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以度為話題的作文（通用36篇）
相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧，尤其是在作文中占有重要地位的話題作文，話題作文是規(guī)定了表達(dá)的中心內(nèi)容，而不限制取材范圍和表達(dá)方式的作文形式。那么話題作文應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的以度為話題的作文，歡迎大家分享。
以度為話題的作文 1
人生知止，善莫大焉。
所謂適度，是該放就放，得饒人處且饒人的處世哲學(xué)。曾多次嘆惋于“脂粉堆里的英雄”——王熙鳳，她精明能干，能言善辨，討盡老祖宗的歡心，攬萬(wàn)千榮耀，集眾人寵愛(ài)，卻終于悲苦疾病，丈夫冷漠，家長(zhǎng)嗟怪，竟連巧姐也險(xiǎn)入虎口，究其根本，是她“外面一把火，內(nèi)里一把刀”的處理方法所致，不知“適度”，力圖做絕一切，唯利是圖，終究機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。何其悲哉！把觀寶釵，處事周密細(xì)致，留有余地，懂得適可而止的她照看趙姨娘，平等對(duì)待紈绔賈環(huán)，這便是適度，既不過(guò)貪，也不過(guò)各。
懂得適度，行事知止更是一種樂(lè)觀豁達(dá)的處事態(tài)度。史鐵生曾戲言：“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作。”他在最狂妄的年紀(jì)驀地殘了雙腿，將一切悲傷兜攬于心，躲進(jìn)地壇，不問(wèn)春秋，看著母親一遍又一遍焦急的身影，皺起的眉頭，他知道，是時(shí)候了，該從悲痛中掙扎起來(lái)，帶著令人敬畏的豁達(dá)寫(xiě)下：死亡是不必等待的節(jié)目！我想，在史鐵生重新面對(duì)生活的背后，是母親的無(wú)私奉獻(xiàn)，更是他那懂得止步于悲痛的卓見(jiàn)，亦是其樂(lè)觀曠古的生活態(tài)度。
要能懂得適度，人生知止，還得需一顆知足知止的。心。即不后悔于過(guò)云，也不汲汲于未來(lái)，在現(xiàn)在，在這個(gè)時(shí)刻用全部的力量去熱愛(ài)生活，去銘記生命。詩(shī)人海桑便用一顆知止的心寫(xiě)道：“龐大的不傲慢，微小的不自卑，做著自己合適的事�！倍嗝疵烂畹�.世外桃源！圓滿或者殘缺，悠長(zhǎng)或者短暫，只要有一顆知足的心，不貪求多余之物，自能適度而為人生。
懂得適度，人生方可悠然，不驕不躁，清風(fēng)自來(lái)。我想如龍應(yīng)臺(tái)般在寫(xiě)作顛峰之時(shí)，隱居深山，朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英，攜一顆懂得適度之心，于山澗小溪邊煮酒品茗，細(xì)細(xì)回味著人生的綿長(zhǎng)幽香，于山坡野花叢中，與甲蟲(chóng)斗草，與天地相融。龍應(yīng)臺(tái)，你的人生懂得適度，你的人生所以悠然，如一株茉莉，靜靜地開(kāi)在屬于你的花期里。
懂得適度的人生是墻頭上的鮮花，環(huán)境越荒涼，開(kāi)得越鮮艷。
以度為話題的作文 2
在這個(gè)世界上，人人都贊美無(wú)私的愛(ài)，可是，有時(shí)愛(ài)也是一種傷害，并且能致命。
就像故事中的種子的主人，他完全沒(méi)有想到這個(gè)種子為什么珍貴，如果他不把這顆種子種下去，這顆種子就和平常種子無(wú)異了，這就足以讓這顆種子致命。
我們可以看到許許多多的為人父母者在其子女們的身上可謂是傾注了全部的愛(ài)：吃最好的，穿最時(shí)髦的，用最高檔的……孩子是家中的“小皇帝”具有絕對(duì)的`權(quán)威，從來(lái)都是說(shuō)一不二的，“這”是一種溺愛(ài)，其危害性并沒(méi)有引起人們足夠的重視，人們倒還認(rèn)為這是理所當(dāng)然，這是父母給予孩子最好的禮物。
其實(shí)，父母對(duì)于子女最大的禮物莫過(guò)于是給予適當(dāng)?shù)慕逃�。教給他們做人，掌握一技之長(zhǎng)，找到生命的意義。父母可以替孩子料理一時(shí)，但不可能照顧他一輩子，溺愛(ài)只能剝奪孩子的生命力，使孩子變得自私脆弱，
再看看種子和它的主人不就這樣子嗎？這個(gè)主人自認(rèn)為把種子護(hù)在手心里，不讓它受到風(fēng)吹雨打、鳥(niǎo)獸啄食，就是自己在愛(ài)護(hù)這個(gè)種子。但他沒(méi)有想到如果這個(gè)種子如果弄丟了、不再受到他的庇護(hù)了，這個(gè)種子的命運(yùn)又會(huì)是怎樣？他可能會(huì)長(zhǎng)成大樹(shù)，但更可能長(zhǎng)成歪樹(shù)、病樹(shù)，甚至在它還是種子時(shí)就死掉了。因?yàn)樗砷L(zhǎng)的時(shí)候沒(méi)有人來(lái)正確引導(dǎo)它，要靠它自己摸索到正確的成長(zhǎng)道路，這個(gè)就只能是天意了。如果種子的主人將它種下去，小心愛(ài)護(hù)，并為他修枝剪葉，幫助他成長(zhǎng)，那就將會(huì)是另一個(gè)結(jié)局了。
“子不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰�！笨芍^教育責(zé)任之重大。今日社會(huì)中之所以有那么多青少年被社會(huì)淘汰，多由于父母疏于管教，過(guò)分地溺愛(ài)。父母對(duì)于孩子的愛(ài)要適度，一方面要表達(dá)親情之愛(ài)，另一方面也應(yīng)彰顯教育之愛(ài)，負(fù)起“教養(yǎng)”這個(gè)詞中“教”的責(zé)任。
以度為話題的作文 3
在我看來(lái)，作為社會(huì)某一元素的娛樂(lè)，乃黑夜一般的人生曠野上，突然飛出一只螢火蟲(chóng)。娛樂(lè)這一元素的出現(xiàn)，就表明人們需要娛樂(lè)，這是正常的。然而，若這一元素比重過(guò)大，是否就是一件好事呢？
當(dāng)陽(yáng)光太耀眼，便會(huì)刺傷了眼睛，之于娛樂(lè)業(yè)，可怕的并非其盛行，可怕的是因其盛行過(guò)度而導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)浮躁化，精神文明虛弱化，泡沫化。青年追星、因娛樂(lè)而耽誤學(xué)業(yè)，電視趨近以?shī)蕵?lè)節(jié)目做主導(dǎo)等社會(huì)現(xiàn)狀并不新鮮。父母、老師擔(dān)憂，漸漸地領(lǐng)導(dǎo)也擔(dān)憂起來(lái)了。勃朗尼如是說(shuō)：“青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無(wú)成”。青春、事業(yè)悄悄地被娛樂(lè)“竊”走了。
由此看來(lái)，娛樂(lè)過(guò)度并不是一件好事。再觀當(dāng)下，善娛樂(lè)者能立足于今，不善娛樂(lè)者則消失于世，令人發(fā)笑。文化界、政界、學(xué)術(shù)界等趨近娛樂(lè)化。娛樂(lè)業(yè)將嚴(yán)肅的、不會(huì)說(shuō)笑的`人趕到了臺(tái)下。通俗易懂的流行歌曲比飽含精華的古典音樂(lè)更讓人容易接受，音樂(lè)的真諦漸漸在這無(wú)味的社會(huì)里淡去。向娛樂(lè)業(yè)發(fā)展并非不可取，但是要做到合情合理并非易事。眾人皆吟：“浮生若夢(mèng)，為歡何？”殊不知，光陰已被娛樂(lè)盡情“吞噬”去了。
娛樂(lè)亦有其好的一面，最近的“故宮博物院”，各種珍品在大眾眼下“賣萌”，使中華文化傳承之作更具吸引力和生動(dòng)性，這種打破制度，杜絕墨守成規(guī)，以?shī)蕵?lè)走進(jìn)大眾的方法值得學(xué)習(xí)，“死板”的文物在眾人的眼皮子底下“活”了起來(lái)，在一定意義上促進(jìn)了文化的傳承與發(fā)展。
當(dāng)一件貴重的物品在各地普遍流傳起來(lái)，這件物品也就不再是稀罕物�！拔镆韵橘F”，而娛樂(lè)人人皆可得，我想這便是盛行的原因。究其根源，還是要談到娛樂(lè)業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)觀。
以度為話題的作文 4
“適度”，是奧林匹克之父顧拜旦提出的諍言，我想“適度”不僅體現(xiàn)在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，更體現(xiàn)在我們的生活中。
但是，這個(gè)詞似乎與我們現(xiàn)在這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)有一些不相符�，F(xiàn)實(shí)往往逼迫我們?nèi)ネ黄谱晕业臉O限，換取更多的鮮花和掌聲。但是，鮮花和掌聲的前提是一個(gè)又一個(gè)漫長(zhǎng)而孤獨(dú)的黑夜；我們放棄了陽(yáng)光，放棄青春，就連辛棄疾也感慨到；“贏得身前生后名，可憐白發(fā)生�！�
所以，我認(rèn)為有時(shí)候適度的放棄，會(huì)讓你生活的更加美好。這一點(diǎn)李白做的就不錯(cuò)。生為翰林院學(xué)士的他，卻不諳官場(chǎng)黑暗，即便郁郁不得志，尤令高力士磨墨脫靴，不羈的詩(shī)仙毅然離開(kāi)了官場(chǎng)，青風(fēng)為伴，明月為友。如此，詩(shī)仙才成為正真的詩(shī)仙。
不僅是李白懂得這一點(diǎn)，21世紀(jì)的中國(guó)人也懂得，劉翔就是一為代表。作為08年北京奧運(yùn)會(huì)上最耀眼的一顆星，肩負(fù)著13億中國(guó)人的期望的.他，在預(yù)賽時(shí)由于腳傷疼痛難忍，他沒(méi)有拿自己的健康來(lái)開(kāi)玩笑，而是轉(zhuǎn)生—他選擇了放棄。他的放棄正是一種“適度”的體現(xiàn)，俗話說(shuō)“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，如過(guò)健康沒(méi)了，那么，什么都沒(méi)了。就像拉彈簧一樣，如果拉力超過(guò)了彈簧的承受極限，彈簧就會(huì)失去彈性。
當(dāng)然，我所說(shuō)的“適度”決不是放縱自己，毫無(wú)約束，為所欲為，那樣只會(huì)使你一事無(wú)成，甚至被社會(huì)唾棄。我所說(shuō)的“適度”是一個(gè)復(fù)雜的學(xué)習(xí)過(guò)程，只有在經(jīng)歷了許多歷練后，你才會(huì)明白什么要“適度”，什么要嚴(yán)格要求自己。
一件事，讓你感到筋疲力盡，或者讓你覺(jué)得這樣做付出的太大，可能會(huì)傷害到很多人時(shí)，你可以“適度”的放松一下自己，將此事暫且放在一邊。但是如果你所面臨的是大是大非之事，與國(guó)家、民族利益密切相關(guān)的，那就絲毫不能松懈，要集中精力的去解決。
波瀾在懂得“適度“后，才有了“星隨平野闊，月涌大江流”的雄渾；干旱在懂得“適度“后，才有了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的塞外奇景。
總之，“適度‘在我生活中扮演著一個(gè)不可或缺的角色，擁有了它，就像紅花有了綠葉的襯托，花盡顯其嬌艷，葉更顯其生機(jī)；把握好它，你就會(huì)感覺(jué)生活就如同琴弦一樣，當(dāng)松時(shí)就要送，當(dāng)緊時(shí)一定不要放手，只有在這種交叉的變換中才會(huì)彈奏出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，記住，只有再這種交叉中生活才會(huì)變的豐富多彩，你的人生也會(huì)因此變的閃閃發(fā)光的。
以度為話題的作文 5
當(dāng)自由的微風(fēng)輕柔拂過(guò)，我們自然心曠神怡；當(dāng)自由如狂風(fēng)恣肆刮過(guò)，我們難免深陷災(zāi)難。
自由，關(guān)鍵在于適度。
只有適度的自由，才能顯現(xiàn)它存在的真正意義。
