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電影《刮痧》觀后感（精選23篇）
當(dāng)品味完一部作品后，能夠給我們不少啟示，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的電影《刮痧》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
電影《刮痧》觀后感 篇1
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化（或者說(shuō)東西方文化）的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，刮痧在中國(guó)已經(jīng)幾千年了，怎么一到美國(guó)就說(shuō)不清楚了呢？其實(shí)說(shuō)不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自己給孩子“刮痧”，許大同對(duì)上司說(shuō)的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國(guó)的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認(rèn)同。中國(guó)傳統(tǒng)文明古國(guó)，有著豐富的民族文化與民族傳統(tǒng)，兩千年儒家文化孕育下的華夏民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想，愛(ài)國(guó)情操，是每一個(gè)公民，更加感性化。
美國(guó)現(xiàn)代文明國(guó)家，區(qū)區(qū)三百年歷史，但短暫的歷史恰恰使這個(gè)國(guó)家更容易接受新的思想，沒(méi)有思想的累贅。現(xiàn)代的國(guó)家，主要體現(xiàn)在他的法律之上。法理，深入到社會(huì)的各個(gè)部分，依法辦事，是這個(gè)國(guó)家更制度化，更規(guī)范化。
當(dāng)兩個(gè)文明國(guó)家相撞時(shí)，又會(huì)發(fā)生怎樣的'故事呢？
中國(guó)，兩千年的發(fā)展與延綿，社會(huì)每個(gè)方面，人們都擁有他們祖先的經(jīng)驗(yàn)，人們的行為準(zhǔn)則，更多的是來(lái)自于社會(huì)的默許，也就是一套自己人公認(rèn)的行為規(guī)范。美國(guó)，短暫的歷史，決定他必須有一套自己人必須承認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則。而此要在短暫的時(shí)間里是實(shí)現(xiàn)，就必須依靠明文規(guī)定也就是法。
兩個(gè)文明各自獨(dú)立，沒(méi)有好與壞，中國(guó)，你不能說(shuō)他不行，因?yàn)樗拿褡逡揽窟@個(gè)幾千年就沒(méi)有走過(guò)滅亡的道路。美國(guó)，你不能說(shuō)他不行，因?yàn)樗默F(xiàn)代民主，是美國(guó)走在了世界的前列，望塵莫及。
美國(guó)，法律深入到社會(huì)每一個(gè)角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權(quán)，孩子，一個(gè)敏感的話題，父母教育孩子，在中國(guó)人眼里，天經(jīng)地義，深入人心，對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們要保護(hù)孩子的合法權(quán)利，不允許他受到不合理的待遇。在這個(gè)問(wèn)題上的巨大分歧，就要求必須要交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯(cuò)誤。
電影《刮痧》觀后感 篇2
《刮痧》只是一滴水，而蘊(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美國(guó)，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現(xiàn)出這種對(duì)外來(lái)文化的排斥，因此影片把故事的發(fā)生地放在了這里。雖然影片是從“教子”這個(gè)角度去反映不同文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對(duì)這種沖突的認(rèn)識(shí)和了解。比如主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂“面子”，當(dāng)著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光，非但沒(méi)有找回自己和洋人老板的面子，還落得一個(gè)有嚴(yán)重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個(gè)洋人老板都不能理解和原諒他。起因是因?yàn)樵S大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一起玩兒時(shí)，互相打鬧。洋人老板的兒子來(lái)告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。
父道尊嚴(yán)是古老中國(guó)千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。按許大同看來(lái)，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯必須無(wú)條件執(zhí)行。拒絕就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。于是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自己的老板一個(gè)面子。
許大同在美國(guó)混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，因此他們也成了好朋友。老板的兒子被自己的.兒子打了，當(dāng)著老板的面讓兒子給對(duì)方道個(gè)歉，老板一定覺(jué)得很有面子。兒子不聽(tīng)話，挨了打，老板的面子就找回來(lái)了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好，說(shuō)：“當(dāng)面教子，背后教妻，”一幅自詡的表情。
但許氏父子全都錯(cuò)了。
從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時(shí)錯(cuò)愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開(kāi)始了。
林語(yǔ)堂先生在《臉與法制》一文中說(shuō)，中國(guó)人的臉不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以爭(zhēng)，可以留。有時(shí)好像爭(zhēng)臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過(guò)。
魯迅先生筆下的阿q，既無(wú)財(cái)產(chǎn)也無(wú)地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國(guó)人的心靈，“人要臉，樹(shù)要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見(jiàn)其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。
而美國(guó)人則不同。美國(guó)人不是不講面子，只是不像中國(guó)人把面子擺在那么重要的位置。他們?cè)谠瓌t問(wèn)題上，絕不講面子。比如在法庭調(diào)查時(shí)，許大同的老板當(dāng)著許大同的面，承認(rèn)許大同打了自己的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”出賣自己時(shí)，他囁嚅著說(shuō)，“那我也不能撒謊啊”。
造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的，表現(xiàn)在講面子問(wèn)題上，更突出了這種差異的互不包容。中國(guó)人是一個(gè)非�？粗丶w主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫助，這是幾千年農(nóng)耕文明培育的一種生存法則。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實(shí)際上是一種非常脆弱的生存紐帶，維系在上面的人們，無(wú)法脫離它的束縛。沖突的結(jié)果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關(guān)系的又一次調(diào)整，使得苦難得以無(wú)休止的輪回。因此中國(guó)人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把集體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬(wàn)不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一直統(tǒng)一不散的一個(gè)重要原因。
許大同想給自己的老板面子，沒(méi)想到自己落得一個(gè)很沒(méi)面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾乎全是來(lái)自中國(guó)的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護(hù)；妻子分居；父親愴然回國(guó)，他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個(gè)縮影，這種沖突還將長(zhǎng)久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，因?yàn)闊o(wú)法改變——兩個(gè)民族幾千年形成的思維和認(rèn)知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)——當(dāng)觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人激情的相擁在一起接受包括公訴人在內(nèi)的那么多美國(guó)人的祝福時(shí)，誰(shuí)能說(shuō)這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。
電影《刮痧》觀后感 篇3
這是一部充滿愛(ài)的影片，催人淚下。而在這其中與愛(ài)產(chǎn)生沖突矛盾的，就是那不適切的制度。顯而易見(jiàn)，這是由于中西文化差異所造成，在這里我不想過(guò)多地贅述，我更想談?wù)勱P(guān)于人與制度的問(wèn)題。
在影片中，我們可以看到，美國(guó)人做任何事情想講求證據(jù)，哪怕對(duì)人類本能的愛(ài)也需要用證據(jù)來(lái)論證。在我看來(lái)，這是多么可笑啊，可是這對(duì)他們而言卻是非常嚴(yán)肅的問(wèn)題。孩子不是父母的孩子，是社會(huì)的孩子。當(dāng)父母不能很好照顧孩子時(shí)，就應(yīng)該由社會(huì)來(lái)承擔(dān)。這看似是非常好的社會(huì)福利制度，可是從心理學(xué)上分析這能替代得了親子間的那種微妙的感情嗎？況且，怎樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才叫做父母凌虐孩子呢？這種量化的標(biāo)準(zhǔn)就是所謂的真理嗎？
