煙雨崆峒道誰知散文

　　知道，不知道。眾生蕓蕓，誰人？對這個道，一知或盡知。

　　六月麥黃天，我與京城的幾位文學前輩來到久旱的平?jīng)鲠轻忌�，卻偏逢煙雨三天。崆峒內(nèi)外霧鎖雨鑄，耳聽得雷聲隱隱，山鳴谷應(yīng)。沿著陡峭的石階，緊緊攥著冰濕的鐵索，一路攀爬。喘息間，帶著某種祈念回首，但見天地相連，茫茫然不見一物。整個世界空空洞洞，洞洞空空。

　　我陡然一驚！崆峒與空洞，世界與無物；崆峒與無物，空洞與世界。這是我本次拜訪崆峒的初衷和發(fā)現(xiàn)嗎？這是有所知道？還是有所不知道；這是我的自覺醒悟？還是崆峒諸仙悄然給我的謎底。冥冥中，似有信息在對接，在呼應(yīng)。記得之前瀏覽崆峒史料，有崆峒山“空空洞洞之意，合道家清靜無為”的詮釋。此刻，那些被歷代文人墨客萬般描繪的九宮、八臺、十二院、四十二座建筑群、七十二處石府洞天，均化為無形，無影，無蹤，疑似過于遙遠的傳說。

　　天梯半途，峭壁上的“黃帝問道處”巨幅石刻撲入眼簾，盡管山嵐環(huán)繞，好在隱約可辨。駐足，無語，敬仰�！�—黃帝問道，這是崆峒“中國道教第一山”稱謂的硬道理，也是崆峒別于他山的標志。此刻的雨，不大，也不小。因為不大，你可以保持自信，盡力登高；因為不小，你方知舉步維艱，世事難料�！包S帝問道處”周圍的雜樹雜花，掛滿寄托人們心愿的萬千紅布條。來自天上的雨，“唰唰唰”的落在紅布條上，稍作停留，“唰唰唰”的，又落到地下。它帶著聲息而來，最終，又無聲無息地回到天上。

　　道，是什么？是此刻的崆峒呈現(xiàn)給我的大無世界嗎？知，又是什么，是緊緊包裹著崆峒山的煙雨嗎？我顯然失去了判斷的自信，空留無序的問之又問。唯一清醒的是，足下此山，不是過往歲月里游覽過的這山那山。這里因為問道得人，問道得魂，問道得仙，問道得天下。問道，使崆峒成為道家的唯一。

　　縱看不見身外的萬物，卻感覺自己的內(nèi)心，被神秘的道所彌漫和浸潤。對黃帝問道之壯舉，頓生感慨。幾千年了，軒轅黃帝不是別的而是軒轅黃帝，這是他個人乃至華夏子孫的福分和真理。他已經(jīng)戰(zhàn)勝了蚩尤，早已名冠四海威震八方，仍然不辭艱辛輾轉(zhuǎn)來到隴上，躬拜崆峒。他不甘于既有的已知，他要知道，于是拜問正在修煉的廣成子。廣成子釋道授秘曰：“至道之精，杳杳冥冥；至道之極，昏昏默默；無視無聽，報神以靜，行將自正；必靜必清，無勞汝形，無搖汝精……”據(jù)說，時有兩只玄鶴，聞道即刻成仙。毫無疑問，秦始皇、漢武帝、司馬遷等君主方家登臨崆峒，必是慕道而來。

　　慕道如我秦嶺者，亦對黃帝問道所得拜讀多遍，只是，我等縱拜讀萬般，尚不知夢中的彼岸。知道者，必是個別；不知道者，必是多數(shù)。個別和少數(shù)，少數(shù)和多數(shù)，世界因此而有了層次和秩序，而我們這些多數(shù)中的一份子，覓得自己在凡塵中的坐標，竟是這般之難。覓與難，所謂人生，無不跌宕起伏。

　　進得崆峒，出得崆峒；內(nèi)觀崆峒，遠眺崆峒，崆峒的大致面貌是什么，因了這場煙雨，一切“杳杳冥冥”、“昏昏默默”，全然沒有印象。

　　這樣的煙雨，隱含崆峒的道嗎？高人解曰：無知方為有知，君不見此行平?jīng)龅木┏侨�老中，作家從維熙的“熙”下面火焰熊熊，有雨方能中和。評論家雷達的姓名更是“雷”至雨落。而編輯家崔道怡的姓名，不偏不倚，居中一個“道”字了得！

　　我駭然，當初邀約三老去平?jīng)銮�，我斷不曾想到，有煙雨在等著三老，或者，三老會把煙雨帶去。也許，煙雨崆峒，既是秘密，也是答案。平?jīng)龅闹鬓k方把此次采風謂之“美麗平?jīng)隽�月行”，而所有的美麗恰恰就籠在煙雨的面紗里，崆峒之道，成為這個六月里我們最美麗的遐想和追問。

　　時過三日，我們登上了西安飛往北京的航班，飛機剛抵北京上空。地面指令卻要求立即返航，理由是京津地區(qū)突遇十年不遇的雷雨。飛機只好繞了半個中國，重新返回西安。機場內(nèi)外，怨聲載道，而我與三老觀書、品茶、聊人間可聊之事，淡定如閑云野鶴。來遇煙雨，去遇煙雨。無知有知，姑且認下。困居西安的當晚，平?jīng)鲐撠熃哟�的朋友在短信中說：“各位離開平?jīng)龊�，雨過天晴，能見度極好�！�

　　只是，有了能見度而沒有了煙雨，我們何能感受那紅布條上有聲而來，無聲而去的雨滴。我寧可認為，飛機返回西北大地，這是我們與崆峒的另一種作別。

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