曾經(jīng)有一所學(xué)校在學(xué)生們的強(qiáng)烈要求下，讓學(xué)生們體驗(yàn)一個(gè)月“完全自由”的生活，沒(méi)有作業(yè)，沒(méi)有監(jiān)督，沒(méi)有管教，讓學(xué)生們隨心所欲，想做什么就做什么。于是，有夜不歸宿行蹤不定的，有打架斗毆住進(jìn)醫(yī)院的，也有違法亂紀(jì)而被拘留的？這個(gè)月的自由體驗(yàn)，讓許多人認(rèn)識(shí)到：自由，關(guān)鍵在于適度�？梢�(jiàn)，只有適度的自由，才能讓人們真正擁有，才能顯現(xiàn)它存在的真正意義。
只有適度的自由，才能讓我們的生活愈加美好。
當(dāng)春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，微風(fēng)輕柔地拂過(guò)，我們感到心曠神怡；當(dāng)陽(yáng)光溫柔地灑在我們身上，自然無(wú)比舒服；當(dāng)秋葉似蝴蝶翩翩，飛舞于林間，自然無(wú)限美麗；當(dāng)冬雪輕盈飄落，整個(gè)世界銀裝素裹，分外妖嬈。但是，我們須知這都是在適度自由的范圍內(nèi)，我們才能感受到四季的美麗，我們才能體會(huì)到自由的深意。適度自由，讓我們的生活更富有詩(shī)意。
而過(guò)度的自由，則可能釀成災(zāi)難。
行星自由地運(yùn)行在自己的軌道上，則相安無(wú)事；而若過(guò)度自由地運(yùn)行，不守規(guī)則，則一定會(huì)釀成相互碰撞的災(zāi)難。如果小草在莊稼地過(guò)度自由地生長(zhǎng)，就會(huì)成為有害的雜草，就會(huì)讓莊稼顆粒無(wú)收；如果夏天雨水過(guò)度自由地降落，堤壩就會(huì)因承載不了太多水量而決堤，田地就會(huì)因承受不了太多水分而成澇；如果冬雪過(guò)度自由地飄落，冰封世界，那么就會(huì)中斷交通，影響各項(xiàng)事業(yè)的順利發(fā)展�？傊�，過(guò)度自由，讓我們得不到真正的自由，而只會(huì)深陷災(zāi)難。自由，關(guān)鍵在于適度。
因?yàn)橛羞m度的'自由，風(fēng)箏才能在線軸的牽引下平穩(wěn)地飛翔；因?yàn)橛羞m度的自由，溪澗才能在山谷的約束中自在地流尚；因?yàn)橛羞m度的自由，我們才能在法律的保障下幸福地生活。
適度的自由，為我們的生活撐起一方蔚藍(lán)的天空。我希望自由似和煦的微風(fēng)，似淙淙的溪流，因?yàn)橹挥羞m度的自由，才能讓我們真正地?fù)碛小?/p>
以度為話題的作文 6
度，在哲學(xué)上指保持自己的數(shù)量界限。萬(wàn)物皆有度，如樓有高度、地有寬度、水有溫度。人亦有度，在人的一生中，度必不可少。人心應(yīng)有度，心度決定人生的寬度。
高度由心定，想要遠(yuǎn)眺，必先登頂。牛頓曾言：“我看得遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏��！迸ｎD一生為歷史貢獻(xiàn)無(wú)數(shù)，他能夠遠(yuǎn)眺星空，遠(yuǎn)眺未來(lái)，就是因?yàn)樗罢镜酶摺��！熬奕说募绨颉敝皇且粋�(gè)貼切的比喻，心的高度才是巨人的高度。又如，王安石“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層�！钡巧享敺�，便不再畏懼世事的蒙蔽，達(dá)到了一定的高度，眼界開(kāi)闊，眼前一片清明。一步一步登上山峰，登上塔頂，登上那“不畏浮云”的高度。那么，即使家境貧寒，作客作鄉(xiāng)，亦會(huì)一飛沖天，震徹云霄。用心的高度去俯瞰這大千世界，會(huì)有不一樣的心境，不一樣的眼光。
角度由心定，為人處世，必要轉(zhuǎn)換角度，用心思考。猶記“六尺巷”的`故事：某位官家的家屬與鄰居爭(zhēng)一條三尺寬的一條巷子，后來(lái)家屬給官員寫(xiě)信讓他斷理。官員無(wú)奈一笑，揮筆回信，寫(xiě)下“讓他三尺又何”的慷慨之語(yǔ)。最終事件平息，鄰居也甘愿讓三尺，后來(lái)便有此“六尺巷”。從官眷角度思考是一番說(shuō)法，從鄰居角度思考又是一番說(shuō)法。想必那位官員是設(shè)身處地想到了兩家的處境，心胸才如此開(kāi)闊�！皳Q位思考”是和諧相處的重要因素。由已及人，由心至身。不同的角度看待同一事物又有新的感受。拓寬心境，如數(shù)學(xué)的正視、側(cè)視、俯視，全面地觀察，全面地了解，別讓你的心鉆了“牛角尖”。
氣度由心定，胸襟開(kāi)闊，為人亦要“得饒人處且饒人�！彼自捳f(shuō)“宰相肚里能撐船”便是如此。人需有氣量，否則，人生在世不如意，便被活活氣死？不計(jì)前嫌的大度，不斤斤計(jì)較的大度，都能讓你活得舒心順暢。但氣度不是沒(méi)有底線，若涉及原則的人事，便不可再展現(xiàn)你的氣度。氣度雖由你心決定，但情況也是因人而異。
達(dá)到了高度，你便可以“游目騁懷”；轉(zhuǎn)換了角度，你便知道世事的不同之處；擁有了氣度，你便可瀟灑人間，不留悔恨。萬(wàn)物的度難把握，我們便把握好心中的度，讓心度決定我們?nèi)松膶挾取?/p>
以度為話題的作文 7
生命短暫，寬度無(wú)限。
春蠶死去了，但留下華貴的絲綢；畫(huà)眉死去了，但留下了美妙的歌聲。人生短短幾十載，然而面對(duì)這有限的生命，我們卻可以拓展它的寬度，令其意義無(wú)限，價(jià)值無(wú)窮。生命雖短暫，但其寬度無(wú)限。
走在歷史長(zhǎng)河中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有這樣一群人，他們深知生命之須臾，于是在有生之年拓展著生命的寬度。扶杖籬笆旁的陶淵明，身后是在風(fēng)中晃動(dòng)的“草屋八九間”，面對(duì)貧困，他堅(jiān)守一顆淡泊之心�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，便是他拓寬生命的絕好詮釋。
晚年流寓西南的杜子美，雖然“茅屋為秋風(fēng)所破”，卻仍“心憂黎黍”。那“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”便是他拓寬生命最好的證明。
生命的厚重不在于時(shí)間長(zhǎng)短，而是在于生命的價(jià)值多少。拓寬生命，生命才有了價(jià)值。
戲劇大師梅蘭芳為練就一雙清澈如水，顧盼生輝的明眸，他仰視藍(lán)天，俯視水底，永不言棄，用執(zhí)著拓寬生命的舞臺(tái)；國(guó)難當(dāng)頭，他又蓄須明志，盡顯一腔愛(ài)國(guó)熱忱，用忠貞鐫刻生命的意義。一代戲劇大師，擁有的是生命的寬度，成就的是無(wú)限的價(jià)值。
作家三毛七年的自學(xué)生涯，充實(shí)了自我，行走在漫漫撒哈拉大沙漠，一路高歌，終成著名作家。擁有執(zhí)著堅(jiān)韌，擁有生命的寬度，才擁有了生命的價(jià)值無(wú)限。
每個(gè)人都不平庸，拓展生命的寬度，讓自己的。生命更有價(jià)值。大千世界沒(méi)有比“生命的寬度”更美麗的'東西，“況修短隨化”，生命是短暫的，但是生命的價(jià)值是無(wú)限的。
天寒地凍里開(kāi)放的梅花，夜幕深沉是墜落的流星，都在述說(shuō)著生生不息的傳奇。忍辱負(fù)重的程嬰，矢志為國(guó)的張騫，為國(guó)忘家的晁錯(cuò)，無(wú)一例外的拓展了生命的寬度，所以永留青史，熠熠生輝。
人的一生無(wú)須去比較長(zhǎng)短，因?yàn)樯膬r(jià)值從來(lái)不是用長(zhǎng)短去丈量。哪怕曇花一現(xiàn)，卻釋放著無(wú)限的光彩。拓寬自己的生命，認(rèn)準(zhǔn)腳下的路，秀出自己獨(dú)特的風(fēng)采。
以度為話題的作文 8
人活一生，難能明白：生命最好的狀態(tài)便是適度而安，貴在“恰好”二字。
畫(huà)家畫(huà)山水圖時(shí)，寥寥數(shù)筆，隱隱半山半水便勾勒而出，缺而不全，隱而不顯。這便是畫(huà)家的智慧，重在恰好，偏于適度。
追尋適度是人是大智慧。人世素來(lái)嘈雜熙攘，于閑適春光中擷一抹芬芳，暖一身陽(yáng)光，便成了塵世中的奢侈。哪知追尋適度是種妙境，達(dá)到適度甚是絕境，月滿則虧，水滿則溢，則更彰顯一點(diǎn)，凡事適度而行，適度而為、話不說(shuō)滿，行不求全。凡世本就泥濘，你于今日將一度苛言口吐為快，日后的尷尬又為之所容？人心本就復(fù)雜，但值得肯定的是，以心暖心，情必綿延。這番的人性冷暖得適度而行，人生又怎難行？
適度而行是種知足常樂(lè)的體現(xiàn)。飲酒至微醺，佳肴應(yīng)適食。我們凡事欲行必求其滿，反不知盛極必衰，物極必反，人行之一生，未免有點(diǎn)貪念過(guò)盛，思著得到的，想著未有的，我們用盡一生去尋，尋的不過(guò)是自己的安穩(wěn)，恐是心有余悸，總擔(dān)盡頭上自己的安穩(wěn)是暫時(shí)的，卻戀著別人的塑料安穩(wěn)。他們活不明白“適度”二字。拂去一面輕紗，看清你的模樣，那般的罪惡滔天啊，為何？我輕嘆聲，凝眸嘆問(wèn)，不解，不解。想是貪念掩沒(méi)了你的意識(shí)，看不清適度而行的千古家訓(xùn)，我悄悄退出這牢房，仍不解你和紳的`瘋癲，我們行之一生，不求因，不問(wèn)果，但只請(qǐng)適度而為，話說(shuō)慢些，行前三思，不求全，不為美，只求心安，才不枉這繁花三千，只一遭人世流連。
揆諸當(dāng)今，多少國(guó)人枉了這適度二字，虛了這新新人類之頭銜。他們的心過(guò)于急躁欲念過(guò)深，高樓大廈透露著冰冷的腐朽，畢美的錦衣遮不住虛偽和頑昧。哪有話說(shuō)七分，人行三思的操守，道德的枷索牢牢縛住了他們，貪官污吏，滿如粟粒，多如牛毛。人活這一世，活得瀟灑，活得明白，已是不易，何若捧壇污水視若為珍？閑時(shí)賞暖陽(yáng)，散后悟缺月，人生這般閑適恣意，豈不快哉？
人生路，適度行，心中有月，自是處處有月明，心中有適，人生亦適。
以度為話題的作文 9
度，是評(píng)價(jià)人一生的標(biāo)準(zhǔn)。適度，則是反映一個(gè)人的所作所為。
山市晴嵐，遠(yuǎn)浦帆歸，平沙落雁，瀟湘夜雨，江天暮雪，洞庭秋色。這些優(yōu)美的景色曾在中國(guó)藝術(shù)史上產(chǎn)生重要影響。歸其因，仍是身為畫(huà)家的把握度。因其適度，恰有際以天宇之虛碧，雜以煙霞之吞吐，重以云水之迷離的`瀟湘夜雨美景。
度是一把刻度尺，它把事情分成兩個(gè)方面，其中一面一旦你越過(guò)界限，那么你只好用一身的痛苦來(lái)彌補(bǔ)曾留下的闕失。
蜀有孔明“三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心“。一代明主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美德。倘若他不是臥龍先生，又有哪個(gè)帝王會(huì)愿意低頭細(xì)語(yǔ)呢？羽扇綸巾的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心持度，孔明靜候，以謙濟(jì)天下之大才贏得身前生后名。
由此觀之，人生持度何樂(lè)而不為呢？
曹操劉備青梅煮酒論英雄：龍能大能小，能開(kāi)能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于波濤之內(nèi)，孢則潛伏于宇宙之中，方今春深，龍之為物，可此世之英雄。我們可以看得出劉備的度把握穩(wěn)重。
樹(shù)求禽獸以攜，遭拒；結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。適度是一項(xiàng)讓人得以永存的計(jì)策�；仨鴼v史，仍可聽(tīng)見(jiàn)那“虞兮虞今奈若何“的慷慨悲涼之聲，其音纏綿悱惻，如怨如慕。正是項(xiàng)羽未能把握住虞姬的度，未能抵達(dá)烏江，霸王從此流傳于歷史回蕩中。
八大山人曾說(shuō)道：“度，是指一個(gè)人的靈魂渡到彼岸，一個(gè)人的思想境界得以升華�！边m當(dāng)?shù)陌盐斩龋瑒t是一個(gè)人性靈追求完美。張孝祥曾曰：“洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色，玉界瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉�！痹谶@纖云悠悠；月光溶溶，心也溶溶。外界的世界是玉壺，你不由不以冰心來(lái)應(yīng)對(duì)，不由不以晶瑩光亮來(lái)承領(lǐng)。
適度，不僅為他人獲得更好的收益，同時(shí)提高個(gè)人的性靈升華。人生，重在持度之尺。
以度為話題的作文 10