當(dāng)我們不斷宣揚(yáng)西方國(guó)家制度健全，福利完善時(shí)，當(dāng)我們一再笑話中國(guó)是個(gè)人情社會(huì)時(shí)，我們又是否想過(guò)，難道我們就真的要分出個(gè)對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)嗎？如果非得分清的話，我倒想說(shuō)說(shuō)自己的一些看似片面的想法。
美國(guó)人相信上帝，相信制度，甚至相信只有計(jì)算器才能夠進(jìn)行運(yùn)算，我認(rèn)為這恰恰是對(duì)人自己的一種不信任。西方很多心理學(xué)家、哲學(xué)家都認(rèn)為人生下來(lái)就是寂寞的、弱小的、充滿了各種不安全感，所以才會(huì)用各種方式來(lái)保護(hù)自己。一個(gè)良好的制度就是為了讓自己生活得更和諧，這一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。然而太健全的法制、太講求科學(xué)上的真，卻不見(jiàn)得是好事，因?yàn)橥鶗?huì)禁錮著人本能的欲望或者情感釋放�；蛟S有人會(huì)說(shuō)，如果沒(méi)有制度這個(gè)社會(huì)就會(huì)亂套，人們就沒(méi)有了基本的安全的生活環(huán)境。可是，維持社會(huì)穩(wěn)定的不是制度，而是人自身的素質(zhì)。因此，我們還是回到了人的話題上。如果我們的教育是為了人，把人人教育為一個(gè)至善的人，那么我們的制度還需要強(qiáng)制嗎？制度肯定還是會(huì)形成的，可這就叫做“約定俗成”，或者叫做一種風(fēng)俗、民俗，是不加強(qiáng)制性的，因此也不會(huì)因?yàn)橹贫鹊纳袷ゲ豢汕址付斐墒篱g的.多少悲劇。畢竟制度是不長(zhǎng)眼睛的，不知道事件之中的錯(cuò)綜復(fù)雜，而人卻是可以體會(huì)其中的。況且，制度這個(gè)東西也不可能完全健全，因?yàn)樗冀K代表著的是某個(gè)群體的利益，不可能代表所有人的利益。從心底里，不相信人自身，只有靠外界的一切制度、科學(xué)來(lái)形式上地維持著這個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，在我看來(lái)不是一個(gè)真正意義上的文明社會(huì)。
再看看中國(guó)，或許不健全的法制未必是一件壞事，至少我們可以制度之中有人情，具體事情具體分析。我們相信事在人為，所以影片中的許大同才會(huì)做出各種出格的事情，如幫父親隱瞞真相，偷孩子到機(jī)場(chǎng)，攀爬9層樓等，因?yàn)樗朗裁词撬凶钪匾摹Ｕ驗(yàn)橄嘈攀略谌藶�，他也具有像孫悟空一樣的反抗精神，對(duì)神圣制度的反抗。這種為了愛(ài)而直面制度的精神，恰恰是一個(gè)活出了大寫(xiě)的“人”的人，不是一個(gè)制度下的奴隸。當(dāng)然，或許又有人要說(shuō)，中國(guó)確實(shí)因?yàn)橹贫炔唤∪购芏嗖环ǚ肿忧址杆藱?quán)利，危害社會(huì)。誠(chéng)然，我又得說(shuō)，這不是制度問(wèn)題，而是我們部分中國(guó)人的素質(zhì)問(wèn)題。我們不是要教育出遵紀(jì)守法的好公民，而是要教育出知道什么是真正的人的好公民�，F(xiàn)在，我們國(guó)家的教育處處都顯現(xiàn)出西化的痕跡，而我們自己的好的東西卻慢慢退步。很欣慰最近幾年，國(guó)家開(kāi)始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視，但可惜的是某些地方卻把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)做一種政績(jī)來(lái)做工作。在影片的結(jié)尾處感人至深，這位從不讓學(xué)習(xí)中文的中國(guó)孩子，開(kāi)始跟著父母學(xué)起了母語(yǔ)。在稚嫩而又充滿希望的母語(yǔ)聲中，結(jié)束了影片。
其實(shí)，在我看來(lái)一個(gè)社會(huì)中不可侵犯的制度規(guī)范越多，反而凸顯出這個(gè)社會(huì)中的人越缺乏人的味道，缺乏生命的味道。
電影《刮痧》觀后感 篇4
昨日，忽然對(duì)《刮痧》這部電影重新燃起了興趣�！豆勿稹分v述一個(gè)發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯的華人家庭的故事。故事主人公之一，許大同，在美國(guó)生活發(fā)奮拼搏八年后，事業(yè)有成，家庭幸福、和睦。
一天，許大同五歲的兒子丹尼斯肚子痛發(fā)燒，在家的爺爺正因看不懂藥品上的英文說(shuō)明書(shū)，便用自己熟悉的中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。兩天后的晚上，丹尼斯在黑暗中撞到了頭，大同將其送往醫(yī)院治療，但在廣慈醫(yī)院，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)丹尼斯的背上有醒目的瘀紅，便認(rèn)為這是許大同長(zhǎng)期虐待兒子丹尼斯而留下的證據(jù)。根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定，體罰、虐待兒童將要受到法律的制裁。廣慈醫(yī)院像兒童福利局舉報(bào)后，他們根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定，對(duì)丹尼斯受虐待事件進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查期間，出于對(duì)受虐待兒童保護(hù)，法律規(guī)定在保護(hù)被虐待和忽視的兒童方面是專家的其他政府雇員有權(quán)決定將受虐待的兒童遷離家庭，兒童福利局監(jiān)護(hù)決定先讓丹尼斯由州兒童寄養(yǎng)中心監(jiān)護(hù)。就這樣，許大同夫婦與兒子分開(kāi)了，并要他們理解法律的制裁。
在法庭上，控方一個(gè)又一個(gè)的證人和意想不到的證詞，使得許大同方百口莫辯。爭(zhēng)辯中，控方律師更是發(fā)揮了他的辯解潛質(zhì)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范做了“全新解釋”，許大同陷入了他的陷阱，最后最后失去冷靜和理智，謾罵控方律師，并有動(dòng)手打人的傾向，這正中控方的下懷：許大同是一個(gè)暴戾，有暴力傾向的人。這樣的人，虐待孩子，不在話下。許大同方當(dāng)然也理屈詞窮。法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見(jiàn)面。
其實(shí)，刮痧，就是利用刮痧器具，刮試經(jīng)絡(luò)穴位，通過(guò)良性刺激，充分發(fā)揮營(yíng)衛(wèi)之氣的作用，使經(jīng)絡(luò)穴位處充血，改善局部微循環(huán)，起到祛除邪氣，疏通經(jīng)絡(luò)，舒筋理氣，驅(qū)風(fēng)散寒，清熱除濕，活血化瘀，消腫止痛，以增強(qiáng)機(jī)體自身潛在的抗病潛質(zhì)和免疫機(jī)能，從而到達(dá)扶正祛邪，防病治病的作用。爺爺給丹尼斯刮痧，治療他的肚子痛和發(fā)燒，有益于他的身體健康。但是為何中國(guó)流傳悠久的中醫(yī)治療——刮痧，到了美國(guó)，竟成了傷害身體的違法行為了呢？
有人說(shuō)，這主要是由于東西方文化差異所造，如，大同在朋友昆蘭面前打自己的兒子，認(rèn)為是出于尊重昆蘭，爺爺也認(rèn)為，“人前教子，背后教妻”，“打是親，罵是愛(ài)”，但是，在昆蘭認(rèn)為，大同打孩子不對(duì)，傷害他人身體。東西方的文化差異導(dǎo)致了大同與美國(guó)當(dāng)?shù)鼐用竦姆捎^念沖突，能否和平、圓滿地解決，關(guān)鍵在于不一樣文化的相互溝通和明白。確實(shí)，正因大同的老板、兒童福利局的官員、法官對(duì)刮痧都一無(wú)所知，大同的'解釋也無(wú)法讓具有工具理性的美國(guó)人明白何謂刮痧，當(dāng)然也無(wú)法和理解刮痧，況且他們也未曾體驗(yàn)過(guò)刮痧，只看到的只是刮痧給丹尼斯身體留下的醒目淤血。看到傷痕，聯(lián)想到承受如此嚴(yán)重的淤血的痛苦，他們更堅(jiān)信眼見(jiàn)的才是事實(shí)才是真相。
其實(shí)，造成這樣的沖突的還有一個(gè)原因，那就是彼此間的法律觀念不一樣。我們生活在一個(gè)法律多元的世界中，有不一樣的法律觀念，當(dāng)這種觀念彼此間互接觸時(shí)，觀念差異和互不相容就很可能導(dǎo)致法律的沖突。在中國(guó)，沒(méi)有法律把刮痧歸為違法行為，而在美國(guó)，刮痧是對(duì)人身體的傷害，觸犯了法律。況且，美國(guó)人的法律觀念十分強(qiáng)烈，個(gè)性對(duì)于兒童，美國(guó)控方咄咄逼人的動(dòng)機(jī)恰是對(duì)丹尼斯人權(quán)的維護(hù)和人情、人道的體現(xiàn)，雖然覺(jué)得他們的可惡可恨，不可理喻，但是，站在控方的角度，我們也無(wú)法容忍丹尼斯長(zhǎng)期受到忽視、傷害、虐待，生活在恐懼和痛苦中。雙方都在為丹尼斯的完美明天著想，沖突因此也就越來(lái)越激烈，影片表現(xiàn)出來(lái)的感情也越來(lái)越濃烈。在控方眼里，許大同是個(gè)施虐者，小丹尼斯是受虐者；而在大同眼里，他們是一群工具人，只為硬邦邦的法律所活，不明真相，不講道理。仔細(xì)想想許大同，他知道把孩子單獨(dú)留在家里違反了法律，但是他剛開(kāi)始聘用了一位代理知識(shí)法案件的律師約翰·昆蘭處理家庭問(wèn)題，這是一個(gè)誤區(qū)，這兩個(gè)領(lǐng)域的法律風(fēng)馬牛不相及，盡管出發(fā)點(diǎn)是為了打贏官司，但不可否認(rèn)，這是一個(gè)法律盲點(diǎn)，相對(duì)于具有強(qiáng)烈法律意識(shí)的美國(guó)人，這個(gè)盲點(diǎn)是不可原諒的。
美國(guó)人那種處理“嚴(yán)肅法律問(wèn)題”的方式，在影片中得到很好的體現(xiàn)，最初的控告，審判，發(fā)現(xiàn)明白真相，撤銷控告。這一連串的變化，大概都是正因他們對(duì)法律的嚴(yán)肅吧，但最后也不乏正直以及善良。
整個(gè)影片中，似乎親情戰(zhàn)勝了一切，但是法律亦在履行著她自身的職責(zé)，并在整部影片里將此演繹得淋漓盡致！
電影《刮痧》觀后感 篇5
《刮痧》這部電影講述的是一個(gè)北京移民家庭在美國(guó)生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，他的爺爺由于剛從北京到美國(guó)，不懂得藥品上的英文說(shuō)明，便用中國(guó)民間流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病，沒(méi)想到這卻成為了丹尼斯父親許大同虐待孩子的證據(jù)，鬧到了法庭上去。在法庭上，一連串的矛盾沖突更是接踵而來(lái)，一個(gè)原來(lái)幸福完美的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。
對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)只是一件小小事情的刮痧，為什么一到美國(guó)就變成了一件要打官司的麻煩事了呢？刮痧在中國(guó)經(jīng)歷了幾百年甚至是幾千年的歷史，為什么一到美國(guó)也變成了虐待兒童的違法行為了呢？這些問(wèn)題都很自然而然地引起人們對(duì)它的思考。
