舌尖上的石頭散文

　　人這一生會碰到各種各樣的石頭——我之所以用“碰”字，而不用“遇”字，是特指會發(fā)出聲響，會疼的那種。

　　碰石頭的人最后都會變成一塊石頭，不同的人會變成不同的石頭。

　　有些石頭很特別，比如體具九竅、能化神猿的石頭;比如滿身荒言、惹人流淚的石頭。它們有時躲進(jìn)故紙里，斑駁、恍惚;有時懸在人心中，孤單、沉重。碰到這樣的石頭，要么會心碎，要么會悟空。更多的時候，它們的化身會走上人們的舌尖，做為一種談資，獲得自己另一種存在的理由。

　　假如有天我變成一塊石頭，我不愿意承載太多，不然，萬一懸在某個人的心中，會讓人受不了，太疼。

　　化石入心，最好化成一團(tuán)輕松，偶爾在她的心湖的東隅晃動，提醒她：人生微疼。

　　我更不愿意成為一種話題，在別人的舌尖折騰。我只希望有人萬一想起我，便得一時之沉默，什么話都不想說。

　　而有一塊石頭，因受過高人的點撥，以更殊勝的形式走上了人們的舌尖。它在舌尖停留時，人們總是陶醉得什么都顧不上說，當(dāng)它從舌尖跌落心底時，又會激起一些平時不會說、不想說、不敢說的話來。

　　而且，碰到這樣的石頭會發(fā)出一種清脆的聲響：咕咚。

　　這塊石頭原本安坐在朱山上。

　　朱山很小，就像是太行的尾尖。以至于卑微得都不好意思跟別人介紹自己的履歷。即使有人叫它豬山，它也默認(rèn)了。

　　安坐在朱山上的這塊石頭，起初和朱山一樣寂寞，不起眼。不知什么時候被人刻上了十五個大字：“趙廿二年八月丙寅群臣上酬此石北。”

　　這種刻畫，道家認(rèn)為是一種破壞，儒家認(rèn)為是一種啟蒙，而我只當(dāng)是一次注定的機(jī)緣適逢。

　　不管怎樣，從此，這塊石頭也就改變了自己的運(yùn)命。

　　看起來，這是為趙王祝壽的一次紀(jì)念。眼見那宴會也散了，眼見那壽者也亡了。只留下一塊刻下文字的石頭，寂寞著，疼著。

　　直到道光年間，它被一位好事的知府發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)正名，有了一個雅號——“朱山石刻”。之后，這塊石頭就再也不得安生。

　　它身不由己的被包括魯迅在內(nèi)的學(xué)者們的舌尖裹卷著穿越，到戰(zhàn)國，見證趙雍的雄才偉略;到西漢，觀照劉遂的狼子野心;到后趙，親睹石虎的殘暴荒淫……

　　這位趙王究竟是戰(zhàn)國之武靈?是漢朝之劉遂?是后趙之石虎?學(xué)者們各持己見，莫衷一是。其實只有這塊石頭最清楚，最記得那時候刻骨的疼。

　　它成了文物，成了被保護(hù)的對象。在朱山上，被一個磚混的亭子看守著——順便說一句，這是我見過的最丑的建筑。

　　它寂寞了那么多年，突然受到眾人熱捧，這究竟是不是它想要的?

　　與如今窺探它心事的一道道好奇的目光相比，也許它更想念那一絲絲清澈的星光，還有風(fēng)。

　　我只能嘆息。

　　幸好帶有酒。

　　嘆出息，飲入酒，生命的臨時收支也算維持了一種平衡。

　　酒是“朱山石刻酒”，和身邊這塊石頭有著不解之緣，或者說兩者原本為一，只是以不同形態(tài)的人間示現(xiàn)。而它以怎樣的形式示現(xiàn)，則取決于我們的心境。

　　我和朋友們就站在這塊“朱山石刻”旁，品嘗著“朱山石刻酒”，也體味著自己和那石頭難以止息的寂寞和疼。

　　酒，醇厚中帶著一點凜冽，郁郁中藏著一股殺氣，在我的舌尖上潤侵著、攻伐著，讓我想起了戰(zhàn)國——不是西漢，西漢太過儒雅;不是后趙，后趙太過殘暴。

　　于是，不必詞匯演變上的推敲，也不用書法流傳上的考究，我僅用舌尖的感覺就已經(jīng)任性的斷定此“朱山石刻”乃戰(zhàn)國時所留。

　　和我持同樣看法的還有那位高人——身高比我還低一公分的高人，他就是“朱山石刻酒”的創(chuàng)始人，呂志江。

　　當(dāng)我想變成一塊石頭的時候，他卻把一塊石頭煉化成了一壺老酒。

　　還是少一些筆墨用在他身上，免得他搶了那塊石頭和我的風(fēng)頭。不過，無法省略且必須要說的是，正是在他的點撥下，那石頭才能以壇為繭，在封閉和黑暗中冥思、醞釀，易筋洗髓，脫胎換骨，化成引福祿的醴泉，生出散暗香的翅膀，重新走上人們的舌尖，潤侵、攻伐，不再深究那些過往，不再執(zhí)著那些是非，然后和喉嚨碰出“咕咚”的一聲脆響，再順著一根熱腸去撫慰心的疼和寂寞，也去刻畫新的寂寞和疼。直到把心刻畫成一個紛擾戰(zhàn)國、一個太虛幻境、一個西牛賀州。

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