在身邊總會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)道：忍一忍。有人還會(huì)把此“忍”字奉為圭臬，掛在墻上，寫(xiě)在墻上；刻在身上的也大有人在。簡(jiǎn)直是對(duì)此字崇拜到無(wú)可救藥的程度。
在生活周圍又有很多人說(shuō)：低調(diào)，低調(diào)，再低調(diào)。我就不明白了，究竟要低調(diào)到什么程度呢？在什么時(shí)候低調(diào)，什么時(shí)候高調(diào)呢？還是一直一味的低調(diào)？
說(shuō)著說(shuō)著就厭了，聽(tīng)著聽(tīng)著就倦了，做著做著就變了，學(xué)著學(xué)著就淡了，變樣了……
說(shuō)了這么多，大家還不知道我想表達(dá)什么吧！其實(shí)我是想強(qiáng)調(diào)的是在“忍”、“低調(diào)”之后的一個(gè)字——“度”。萬(wàn)事都要有一個(gè)度的，有一定的程度。
先講忍吧，以前有很多人強(qiáng)調(diào)要以柔克剛，就是要多忍。古語(yǔ)說(shuō)：“大丈夫能屈能伸�！眧確實(shí)是，這點(diǎn)我不否認(rèn)，做人就是要淡定一些。要有一種“無(wú)故加之而不怒，猝然臨之而不驚”的度量。可是人不是一味的忍一味的讓，有時(shí)候若是再忍再讓就有些窩囊了。就像《唐伯虎點(diǎn)秋香2》中伯虎他老爹給他的一個(gè)遺言錦囊：忍無(wú)可忍無(wú)需忍。
忍是要得的，但要有一個(gè)度，不能逞匹夫之勇，也不能一直忍氣吞聲，這就是度的真諦吧！
低調(diào)可以說(shuō)是謙卑，謙卑是很高境界的素養(yǎng)，可以說(shuō)謙卑是助長(zhǎng)成功的重要因素之一，大凡謙卑的人都會(huì)得到很多人的幫助，會(huì)遇到很多關(guān)鍵時(shí)刻的貴人。謙卑的人是不露鋒芒的，因此很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不會(huì)把他當(dāng)做競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)，這樣就不會(huì)首當(dāng)其沖了，甚至?xí)斐鰺o(wú)私的手去幫助“謙卑的人”。在《宮·鎖心玉》中，其實(shí)我看的很少的，有一集放的是康熙立四阿哥為太子的情節(jié)，康熙臨終的一席話很值得去推敲一下的，他說(shuō)之前他很冷淡四阿哥，而今又立他為太子，是想從中保護(hù)老四的�？滴跆岚卫习撕屠鲜�，這樣讓這兩派人互相爭(zhēng)斗，以免自己心中的人選——老四受傷害。此招不可謂不絕啊，誰(shuí)都應(yīng)該明白一些宮廷的爭(zhēng)斗之殘酷，儼然是一招明修棧道、暗度陳倉(cāng)之計(jì)。從中透露出康熙不正是無(wú)形中讓老四謙卑、不露鋒芒，然后能順利登上皇位嗎？因此說(shuō)謙卑也是一種很值得擁有的方法。
謙卑，也就是低調(diào)，只是一種手段，不是最終的目標(biāo)。最終是要取得成果，獲得成功的。故不能一直低調(diào)了，因?yàn)槟悴还苁钦l(shuí)，你再有才，還是要表達(dá)出來(lái)的，不露鋒芒別人還真以為你是“病貓”了。因此要在該高調(diào)的.時(shí)候，該高調(diào)的地方，一定要站起來(lái)，證明自己的存在，展示“力量”，拿回屬于自己的那一部分，這不是很正當(dāng)?shù)淖龇▎�？《宮》中那一節(jié)，康熙掛了時(shí)，老四不是有自己強(qiáng)硬的實(shí)力——御林軍來(lái)說(shuō)話嗎？該展示的時(shí)候，就要抓住機(jī)會(huì)，不然機(jī)可失、失不再來(lái)��！
低調(diào)的真正境界是什么？低調(diào)就是：“低調(diào)的同時(shí)能隨時(shí)高調(diào)，但不能跑調(diào)�！边@句網(wǎng)語(yǔ)說(shuō)出了真諦啊，低調(diào)就是能隨時(shí)高調(diào)，說(shuō)明自己有實(shí)力、有能力，不是一個(gè)沙啞的窩囊廢，真正低調(diào)的人是真人，真人不露相的，是實(shí)力的一派。所以說(shuō)別一味的低調(diào)了，沒(méi)有能力還在那濫竽充數(shù)，說(shuō)的不好聽(tīng)點(diǎn)就是裝了，還是趕快讓自己浮躁的心靜下來(lái)吧，然后去努力充電了……
低調(diào)有度，別沒(méi)能力低調(diào)也在那低調(diào)，也不能不停的嗷嗷叫，低調(diào)是可以的，身邊的人事物都在強(qiáng)調(diào)低調(diào)時(shí)，別忘了還有高調(diào)。
不管做啥都要有度，雖說(shuō)只是一個(gè)字，很簡(jiǎn)單也很好寫(xiě)，但不是每個(gè)人都能做到的，不是每個(gè)人都懂得……
以度之名記下這篇日志……
以度為話題的作文 11
鑰匙的職責(zé)是與主人外出奔波，鎖的職責(zé)是保護(hù)家門。二者本都不是易事，而鑰匙卻羨慕鎖，認(rèn)為在家就是安逸，結(jié)果造成了砸鎖棄匙的悲劇。悲劇的根本原因就在于：鑰匙不懂得換位思考。
鎖在家面臨的是盜賊，面對(duì)的是危險(xiǎn)。也許光這一點(diǎn)就定讓鑰匙“回心轉(zhuǎn)意”了，可鑰匙偏偏沒(méi)有想到。
換位思考的影響是遠(yuǎn)大的。僅僅是一個(gè)微不足道的換一個(gè)角度思考，換來(lái)漢室百年和平。而那個(gè)換位思考的人就是呂后。記得那個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，呂后收到了冒頓單于的'一封信，信得大意是：高祖已經(jīng)駕崩，我又是單身漢，我們不如合作一下吧。
呂后貴為皇后，面對(duì)單于的調(diào)戲，其后果可想而知。她當(dāng)場(chǎng)就要把送信的使者斬了，并準(zhǔn)備出兵匈奴。但呂后畢竟不是一般人，她在大臣的意見(jiàn)下?lián)Q了一個(gè)角度思考。于情：北方都是無(wú)父無(wú)君之徒，說(shuō)話不能當(dāng)真的;于理：她比高祖要遜色吧?高祖都被困平城七日，她怎么打勝匈奴?
所以呂后客客氣氣地回了信。冒頓單于也沒(méi)想到呂后的反應(yīng)，又寫(xiě)信致歉。遂中原匈奴常年相安無(wú)事。由此方知，有時(shí)候僅僅只是換個(gè)角度思考問(wèn)題，就可能產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。呂后的換位思考，與現(xiàn)在動(dòng)輒“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的口號(hào)對(duì)照來(lái)看，高下立見(jiàn)。
不懂得換位思考的人，可能會(huì)抱憾終生了。素有“飛將軍”之稱的李光就是最大的受害者。《史記·李將軍列傳》記載，李將軍“訥于言辭”，他不僅訥于言辭，他還“死腦袋”。
平定七國(guó)之亂，李廣有揭旗之功�？伞半S行十余人皆封侯，獨(dú)廣無(wú)功”為何?當(dāng)時(shí)同姓諸侯王梁王是皇上政敵，但由于血緣關(guān)系，皇上嘴上不說(shuō)。李廣此行是中央軍隊(duì)，而他卻接受了梁王的將軍印，可以說(shuō)不假思考。這是李廣生平第一次大規(guī)模作戰(zhàn)有功，也是唯一一次。
就是因?yàn)樗牟患偎伎迹欢谜驹诨噬狭?chǎng)上看問(wèn)題，才始終未以軍功封侯。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的。不懂得換位思考對(duì)他來(lái)說(shuō)不啻是毀滅。
鑰匙無(wú)疑是李廣這類人。若他站在主人的角度、站在鎖的角度看問(wèn)題，那將相安無(wú)事，天下太平。
以度為話題的作文 12
俗話講，量小非君子，無(wú)“度”不丈夫。也就是說(shuō)，一個(gè)人只有胸襟坦蕩，寬容大度，才稱得上真君子、大丈夫。
可現(xiàn)在有許多人曲解此言，他們認(rèn)為，無(wú)毒不丈夫。也就是說(shuō)，心狠手辣、老謀深算者才能稱得上英雄，才能獲得最后的成功！
歷史的某些角落也證實(shí)了后者的說(shuō)法。杜甫心懷濟(jì)天下之心，卻在官場(chǎng)斗爭(zhēng)中敗下陣來(lái)，窮困潦倒，郁郁而終；梁山泊的一百零八位好漢個(gè)個(gè)仗義豪爽，除惡揚(yáng)善，卻最終沒(méi)能斗過(guò)奸佞小人——高俅；岳飛精忠報(bào)國(guó)，為國(guó)家出生入死，卻遭奸臣秦檜讒言陷害，最后含冤而死。而楚漢劉項(xiàng)之爭(zhēng)更不必說(shuō)，狡猾陰險(xiǎn)的劉邦最終害死了西楚霸王項(xiàng)羽，奪取天下……“無(wú)毒不丈夫”之言貌似也是有一定道理的。
然而，時(shí)至今日，當(dāng)歷史云煙已散去之時(shí)，我們?cè)賮?lái)評(píng)古論今，卻無(wú)一例外地把梁山好漢、岳飛、項(xiàng)羽等在歷史斗爭(zhēng)中并未取得最后勝利的人物列于高俅、劉邦等人之上。這是因?yàn)�，成敗并不是評(píng)價(jià)一個(gè)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。項(xiàng)羽抓到了劉邦的父親，說(shuō)要“烹而食之”——而劉邦卻輕描淡寫(xiě)的答復(fù)請(qǐng)求“分一杯羹”。可項(xiàng)羽最終頁(yè)沒(méi)忍心殺死老人，而是把他放了。由此可見(jiàn)，劉邦是何等無(wú)恥，心狠到連自己父親的生命也不在乎。在人性上，項(xiàng)羽占據(jù)了上風(fēng)。都說(shuō)他有勇無(wú)謀，“不肯過(guò)江東”是一種懦弱，其實(shí)不然，項(xiàng)羽胸?zé)o城府，坦率豪放，自尊自愛(ài)。為了尊嚴(yán)，他寧愿舍棄生命，這才是他不肯過(guò)江東的原因。雖然后來(lái)他失敗了，但它卻將自己有“度”氣的生命演繹到極致，使他成為了一個(gè)大寫(xiě)的“人”。在司馬遷心中，他不是帝王卻勝帝王。而以“毒”能取勝的劉邦，寧以尊嚴(yán)換勝利……在人格上，項(xiàng)羽無(wú)可非議地戰(zhàn)勝了劉邦。
時(shí)至今日，在競(jìng)爭(zhēng)節(jié)奏日趨激烈的社會(huì)環(huán)境中，我們是該守住內(nèi)心，以“度”取勝，還是深藏城府，謀之以“毒”，以“毒”取勝呢？有些人認(rèn)為，人性本惡，“毒”乃人之本性，在這個(gè)社會(huì)中，不學(xué)著把臉皮變厚，是無(wú)法生存的，于是由此誕生了著名的“厚黑學(xué)”�？墒牵嘶钪质菫槭裁茨�？財(cái)富和名譽(yù)不過(guò)是身外之物，人格與尊嚴(yán)才是我們真正追求的目標(biāo)。
在這個(gè)喧囂的時(shí)代，謀策固不可少，但我們應(yīng)謀之以“度”，而不是謀之以“毒”。度量，可以反映出一個(gè)人靈魂的價(jià)值。以有容乃大的心胸去包容黑暗，那么這世界必將被陽(yáng)光所充斥。當(dāng)年近古稀的吳奶奶的獨(dú)生子殞命貨車車輪之下，吳奶奶用包容的度量詮釋了人性之美。年輕貨車司機(jī)前來(lái)向吳奶奶道歉，保證為她養(yǎng)老送終，并請(qǐng)求她撤回訴訟。在喪子的深切悲痛之中，吳奶奶冷靜思索，最終撤回了訴訟。她說(shuō)，她不想再看到另一個(gè)家庭的破裂，于是她選擇了寬容。吳奶奶用大義與度量書(shū)寫(xiě)了人性之輝——這正是中華民族所崇尚的“度”�。�
在當(dāng)今時(shí)代，大眾人性之中正是缺乏了“度”——人與人之間充滿了不信任，這種猜忌甚至衍變?yōu)橐环N互相殘害的行為。因?yàn)椴录�，醫(yī)患關(guān)系變得如此緊張；因?yàn)椴录�，“扶不扶”成為留給全社會(huì)的'一道難題；因?yàn)椴录�，比鄰甚至如若天涯……這個(gè)社會(huì)，確實(shí)存在陰暗之處，可更多的卻是三人成虎，人與人之間存在的細(xì)微的疑慮，經(jīng)過(guò)輿論的放大，甚至?xí)蔀橐环N全社會(huì)的危機(jī)。但是，如若我們都懷一顆大度之心，以度量去攻克那些人性中的毒瘤，那么，勢(shì)必便可藥到病除，我們社會(huì)中的諸多信任危機(jī)，亦可以順利化解。