在很多人看來(lái)，這些問(wèn)題的出現(xiàn)是由于中西文化的差異，許大同一家的飛來(lái)橫禍歸根到底也是由于中西文化差異。但是，在我看來(lái)，與其說(shuō)許大同一家飛來(lái)橫禍?zhǔn)怯捎谥形魑幕町愃�，還不如說(shuō)是由于法院沒(méi)有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)所致。正因中西文化差異對(duì)法院判案來(lái)說(shuō)這本身就是一個(gè)客觀存在著的因素，它不可能會(huì)成為許大同一家飛來(lái)橫禍的直接制造者。只有當(dāng)文化差異或者說(shuō)文化盲區(qū)不被認(rèn)識(shí)時(shí)，才可能造成法律的不公正，才可能給許大同一家?guī)?lái)橫禍。
這部片子中的主要線索——刮痧來(lái)說(shuō)。刮痧作為中國(guó)的一種醫(yī)學(xué)文化，在中國(guó)流傳已經(jīng)有兩千多年的歷史。然而，在美國(guó)的文化里就沒(méi)有對(duì)刮痧進(jìn)行“科學(xué)”的解釋。因而，刮痧不為美國(guó)人所知也不個(gè)性，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕跡被美國(guó)人認(rèn)為是一種虐待兒童的證據(jù)，這也是不足為奇的。但是，作為一個(gè)法治的國(guó)家，不能正因人們對(duì)刮痧的不了解或是不承認(rèn)而沒(méi)有對(duì)刮痧這一證據(jù)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和核實(shí)，也不能正因中國(guó)文化的與美國(guó)文化的不一樣而進(jìn)行排斥不加以思考。
正因法律講求的是正義，法院判案講求的是事實(shí)。然而，在這部影片中就出現(xiàn)了這樣的狀況，在還沒(méi)有真正了解刮痧，還沒(méi)有真正了解文化差異或是文化盲區(qū)的狀況下，法庭就作出了剝奪許大同對(duì)兒子扶養(yǎng)權(quán)的決定。這無(wú)疑就是對(duì)違法證據(jù)沒(méi)有進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)，從而造成法律與正義的背道而馳，最終造成許大同一家杯具的產(chǎn)生。
設(shè)想下，如果法院能夠切實(shí)地去了解刮痧，去了解中西文化的差異，對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)。它還會(huì)作出如此荒唐的判決嗎？我想那絕對(duì)是不可能的。由此可見(jiàn)，許大同一家的不幸，與其說(shuō)是中西文化的差異所致，還不如說(shuō)是隱藏在中西文化差異背后的沒(méi)有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)所致。
另一方面，也能夠清楚地看得出這是那位美國(guó)律師為了贏得這場(chǎng)官司所采取的一種手段。這一切的一切在中國(guó)人看來(lái)是多么的不可思議，然而，在這部影片中，這些不可思議的做法卻成為了說(shuō)明許大同有暴力傾向的證據(jù)，更不可思議的是這一證據(jù)還得到了法院的認(rèn)同。這難道是中西文化的差異的錯(cuò)？不，在我看來(lái)，這更多的是沒(méi)有對(duì)指控許大同有暴力傾向的證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)的錯(cuò)。那位美國(guó)律師還能把它作為贏取官司勝利的手段嗎？我想這也是不可能的事情。一言以蔽之，這也說(shuō)明了許大同一家的不幸，是由于沒(méi)有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)所致。
父愛(ài)，這是影片另一個(gè)閃光點(diǎn)。影片中許大同在聽(tīng)證會(huì)上表現(xiàn)的急躁沖動(dòng)，與他作為一位工程師的性格完全不一樣，我認(rèn)為是正因他對(duì)將要喪失孩子監(jiān)護(hù)權(quán)的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子知道真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的游戲。這個(gè)場(chǎng)面簡(jiǎn)單快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對(duì)孩子的愛(ài)推向頂峰。影片另一場(chǎng)父愛(ài)是許大同的父親對(duì)許大同的愛(ài)。如他找到檢查官說(shuō)明刮痧的實(shí)情，如機(jī)場(chǎng)淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對(duì)孩子的愛(ài)�。�
綜上可見(jiàn)，在《刮痧》這部影片中，許大同一家的不幸歸根到底是由于沒(méi)有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)，從而致使法律與正義背道而馳所致。具體來(lái)說(shuō)，許大同一家的不幸是隱藏在中西文化差異背后的沒(méi)有對(duì)客觀存在的違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)，從而造成判決的不公證，法律與正義的.背道而馳所致。
《刮痧》影片中許大同一家的不幸，就是由于沒(méi)有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)與核實(shí)從而造成判決不公正的結(jié)果。在這個(gè)時(shí)候，最容易讓我們想到的一句話，就是弗蘭西斯·培根曾所說(shuō)的：“一次不公正的判決，其惡果相當(dāng)于十次犯罪。”也許有人會(huì)說(shuō)《刮痧》只但是是一部影片，只是一種藝術(shù)，不足以說(shuō)明什么。但是值得我們注意的是，藝術(shù)除了高于生活之外，它還是來(lái)自于生活。在我們的生活當(dāng)中也不缺乏由于對(duì)違法犯罪證據(jù)沒(méi)有進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)而造成不公正判決的案例。
看完《刮痧》這部影片之后，再聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前的法治現(xiàn)實(shí)想想，真是感慨萬(wàn)端。到底法律成為正義的代名詞還需要多長(zhǎng)的時(shí)刻呢？記得以前我在班中做過(guò)這樣的一個(gè)調(diào)查，就是對(duì)法律的可信度的調(diào)查。但調(diào)查結(jié)果卻令人感傷，大部分的人都認(rèn)為法律不可信，這不是正因法律的本身是惡法，而是正因司法的不公正從而導(dǎo)致法律不能代表正義的不可信。但愿意在不久的將來(lái)，法律不會(huì)正因司法的不公正而與正義背道而馳，至少也不會(huì)由于沒(méi)有對(duì)違法犯罪的證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)而造成法律與正義背道而馳。那時(shí)，法律真的能夠成為正義的代名詞，在再一次對(duì)法律的可信度調(diào)查中，人們的回答都是這樣：“是的，我堅(jiān)信法律”。
《刮痧》是一部?jī)?yōu)秀的電影作品，適合不一樣文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化內(nèi)涵。當(dāng)然，事情最后得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和明白。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧！如果說(shuō)這部電影是一個(gè)寓言，其寓意也正在與此。
《刮痧》這部電影雖然只有100多分鐘的片長(zhǎng)，但是它所折射出來(lái)的精神內(nèi)涵卻不容小覷。通過(guò)《刮痧》有助于我們更好明白中美文化差異，更好在全球化的這天走向世界。但是我們還需要更多好得作品來(lái)開(kāi)拓我們的視野。
電影《刮痧》觀后感 篇6
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的影片，由梁家輝和蔣雯麗主演。梁家輝主演的許大同在美國(guó)打拼了八年，最后擁有了成功的事業(yè)和幸福的家庭，他把在北京生活的老父親接到美國(guó)同住。一次，許大同六歲的兒子丹尼爾肚子痛，老爺子就用中國(guó)傳統(tǒng)的療法給孫子刮痧。結(jié)果，丹尼爾意外受了點(diǎn)外傷，在醫(yī)院理解檢查時(shí)，醫(yī)護(hù)人員看到他背上的痧痕，懷疑這孩子在家里長(zhǎng)期受到虐待，于是聯(lián)系了美國(guó)兒童保護(hù)中心，從而引起了一系列的官司。
許大同雖然在美國(guó)生活了八年，卻沒(méi)有練就出“美國(guó)式”的思維，這使得他在這次官司中處處碰壁。在為他舉辦的頒獎(jiǎng)式上，他的兒子打了上司的兒子，他要求兒子向?qū)Ψ降狼�，兒子不從，他�?dāng)著眾人出手打了兒子，老爺子指出他這是“當(dāng)面教子背后教妻呀”。之后，正因刮痧的事情他被指控“虐待兒子”，聽(tīng)證后上對(duì)方律師請(qǐng)來(lái)他那位上司證明他是否真的動(dòng)手打過(guò)兒子，這位上司不敢對(duì)法官撒謊只能回答“yes”，許大同據(jù)此認(rèn)為上司出賣了他而提出辭職，上司認(rèn)為他所謂的正因尊重上司而打自己的兒子是不可理喻的“中國(guó)邏輯”時(shí)，許大同用漢語(yǔ)脫口而出“道不一樣不相與謀�！甭�(tīng)證會(huì)上對(duì)方請(qǐng)的另一個(gè)證人是當(dāng)年給他兒子接產(chǎn)的護(hù)士，這位護(hù)士指出他在危急時(shí)刻以前說(shuō)過(guò)“保大人不管小孩”，他又一次用漢語(yǔ)脫口而出“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，可見(jiàn)他在說(shuō)出滿口純正英語(yǔ)的時(shí)候，骨子里根深蒂固的還是“中國(guó)式”思維。
美國(guó)人不了解中國(guó)的刮痧，法律上也不承認(rèn)其合法性，許大同在聽(tīng)證會(huì)上很激動(dòng)地講著“人體的七經(jīng)八脈像無(wú)數(shù)小溪流向江河又奔向大海，氣發(fā)自丹田又回到丹田……”，沒(méi)有一個(gè)法官或是律師能夠聽(tīng)懂，他們要求找醫(yī)學(xué)權(quán)威來(lái)證明，但是這樣的權(quán)威在美國(guó)根本就沒(méi)有，于是案情的`發(fā)展越來(lái)越讓人揪心甚至憤慨：兒子丹尼爾只能被放在福利院，和被父母拋棄的孩子生活在一齊，以至于他認(rèn)為父母是要拋棄自己;許大同這邊的辯護(hù)卻一次次失利……
影片在后半部分卻有不少感人的鏡頭，老爺子找到許大同的朋友——一個(gè)做版權(quán)辯護(hù)的律師約翰，連比劃帶畫(huà)圖告訴他不是許大同給丹尼爾刮的痧，而是他刮的。約翰問(wèn)許大同的妻子——蔣雯麗扮演的簡(jiǎn)寧“為什么他在法庭上要說(shuō)是他做的?”簡(jiǎn)寧回答“正因他是中國(guó)人”。這真是一個(gè)意味深長(zhǎng)的答案!大同和他的父親、大同和他的兒子、老爺子和孫子之間發(fā)生的故事，皆正因他們是中國(guó)人，在中國(guó)司空見(jiàn)慣的事情與道理，到了美國(guó)卻說(shuō)不清楚了，一個(gè)深愛(ài)兒子的父親被指控“虐待孩子”，卻沒(méi)有辦法證明自己的無(wú)辜。
故事的轉(zhuǎn)折是從律師約翰那里開(kāi)始的。約翰自己找了一個(gè)中醫(yī)去體驗(yàn)刮痧，這位中醫(yī)一邊用英語(yǔ)給他說(shuō)刮痧的原理，一邊在他后背上刮出了深深地痧痕，然后讓他用鏡子看自己的后背，問(wèn)他是否感覺(jué)這是“虐待”，約翰最后明白了一切。圣誕節(jié)的夜晚，約翰去找原告方，告訴對(duì)方他有一個(gè)“兩千年的理由”。而另一邊，大同和妻子協(xié)商了分居，這樣兒子好歹能夠和媽媽在一齊，而爸爸則不允許靠近。圣誕節(jié)的夜晚，這位癡情的父親正因被保安拒絕回到自己家里而選取了爬窗戶，他扮演成圣誕老人從一層爬到了自家九層的窗戶上，整個(gè)過(guò)程有驚無(wú)險(xiǎn)，一家人最后團(tuán)聚，約翰和原本起訴他們的勞瑞娜一齊來(lái)告訴他們：法官已經(jīng)撤回了禁令�！�
這真的是一部?jī)?yōu)秀的電影，不一樣文化之間的差異與沖突是主題，然而影片也從很多方面展示了人與人之間的明白，展示了人性中完美的一面，尤其是其中表現(xiàn)親情的情節(jié)，幾次使我落淚。在人物對(duì)白上，有中國(guó)式的含蓄與深情，也有美國(guó)式的簡(jiǎn)潔與幽默。中國(guó)方面的幾個(gè)主演都是演技派的，自然不必多說(shuō)。我這一段時(shí)刻也去影院看了幾部影片，都懶得寫(xiě)點(diǎn)感受，看來(lái)這部電影真的是“打動(dòng)我心”了。
電影《刮痧》觀后感 篇7
2001年5月，911事件還沒(méi)有發(fā)生，中國(guó)剛剛加入WTO，整個(gè)社會(huì)彌漫著“與國(guó)際接軌”和“融入國(guó)際社會(huì)”的強(qiáng)烈而熱切的期待。
在這樣的背景下，由鄭曉龍導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演的《刮痧》上映了。
我一直認(rèn)為，《刮痧》是一部遠(yuǎn)遠(yuǎn)被低估的電影。它實(shí)際上包含了中國(guó)精英階層對(duì)中美關(guān)系的`基本想象，也隱喻了最近三十多年的中美關(guān)系。
凡是看不懂中美關(guān)系的，不妨去看看《刮痧》；凡是看不懂《刮痧》的，不妨回過(guò)頭來(lái)研究一下這些年的中美關(guān)系。
當(dāng)年有人評(píng)論說(shuō)，這部電影反映了文化的沖突。現(xiàn)在來(lái)看，真的沒(méi)有什么“沖突”，只有希望被美國(guó)文化理解、接納的謙卑與渴求。
在《刮痧》中，美國(guó)文明被設(shè)定為現(xiàn)代的、科學(xué)的、法治的、普世主義的，中國(guó)文明則被設(shè)定為傳統(tǒng)的、神秘的、特殊主義的，而最終的出路則在于被美國(guó)文明接納并包容。
電影《刮痧》觀后感 篇8
所謂文明的沖突，總是發(fā)生在兩個(gè)對(duì)等的文明之間。但在《刮痧》中，中美文明的關(guān)系并不是對(duì)等的。
美國(guó)的文明，顯然處于更高的位階，具有不證自明的正確性；中國(guó)的文明，則不具有不證自明的正確性，也不能自我證明自己存在的正當(dāng)性，必須在美國(guó)的法庭上，通過(guò)美國(guó)司法程序的.審核，才能證明自己是正確的，才能獲得存在的權(quán)利。
影片的巧妙之處在于，由于選擇了一個(gè)美國(guó)華人移民家庭的遭遇來(lái)展示這一切，所以觀眾對(duì)此并不感到突兀，但卻忽略了美國(guó)法庭裁判的對(duì)象，并非是美國(guó)或者西方文明內(nèi)生的事物，而是完全外生于西方文明的、超出西方文明理解范疇的事物，是做為西方文明承載物的美國(guó)法庭無(wú)權(quán)裁判的事物。
承認(rèn)了美國(guó)法庭的裁判權(quán)，也就意味著東方文明對(duì)西方文明的俯首稱臣，承認(rèn)了美國(guó)的文明霸權(quán)。
打個(gè)比方吧，這種審判，簡(jiǎn)直就像由魚(yú)組織一個(gè)法庭，裁判兔子用腿奔跑是否違規(guī)一樣，是荒謬可笑的，但更為荒謬可笑的是兔子居然心悅誠(chéng)服地接受這種“魚(yú)法庭”的審判，甚至以此為榮。
電影《刮痧》觀后感 篇9
鄭曉龍的影視作品《刮痧》，由梁家輝和蔣雯麗主演，在以美國(guó)為背景的環(huán)境中，以中醫(yī)療法“刮痧”為線索，形象展示了中西文化的差異。刮痧在中國(guó)是一門(mén)醫(yī)學(xué)上傳統(tǒng)的手藝，在兩千多年的歷史長(zhǎng)河里，一直穩(wěn)穩(wěn)健健地在中國(guó)大地上繁衍生息，然而有一天，它出現(xiàn)在美國(guó)社會(huì)中，便被人誤解，以至于上演了一場(chǎng)家庭的悲歡離合。
在這部影片中讓我看到了中西方文化差異之外，也看到了父愛(ài)的偉大。作為一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的老人只身一人來(lái)到美國(guó)，一句抱怨也沒(méi)有，哪怕聽(tīng)不懂，但是用自己的眼睛，慢慢觀察，細(xì)細(xì)相處。當(dāng)他看明白了，也只是抽煙，也許這樣他可以沉默，他可以更加想清楚，想透徹。這樣的男人就是典型的中國(guó)父親，但是他也有缺點(diǎn)就是他的毛病——抽煙，抽煙的頻率太大，不論場(chǎng)合不論地點(diǎn)都抽。哪怕媳婦再不喜歡也要偷偷的抽，也許這是老一輩的通病吧！但他對(duì)子孫的愛(ài)確實(shí)是那樣的偉大，當(dāng)他知道他給丹尼斯刮痧，沒(méi)想到會(huì)扯上這么多事，他主動(dòng)兒子上司家里解釋，他不懂英語(yǔ)，搭車過(guò)也只是一張紙片，但是他有他的聰明，最后他還是讓上司知道刮痧不是許大同做的.，刮痧也不是件虐待兒童的事。因?yàn)樽约旱倪^(guò)失而使兒子吃上官司事，他選擇離開(kāi)，在上飛機(jī)前他捧著兒子的臉，細(xì)細(xì)的看著。那一刻無(wú)不讓人感動(dòng)。這就是秉承傳統(tǒng)的父親��！
梁家輝所飾的許大同更把這個(gè)受過(guò)傳統(tǒng)教育的人表現(xiàn)得淋漓盡致！他的壞脾氣，他的愛(ài)，是一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修飾的，絲毫不掩飾，有了很多美國(guó)的氣息，更多的直接和鮮明的表達(dá)。但他內(nèi)心深處仍保留著傳統(tǒng)的觀念。丹尼斯和保羅打架，他硬生生的給了丹尼斯一掌，他在用中國(guó)的方式表示了他對(duì)上司的尊重。
兒子不能回家，他心力交瘁，他用中國(guó)的方式求上司，求朋友，但是美國(guó)是個(gè)講求原則和證據(jù)的地方，不是這樣就可以解決的。為了兒子他自己寫(xiě)證詞，證明自己多么多么愛(ài)孩子，組織了無(wú)數(shù)次，但在聽(tīng)證會(huì)上他是有感而發(fā)的，那是一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)，是真摯的善良的。他在公園里，迎著寒風(fēng)，自己做了一個(gè)有孫悟空面相的熊仔，在公園被打劫，二話不說(shuō)的把錢包給他，但是劫犯伸手搶走他的熊仔時(shí)，他奮力的撲上，好像什么都不怕，差一點(diǎn)把他打死，這樣的勇猛也是愛(ài)的表現(xiàn)。最后他化身圣誕老人企圖進(jìn)入家里，但是被發(fā)現(xiàn)，他竟想著從外排水管爬上，幸好法院撤銷他的分居事宜，不然他這樣進(jìn)又是違法�？偟膩�(lái)說(shuō)中國(guó)的父親都是這樣，為了孩子可以做很多很多他們以為做不到的事，父愛(ài)也許不及母愛(ài)那樣細(xì)膩。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會(huì)對(duì)你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬(wàn)水，不然你看出他的疲倦。父愛(ài)，深深感動(dòng)每一個(gè)人。
最后就是那些不認(rèn)識(shí)的人，對(duì)于別人的孩子護(hù)士發(fā)現(xiàn)小丹尼斯背上的刮痧所致的傷痕時(shí)馬上報(bào)案，其他人也為了小孩不生活在自己認(rèn)為的虐待環(huán)境中而不惜出庭作證，連許大同的老板兼朋友那個(gè)人同樣出席，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是為了對(duì)小孩好。這在今天的中國(guó)這些精神是非常重要的。
這部電影除了讓我感到到了中西方文化差異之外，也感受到了深深地父愛(ài)。
電影《刮痧》觀后感 篇10
每個(gè)人，每個(gè)民族，每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的文化，文化與文化間的迥然差異必然會(huì)帶來(lái)個(gè)人行為思想的不同。中國(guó)文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個(gè)性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導(dǎo)之下展開(kāi)一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。
影片《刮痧》中以游戲設(shè)計(jì)師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來(lái)美國(guó)的爺爺因?yàn)椴欢幤可系挠⑽亩捎弥袊?guó)幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因?yàn)橐馔馑笤卺t(yī)院被醫(yī)護(hù)人員看見(jiàn)背部的痧印而指被虐待進(jìn)而強(qiáng)制留在福利院。
丹尼斯因?yàn)榇蛴螒蚨c許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同知道后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來(lái)一個(gè)非常平常教育孩子的舉動(dòng)在美國(guó)人眼中卻是傷害孩子的證據(jù)。以許大同為代表的中國(guó)人則認(rèn)為孩子必須在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下知道哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛(ài)”來(lái)說(shuō)明打孩子是愛(ài)的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國(guó)人眼中，家長(zhǎng)與孩子是平等的，家長(zhǎng)并不能為孩子決定一切。
在聽(tīng)證會(huì)上，一位幫許大同妻子簡(jiǎn)寧接生的護(hù)士則指出在孩子出生時(shí)，因?yàn)樵绠a(chǎn)使得母親與孩子非常危險(xiǎn)。她得知許大同堅(jiān)決保住妻子的答復(fù)中認(rèn)為他根本就不在乎這個(gè)孩子，在聽(tīng)證會(huì)上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會(huì)再懷孕，當(dāng)然不能舍棄大人。
聽(tīng)證會(huì)上，辯方律師把中國(guó)家喻互曉的孫悟空搬上來(lái)。在中國(guó)，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對(duì)方眼中，他卻成為一個(gè)搗毀他人勞動(dòng)成果缺少管教的`猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當(dāng)做道德的化身。
昆蘭在聽(tīng)證會(huì)上作證，指出當(dāng)時(shí)許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問(wèn)昆蘭“我把你當(dāng)朋友，為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實(shí)話實(shí)說(shuō)了而已。在中國(guó)，認(rèn)識(shí)時(shí)間越長(zhǎng)，關(guān)系就會(huì)越緊密，為朋友承擔(dān)的義務(wù)也將越多。