時(shí)代賦予“度”新的含義，以“度”克“毒”，讓社會(huì)沐浴在溫暖的春光之中。如若每人都心懷度量，以“度”克“毒”，那么“小悅悅”“郭美美”事件又怎會(huì)再次重演呢？讓世界上多一些吳菊萍、張麗莉這種最美的人，我們的世界，還會(huì)有什么寒冷的角落是陽(yáng)光照不到的地方呢？
取之以“度”，以“度”克“毒”，讓絢麗的彩虹經(jīng)常掛天際！
以度為話題的作文 13
世間萬(wàn)物于造化指掌間盤(pán)旋，或疾或緩，必有一“度”所限；
時(shí)光千載于歷史風(fēng)塵中輕舞，或清或艷，自有一“度”所斷；
生命百態(tài)與人生長(zhǎng)路旁相伴，或近或遠(yuǎn)，皆有一“度”所感。
然而著眼當(dāng)下，世人皆為一個(gè)個(gè)空洞的數(shù)字疲于奔命，卻無(wú)不自得地美其名曰：追求財(cái)富；抑或整日在無(wú)所事事的悠閑中消磨人生，卻只要有一個(gè)“享受生活”的美名便也心安理得�；蛟S我們應(yīng)該穿過(guò)世間浮華躁動(dòng)的氣息，再回首，觀望那高懸的于歷史長(zhǎng)河上空的昔日星辰。
度所限處，四季流轉(zhuǎn)。朔風(fēng)冷月，木葉凋零之時(shí)，仍有寒梅倚窗獨(dú)綻。君子凡事自有度，度所限之，閑時(shí)自有吃緊的心思。如傲雪寒梅，在天地間的悠然素淡中，徑自映出一片燦爛。
君子有度，當(dāng)如稼軒。南歸四十余年中二十多年的“冷板凳”卻無(wú)法冷卻他的一腔愛(ài)國(guó)熱血，也難以磨滅他的滿心報(bào)國(guó)之志。故閑來(lái)無(wú)事，燈下獨(dú)酌，醉里不忘挑燈看劍；屢遭棄置，郁郁難眠，夢(mèng)中重回吹角連營(yíng)。現(xiàn)實(shí)奪走了他手中的刀劍，他就用羊毫軟筆以血淚抒懷，獨(dú)倚危樓，把欄桿拍遍，在詩(shī)詞的.疆場(chǎng)澎湃豪情熱血。當(dāng)年金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎的風(fēng)華不再，但此身沖鋒陷陣策馬揚(yáng)鞭的豪情未減。現(xiàn)實(shí)想要用漫無(wú)邊際的悠閑泥潭來(lái)銷蝕他的意志，他的回答卻是永遠(yuǎn)以剛強(qiáng)的姿態(tài)挺立于歷史的風(fēng)塵。
“力挽山河，浩氣貫日月，空余英雄心一顆；名垂宇宙，文光射牛斗，剩有悲壯詞千篇。”君子有度，當(dāng)如稼軒，閑時(shí)自有吃緊的心思。
度所感處，白駒過(guò)隙，時(shí)光奔流洶涌。秋收冬藏，稻香萬(wàn)里之際，仍有清菊東籬下孤芳自賞。君子凡事自有度，度所感之，忙處不忘悠閑的趣味。如自賞清菊，在塵世喧囂奔波中自辟一方悠然浪漫。
君子有度，當(dāng)如東坡。他的絕世才情與鮮明個(gè)性，鋪就了有才之士之中少有的艱難仕途：因才情過(guò)人而遭妒，因個(gè)性鋒芒畢露而被謗。他朝中郊野幾次奔波，忙出了政績(jī)，卻也閑出了文化奇景。
東坡在野，忙得不亦樂(lè)乎。在杭州浚河筑堤，疏流修井，忙出蘇堤以存西湖美景；在定州鞏固邊防，發(fā)揮百姓善射優(yōu)勢(shì)，忙得了邊關(guān)穩(wěn)定，人人皆兵；在惠州鑿井引流，東坡井為百姓送來(lái)源頭活水；在儋州傳知授學(xué)，栽培海南歷史上金榜題名第一人。忙碌之余，不忘小酌一杯清風(fēng)明月，揮灑內(nèi)心筆墨江山，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。終究還是煉就了“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！钡某粫邕_(dá)。在“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！钡南矏偫�，細(xì)細(xì)品味東坡肉小火慢燉，唇齒留香的悠然人生。
“天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無(wú)息稍停。日月盡夜奔馳，而貞明萬(wàn)古不易�！本幼杂卸龋书e時(shí)云淡風(fēng)輕，樽前月下，優(yōu)哉游哉，未忘精忠報(bào)國(guó)；忙時(shí)日理萬(wàn)機(jī)，一饋十起，仍好整以暇，不負(fù)詩(shī)酒年華。何不就此出發(fā)，找尋人生之“度”？在車水馬龍中尋一方寧?kù)o，日光的松散微塵里不忘初心，在浮躁的空氣里沉淀一樁關(guān)于人生的奇跡。
以度為話題的作文 14
我家的書(shū)房里，有一臺(tái)典雅而高貴的樂(lè)器，從看到它的第一眼開(kāi)始，我便喜歡上了它。綠色的弦和白色的弦好像一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小精靈向我招手。光滑的琴弦，清脆的聲音，還有那優(yōu)美的旋律，更是讓我驚喜不已。它，就是我心愛(ài)的'古箏！這個(gè)暑假，便是它陪我度過(guò)：幾多汗水甚至淚水，幾多歡樂(lè)與收獲，真可謂是百感交集�。�
為了學(xué)習(xí)古箏，我錯(cuò)過(guò)了去旅游的大好時(shí)機(jī)，頂烈日，迎風(fēng)雨，每天騎自行車在家與學(xué)校之間往返。我舍棄了和好朋友們玩耍的機(jī)會(huì)，每天坐在書(shū)房練琴，直到汗?jié)褚滦洌种赴l(fā)木，夜色四起，蟲(chóng)聲撩人。
我想過(guò)放棄！艱難的識(shí)譜聽(tīng)譜，枯燥無(wú)味的音符，僵硬不和諧的手型。一個(gè)指法、一個(gè)音符、一首曲子，都要幾十遍上百遍的練習(xí)。就那21弦，要丁丁當(dāng)當(dāng)彈出像樣的音樂(lè)來(lái)，真是難�。∑渲凶涛吨挥凶约喝テ穱L�？梢幌氲奖硌輹r(shí)那種興奮與自豪，我便又會(huì)集中精力地坐到古箏前，即便手指上全都是水泡，汗水落在琴身上，我也咬著牙不停的彈著。經(jīng)過(guò)堅(jiān)持練習(xí)，我的手型也不再那么僵硬了。在有了一些指法基礎(chǔ)后，我學(xué)會(huì)了一些曲子，彈古箏也不再那么乏味了。如果有人問(wèn)我：“你整天這樣彈呀彈，就不覺(jué)得累嗎？”我會(huì)這樣回答：“累，怎么不累呀？但苦中有樂(lè)嘛！”
為了指法更加靈活，動(dòng)作更加優(yōu)美協(xié)調(diào)，樂(lè)曲彈得更加動(dòng)聽(tīng)，我經(jīng)常上網(wǎng)搜索視頻，學(xué)習(xí)老師是怎樣彈的。老師們純熟優(yōu)美的演奏技巧，對(duì)所彈曲子的深入理解，讓我受到了很大的啟發(fā)，我下定決心，一定要把古箏彈好！
就這樣，一有空閑，我都會(huì)義無(wú)返顧地走到窗前，坐在琴旁，戴好指甲，抬起手臂，用靈巧的指尖撥動(dòng)著琴弦，一曲曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲便在小屋中回蕩開(kāi)來(lái)。在《琵琶語(yǔ)》凄清委婉纏綿幽雅的樂(lè)曲中，我仿佛置身于那個(gè)憂傷而又神秘的世界，去感悟昭君出塞的無(wú)盡悲苦；在悠揚(yáng)如歌恬靜歡快的《漁舟唱晚》中，我看到了夕陽(yáng)映照萬(wàn)頃碧波、漁民悠然自得、漁船隨波漸遠(yuǎn)的優(yōu)美景象；在《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》緊張激烈、氣勢(shì)磅礴的樂(lè)曲中，我感受到了工人與臺(tái)風(fēng)搏斗時(shí)那種大無(wú)畏的精神和壓倒一切困難的英雄氣概……
彈古箏，讓我明白了“世上無(wú)難事，只怕有心人”；彈古箏，讓我的暑假生活增添了斑斕的色彩和無(wú)限的快樂(lè)。
真的，歲月如歌啊！古箏陪我度暑假，歡樂(lè)多又多！
以度為話題的作文 15
度，一個(gè)古老的文字，一個(gè)智慧的象征。
度，是正邪的鴻溝，是存亡的交界。
有了度，才有了春與秋其代序的輪回，才有月明星稀鳥(niǎo)鵲南飛的景致；有了度，才有奔流的江水，才有清脆的鳥(niǎo)語(yǔ)，才有綻放的.紅梅。
人不離世，也自然少不了幾分度。若把握不當(dāng)，便枉此一生。
謹(jǐn)慎過(guò)度就是膽怯，認(rèn)真過(guò)度就是刻薄，執(zhí)著過(guò)度就是頑固�！恫烁T》有云：“氣象要高曠，而不可疏放；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要沖談，而不可偏枯；操守要嚴(yán)明，而不可激烈�！边@便是人生之度。
人生有度，心緒會(huì)寧?kù)o，道德會(huì)崇高。有些人不懂節(jié)制，不懂適可而止。他們或情感激烈，宣泄不加禁止；或追名逐利，永遠(yuǎn)不知盡頭。他們的心永遠(yuǎn)在世間名利紛爭(zhēng)中顛沛流離不得安寧，自然無(wú)暇來(lái)形成高尚的道德。但是有度的人，冷靜，淡然。林則徐把“制怒”二字掛在堂前，也把“度”放在心間，這樣的人怎能不成大器！
人生有度，災(zāi)禍會(huì)遠(yuǎn)離，生活才幸福。范蠡在助越王打敗吳國(guó)后，很有權(quán)勢(shì)。但他的心中有度。他深知物極必反的道理，也懂得：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹�！庇谑且闳粭壒匐[于世間。相反，文仲就不那么幸運(yùn)了。同樣是功臣，他就少了點(diǎn)度，仍留戀官場(chǎng)。這讓越王怎能不顧慮？所以，范蠡急流勇退，功成名就；文仲不懂節(jié)度，身首異處。這不得不讓后人警醒。
人生有度，事業(yè)才不會(huì)衰落。沒(méi)有合適的度，任何人都不會(huì)有長(zhǎng)久的事業(yè)。唐玄宗便是一個(gè)極有代表性的例子。執(zhí)政前期，他勵(lì)精圖治，有法有度。開(kāi)元盛世之時(shí)，他卻把曾經(jīng)恪守的度拋在腦后，縱情聲色犬馬之中。終于，安史之亂的鐵蹄搗碎了一個(gè)帝國(guó)的美夢(mèng)，繁華如秋葉般凋零，盛世只能在夢(mèng)中追憶。由興盛到衰敗，大唐的命運(yùn)不正是在度的邊緣徘徊嗎？
所以說(shuō)，度成就了完整高尚的人格，成就了知足常樂(lè)的智慧，成就了雄偉壯麗的事業(yè)。每個(gè)人都應(yīng)該在心中裝有幾分度，讓自己在世間崎嶇的路上走出堅(jiān)實(shí)的腳步。
以度為話題的作文 16
度，是評(píng)價(jià)人一生的標(biāo)準(zhǔn)。適度，則是反映一個(gè)人的所作所為。
山市晴嵐，遠(yuǎn)浦帆歸，平沙落雁，瀟湘夜雨，江天暮雪，洞庭秋色。這些優(yōu)美的景色曾在中國(guó)藝術(shù)史上產(chǎn)生重要影響。歸其因，仍是身為畫(huà)家的把握度。因其適度，恰有際以天宇之虛碧，雜以煙霞之吞吐，重以云水之迷離的瀟湘夜雨美景。
度是一把刻度尺，它把事情分成兩個(gè)方面，其中一面一旦你越過(guò)界限，那么你只好用一身的痛苦來(lái)彌補(bǔ)曾留下的闕失。
蜀有孔明“三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心“。一代明主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美德。倘若他不是臥龍先生，又有哪個(gè)帝王會(huì)愿意低頭細(xì)語(yǔ)呢？羽扇綸巾的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的`法寶。修心持度，孔明靜候，以謙濟(jì)天下之大才贏得身前生后名。
由此觀之，人生持度何樂(lè)而不為呢？
曹操劉備青梅煮酒論英雄：龍能大能小，能開(kāi)能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于波濤之內(nèi)，孢則潛伏于宇宙之中，方今春深，龍之為物，可此世之英雄。我們可以看得出劉備的度把握穩(wěn)重。
樹(shù)求禽獸以攜，遭拒；結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。適度是一項(xiàng)讓人得以永存的計(jì)策�；仨鴼v史，仍可聽(tīng)見(jiàn)那“虞兮虞今奈若何“的慷慨悲涼之聲，其音纏綿悱惻，如怨如慕。正是項(xiàng)羽未能把握住虞姬的度，未能抵達(dá)烏江，霸王從此流傳于歷史回蕩中。
八大山人曾說(shuō)道：“度，是指一個(gè)人的靈魂渡到彼岸，一個(gè)人的思想境界得以升華�！边m當(dāng)?shù)陌盐斩�，則是一個(gè)人性靈追求完美。張孝祥曾曰：“洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色，玉界瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉�！痹谶@纖云悠悠；月光溶溶，心也溶溶。外界的世界是玉壺，你不由不以冰心來(lái)應(yīng)對(duì)，不由不以晶瑩光亮來(lái)承領(lǐng)。
適度，不僅為他人獲得更好的收益，同時(shí)提高個(gè)人的性靈升華。人生，重在持度之尺。
以度為話題的作文 17
我曾是一個(gè)高四學(xué)生。
“高四”，一個(gè)游離于高三之外的“高三”，卻又完全不同于高三。沒(méi)有集體，沒(méi)有共識(shí)，像一只只獨(dú)行的帆船，穿梭在這里，僅僅是稍作休息，然后又獨(dú)立上路，找尋自己的隊(duì)伍…
在這里，鮮有笑聲甚至一個(gè)真正的笑容！只有無(wú)邊的寂寞，像溺水者腳上纏著的水草，它始終想奪走你什么，比如說(shuō)，生命！可我依然活著！坐在后排，躲在自己的天地里。所過(guò)的日子沒(méi)有一天是清醒的。一半是深深的傷痛，一半是麻木的思想。只抓住細(xì)細(xì)的一根記憶，證明自己還有思想，但又時(shí)時(shí)擔(dān)心，生怕這唯一的記憶也經(jīng)不住時(shí)間的打磨而消失殆盡…
迷失在這寂寞之中，一股委屈莫名而來(lái)。常常問(wèn)自己“為何而生”？想過(guò)哭，記得很久沒(méi)哭過(guò)了，隱隱記得小時(shí)候被父親打哭過(guò)，姐姐心疼我，安慰我：“男兒有淚不輕彈！”以后就真的.沒(méi)有哭過(guò)，最嚴(yán)重的也只不過(guò)是噙著淚，在眼里打轉(zhuǎn)�，F(xiàn)在，我坐在這里，努力的把頭仰起，再仰起，看著慘白的天花板，像極了我慘淡的心情，真是糟糕透了！
“只因未到傷心處”這是我后來(lái)才知道的。不過(guò)我真想知道自己的“傷心處”在哪？但是，我依然保持著仰著的姿勢(shì)，因?yàn)�，至少這里不值得作為我的“傷心處”。直直的保持90度的仰角，突然好奇，再向后仰著會(huì)怎樣？淚水流過(guò)額頭？輕輕的向后仰過(guò)1度，頃然間，一片斑斕…
以91度仰角仰望，我看到身后墻上的目標(biāo)，瞬間我找到了答案：我得為它而活！回想起剛進(jìn)高四時(shí)，班主任叫我們寫(xiě)下理想。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，理想和現(xiàn)實(shí)真的就只差一步。當(dāng)我無(wú)比莊重地寫(xiě)下目標(biāo)時(shí)，我便告訴自己：我得為它而努力！從未感覺(jué)離目標(biāo)是如此的近，這讓我又重新清醒。翻身站起，摸著自己當(dāng)時(shí)的承諾，似乎觸手可及！以后，當(dāng)我再次迷茫時(shí)，我便會(huì)仰起頭，不再以90度仰角保守著“傷心處”，而是再向后仰過(guò)1度，以91度角仰望理想，一切近在咫尺，從不曾改變！
以度為話題的作文 18
新學(xué)期開(kāi)學(xué)前，我就一直十分期待能夠在市一中找到我的知己，我們可以拉著彼此的手，一個(gè)臺(tái)階、一個(gè)臺(tái)階地成長(zhǎng)，看遍沿途的風(fēng)景。我本著這種天真的想法，在市一中度過(guò)了三個(gè)多月的時(shí)光后，才發(fā)現(xiàn)我的想法過(guò)于單純。在姍姍遲來(lái)的覺(jué)悟下，我才知道，我們的感情線早就已經(jīng)加了休止符。
作文里少投入感情？你這樣不會(huì)累�。课也挪粫�(huì)投入真感情……”是的，我的作文投入太多感情了，在你的眼里一定很顯假吧？
一位老師和我說(shuō)過(guò)很多次，她說(shuō)我的感情太細(xì)膩，太容易投入真感情了。是的，對(duì)你的感情又何嘗不是呢？每次我們產(chǎn)生矛盾我之所以努力化解，都是因?yàn)槲矣X(jué)得失去你是一件痛苦的事情，會(huì)令我不愉快。但是，這一次次的`化解最終又化解了什么？只能換來(lái)更頻繁的一次又一次的矛盾爆發(fā)。
是的，我是個(gè)感情細(xì)膩、豐富的女孩子，我對(duì)我們的感情投入了太多真感情，而你即使是有，也相對(duì)少點(diǎn)吧。所以矛盾產(chǎn)生的時(shí)候，抑或你莫名其妙地生氣時(shí)，你都能很淡定地做你的事情，不會(huì)像我不想化解矛盾就只是想到睡覺(jué)，或影響一天的心情，或把不良情緒帶到學(xué)習(xí)上……
還有一個(gè)多月的時(shí)間，這個(gè)學(xué)期就要結(jié)束了。我們因?yàn)橐粡垺靶@卡”產(chǎn)生的矛盾還未化解。你生氣后，我沒(méi)和你說(shuō)過(guò)話，也沒(méi)和你走在一起。不是我不想去化解矛盾，而是因?yàn)槲乙呀?jīng)麻木了。我不想讓你繼續(xù)左右著我的思想，我的情緒，我的心情，以致影響后期的學(xué)習(xí)。
昔日曾經(jīng)美好的回憶，就由我陪著學(xué)校慢慢走，走過(guò)我們?cè)?jīng)走過(guò)的路，在學(xué)校里重溫吧。
作文的時(shí)候，不要生氣，不需憤怒，不用自責(zé)，也不必懊悔。當(dāng)這篇作文擱筆的時(shí)候，我就會(huì)當(dāng)作什么事情也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。因?yàn)槲揖褪沁@樣的一個(gè)人，不管什么事情，不想解決時(shí)，就會(huì)找一張紙和一支筆，用記錄的方式去發(fā)泄�？墒�，180度的轉(zhuǎn)速啊，太快了，我不想再追及你的速度，我累了，身累，心累。蹣跚的腳步，如何加速，才能追回我們的那場(chǎng)當(dāng)初？
以度為話題的作文 19
我天生最怕寫(xiě)作文。這次去解放公園野餐，雖然玩得十分開(kāi)心，可是還是逃避不了那一看人就心煩的三個(gè)字――寫(xiě)作文！
我總是一件事情過(guò)去后，就立刻腦袋里一片空白，別說(shuō)識(shí)春游了，就算是上課，也會(huì)犯這個(gè)老毛病。我無(wú)奈地打開(kāi)了作文本，擠了一小時(shí)才擠出了“今天真開(kāi)心”個(gè)字。于是，我心里打起了“小九九”……
于是，我不慌不忙地叫道：“爸爸，我頭暈�！卑职址浅ｊP(guān)心我的身體，以最快的速度拿出體溫計(jì)，慌慌張張地走向我的臥室跑來(lái)。我又接著說(shuō)：“爸爸，體溫計(jì)留下來(lái)給我自己量，你先去給我倒一杯水吧�！卑职执饝�(yīng)了。趁爸爸倒水的時(shí)候，我又向浴室跑去接了一瓶滾燙的開(kāi)水，然后把體溫計(jì)放在開(kāi)水杯里，最后把水倒掉。這樣，體溫計(jì)的溫度就明顯上升了許多。爸爸回來(lái)時(shí)，看看體溫計(jì)：“呀！40度了，快送往醫(yī)院！”可他看到了開(kāi)水留下的“腳印”，立刻明白了一切，但并不揭穿我，只是說(shuō)：“算了，今天醫(yī)院人多，不去吧。”
“喂！快起來(lái)了！還在裝��？我早都看出來(lái)了�！卑职窒蛭液暗馈Ｎ掖藭r(shí)非常暈，爸爸見(jiàn)情況不對(duì)頭，就量了量體溫，呀！這回時(shí)真的發(fā)燒了，爸爸立刻把我送往醫(yī)院。我只見(jiàn)一個(gè)護(hù)士正要給我打針了，我說(shuō)：“我怕�！卑职忠蚁雱e的時(shí)，我想了好久，最后睡著了，醒來(lái)后，我已經(jīng)打完針了，太好了！
可是，我這次不僅要補(bǔ)春游的'作文，還要寫(xiě)“發(fā)燒”的作文呢！
以度為話題的作文 20
上周五，我和小豆吃完飯，回到教室。
正巧地上有板報(bào)組剩下的彩帶，我們便拿起彩帶玩耍起來(lái)。最后，越玩兒越開(kāi)心，我把小豆按在地上，把彩帶捆在他身上，拌得像個(gè)姑娘似的。
這時(shí)，一大群女生回來(lái)了，見(jiàn)到小豆，笑得人仰馬翻。小豆為了挽回些面子，象征性地給了我兩拳，我也回了他幾下子。不知是下手重了還是怎樣，他便急了，我倆扭打起來(lái)，多虧幾位同學(xué)出面調(diào)停，才沒(méi)出大亂子。
當(dāng)時(shí)我也挺生氣，但事后一想這是我的錯(cuò)呀，用彩帶開(kāi)玩笑的是我，讓小豆感覺(jué)顏面盡失的是我，出手重的還是我！可我又苦惱起來(lái)了，本來(lái)，我倆玩兒得好好的，可謂“其樂(lè)融融”，后來(lái)局面怎么就慢慢失控了呢？
想想以往的經(jīng)歷，類似這樣的事兒還有很多。小時(shí)候，我特別愛(ài)看書(shū)。要說(shuō)愛(ài)看書(shū)可是個(gè)好事兒，可我在上課時(shí)也看�；氐郊遥B作業(yè)都不寫(xiě)，就開(kāi)始看書(shū)。要不是被狠罵了一頓，估計(jì)學(xué)業(yè)早荒廢了。“讀書(shū)是好事兒，可你這么瘋狂地讀，就叫過(guò)分，知道嗎？凡事有度！”我媽跟我講道理。
對(duì)了，這是沒(méi)“度！”我與小豆鬧矛盾，原因就是過(guò)“度”了。可“度”又是什么呢？我又想起了一些科學(xué)常識(shí)
我曾聽(tīng)說(shuō)，人不吸入氧氣就會(huì)死，可只吸純氧，人也會(huì)死。類似這樣的，還有人體對(duì)水、糖、鹽、維生素等的`攝入，不吃，對(duì)身體有極大影響，過(guò)度吃，對(duì)身體也不好。
所謂“度”，便是一個(gè)界限。是玩笑與沖突的界限，是好與壞的界限。凡事都有屬于自己的“度”，過(guò)了這個(gè)“度”，事態(tài)就會(huì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，所謂物極必反。我們?cè)谧鍪聲r(shí)，一定要注意凡事有“度”，不要過(guò)了“分”，失了“度”，走到事情的反面。
以度為話題的作文 21
在前行的道路上，每個(gè)人告訴我腳踏實(shí)地。隨著次數(shù)漸漸增多，我牢記在心，也只顧著低頭緊緊地看那腳下的路，遠(yuǎn)方的風(fēng)景究竟怎樣我并不知道，也忘記了眺望。不斷地前行使我變得迷茫，現(xiàn)在，我想停下來(lái)，仰望45度。
我承認(rèn)我是一個(gè)愛(ài)幻想的女孩，最是無(wú)端地想象長(zhǎng)大后的自己，同學(xué)說(shuō)我幼稚、不切實(shí)際，我不知如何反駁，也無(wú)力反駁。漸漸地，靜下了心，將幻想“整理裝箱”一味地埋頭苦干，生活變得沒(méi)有一絲生機(jī)，在成本成本的練習(xí)題中穿梭。在一次巨大的打擊之后，我決定去掉偽裝，收拾心情再度出發(fā)。
仰望45度，仰望天空，仰望許久都沒(méi)有觸摸的夢(mèng)想。抬頭望望，突然發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光和煦，透過(guò)稀松的樹(shù)葉散落在我的身上，溫暖舒服；抬頭望望，突然感覺(jué)夜晚的.星空格外誘人，點(diǎn)點(diǎn)星光裝飾地黑夜神秘深邃，我不禁感嘆宇宙的神奇；抬頭望望，突然明白當(dāng)初的自己是如何如何可笑——因?yàn)閯e人的嘲笑放棄了原本屬于自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)。一次次的仰望，心情無(wú)比的愉悅，心境愈加開(kāi)闊。
“這一天我開(kāi)始仰望星空發(fā)現(xiàn)，星并不遠(yuǎn)夢(mèng)并不遠(yuǎn)只要你踮起腳尖，我從此不再彷徨也不再靦腆，張開(kāi)雙臂和你一起飛的更高看的更遠(yuǎn)�！备杪暼曰厥幵诙�，思緒卻漸漸遠(yuǎn)去。
以度為話題的作文 22
如果人生是一個(gè)圓，那么你尋找的幸福就是361度。
很多人問(wèn)，為什么多1度？這就是秘密。
你還記得帶著耳機(jī)靜靜聽(tīng)歌帶給你的舒適和自然嗎？當(dāng)你太忙而不能照顧你的家時(shí)，你會(huì)忘記和他們?cè)谝黄饐�？那是銀鈴般的笑聲。長(zhǎng)期過(guò)著高端生活的游詩(shī)佛，懷念家鄉(xiāng)黃土滲出的.淡淡清香。
你永遠(yuǎn)留在圈子里，所有的半徑都一樣，你會(huì)堅(jiān)守規(guī)則，不會(huì)越界去看外面的世界，直到你討厭自己的生活很無(wú)聊。
我想讓你臉上露出笑容......