許大同要求闡述他有多愛(ài)他的兒子，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自己生命還要重要的人。而在美國(guó)人眼中，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，他不屬于任何人，誰(shuí)都不能決定他是屬于誰(shuí)的。
這部電影，不同的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅展示了不同文化所帶來(lái)的矛盾，同時(shí)也讓我們看到了那銘心刻骨的愛(ài)——關(guān)于人倫、關(guān)于民族。
電影《刮痧》觀后感 篇11
《刮痧》是一部非常優(yōu)秀的電影。它敘述了一個(gè)由于中美之間文化差異，道德觀價(jià)值觀差異而引發(fā)的虐待兒童案件的一個(gè)故事。電影主人公許大同赴美8年，在游戲公司任職，參與開(kāi)發(fā)的游戲獲得年度大獎(jiǎng)，與夫人簡(jiǎn)寧育有一子丹尼斯，聰明可愛(ài)，又從中國(guó)接來(lái)老父親，事業(yè)有成，家庭和睦。許大同本以為自己已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己所認(rèn)為的美國(guó)夢(mèng)，但一次兒子肚子疼，爺爺因?yàn)榭床欢幤可系挠⑽淖帜付x擇給孫子采取中醫(yī)傳統(tǒng)的刮痧治療方法。但后來(lái)丹尼斯意外受傷，在醫(yī)院就診的時(shí)候被醫(yī)生發(fā)現(xiàn)背部刮痧留下的傷痕，懷疑許大同涉嫌虐待丹尼斯，并通知兒童福利署，對(duì)丹尼斯實(shí)行監(jiān)護(hù)。由此也展開(kāi)了許大同漫長(zhǎng)的奪回兒子撫養(yǎng)權(quán)的斗爭(zhēng)。
刮痧這樣一件在國(guó)人眼中看來(lái)再正常不過(guò)的一種治療方法，在那個(gè)年代在美國(guó)，是完全無(wú)法被理解的。中醫(yī)講究的的七經(jīng)八脈，氣血丹田，追求“天人合一”的境界，這在西方人看來(lái)是完全不能理解的。西方是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)源地，他們的外科手術(shù)，藥物治療等各種方法都要講究科學(xué)，都要實(shí)實(shí)在在的科學(xué)依據(jù)。中醫(yī)這種結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)儒家，道家思想的，很多時(shí)候都要結(jié)合到哲學(xué)等方面的治療術(shù)，有許多都是目前無(wú)法用科學(xué)解釋的。在聽(tīng)證會(huì)上，方大同向法官各種解釋什么叫“刮痧”，但法官包括方大同自己的律師都覺(jué)得荒謬。這些不解與誤會(huì)不僅僅是文化上的差異。
《刮痧》這部電影在我看來(lái)主要是介紹一些東西方文化的差異，覺(jué)得西方人對(duì)中國(guó)文化了解得太少，他們的教育與法律有點(diǎn)特別，對(duì)孩子有特殊的保護(hù)，不知道這是好還是不好。
片中的男主角梁朝偉(許大同)把父親接來(lái)美國(guó)同住，兒子丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下了瘀紅。這些美國(guó)人看來(lái)觸目驚心的“傷痕”，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)只是家喻戶曉的一種治療方法。許大同不得不背上虐兒的罪名，不得與兒子相見(jiàn)�？伤麩o(wú)法向法庭證明刮痧是一種合法的醫(yī)療手段，因?yàn)槊绹?guó)時(shí)間和興趣去了解地球另一面的'文化根源，他們只按自己的判斷行事。
在與當(dāng)局要回孩子的訴訟中，一個(gè)個(gè)矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如說(shuō)，丹尼斯在游戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前無(wú)法下臺(tái)，便打了兒子。他認(rèn)為這是給老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爺爺見(jiàn)了也很贊同：“當(dāng)面教子，背后教妻”“打是親，罵是愛(ài)，不打不罵不成材”。而美國(guó)人斬釘截鐵的堅(jiān)持：打孩子的父親是惡魔，為尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。
由此可見(jiàn)，中西文化的差異是比較大的，不同的文化有不同的觀點(diǎn)，往往帶來(lái)認(rèn)識(shí)上的偏差和誤區(qū)，該片從表面上看似乎是一場(chǎng)誤會(huì)，一場(chǎng)法律糾紛，但實(shí)際上所展現(xiàn)的是兩種不同文化所產(chǎn)生的碰撞和糾紛，一種親情至上的中國(guó)文化和只相信客觀事實(shí)美國(guó)法律之間的沖突，然而我們誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利去指責(zé)是中國(guó)錯(cuò)還是美國(guó)不對(duì)，這一切都是正常的。每個(gè)國(guó)家的發(fā)展速度不同，地域的不同，民族的不同，歷史淵源的不同，形成了不同的哲學(xué)觀念，宗教信仰，思維方式以及民族傳統(tǒng)習(xí)慣，這種文化差異是客觀存在的。因此，不同文化之間的沖突和碰撞也在所難免了。
所以對(duì)于《刮痧》，如果我們不站在文化差異上剖析，而是選擇從親情這一主調(diào)來(lái)看，其實(shí)這部片也有不少溫馨動(dòng)人的場(chǎng)面的，比如一個(gè)父親，當(dāng)他要舉例證明他有多愛(ài)自己兒子時(shí)，他有多么焦躁，那一刻我想我們和他都明白，愛(ài)是只能感受，而難以說(shuō)出來(lái)的。當(dāng)他載著自己的兒子，雖被好幾輛警車團(tuán)團(tuán)圍住，卻依然滿足地笑時(shí)，他只是，想用一個(gè)游戲逗兒子開(kāi)心。當(dāng)他的父親為了他家庭的完整而甘愿骨肉分離，寫(xiě)給他的信更希望他們能平平安安而已時(shí)，我想他那句"再讓我好好看看你，我不想忘了你長(zhǎng)什么樣子"已深深地烙印在我心底。
我覺(jué)得也許真的沒(méi)有必要很理性地去看待《刮痧》，因?yàn)檎鎸?shí)的住美生活我并未經(jīng)歷，我覺(jué)得它就是一部電影，也無(wú)需把它放到探求文化沖突那么高的高度來(lái)鑒賞，，它有真摯得打動(dòng)人心的東西，這就夠了。
如果有時(shí)間的話，真的希望大家能好好觀賞一下《刮痧》這部電影，它的確是一部好片。
電影《刮痧》觀后感 篇12
刮痧，一個(gè)不能闡述自己想法的單純的6歲孩子，一個(gè)手無(wú)縛雞之力的已婚女人，一個(gè)想要述說(shuō)卻因?yàn)槲幕牟町惗兊摹皯嵟焙蜔o(wú)力的所謂成功的男人，一個(gè)只想為孩子付出的老人。這樣的一個(gè)家庭，用殘酷到近乎殘酷的劇情述說(shuō)了一段中國(guó)文化在美國(guó)環(huán)境下不能表述的“愛(ài)”。
許大同的一個(gè)巴掌，打開(kāi)了故事，也把兒子打出了自己的身邊。這一個(gè)“巴掌”，在中國(guó)只是父親教育孩子或者是像他在劇情里說(shuō)的那樣，是給自己朋友一份尊重；而在美國(guó)卻成為了虐待兒子，有暴力傾向的表達(dá)。劇情突出了許大同對(duì)兒子的愛(ài)，里面有一段很讓我感動(dòng)的獨(dú)白，是許大同在聽(tīng)證會(huì)上面的那段：“丹丹是個(gè)早產(chǎn)兒，生下來(lái)的時(shí)候只有四榜，弱小的像只可憐的小猴子，他是我的兒子，是我生命的延續(xù)，他會(huì)長(zhǎng)大成人，結(jié)婚生子，延續(xù)許家的血脈，每當(dāng)我想到丹尼斯，想到他漫長(zhǎng)的人生，變肅然意識(shí)到做父親的責(zé)任，我很高興承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，當(dāng)?shù)つ崴贡犻_(kāi)天真的眼睛，看著充滿斗爭(zhēng)的世界時(shí)，我要他看到美好的事物，有力量去面對(duì)爭(zhēng)取，我要把希望給他……我曾經(jīng)很高興我兒子出生在美國(guó)，我對(duì)他的未來(lái)有著各種夢(mèng)想，希望他成為一個(gè)科學(xué)家、藝術(shù)家，一個(gè)百萬(wàn)富翁、甚至總統(tǒng)。但現(xiàn)在我不這樣想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、健康、快樂(lè)。法官大人，我為自己是個(gè)父親而自豪，像所有的父親一樣，我愛(ài)我的兒子勝過(guò)一切�！边@樣的一段獨(dú)白，表述了一個(gè)父親在文化差異下的無(wú)奈和對(duì)自己兒子的那份偉大的愛(ài)。用著那些陳述和證據(jù)爭(zhēng)取著本就是“自己”的兒子。在這同時(shí)，也用一個(gè)男人的憤怒，保護(hù)這中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化�；蛟S我們現(xiàn)在生活的環(huán)境和我們國(guó)家的文化有著差異，但所有的一切，都不是你放棄原本的文化變成真真正正一個(gè)所謂外地人的理由。
隨著劇情的發(fā)展，中西文化的差異，更讓一個(gè)手無(wú)縛雞之力的女人變得那樣的脆弱。當(dāng)居中事情告一段落，當(dāng)許大同夫妻為了兒子像美國(guó)法律低頭，判決以后丹尼斯活動(dòng)的周圍許大同不能出現(xiàn)后，一個(gè)女人對(duì)自己的丈夫說(shuō)：“你是混蛋、臭狗屎，一堆臭狗屎”這么無(wú)力的語(yǔ)言，這么軟弱的一個(gè)女人，卻像一塊石頭一樣砸在了我的心上。所謂的尊嚴(yán)在生活在美國(guó)的一對(duì)中國(guó)夫婦，像是一座高山腳下的一根小草，顯的.那樣的弱不經(jīng)風(fēng)，但卻從不曾消逝。
這是一部我認(rèn)為Very Good的影視作品，用一個(gè)普通的家庭把中西方的文化差異，突出的這么的鮮明。每個(gè)國(guó)家都有自己的文化，自己的規(guī)則，中國(guó)的文化傳統(tǒng)，美國(guó)的民主自由，都沒(méi)有錯(cuò)。不過(guò)相對(duì)于一個(gè)生長(zhǎng)在中國(guó)的我，我更喜歡中國(guó)的文化，劇中那位老先生的講述，更是突出了，中國(guó)父親對(duì)兒子那種不能描述的愛(ài)，記得當(dāng)許大同的父親為了不給兒子一家?guī)?lái)麻煩，放棄了一位年過(guò)古稀的老人最想要的天倫之樂(lè)回到國(guó)內(nèi)，給許大同寫(xiě)信，是這樣說(shuō)的：“同兒，我已經(jīng)平安到達(dá)了，我兒勿念。此行美國(guó)，看到你能遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)有所成就，我真是欣慰呀。我在北京買了基本刮痧的書(shū)，先給你們寄去，我還聽(tīng)說(shuō)一家電視臺(tái)正在制作一部刮痧的資料片，我托人去復(fù)制了，不久也會(huì)寄去，也許對(duì)問(wèn)題的解決會(huì)有幫助。我啊，一生坎坷，磋跎成翁，如今別無(wú)他求，就是盼著你們一家三口能平平安安的，平平安安……”這是一位多么單純的老人，多么脆弱的父親。