第一，以不同的方式生活。
這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有失去的東西都在向你靠近。做一些你以前從未做過(guò)的事情，從繁忙的日程中抽出時(shí)間來(lái)享受綠林樹(shù)下的涼爽，可能比開(kāi)變頻空調(diào)更令人愉快。一切從不同的角度來(lái)看可能比敲百度搜索更有經(jīng)驗(yàn)。此時(shí)，你處于361度。
第二，我經(jīng)常抱著一本書(shū)。
這樣你就會(huì)明白，當(dāng)初被逼著學(xué)習(xí)的時(shí)候，你也能這么開(kāi)心。你終于在泛黃的書(shū)頁(yè)中找到了自己，所以愛(ài)情一定是充滿歡樂(lè)的。當(dāng)你體會(huì)到坐給你的很多情緒，你的心會(huì)隨著文章一起飄，你會(huì)飄在文學(xué)的天空……這一刻，你在361度。
第三，聽(tīng)輕音樂(lè)。
然后你就會(huì)意識(shí)到，一切都沒(méi)那么簡(jiǎn)單。唱出來(lái)，可能會(huì)淚流滿面，可能永遠(yuǎn)不會(huì)有五味雜陳。一股暖流或者一股寒流總會(huì)涌上來(lái)沖擊你的心臟……這個(gè)時(shí)候，你已經(jīng)361度了。
為了有所收獲，你必須練習(xí)許多方法。361度。它的名字叫幸福。這個(gè)現(xiàn)在離你很遠(yuǎn)的詞，可能已經(jīng)在你身邊徘徊了。一瞬間的過(guò)去，足夠讓你嘗到甜蜜的幸福。
請(qǐng)現(xiàn)在就開(kāi)始跳躍奔跑，跨度361度，打開(kāi)你的心扉，把你最原創(chuàng)的東西帶給我，讓我聽(tīng)聽(tīng)你的心跳。我會(huì)在那里等你，記住每一次相遇都是一種幸福。
地址：幸福361度。
以度為話題的作文 23
從出生到現(xiàn)在度過(guò)了12個(gè)春天，很多很多，太美好的回憶。
寫(xiě)信給今年以前的自己，告訴她現(xiàn)在“我”的狀況。每天背著大大的書(shū)包走在路上，在學(xué)校課間時(shí)和朋友聊天說(shuō)地，在睡覺(jué)時(shí)聽(tīng)著音樂(lè)入睡。每天都在變化，可是變化的太小了。時(shí)間的流逝太快了，小學(xué)上課的情景仿佛就是前天，剛上初一時(shí)，就像是昨天，而今天的我仍在找尋方向。也許有時(shí)我自己也不知道自己是不是對(duì)的。每天的日復(fù)一日[注: 復(fù)：再，又。過(guò)了一天又一天。比喻日子久，時(shí)間長(zhǎng)。也形容光陰白白地過(guò)去。]，雖然有些枯燥，但是也有幾分平凡的樂(lè)趣。那個(gè)時(shí)候我還是一個(gè)懵懵懂懂的女孩，現(xiàn)在也許多了幾分成熟吧，這是每個(gè)人都會(huì)的。有時(shí)也會(huì)遇到很難解決的'問(wèn)題，把紙折成飛機(jī)，飛向遠(yuǎn)方的“我”。心情也許就會(huì)很好，我會(huì)感慨，感慨時(shí)光的公平；我會(huì)感慨，感慨流年的逝去；我會(huì)感慨，感慨我的曾經(jīng)；我會(huì)感慨……
在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)女孩在笑。
以度為話題的作文 24
高燒燒到40度，正常情況下是不太可能的事，除非是在非正常病理或者搞一些惡作劇的情況下。的確，我就用惡作劇使我高燒燒到40度。
今天早上，我不想上輔導(dǎo)班，就裝作生病的樣子，躺在我的小床上。過(guò)了一會(huì)兒，爸爸起床了，對(duì)我說(shuō)：“小懶蟲(chóng)，起床了，雞都不打鳴了,太陽(yáng)都要照到屁股了!”我摸著額頭，對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，我頭疼，”“不少��？”爸爸說(shuō)完拿了一根體溫表，插入我的腋下。我知道我的體溫不燒，就裝作很冷的樣子對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，我冷！”
爸爸給我了一個(gè)熱水瓶，里面的水很熱，我一摸，大概有39度多，可以了，就裝作十分饑餓的樣子對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，我餓了�！卑职众s緊下樓給我買吃的了，我見(jiàn)爸爸走后，趁機(jī)把體溫表拿出來(lái)，以為手忙腳亂，把水弄撒了，水潑了一地，我不管三七二十一，把體溫表放了進(jìn)去，繼續(xù)讓體溫上升。
聽(tīng)見(jiàn)爸爸的'腳步聲時(shí)，我用最快的速度把東西全部擺好，再裝做生病的樣子。爸爸回來(lái)后，吧體溫表拿出來(lái)一看，嚇了爸爸一大跳，“40度！快送醫(yī)院！”爸爸背起我，突然發(fā)現(xiàn)地上有一灘水，就鎮(zhèn)定下來(lái)了，想：人非正常時(shí)才會(huì)高燒40度，原來(lái)他在裝病！爸爸說(shuō)：“臭小子，原來(lái)你在裝病，罰你去上輔導(dǎo)班，回來(lái)之后在寫(xiě)一篇《高燒40度》的作文！”
“啊！”我昏倒在床上。
以度為話題的作文 25
做人“九度”，即高度、品度、風(fēng)度、氣度、厚度、深度、尺度、角度、態(tài)度。
做人的高度，即做人有追求“高大上”的意識(shí)并以此主導(dǎo)自己的努力和判斷的方向：在志美行厲中定義人生，不僅把生活看作是一種情懷，而對(duì)未來(lái)有一種目標(biāo)感，并以心懷夢(mèng)想為美，以胸?zé)o大志為丑，而且把生活看作是一種使命，而對(duì)前途有一種責(zé)任感，并以任重道遠(yuǎn)為榮，以無(wú)所作為為恥。
做人的品度，即做人有遵道秉義的意識(shí)并以此規(guī)定自己的思想和行為的邊界：在崇德尚義中追尋靈魂的偉大和實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，能夠根據(jù)良心的法則來(lái)判斷和規(guī)劃自己，做人問(wèn)心無(wú)愧、做事衾影無(wú)慚，立身“正其義不謀其利”，立行“明其道不計(jì)其功”；在不離不棄中“修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的”；內(nèi)不欺心、外不欺世、上不欺天、下不欺地，堅(jiān)持過(guò)有意義的生活并形成“志以天下為芬”的'器蘊(yùn)，以得義為重、以失義為輕、以由義為榮、以背義為恥。
做人的風(fēng)度，即做人有趨雅避俗和取大舍小的意識(shí)并以此正言正行、正氣正性：在端莊大方中美化自己，不僅傾心于禮數(shù)教養(yǎng)，且注意克己律己、講究謹(jǐn)重持重，傾力于雅道修為且注意提升品位、講究格致格調(diào)；在不偏不狹中度化自己，不僅開(kāi)明于知情達(dá)理、心有靈犀一點(diǎn)通、胸有丘壑萬(wàn)法明，而且開(kāi)通于不忮不求而心無(wú)芥蒂一念平、胸?zé)o掛礙萬(wàn)事足。
做人的氣度，即做人有不為物累和不為形役的意識(shí)并以此敦品勵(lì)行、慎身修永：在守約施博中超越自己和惠顧他人，不僅相信“事外有遠(yuǎn)致”而能夠發(fā)覺(jué)與物無(wú)競(jìng)的美妙，而且相信“授人玫瑰，手留余香”而能夠發(fā)現(xiàn)與人為善的奧妙；在不貪不私中放松自己和利益他人，不僅相信“不貪為寶”“不私為福”，而善于感知“無(wú)欲一身輕”的愉快，感受“無(wú)私一身正”的暢快，而且相信“不貪為智”“不私為仁”，而善于領(lǐng)會(huì)“以舍為有”的精神，體會(huì)“以公為先”的境界。
做人的厚度，即做人有重厚少文和處實(shí)效功的意識(shí)并以此正心誠(chéng)意、安身立命：在忠厚老實(shí)中行己行事，相信“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，處世循天理、以之為人守人道；相信“實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無(wú)不導(dǎo)人之理”，修身求身正、治事求事理；在不虛不妄中立足開(kāi)基，講實(shí)情、重實(shí)務(wù)，“一切從實(shí)際出發(fā)”，講實(shí)干、重實(shí)效，以腳踏實(shí)地的努力面對(duì)世界和塑造人生，自覺(jué)而坦然地接受事實(shí)和歷史的檢驗(yàn)。
做人的深度，即做人有“十分不肯精神露，留待他日著子紅”的意識(shí)，并以此把握“花喜其初綻，眉憐其淺顰”的趣味，達(dá)成“不完而美”的境界：在含蓄蘊(yùn)藉中深刻自己，克服“華彩光焰，漏泄呈露，燁然盡發(fā)于表而其里索然絕無(wú)余蘊(yùn)”的淺陋淺薄，不以“愈發(fā)揮極致，愈見(jiàn)其妙”為然，不因“話到七分，酒到微醺”的適可而止而感到糾結(jié)；避免自高自大和虛榮虛妄的誤判誤導(dǎo)，不以“自己在自己身上產(chǎn)生的影響”為滿足，不因“自己在別人身上產(chǎn)生的影響”感到得意。在不妖不冶中莊重自己，崇尚安靜和豫，學(xué)會(huì)抱樸守拙，力行端嚴(yán)謹(jǐn)重，懂得自尊自愛(ài)。
做人的尺度，即做人有“隨心所欲不逾矩”的意識(shí)并以此形成允執(zhí)其中的價(jià)值取向和動(dòng)靜有常的行為習(xí)慣：在居中履常中平衡進(jìn)退取舍，不僅能夠理解合宜得體的美麗而以“毋不及”“毋太過(guò)”指導(dǎo)人生，而且能夠體會(huì)恰到好處的幸福而以“無(wú)偏介”“無(wú)偏徇”面對(duì)生活；在不僭不賊中斟酌輕重得失，不僅善于度長(zhǎng)絜短而能夠分清分內(nèi)分外，而且善于度理衡情而能夠體悉體制體統(tǒng)。
做人的角度，即做人有念高危、懼滿盈和知不足、憂懈怠的意識(shí)并以此調(diào)和陰陽(yáng)、平心靜氣：在謙虛謹(jǐn)慎中持己立身，不僅有自知之明，能自省自察，對(duì)自己有正確的認(rèn)知并始終處于冷靜的狀態(tài)，而且有自制之力，在自謹(jǐn)自律精神的支配下對(duì)自己有恰當(dāng)?shù)陌盐詹⑹冀K保持低調(diào)的傾向；在不驕不躁中接物待人，不僅能夠擺正自己的位置而避免自高自大、自欺欺人，而且能夠端正自己的態(tài)度而避免神短氣浮、急功近利。
做人的態(tài)度，即做人有出入相友和天下一家的意識(shí)并以此善始善終、全始全終：在敦睦修和中促成其樂(lè)融融的人際協(xié)調(diào)，不僅以“和為貴而能夠看到親近融洽產(chǎn)生的巨大感召力和凝聚力，而且以“諧”為美而能夠體會(huì)均衡和由此引發(fā)的深刻幸福感和滿足感；在不乖不戾中養(yǎng)成溫恭直諒的人性品質(zhì)，不僅八面玲瓏而能夠拒絕格格不入的怪誕不經(jīng)，而且六神安和而能夠避免倒行逆施的大謬不然。
保持做人的度，應(yīng)成為我們探知人生的目的、價(jià)值、意義的基本遵循，應(yīng)成為我們探尋“人最重要的在于他自己是什么”問(wèn)題的基本依據(jù)，應(yīng)成為我們探求“理知清明、生命活潑、洞徹事理、意欲溫和、心地善良”等這些美好性質(zhì)的基本理由。
以度為話題的作文 26
人和事變遷無(wú)常，一路婉蜒，總是不經(jīng)意間曲折。我們唯有對(duì)不如意的事秉持寬容，才能在人生的路上不畏曲折，高歌前行。
但，寬容是否有限度呢？
縱觀古今，倘若對(duì)壞事抱以無(wú)底線的寬容，最終也只是會(huì)被壞事殃及自身。
某省一姓王官員，身居高位，妻子也在省中央工作。隨著社會(huì)的物質(zhì)變遷，他妻子為利益所沾污心靈。在短短半年內(nèi)，挪用公款千萬(wàn)。愛(ài)妻心切，身居官場(chǎng)的他又怎不知其中危害，可他卻為了家庭，知情不報(bào)，對(duì)妻子無(wú)限度的寬容，使她越發(fā)猖狂，在一次反腐活動(dòng)中。雙雙入獄。
倘若，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)端倪時(shí)悉心勸誡，稟報(bào)上級(jí)。家庭的美好，或許可以長(zhǎng)存。但就是因?yàn)槟欠輰?duì)愛(ài)情無(wú)限度的寬容，殃及個(gè)人，家庭，社會(huì)，無(wú)限度的寬容釀成大錯(cuò)，倘若我們心胸狹隘，事事不放下，結(jié)果又會(huì)如何呢？
答案顯而易見(jiàn)，狹隘只會(huì)讓我們?cè)诩m結(jié)與郁悶中消沉。
憶當(dāng)初西楚霸王項(xiàng)羽。四面殘歌，敗軍于漢，當(dāng)他帶著軍隊(duì)的'希望與愛(ài)人的遺愿渡江時(shí)。他猶豫了，他想起了自己失敗的統(tǒng)治，想起了自己國(guó)破家亡的狼狽，他無(wú)法寬容自己的失敗，讓這份郁悶狹隘腐蝕雄心。他忘記了江東父老，忘記了江東本營(yíng)，忘記了東山再起。他無(wú)法對(duì)自己寬容，一代霸王，隕落江東。
誠(chéng)然，古今有不盡寬容的例子，但如何把握寬容的程度呢？周恩來(lái)給予了答案。
當(dāng)初中國(guó)為宴，廣邀四方，展示了中國(guó)國(guó)寶九龍杯。做工精巧，舉世無(wú)雙。一位外賓見(jiàn)后貪心作遂，意欲偷竊。恰巧為周總理所見(jiàn)。
不寬容？讓兩國(guó)顏面盡掃；不作聲？讓國(guó)家蒙著？