一個(gè)家庭的愛(ài)，在他鄉(xiāng)的環(huán)境下，在龐大的規(guī)則面前顯的這樣的不堪一擊。也正是這樣的一部有點(diǎn)殘酷的電影，把中西文化的差異在我們的眼里放大了這么多倍，讓我們更深刻和痛徹的了解了中西文化的差異。這是一部很好看的電影，不過(guò)我想最后如果能把平安夜改為除夕之夜，我們國(guó)內(nèi)的人會(huì)更喜歡。
電影《刮痧》觀后感 篇13
總覺(jué)得這是一部以西方手法拍攝的電影。影片中隨處可見(jiàn)的“矯情”、“個(gè)人主義”、“敏感”、“歇斯底里”（許大同在聽(tīng)證會(huì)上的爆發(fā)、妻子狂打游戲、影片最后許大同爬高樓等等）無(wú)不是好萊塢電影的代表元素。用西方的電影元素講述一個(gè)捍衛(wèi)“中華文化”的命題本身就很滑稽，就像影片中唐人街的老中醫(yī)用英文把“氣”翻譯為某個(gè)中文意思是一個(gè)和“氣”毫無(wú)關(guān)系的詞語(yǔ)，讓人發(fā)笑。
也有可能影片的作者想用西方的價(jià)值系統(tǒng)和詞語(yǔ)重新對(duì)其以“刮痧”借代的中華文化進(jìn)行解釋，但是我懷疑他是不是能表達(dá)清楚。反正我是看不明白的.，當(dāng)檢方的律師轉(zhuǎn)述許大同小說(shuō)的細(xì)節(jié)的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)想到“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”是許大同用英文描寫(xiě)四大名著之一——西游記中的主角孫悟空呢？當(dāng)然，也有可能，影片的作者也是反對(duì)這種“解構(gòu)”手法的。不過(guò)，我不明白，當(dāng)許大同口口聲聲為中華文化辯護(hù)的時(shí)候，影片的作者的立場(chǎng)又在哪里呢？反對(duì)？或者說(shuō)他自己也從來(lái)沒(méi)有想清楚過(guò)。
我十分懷疑許大同“捍衛(wèi)者”的身份，我在想，當(dāng)他用英文對(duì)妻子、兒子說(shuō)“我愛(ài)你”的時(shí)候，當(dāng)他用“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”描述孫悟空時(shí)，各自對(duì)應(yīng)的是“中華文化”的哪一種情感？或者說(shuō)根本與文化無(wú)關(guān)？就像與趙燕被打案一樣，不過(guò)是駭人聽(tīng)聞。
影片的作者所講的故事根本不能算作一種“文化沖突”，因?yàn)槲矣X(jué)得真正的文化沖突是不需要證據(jù)的，就像教皇理所當(dāng)然的覺(jué)得中國(guó)教民不應(yīng)該祭祖，而康熙也同樣理所當(dāng)然的覺(jué)得中國(guó)人當(dāng)然得祭祖。許大同的美國(guó)同事用自身的刮痧經(jīng)歷最后說(shuō)服法官“不是傷害”，表明這個(gè)在中國(guó)引起軒然大波的“事件”，不過(guò)是一場(chǎng)誤會(huì)。
影片中唯一的值得注意的是法官和那個(gè)作為檢方證人的許大同的女鄰居，當(dāng)她喋喋不休的發(fā)表對(duì)“中華文化”和“中國(guó)人”的“宗教”般的感情時(shí)，是法官而不是“中華文化捍衛(wèi)者”許大同阻止了她，而且不是用“宗教”般的手段。確實(shí)，法官只能判斷世俗爭(zhēng)議，文明的沖突不在他的受理范圍。
至于影片的作者的最終意圖，最有可能是在亨廷頓和一些中國(guó)人喧嚷“文化沖突”的時(shí)代，以實(shí)踐的方式對(duì)各種文明進(jìn)行甄別、選擇，從而完成文明的融合，開(kāi)出文明的新時(shí)代。
電影《刮痧》觀后感 篇14
片子總的來(lái)說(shuō)是成功的，看《刮痧》容易讓人想起李安的父親三部曲，可是又有不小的差別。
李安的電影更加細(xì)膩，文化、情感沖突來(lái)的安靜一些，而這部《刮痧》的沖突是很強(qiáng)烈的。并且李安的電影一般是描述家庭內(nèi)部的思想文化沖突來(lái)影射中西文化沖突，他的電影中，新一代一般是被西化了的，西方或者說(shuō)是美國(guó)文化的代表不是純粹的美國(guó)人，這可能要追究到李安的家庭情節(jié)，把一切的思想的表達(dá)融入到家庭沖突之中。而《刮痧》將槍口直指中美文化的極致——“刮痧”。片子的前部分顯然要優(yōu)于后一部分，前部分沖突不斷，感人至深;然而后部分，不客氣的說(shuō)是有點(diǎn)“矯情”。這個(gè)問(wèn)題出于：導(dǎo)演急于給影片一個(gè)進(jìn)取的結(jié)尾和主題。可是“刮痧”放到國(guó)際則不是那么快速、也不是那么容易理解的。片子的最終，主題也沒(méi)有得到升華，只是他們團(tuán)圓了，時(shí)候呢說(shuō)這電影后部分矯情則是出于“爬屋頂”一段戲，這種類型的橋段多用于港式小浪漫，但在這個(gè)嚴(yán)肅的話題之下則是失敗的`，導(dǎo)演本想用這段來(lái)拽取觀眾的眼淚，可是這不是港式感情片(相愛(ài)的男女主角無(wú)奈分開(kāi)后，在影片最終五分中相遇，親吻結(jié)束)。
片子的中我們能夠看到導(dǎo)演試圖將“刮痧”拓展到一個(gè)更大范圍的文化差異，例如：管教孩子，中國(guó)說(shuō)的是“打是親，罵是愛(ài)，不打不罵不成才”，而美國(guó)人對(duì)于“打孩子”聯(lián)想到的只是“虐待”或者“犯罪”再不會(huì)又“愛(ài)”這個(gè)字眼;中國(guó)人一貫的道德規(guī)范之中有一條是“父?jìng)舆�”，而美國(guó)人則是沒(méi)有這種情節(jié)的，所以山姆大叔永遠(yuǎn)不會(huì)明白許大同替父擔(dān)當(dāng)“罪名”。這樣的拓展是十分有必要的，可是也許是因?yàn)槠又械摹肮勿稹睕_突太大，這樣的拓展沒(méi)有到達(dá)該有的效果，被什么東西拽住了。
我有一點(diǎn)很是費(fèi)解，為什么他們夫妻說(shuō)話的時(shí)候總是用英語(yǔ)，就算是吵架，就算是喝醉了以后。我和我們女朋友此刻都在外省上學(xué)，可是我們?cè)谝积R的時(shí)候總是說(shuō)方言，兩個(gè)中國(guó)人在一齊老說(shuō)英語(yǔ)有點(diǎn)怪怪的。
片子中表演最好的數(shù)梁家輝了，我最喜歡的片段是，大同和父親在機(jī)場(chǎng)的告別，還有夫妻一齊喝酒痛哭的片段。也是片子中最感人的地方了。
電影《刮痧》觀后感 篇15
剛看完一部電影，中美合拍的一部反映中西文化沖突的電影，講述了祖孫三代的真摯親情，本人非常喜歡里面的爺爺(朱旭飾演)，非常樸實(shí)的一個(gè)中國(guó)老人，來(lái)美國(guó)陪伴兒子一家三口，因?yàn)椴粫?huì)講英語(yǔ)，所以只能看別人的表情、動(dòng)作，去猜測(cè)他人的大概意思，而且就是因?yàn)椴欢⒄Z(yǔ)，看不懂藥瓶上的說(shuō)明，所以孫子肚子不舒服，給他用了中國(guó)的傳統(tǒng)治療方法----刮痧，刮痧后身體所表現(xiàn)出來(lái)的跡象就是一道道的瘀痕，被美國(guó)人認(rèn)定為是在虐待孩子，引發(fā)了一場(chǎng)父子被迫不能相見(jiàn)的悲傷劇情，只因美國(guó)人不了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，還有里面的一些語(yǔ)言、行為上的分歧，在中國(guó)人看來(lái)不足為奇的一些言行，被美國(guó)人疑惑不理解，分離的痛苦，被社會(huì)法制的約束，無(wú)法正常溝通的中西方文化，站在每個(gè)角度都不是錯(cuò)的，在看對(duì)方的角度上，對(duì)方又好像都是錯(cuò)的，無(wú)法消除的沖突，尤其是原告律師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的扭曲解讀，終于激怒劇中父親許大同(梁家輝飾演)，為了捍衛(wèi)中國(guó)的傳統(tǒng)形象傳統(tǒng)觀，怒喝對(duì)方律師，看到這里確實(shí)覺(jué)得出了一口氣，但是卻在庭上輸了。兩方文化的巨大差異，對(duì)事物解讀的不同，讓事情進(jìn)一步惡化，其實(shí)當(dāng)他們真正的去了解了中國(guó)文化，他們最終會(huì)知道的。于是就有了這個(gè)劇情，大同的老板兼朋友親身去感受中國(guó)傳統(tǒng)，融合到中國(guó)的文化中親身體會(huì)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)原來(lái)刮痧被中國(guó)認(rèn)同的正確治療方法，不是傷害身體的，當(dāng)了解之后這種沖突是可以化解的'。觀看此劇時(shí)，我深深的感受到了大同父親對(duì)祖國(guó)的思念，一方面對(duì)能言行從容的祖國(guó)的向往，另一方面又對(duì)兒孫的不舍，年老體弱的老人不能輕松地快樂(lè)地生活，多么的讓人感慨。觀看此片我?guī)缀醵际菧I如雨下，一次又一次地模糊了雙眼，其一對(duì)此片劇情的感動(dòng)，再者想起了自己已逝的父親，多少次想象父親年老時(shí)會(huì)是什么樣子，讓人心酸的感覺(jué)。
電影《刮痧》觀后感 篇16
《刮痧》是一部?jī)?yōu)秀的電影作品，適合不一樣文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化內(nèi)涵。
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化（或者說(shuō)東西方文化）的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，刮痧在中國(guó)已經(jīng)幾千年了，怎樣一到美國(guó)就說(shuō)不清楚了呢其實(shí)說(shuō)不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自我給孩子“刮痧”，許大同對(duì)上司說(shuō)的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國(guó)的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到明白和認(rèn)同。
聽(tīng)證會(huì)上對(duì)方律師對(duì)中國(guó)名著《西游記》的曲解，有幾分故意的成分，但也不可否認(rèn)有必然的因素。據(jù)調(diào)查此刻的大部分美國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解還停留在中國(guó)解放前的情景，中國(guó)是貧窮落后的，中國(guó)人還穿著長(zhǎng)袍馬褂等等。此刻歧視中國(guó)人的事情在美國(guó)還時(shí)有發(fā)生。當(dāng)大同送父親回來(lái)，將孩子帶回托管所，一向中國(guó)特色的猴王玩具掉在地上，受到警察的踐踏，難道受到踐踏的僅僅是一個(gè)玩具，恐怕受到踐踏的還有中國(guó)文化吧！
當(dāng)然，事情最終得到圓滿解決，法庭的'起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和明白。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧！如果說(shuō)這部電影是一個(gè)寓言，其寓意也正在與此。
《刮痧》的另一個(gè)明白層面是情感，包括父子之愛(ài)，母子之愛(ài)、夫妻之愛(ài)、祖孫之愛(ài)、朋友之愛(ài)。這幾者又以父子之愛(ài)為主要方面。
電影中出現(xiàn)了兩對(duì)父子，祖孫三代，但他們之間的愛(ài)卻是相通的。許大同在法庭上的一段獨(dú)白最能代表所有父親的心聲�！啊丝涛也贿@樣想了，我只期望他能平平安安，期望他幸福、健康、歡樂(lè)。我為我是一個(gè)父親而自豪，像所有的父親那樣，我愛(ài)我的兒子勝過(guò)一切。”值得注意的是，許大同的父親在給大同的信中寫(xiě)道：“我如今別無(wú)他求，就是盼著你們一家三口，能平平安安的……”均用了“平安”二字�？峙逻@是父子之愛(ài)的最好表達(dá)，真是可憐天下父母心！
《刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不一樣表現(xiàn)，很好的展現(xiàn)了父母對(duì)孩子的愛(ài)的不一樣表現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)出夫妻之愛(ài)的不一樣。許大同對(duì)妻子的愛(ài)是深沉的，簡(jiǎn)寧對(duì)丈夫的愛(ài)是細(xì)致的。看過(guò)這部電影的人大概都不會(huì)忘記許大同夫妻二人喝酒的場(chǎng)面。在這之前，簡(jiǎn)寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當(dāng)兩人喝醉之后，簡(jiǎn)寧說(shuō)大同是臭狗屎，大同表示了認(rèn)同，這是對(duì)由于我不冷靜失去兒子的最深的自責(zé)。但當(dāng)簡(jiǎn)寧說(shuō)自我時(shí)，大同卻表現(xiàn)出無(wú)比的激動(dòng)，阻止妻子這么說(shuō)。在那里表現(xiàn)出男生的愛(ài)，不善措辭，卻又深沉如海。那里也表現(xiàn)出男生堅(jiān)強(qiáng)背后的軟弱一面。
另外，《刮痧》還涉及東西方人在性格上的差異，例如許大同和上司桑蘭對(duì)“朋友”的不一樣明白，不一樣場(chǎng)合美國(guó)人表現(xiàn)出的幽默等。從中我們還能夠看出美國(guó)在法制和社會(huì)保障制度方面的健全，中國(guó)的某些傳統(tǒng)的道德規(guī)范并不必須正確，中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有待進(jìn)一步科學(xué)化和世界化等問(wèn)題�！豆勿稹肥且徊砍晒Φ碾娪白髌�。能夠說(shuō)，在電影中，“刮痧”本身只是一滴水，但其資料確實(shí)十分豐富，蘊(yùn)藏著生活這個(gè)什么都可能發(fā)生的海洋的真義。
電影《刮痧》觀后感 篇17
電影《刮痧》由鄭曉龍為導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國(guó)文化與西方文化互相不能理解而形成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了一定的反響。
故事發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來(lái)美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無(wú)法解釋通過(guò)口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。面對(duì)控方律師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后終于失去冷靜和理智……法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見(jiàn)面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災(zāi)難惡夢(mèng)般降臨，一個(gè)原來(lái)美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國(guó)夢(mèng)，被這場(chǎng)從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團(tuán)圓盼子心切，只有鋌而走險(xiǎn)，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來(lái)警車呼嘯而至。
最終經(jīng)過(guò)多方努力，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。
刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來(lái)是再正常不過(guò)的行為，小的時(shí)候便親身嘗試過(guò)。只是到了以解剖學(xué)為理論基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué)氛圍，不相信經(jīng)驗(yàn)傳授，不理解就帶來(lái)了曲解。律師甚至還對(duì)《西游記》中孫悟空的進(jìn)行評(píng)價(jià)：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來(lái)便吃，當(dāng)人家制止時(shí)，他不但不聽(tīng)勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來(lái)就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣著美國(guó)夢(mèng)來(lái)的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng)。然后只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價(jià)值觀上的碰撞，不理解和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時(shí)間潛移默化下的積淀。但是，也不是完全不能消除的。在電影的.最后，昆蘭來(lái)倒唐人街親身體驗(yàn)了刮痧治療。理解和觀念上的轉(zhuǎn)變使他開(kāi)始為許大同撤案而多方努力。最終為電影贏來(lái)的是大團(tuán)圓結(jié)局。或許，文化認(rèn)同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個(gè)世界最好的敲門(mén)磚。
事實(shí)上我還想說(shuō)，不只是對(duì)外來(lái)文化需要有足夠的尊重，對(duì)于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)影視節(jié)目文學(xué)作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自己本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離——比代溝更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是求同存異。沒(méi)有人有權(quán)做這個(gè)世界的評(píng)判官，或許對(duì)于年輕一代的我們來(lái)說(shuō)，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無(wú)意還保留著的舉動(dòng)。只有我們能夠自己正視自己，才能在正在發(fā)生和將會(huì)持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴(yán)，獲得尊重。
電影《刮痧》觀后感 篇18
《刮痧》講述了美國(guó)一個(gè)華人移民家庭，因?yàn)槔细赣H（朱旭飾）為孫子用刮痧療法治療肚子疼，而陷入被警方指控“虐待兒童”的法律糾紛，由此展開(kāi)一系列故事。
華人移民許大同（梁家輝飾演）的兒子丹丹不小心摔倒了，許大同帶他到醫(yī)院縫合傷口，醫(yī)院的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了丹丹背后由于刮痧導(dǎo)致的“傷痕”，他們以為許大同在家里虐待丹丹，于是就把這一情況通知了醫(yī)院的社工。
社工的介入使這一情況立刻變得復(fù)雜了。
在中國(guó)，刮痧是一種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法，而在美國(guó)，醫(yī)生們根本就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)刮痧。兒童福利局懷疑許大同虐待丹丹，就把丹丹帶走了。
為了奪回自己的兒子，許大同不得不聘請(qǐng)律師打了一系列官司，但陷入越描越黑的境地，以至于他一度想把兒子“偷”出來(lái)，逃回中國(guó)。
最終還是美國(guó)文化中重視實(shí)證的精神拯救了他——
許大同的'老板約翰去了中國(guó)城，讓中醫(yī)給他進(jìn)行了一次刮痧，他的后背出現(xiàn)了與丹丹一樣的三道傷痕，但他并不感覺(jué)疼痛，于是他相信了許大同沒(méi)有虐待丹丹。
約翰和福利局的女職員聯(lián)名要求法官撤回對(duì)許大同的起訴，最終丹丹又重新回到了許大同的懷抱。
電影《刮痧》觀后感 篇19
我平時(shí),比較少看電影，卻偏愛(ài)于追電視劇。但慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是電影還是電視劇，呈現(xiàn)給觀眾的都是一個(gè)故事，只不過(guò)電視劇耗時(shí)更多，敘述更為詳盡，而電影把一個(gè)故事濃縮于一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，它們都能帶領(lǐng)我們?nèi)ビ^察現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)生活中的一些平常卻不平凡的事情，進(jìn)而引發(fā)我們?nèi)ニ伎�，去感悟人生。由于時(shí)間的問(wèn)題，我想我以后會(huì)傾向于電影或微電影�；蛟S等我老了或退休以后，有足夠的時(shí)間，我又會(huì)重新愛(ài)上電視劇。像現(xiàn)在我的媽媽一樣，晚飯過(guò)后，便守在電視機(jī)之前來(lái)消磨時(shí)間。前幾天，我抽空看了心理老師推薦的,是好早之前出的影片了,由梁家輝與蔣麗雯主演的。故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單，但高潮部分能牽動(dòng)人心，引人深思。
《刮痧》以美國(guó)華裔許大同與妻子簡(jiǎn)寧，兒子丹尼斯，及其有著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)味兒的父親的一個(gè)普通家庭發(fā)生的平常事展開(kāi)。主要講述了，大同父親由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一時(shí)疏忽把熟睡在家的孩子單獨(dú)留在家，便慌忙趕去警局接其爸。妻子的一個(gè)電話把孩子吵醒，孩子在一片漆黑中感到十分害怕。待大同開(kāi)門(mén)那一刻，丹尼斯急忙跑著去迎接，但由于黑暗，不小心羈絆，弄到頭破血流。醫(yī)生給丹檢查時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)孩子背上有瘀處，懷疑孩子受到長(zhǎng)期體罰與虐待，并馬上與兒童福利局聯(lián)系。一場(chǎng)官司糾紛由此展開(kāi)，東西方文化沖突也越演越烈。其實(shí)孩子的瘀傷由中國(guó)傳統(tǒng)治療方法—刮痧而致，由于西方醫(yī)學(xué)沒(méi)這記載這回事，再加上西方人普遍對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)、文化了解不深入，甚至對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行歪曲，最終使大同與其妻兒分居。后來(lái)，經(jīng)過(guò)大同好友的親身試驗(yàn)，證實(shí)了大同的無(wú)辜。在圣誕節(jié)那天，大同一家終于團(tuán)圓了。