他選擇了恰當(dāng)?shù)膶捜荩谕頃?huì)上，假裝在外賓包里變出個(gè)“九龍杯”
這段寬容的故事，在外交史上傳為佳話。
寬容意味著度量與氣度，但這份氣度只有在限度內(nèi)才會(huì)閃爍出品質(zhì)的光輝，讓我們把握寬容的限度，有所成長(zhǎng)吧！
以度為話題的作文 27
海納百川，有容乃大，生而為人，從古至今，有很多對(duì)人的要求和希望，做人應(yīng)有氣度，有度量，若同學(xué)借了你的東西不或是損壞了所借的物品，你是否會(huì)因此而生氣，并在內(nèi)心告訴自己以后不再把東西借給他了？實(shí)際上，這種情況在生活中非常常見(jiàn)，真正缺少的，還是那些能無(wú)論內(nèi)心還是表面都一笑而過(guò)的有氣度的人。
“寬容是生命的黃金”，那么我也可以說(shuō)，“氣度是生命的黃金”，氣度是一個(gè)人“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的外在表現(xiàn)，什么是氣度代表的正義？這種正義在我看來(lái)更多的是一種大義凜然的社會(huì)正義感和君子般的浩然正氣。當(dāng)然，我們作為普通人難以脫離世俗，不能高要求自己一定擁有君子氣度，但我們可以提高自己的修養(yǎng)，拓寬心胸，寬容善待他人，培養(yǎng)一種社會(huì)正義感。
做一個(gè)有氣度的'人，世間萬(wàn)物都值得你寬容和諒解，由此看來(lái)非正義的行為便更加使人憎惡，久而久之氣度帶給你的責(zé)任感、正義感便讓你正確地對(duì)待社會(huì)何題，拿破侖在法國(guó)大革命后為了維護(hù)革命成果，抵御外國(guó)的挑唆，保住了革命碩果，但后期他的鐵蹄開(kāi)始侵入他國(guó)，他的非正義侵略侵犯了他國(guó)主權(quán)，使得講沸揚(yáng)揚(yáng)一時(shí)的拿破侖帝國(guó)最終滅亡。拿破侖缺乏氣度，他自私地想擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，最終卻敗在了自己手中，無(wú)氣度，不正義。
除了拿破侖，歷史上仍有很多事例都映證了氣度即正義。周恩來(lái)總理面對(duì)美國(guó)記者的刻意刀難，他坦然地解釋了手中美國(guó)鋼筆的由來(lái)－－是紀(jì)念抗美援朝勝利友人送的記念品，這個(gè)回答一方面體現(xiàn)了周總理的睿智和氣度，另一方面更加突出了他身為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所彰顯的大國(guó)風(fēng)范。
氣度即正義，氣度之心不可無(wú)。愿你我在與人相處之時(shí)，能擁有氣度，與世無(wú)爭(zhēng)。能少被世俗束縛住手腳，能在一絲煙火氣中仍擁有氣度，擁有正義。
以度為話題的作文 28
在有溫度差時(shí)，兩類物質(zhì)間便會(huì)產(chǎn)生熱交換。高溫物體開(kāi)始向外傳熱時(shí)，便在那秒開(kāi)始了能量的流動(dòng)。人也是如此�！}記
我看見(jiàn)外面冰冷疑固的街區(qū)，無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)有生命的鮮活了。坐在清晨電腦桌前，我不情愿地開(kāi)機(jī)上網(wǎng)課。討厭居家隔離的日子，真是無(wú)聊的寒冬。
“有溫差可以傳遞熱量……”聽(tīng)到了這條知識(shí)點(diǎn)，我看了看窗外的街道，哀嘆地喝下一口涼水。唉，是我的錯(cuò)覺(jué)嗎，水居然也會(huì)變得有一絲溫?zé)崞饋?lái)？
實(shí)踐感受到溫度不同的物質(zhì)，胃與水間進(jìn)行了微妙轉(zhuǎn)化，但終也讓胃失去了其自身的熱吧，對(duì)水來(lái)說(shuō)，收獲溫情與愛(ài)也是幸福的啊。
母親進(jìn)來(lái)了，困意還沒(méi)散去就關(guān)切地問(wèn)了：“好早，你會(huì)不會(huì)不夠睡？可以晚一點(diǎn)上課嘛。”我無(wú)可奈何告訴她沒(méi)辦法，這已經(jīng)成習(xí)慣了…．她舒口氣，絮叨著：“孩子哪夠休息啊……”
是啊，這樣的寒冷，只有不斷索取溫度讓自己好受些，人們利用爐火向大自然不斷尋求客觀上的溫度，誰(shuí)愿意無(wú)私地做回使者，撫慰心靈冷意呢？我又面對(duì)屏幕，看見(jiàn)憔悴的我的臉。
原來(lái)在日夜學(xué)習(xí)間的已經(jīng)這樣勞累了。這是心靈上的冷，我也明白這非一碗熱水可以改變的“冷�！�
“來(lái)，喝了填肚子。”是一杯熱了的'牛奶，奶香溢散，牽動(dòng)著鼻腔，有細(xì)膩的柔和。
抬眼，是母親漂在臉上的笑容，簡(jiǎn)單、真切，像牛奶的清甜。喝下后，溫度喉嚨一直貫穿進(jìn)胃，充滿了香甜，充滿了暖意融融。
“太累了呀你們，你們就是心累，壓力也大。我們小時(shí)候可不會(huì)老愁眉苦臉的，真是另一種苦咧！有心事別悶著……”
原來(lái)關(guān)心也在我的身后，只要一味理解，心也能從另一處體驗(yàn)溫度，而非只有物理溫度的存在。也有愿為別人傾出熱情與愛(ài)的使者。
那一秒的溫度，不一樣。
以度為話題的作文 29
有花，為了一夜?jié)M塘而在暗無(wú)天日的淤泥中蜇伏三載春秋，那是荷花，一種能改變生命的速度的花。
“咔噠”“咔噠”黑板上的倒計(jì)時(shí)板一頁(yè)一頁(yè)地翻著，惶恐如瘋長(zhǎng)的草一片一片地侵蝕著我們的心。小中考，一個(gè)看似遙遠(yuǎn)，卻用極快的速度一步一步向我們爬來(lái)的日期，一個(gè)從三位數(shù)翻轉(zhuǎn)到二位數(shù)的日期，狠狠地埂在每一個(gè)人心中。
我垂著頭，看著不斷轉(zhuǎn)動(dòng)的秒針，只嘆時(shí)間之快，只道生命速度之快，可當(dāng)抬頭，看見(jiàn)老師一遍又一遍地反復(fù)念叨著的知識(shí)點(diǎn)，又覺(jué)光陰之長(zhǎng)，又怨生命速度之慢。煎熬，痛苦，我仿佛如蜷縮在墻角的種子，貪戀外面的陽(yáng)光，卻又不舍土地的'庇護(hù)。
我想解脫，卻不敢解脫，我想讓生命加速，卻不敢去追求速度。
漫無(wú)目的地，我翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，淺淺地看著文章，一頁(yè)又一頁(yè)地翻。忽的，幾個(gè)黑體大字吸引了我的目光�！爸熳郧濉�，我小聲嚷著“荷花？”我一目十行般掃視著文章，目光頓在了一句話上。
荷花在淤泥中長(zhǎng)了兩三年，在那一個(gè)早晨，開(kāi)滿了一池荷花。
暗無(wú)天日中，荷花，你也可曾矛盾？你也可曾迷茫？你有沒(méi)有想過(guò)讓生命走快一點(diǎn)？
我注目著這句話，腦海中一遍一遍地回響著這句話，甚至嘴中也不自禁地咕嚷著。兩三年，兩三年……一池荷花，一池荷花……
有的，我們矛盾也迷茫，也想讓生命加速。
那你們?cè)趺醋觯?/p>
我們最終選擇了讓自己的生命減速，在相同的時(shí)間中，我們更加用心地感受世界，感受人生，不焦不燥，活出精彩，活得無(wú)悔！
謝謝你，荷花，我聽(tīng)到了你的回答。而我，也學(xué)著你，將自己的生命減速，欣賞每一天的風(fēng)雨，享受每一天的陽(yáng)光。
謝謝你，荷花，我學(xué)會(huì)了改變生命的速度。
以度為話題的作文 30
“度”一詞最廣泛的解釋為“限度”，這個(gè)詞很普通，可是，萬(wàn)物有度。
胡惟庸，憑著自己與淮西集團(tuán)的關(guān)系，當(dāng)上了臣相，但他應(yīng)送給自己一個(gè)“度”。相反，他沒(méi)有，他胡作非為，私吞全國(guó)各地的糧食，自己貪，對(duì)于自己仇人的信件不上報(bào)皇帝，勾結(jié)明朝初年上百名官員，他拋棄了“度”，因此他毀于自己的無(wú)“度”。藍(lán)玉，因打勝仗而傲慢無(wú)禮；嚴(yán)嵩，因受皇寵而無(wú)法無(wú)天。他們哪一個(gè)不是因無(wú)“度”而毀于一旦。無(wú)“度”，像一個(gè)深淵，吞盡了多少原先有著大志的賢官良將。
度，就如一把大剪刀，不斷地修剪著一株果木，使它處于生長(zhǎng)之“度”之中。但如果這株果木心中沒(méi)有了“度”，它就會(huì)無(wú)止境地生長(zhǎng)下去，因瘋長(zhǎng)而枝多，因枝多而葉密，因葉密而養(yǎng)料分散，因養(yǎng)料分散而果少，因果少而被人遺棄。這株果木的一生就會(huì)像夭折的蝴蝶，枯萎凋落。人生不正如這株灌木嗎？如果脫離了“度”的限制，則會(huì)走向下坡路，逐漸地枯萎。
《六韜·武韜·三疑》中有這么一句“大強(qiáng)必折，大張必缺”，這是射箭者的兩個(gè)禁忌。拉弓的力不能太強(qiáng)，張弓的量不能太大，因弓有個(gè)限度，力量太強(qiáng)太大，弓就會(huì)被折斷。
識(shí)事理者勝，事理就是“度”。如湯和，他是唯一一個(gè)初始跟隨朱元璋至天下安定后、長(zhǎng)壽善終的`將領(lǐng)，他之所以命運(yùn)能如此安定，只因他識(shí)事理。他懂朱元璋，于是他做事識(shí)“度”，需則做，做則成，不干外事，不問(wèn)閑事。也正如劉邦，劉邦攻下秦朝都城后，沉迷于酒色，但張良提醒，使他明白了“度”，所以他清醒了，以“度”做事，善于用人，以德服人，最終成就一番事業(yè)。因此，明“度”者才能成功。
如果這世界沒(méi)有了“度”，那么萬(wàn)物都會(huì)脫離自然的控制，樹(shù)會(huì)不斷地生長(zhǎng)，使地下的營(yíng)養(yǎng)消失；國(guó)與國(guó)沒(méi)有了“度”，會(huì)使地上充滿了硝煙；宇宙沒(méi)有了“度”，星球只會(huì)流浪，沒(méi)有人知道它會(huì)去哪里。“度”是多么重要，萬(wàn)物沒(méi)有“度”，則是災(zāi)難，萬(wàn)物必要有“度”。
一縷風(fēng)，“度”控制著它的方向、速度；一件事，“度”控制著它的善惡、思想；一棵樹(shù)，“度”控制著它的高矮、大小�！岸取迸c萬(wàn)物是分不開(kāi)的，所以有一句話就是“萬(wàn)物有度”。只有戰(zhàn)勝自己心中的貪欲，把握好”度”，才能讓自己在路上走得更穩(wěn)，不誤入深淵。
以度為話題的作文 31
“噠�！睂�(duì)方白子落下，宣告圍繞星位展開(kāi)的角逐以我的劣勢(shì)告一段落。我看著棋盤(pán)，自己所執(zhí)的黑子如節(jié)節(jié)敗退的軍隊(duì)，蜷縮在兩個(gè)小小的角落。
嗨，簡(jiǎn)直和上一次沖段賽一樣。我閉上雙眼，恐懼如同闔目的黑暗，迅速包圍了我。
回憶在腦海中浮現(xiàn)……
上一次，我先是連勝三局，眼看就可以入段，不料第四局遇到了一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手。爭(zhēng)奪星位時(shí)，對(duì)方也是占據(jù)上風(fēng)，然后一點(diǎn)點(diǎn)地把我的勝利蠶食殆盡。那一局我慘敗。之后的幾局，我又遭連敗。沖段的愿望自然是破滅了。
“我不想學(xué)棋了�！被氐狡逶�，我對(duì)一個(gè)白衣男子——我的圍棋老師說(shuō)。老師看著我臉上未干的淚，沒(méi)有挽留，只是點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“好，不過(guò)有時(shí)間的話，記得回棋院玩玩�！�
我“嗯”了一聲，收起了裝棋子的竹簍，離開(kāi)了棋院。我本來(lái)是因?yàn)榭吹搅死蠋熍c人對(duì)弈的風(fēng)采，心生對(duì)黑白世界的向往，才舉起了棋。只是沒(méi)想到，想要達(dá)到老師那般閑適，是如此困難：日復(fù)一日的打譜，月復(fù)一月的對(duì)弈，終于在枯燥中迎來(lái)了沖段賽，卻又是這樣的慘敗。罷了，三載學(xué)棋，就此別過(guò)。
現(xiàn)實(shí)中的對(duì)弈仍在繼續(xù)，四邊的爭(zhēng)奪開(kāi)始了。白子借助著剛剛建立的優(yōu)勢(shì)，發(fā)起了猛攻。棋手的手在棋盤(pán)上抬起又落下。漸漸的.，黑子被白子包圍，像是亥下的軍隊(duì)，只差一首楚歌宣告失敗。
我看著似乎已定的敗局，有些焦躁：又要輸了嗎……但又有些奇怪：明明已經(jīng)離開(kāi)了棋盤(pán)，自己怎么會(huì)再度坐在這里？
離開(kāi)棋院后，或許是無(wú)法完全割舍曾經(jīng)的愛(ài)好吧，一個(gè)微冷的清晨，我有回到了棋院。天才剛亮，學(xué)生們還沒(méi)來(lái)上課�！眹}”，是棋落下的聲音。我有些疑惑，順著聲音來(lái)到棋室前，正有兩人在對(duì)弈：一個(gè)是陌生人，還有一個(gè)是老師。我看向棋盤(pán)。對(duì)局已經(jīng)到了白熱化的階段，十九道的宇宙里，宛若有黑白雙龍飛騰廝殺。雙方愈演愈烈，老師的黑子落入下風(fēng)。老師把棋放下，臉上早已沒(méi)了平日的閑適。
原來(lái)老師也會(huì)這樣迷惑啊，我有幾分感嘆，心中好像有些釋然了。老師死死地盯著棋盤(pán)，手指在胸前比劃著……嘀嗒，豆大的汗水落下，老師，怕是要輸了吧。
突然，老師飛舞的手停下了，慢慢地從竹簍中捻起一顆黑子�！皣}”黑子落下。局勢(shì)與對(duì)方的臉色一起大變，黑龍仿佛看穿了對(duì)手的弱點(diǎn)，反撲上去……
裁判提醒我要下子了。我看一眼棋盤(pán)，吸氣以平復(fù)回憶帶來(lái)的心跳。拍拍衣服，端正坐姿，從竹簍里捻起一顆黑子，再度舉起，開(kāi)始反攻了……
以度為話題的作文 32
在人類對(duì)科學(xué)的追索長(zhǎng)路上，時(shí)間距離等模糊的概念被賦予了刻度。有了刻度，我們知道深海浩瀚的極限，知道珠峰高聳的真相，知道天體未知下的美麗。
給未知標(biāo)上刻度，讓我們有了人定勝天的自信，也明白差之毫厘則失之干里的道理。
刻度出于嚴(yán)謹(jǐn)。在面對(duì)一道作圖題時(shí)，我苦于過(guò)程的繁瑣就用鉛筆草草定下角度。在講臺(tái)下，我看著兩鬢斑白的老師不緊不慢地操著量角器，密集整齊的'刻度線排著隊(duì)伍排到我錯(cuò)誤的筆跡處。我直冒冷汗，他緩抬起頭，鏡片下的雙眼盯著我：為什么不用量角器？”我不敢看他，他厲聲道：“現(xiàn)在作圖不細(xì)致，以后搞科研怎么辦？你知不知道一位小數(shù)點(diǎn)都能毀掉一切？”一把大紅叉打在卷子上，“嚴(yán)謹(jǐn)”二字也始終警醒著我。
刻度線為我以至于全體人類帶來(lái)了便利，但在技術(shù)緊張的建國(guó)初，“兩彈一星”科學(xué)家們面對(duì)未知的爆破參數(shù)又如何確定和計(jì)算呢？在如今人們看來(lái)百無(wú)一用的算盤(pán)竟是他們的計(jì)算機(jī)。
刻度處于責(zé)任。全體專家齊聚一室拔算盤(pán)，算盤(pán)聲響了一宿。純?nèi)肆τ?jì)算需要經(jīng)受巨大的誤差考驗(yàn)，但這并不阻擋他們求真的腳步。“兩彈一星”閃耀新中國(guó)的天穹，他們的精神影響著一代又一代中國(guó)工程，無(wú)論是青蒿素的研究還是探月的壯舉，那份對(duì)刻度的責(zé)任始終不變。
刻度還出于統(tǒng)一。戰(zhàn)國(guó)被秦統(tǒng)一，度量衡也有了統(tǒng)一；羅馬帝國(guó)為宣示權(quán)威，為“米”定下長(zhǎng)度；從此以后，四海異域的中國(guó)人有了一致的標(biāo)準(zhǔn)，往來(lái)更加密切。但量器終用會(huì)熱脹冷縮，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，誤差會(huì)越來(lái)越大，標(biāo)準(zhǔn)日復(fù)一日地失效。世間不會(huì)沒(méi)有誤差，沒(méi)有永恒的刻度，沒(méi)有絕對(duì)長(zhǎng)久的帝國(guó)。
但我們，不論是學(xué)生，科學(xué)家還是君主，不論身處題目、科學(xué)還是歷史的尺度。都應(yīng)有把無(wú)序變?yōu)闇?zhǔn)確、把無(wú)意義變?yōu)橛幸饬x的決心。
只有為未知標(biāo)上刻度，我們才會(huì)有身而為人的勇氣。
以度為話題的作文 33
人生有三情最不能忘，一是友情，二是思情，三是親情。
一輪艷陽(yáng)高掛，耀眼的陽(yáng)光均分揮灑至每一處角落，卻無(wú)法抵御凜冬的侵蝕。瞇著眼向前望去，快了，我舒展身心，努力讓暖陽(yáng)驅(qū)射散深處的寒意。調(diào)整呼吸，猛地發(fā)力，沖過(guò)了終點(diǎn)。四肢軀中那無(wú)法退卻的寒冷以及疲意促使我快步走回班中。剛坐回座位，一只白的手伸過(guò)。順著遞過(guò)來(lái)的水杯，我疑惑地望向好友�！苯o你打的溫開(kāi)水，剛跑完，天又冷�！把酝庵獠谎远�。我感激地望著他，他只對(duì)我報(bào)以微笑。感受著水杯的溫度，明明是保溫杯摸起來(lái)卻很暖。這是他的手暖嗎？這一切都無(wú)需深究，只需握緊雙手，努力抓住滑過(guò)指間的.溫度，感受指尖殘留的溫度。
生活一天天過(guò)著，平淡的日子里卻有著另一種感情滋生。一次對(duì)我人生有著重大意義的考試失利，對(duì)我無(wú)異于一次沉重的打擊，宛如晴天霹需般，頓時(shí)感到世界也變得昏暗了許多。坐座莊位上的我無(wú)神的雙眼，使得空氣中都悄然凝結(jié)上了一層寒霜。班主任找我談話，對(duì)我說(shuō)了一大堆安慰勉勵(lì)的話，我卻對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，班主任重重地嘆到口氣，讓我可以走了。離開(kāi)時(shí)，她的手在我頭上不輕不重地揉了兩下。我頓時(shí)像被施了定身術(shù)怔在原地。隨后盯著班主任那盼望甚至企求的眼神，我無(wú)力地笑笑，揉著頭發(fā)，感受到那抹藏發(fā)間的溫度，走了。那一瞬間，有種觸電的感覺(jué)，覺(jué)得身體暖洋洋的。
在家中，母親細(xì)心地為我疊著被子，衣服。抱進(jìn)衣柜時(shí)，衣服上傳來(lái)的溫度往往令我如沭春日般無(wú)法自拔，好似旭日東升，照亮了黑暗；驅(qū)散了寒冷，感完這噴涌的暖。
于我而言，這人生三部曲交織編繪了我的人生。指尖的溫度傳遞著，那份情感也隨之傳遞，淌入人心。
以度為話題的作文 34
已經(jīng)許久沒(méi)有走過(guò)這條路了，先前那條鄉(xiāng)間小道已然不見(jiàn)，取而代之的是一條水泥路，既熟悉又陌生。
道旁的小溪依然如故，幾條游魚(yú)在蘆葦叢中飛快地游過(guò)，蕩起層層漣漪，我的心中也蕩起了波瀾，時(shí)光回到了3年前。
那是在這兒的最后一個(gè)夏天。夏天，總是充滿著生機(jī)，撩動(dòng)著每個(gè)少年焦躁的心，那時(shí)我們最討厭的便是數(shù)學(xué)課，于是每到數(shù)學(xué)課，幾個(gè)男孩兒便一起溜了出去，來(lái)到小溪邊，二話不說(shuō)便跳進(jìn)水里，肆意地享受著不可多得的清驚。有時(shí)運(yùn)氣好，還能模到幾條魚(yú)，到了中午，大家都玩累了，便跑到河邊的柳樹(shù)下乖涼，任由夏風(fēng)吹拂，遠(yuǎn)處的山坡上，一個(gè)女孩兒，正趕著羊兒回家，她拿著一本書(shū)，時(shí)不時(shí)哼上一首小曲兒，我們就這樣，在夏風(fēng)輕拂，歌聲繚繞的午后，沉沉睡去。
時(shí)間總是不等人的。
三年前的６月，畢業(yè)季，我們每個(gè)人都緊緊地?fù)肀г谝黄穑鐣r(shí)分，同學(xué)們都走過(guò)了，我緩緩地走出校門，回首淀望那棟老破舊的教學(xué)樓，昔日的笑聲，讀書(shū)聲，打鬧聲蕩然無(wú)存，取而代之的是風(fēng)的嘆息，我的心空落落的，我努力把它的樣子，刻在心里再緩緩離去，翻過(guò)幾座山包，學(xué)校徹底消失在了視野中。
“呼……呼”夏風(fēng)輕拂，拉四了我的絲緒，昔日那種肆意，元憂無(wú)慮的快樂(lè)被永遠(yuǎn)定格在了3年前的夏天，遠(yuǎn)處的山坡上，仍有幾頭羊在低頭吃草，可那牧羊的`女孩兒呢？那幾個(gè)一起摸魚(yú)，乘涼的好朋友呢？都已尋不到了。
不知不覺(jué)我已來(lái)到了從前那個(gè)學(xué)校，教學(xué)樓已經(jīng)被翻新了，刷上了雪白的油漆，學(xué)校里傳來(lái)清脆的讀書(shū)聲，十分悅耳，我靜靜地站在校門口，傾耳傾聽(tīng)。
“光陰幾度，物是人非。”
又是一年夏天。
我再度走在放學(xué)路上，細(xì)細(xì)地搜尋，埋藏在這條路上的美好回憶。
以度為話題的作文 35
校園的徑道旁是一片濃密的綠萌，繁茂的枝葉青翠欲滴，斑駁的陽(yáng)光透過(guò)葉間隙縫，夏季一派生機(jī)盎然的景象，我低頭看了看時(shí)間，也許秋季的來(lái)臨會(huì)讓這夏季的長(zhǎng)度變得短暫而有限。
我打著哈欠看向窗外，陽(yáng)光明媚的下午時(shí)光語(yǔ)文老師捧著書(shū)正講得頭頭是道，什么“春青啊”“長(zhǎng)度有限，不要浪費(fèi)”“丈量青春的寬度”這類型的詞句在我的耳畔回響，瞌睡的困倦?yún)s已然伴我入眠。
恍惚間感覺(jué)有人站立在我身旁，眼前是一條生命時(shí)光軸，那一格被綠意布滿的青春之格好似十分渺小，身旁的老人緩緩開(kāi)口：“恭喜你坐上了‘青春號(hào)’列車，沿途風(fēng)景很美，但長(zhǎng)度有限，請(qǐng)好好珍惜�！辈盐彝粕狭艘蛔従彾恋牧熊嚒�
“我要去領(lǐng)略沿途的風(fēng)景”我被這句話驚醒，執(zhí)起放置已久的鋼筆，傾聽(tīng)著老師的話語(yǔ)，身旁的同桌專往而又認(rèn)真的眼神激勵(lì)著我努力向前，奮筆疾書(shū)的聲響，在教室回蕩，大家都在用筆觸，用知識(shí)度量著青春的寬度。
晚自習(xí)的下課鈴如期而至，昏光的.燈光下抬起了一張張略帶疲倦而又充盈著收獲快樂(lè)的臉龐，月色顯得格外明媚與皎潔，宛如鑲嵌在黑夜中的白玉盤(pán)，操場(chǎng)上早已有了極力奔跑的同學(xué)，我便也加入了奔跑的行列。
汗水的揮灑宛若青春意氣的揮發(fā)，空氣中迷漫著一陣泥土的清香，我抬頭一瞥，教學(xué)樓中依舊燈火通明，操場(chǎng)跑道上也縱有萬(wàn)馬奔騰的身影，每個(gè)人仿佛都在用著不同的方式展現(xiàn)著屬于這個(gè)年紀(jì)的青春力量的勃發(fā)，縱然青春的長(zhǎng)度有限而短暫，卻可以用畫(huà)筆增添它的寬度，那是一種在這個(gè)年華，做應(yīng)該做的事情的呈現(xiàn)。
我咬緊牙關(guān)沖向了終點(diǎn)，遠(yuǎn)處的塔樓上的時(shí)針在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著，我又感受到徑道邊那片濃密的綠蔭，枝葉婆娑的模樣，在那短暫的光陰里活出了生命最耀眼的時(shí)光。
以度為話題的作文 36
想談度，并不是心血來(lái)潮，經(jīng)歷的越多了，對(duì)“度”這個(gè)字理解的就越深刻。有一句話叫過(guò)之不及，無(wú)論好事或者壞事，超過(guò)了一個(gè)限度總是不好的。想要談“度”，是因?yàn)槿撕芏鄷r(shí)候把事物說(shuō)的太死。度，有高度，有尺度，有深度，總之要有一個(gè)界限，超出了太過(guò)，太少了不足，這個(gè)度是很難把握的，能夠找準(zhǔn)度的人，就是一位智者。
無(wú)度的成語(yǔ)在印象之中沒(méi)有好的，荒淫無(wú)度，揮霍無(wú)度，一提到無(wú)度就是過(guò)頭的`意思。
有人會(huì)說(shuō)，有些好的東西也要適度嗎？但是這好的東西也需要看好到什么程度。如果無(wú)度，有朝一日可能就會(huì)由量變改變到了質(zhì)變。一個(gè)人謙虛是好的，但是謙虛過(guò)了頭，別人看你就不是謙虛，而是自卑，但是倘若一個(gè)人不知謙虛，自然也是不會(huì)受人待見(jiàn)，自信是好的，但是太過(guò)于自信而變成了自負(fù)，就不是什么好事了，同理，如若太不自信。這個(gè)人也很難成事。
來(lái)到部隊(duì)后認(rèn)識(shí)了一位戰(zhàn)友，從小立志當(dāng)一名精兵，來(lái)到部隊(duì)后付于實(shí)際行動(dòng)，每天都有高負(fù)荷高強(qiáng)度的訓(xùn)練，各項(xiàng)軍事科目名列前茅，你以為現(xiàn)在他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，那你就錯(cuò)了，由于作訓(xùn)強(qiáng)度太大導(dǎo)致身體無(wú)法承受，他的身體和生理機(jī)能都發(fā)生了很大損傷，如今只能去后勤幫幫忙，連強(qiáng)度稍大一點(diǎn)的軍事訓(xùn)練都吃不消了。為了夢(mèng)想而喪失了追逐夢(mèng)想的能力，因?yàn)閴?mèng)想而破滅了夢(mèng)想，這是很可悲的。
當(dāng)今社會(huì)人們的生活和工作也要有一個(gè)度，并非我們經(jīng)常理解的越多越好、越強(qiáng)越好。聽(tīng)過(guò)一句很殘酷很現(xiàn)實(shí)的話，你因?yàn)楣ぷ骼鬯懒�，別人會(huì)馬上替代你，地球不會(huì)因?yàn)闆](méi)有你而停止轉(zhuǎn)動(dòng)。一個(gè)人的工作是一項(xiàng)日積月累的大工程，需要去細(xì)水長(zhǎng)流，如果只知道一味蠻干，很有可能收到殺雞取卵的效果。這個(gè)度有多重要。我見(jiàn)過(guò)制作家具的木工做工，木材與木材的嵌合需要一絲不差，人體的溫度測(cè)量時(shí)要精確到小數(shù)點(diǎn)后，這個(gè)的確是應(yīng)了那句失之毫厘，謬以千里。
有人說(shuō)這個(gè)度難把握，的確，多也不是少也不是，因?yàn)樗鼪](méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，甚至沒(méi)有一個(gè)范圍，有時(shí)會(huì)讓人生厭。
好比請(qǐng)人吃飯，最怕別人說(shuō)的是隨便，抓不著邊際，是吃火鍋還是家常菜？中餐還是西餐？川菜還是魯菜？這隨便就是把決定權(quán)交給你，讓你自己把握這個(gè)度。還有就是經(jīng)常說(shuō)的一句話：過(guò)兩天請(qǐng)你吃飯，兩天是個(gè)虛量詞，可以是明天，也可以是一年后，由于沒(méi)有度，這句話逐漸變成了一句客套話，說(shuō)了也沒(méi)人當(dāng)真了。
總而言之，我們的工作追求要有度，平時(shí)的生活交往中也要有度，這樣才能樂(lè)在其中，才能量力而為。
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