本來(lái)想好好去構(gòu)思一番這部電影完完整整的細(xì)節(jié)來(lái)去深深體會(huì)其中的一些東西，卻發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候記憶里深處的東西能保留的，只是最最簡(jiǎn)單的一個(gè)框架，也就是刮痧中那種感人至深的情感。而最初的一些細(xì)節(jié)，也許忽略，更讓記憶展現(xiàn)出這部電影的完美。首先能讓我記起的片斷應(yīng)該就是在法庭上的據(jù)理力爭(zhēng)。不消說(shuō)，我覺(jué)得這是電影中沖突面最為強(qiáng)大的時(shí)刻，圍繞著父子間的情與文化中的理性沖撞，覺(jué)得在一定程度上都將梁家輝的演技升華到了一定程度�？胤铰蓭熯\(yùn)用一些伎倆使得電影中的許大同失去了理智，也失去了最后的機(jī)會(huì)。面對(duì)處在托管處的兒子，那種撕心裂肺的痛楚想必為人父母的人們都不禁唏噓不已。
是的，中國(guó)人的那種忠孝觀念在外國(guó)人看來(lái)是多么的不可思議，在年邁父親面前，我們中國(guó)人永遠(yuǎn)都用一顆不計(jì)回報(bào)的心去報(bào)答父母的愛(ài)，以至于在最為痛苦的時(shí)刻，也不能讓父親知道自己的痛，自己承擔(dān)的那分壓力。當(dāng)許大同前去攙扶父親上樓時(shí)，蔣雯麗扮演的妻子意味深長(zhǎng)的說(shuō)了一句：“這就是中國(guó)人對(duì)父親的孝�！辈坏屆绹�(guó)老板聳然動(dòng)容，也讓我們也有一番動(dòng)情。我們的愛(ài)，不計(jì)回報(bào)。因此妻子雖然也痛苦，卻堅(jiān)定地站在丈夫這一邊。雖然也曾因?yàn)槟笎?ài)而動(dòng)搖過(guò)，想去告知岳父所作地刮痧，但換位一下思考，也許此刻痛苦的是自己，而丈夫定會(huì)支持包容她。
說(shuō)實(shí)話，我十分欣賞美國(guó)對(duì)幼小兒童保護(hù)力度的做法，一系列關(guān)于兒童保護(hù)的'法律，制度及其政策的出臺(tái)，是真正使祖國(guó)的未來(lái)在安全非暴力的環(huán)境下長(zhǎng)大成人。凡把孩子單獨(dú)留在家或公眾地方，均屬違法。我覺(jué)得這條規(guī)定，中國(guó)的法律值得借鑒，也值得廣大父母重視！因?yàn)樽罱幌盗泻⒆映霈F(xiàn)意外，大部分由于父母的一時(shí)大意，疏忽，沒(méi)把孩子看管好造成的。像長(zhǎng)春嬰兒轎車內(nèi)隨車被盜一案，簡(jiǎn)直讓人感到揪心痛。才兩個(gè)月大的嬰兒活生生地被罪犯掐死埋于雪中，這個(gè)罪犯簡(jiǎn)直喪盡天良，完全埋沒(méi)了自己良心，童心，道德和人性完全消失，可以形容為不是人，甚至連禽獸都不如！暫且拋開(kāi)罪犯不提，進(jìn)一步思考，嬰兒的意外死亡，很大程度上由于父母單獨(dú)把孩子留在車內(nèi)。如果按照美國(guó)法律，這是違法是無(wú)可厚非的。假若該父母把孩子抱進(jìn)店里，不貪圖一時(shí)之便，把孩子置在自己視線范圍內(nèi)，該父母損失的僅是一部轎車的錢，而不是自己剛出生不久的親生骨肉，更不用承受失子之痛！錢財(cái)乃身外物，這個(gè)道理大家都明白。
但自己的孩子呢，是自己十月懷胎辛苦而來(lái)的，才剛沉浸在新生兒出生不久的喜悅當(dāng)中，還沒(méi)夠體驗(yàn)做父母的經(jīng)歷，還沒(méi)親眼目睹孩子一步步成長(zhǎng)的過(guò)程，就因?yàn)樽约阂粫r(shí)的疏忽，大意，就換來(lái)如今的悲劇，這樣的代價(jià)值得么？早陣子的“小悅悅”事件已是一個(gè)活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，結(jié)果被車碾死。一個(gè)“小悅悅”還不夠轟動(dòng)？還不夠震撼人心嗎？還不夠引以為鑒嗎？作為觀眾、媒體，我們都把全部責(zé)任歸咎于外人，但有沒(méi)想到父母的責(zé)任才是最大。又或許是這個(gè)緣故，沒(méi)足夠引起父母的注意，深思，導(dǎo)致悲劇重復(fù)上演！真心希望，這類悲劇能盡快消聲滅跡，孩子能快樂(lè)健康地成長(zhǎng)！也希望那些殘暴、虐待孩子的父母不存在，國(guó)家亦能完善孩子相關(guān)的保護(hù)條例！
孩子，是祖國(guó)未來(lái)的花朵；作為父母，有責(zé)任有義務(wù)讓孩子在溫室中長(zhǎng)大成才！真心希望，每個(gè)孩子能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！
電影《刮痧》觀后感 篇20
刮痧這部電影是以刮痧所產(chǎn)生的一系列的矛盾為主線，呈現(xiàn)了許大同一家在經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪之后，重新在一起，然后更加珍惜自己所擁有的，并且對(duì)中美文化的態(tài)度也發(fā)生轉(zhuǎn)變。許大同是一個(gè)在美國(guó)奮斗了八年，最后取得不小成就的中國(guó)人。在行業(yè)的年度頒獎(jiǎng)大會(huì)上，許大同獲得年度的最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，面對(duì)在場(chǎng)的眾多美國(guó)同事、朋友，他激動(dòng)而驕傲地告訴大家：我愛(ài)美國(guó)，我的美國(guó)夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)!在這里，我們能看出來(lái)，大同是一個(gè)在美國(guó)的追夢(mèng)人，為了自己的夢(mèng)想，不斷拼搏，不斷努力讓自己可以更加靠向美國(guó)這個(gè)國(guó)度。倒不是說(shuō)大同不愛(ài)自己的國(guó)家，而是表現(xiàn)出大同是一個(gè)懂得感恩的人，具有中華民族的優(yōu)良品質(zhì)。并且從他接自己的老父親來(lái)美國(guó)居住可以看出，大同是一個(gè)孝子。而這一切僅是剛剛開(kāi)始而已，大同以后的生活并沒(méi)有因此一帆風(fēng)順，反而美好的家庭變得愁云慘霧，妻離子散。一切變化都源于大同的老父親給生病了的孫子丹尼斯刮痧。刮痧本是中國(guó)傳統(tǒng)的療法，是中國(guó)幾千年來(lái)傳承下來(lái)的文化，而在美國(guó)卻什么都不是，沒(méi)有
人能懂，甚至兒童福利局將這個(gè)歸為虐待，只因刮痧后留下來(lái)的刮痕太觸目驚心。我在觀看這一部分的時(shí)候?qū)嵲跓o(wú)法理解，學(xué)了馬克思主義基本理論概論后，似乎這些從哲學(xué)的角度可以理解。事物都是有聯(lián)系的，聯(lián)系具有客觀性，事物的聯(lián)系是本身所固有的，不是主觀臆想的。就像大同的父親因看不懂英文就沒(méi)有給孫子喂藥而是選擇了刮痧，老霍的意外死亡，大同把丹尼斯一人留在家里去警察局，簡(jiǎn)寧加班工作，這幾件事都存在著客觀且普遍的聯(lián)系。任何事物都是統(tǒng)一聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)網(wǎng)結(jié)，并通過(guò)這個(gè)聯(lián)系之網(wǎng)體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。
影片中有兩個(gè)點(diǎn)讓我印象最為深刻，一個(gè)是親情的自然流露，一個(gè)是中美文化的碰撞。中國(guó)自古以孝為先，更有“百善孝為先”的說(shuō)法，孝是中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良美德。而《刮痧》中的許大同就是一個(gè)嚴(yán)格意義上的孝子。大同事業(yè)有成之后接年邁的老父親來(lái)同住，丹尼斯不能回來(lái)也特地瞞了父親，因?yàn)槔匣舻囊馔怆x世已經(jīng)讓父親非常傷心了，不想讓父親擔(dān)心丹尼斯。在法官追問(wèn)是誰(shuí)替丹尼斯刮痧的時(shí)候，大同為了不影響父親的綠卡辦理，把責(zé)任攔在了自己身上，以及后面的父親的離開(kāi)，打通不顧一切去把丹尼斯“偷”了出來(lái)，見(jiàn)父親最后一面。這都是真情流露，感人肺腑。而老父親對(duì)大同的愛(ài)也是溢于言表的。察覺(jué)到大同夫妻間的不對(duì)勁一直追問(wèn)都沒(méi)問(wèn)出個(gè)所以然來(lái)，只好自己一個(gè)人孤獨(dú)的抽著煙。最終，這位老父親為了知道事情的原委，灑下熱淚對(duì)媳婦簡(jiǎn)寧說(shuō)出了心里話“我在中國(guó)還算個(gè)知識(shí)分子，到這卻成了聾子、啞巴啦”短短一句話，道出了老人家來(lái)美國(guó)后的辛酸。不僅是語(yǔ)言的不暢通，環(huán)境的變化，文化的差異都已經(jīng)壓得這位老人
喘不過(guò)氣來(lái)，無(wú)法在美國(guó)快樂(lè)的生活下去了。在機(jī)場(chǎng)那一幕更是一個(gè)感情的小高潮，老父親摸著兒子的臉，哽咽著說(shuō)道“這把年紀(jì)了，不想忘了你長(zhǎng)什么樣”。其實(shí)他們兩個(gè)都知道，這一別不知道何時(shí)才能見(jiàn)面，而父親也已年邁，生活中的變數(shù)太多。于是大同終于忍不住，去帶來(lái)丹尼斯來(lái)見(jiàn)爺爺最后一面，算是圓了最后的遺憾。大同帶著丹尼斯離開(kāi)機(jī)場(chǎng)開(kāi)始了“逃亡”，看似緊張卻又溫馨的一幕，他們享受父子在一起的時(shí)光，似乎不是在逃跑，警察也在追趕中與丹尼斯開(kāi)起了玩笑。警車越來(lái)越多，丹尼斯玩累了也睡著了，大同出乎意料的.把丹尼斯送到了兒童福利局。這讓兒童福利局的負(fù)責(zé)人有些許驚訝，開(kāi)始動(dòng)搖自己是否做錯(cuò)了。在這過(guò)程中，大同和簡(jiǎn)寧的感情關(guān)系似乎也非常微妙。他們吵過(guò)，一起哭過(guò)，最后不得以做出了沉痛的選擇。在官司打輸后，簡(jiǎn)寧不得以撒謊說(shuō)自己的老公做錯(cuò)了，這一切都只是為了接回他們深愛(ài)的兒子丹尼斯。
在這場(chǎng)兒童福利局與大同夫婦的博弈中，可以看出中美文化的差異，甚至?xí)o觀眾一種誤解，似乎兒童福利局不可理喻，毫無(wú)人情可言。而理智的分析來(lái)看，兒童福利局的做法也有他們的道理，他們也是為孩子著想才會(huì)對(duì)大同提起訴訟，贏得照顧孩子的權(quán)利。一切的根源在于文化的差異，以及美國(guó)人多中國(guó)文化的了解甚少。當(dāng)那位男律師在法庭上扭曲了孫悟空，就為了贏官司的手段被女負(fù)責(zé)人發(fā)現(xiàn)后，她動(dòng)情的說(shuō)了一句“沒(méi)人贏了這場(chǎng)官司，我們都輸了，尤其是孩子”，可見(jiàn)她從內(nèi)心深處是為孩子考慮的，是希望孩子有一個(gè)安全的生活環(huán)境。當(dāng)然，美國(guó)文化也有它的優(yōu)異之處，當(dāng)大同的老板自己親身經(jīng)歷
過(guò)刮痧之后，去向法官說(shuō)明真相的時(shí)候，法官最終決定這次的訴訟不成立，可見(jiàn)美國(guó)的法律還是比較人性化的，體現(xiàn)的是人文主義關(guān)懷。中美文化的差異體現(xiàn)了矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，但是不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。對(duì)待矛盾，我們要具體問(wèn)題具體分析。
影片到最后并沒(méi)有簡(jiǎn)單結(jié)束，而是又讓觀眾的心揪了一把。，盼子心切的許大同裝扮成“圣誕老人”打算混進(jìn)公寓大廈，被警衛(wèi)發(fā)現(xiàn)并予以制止，思家團(tuán)圓的他站在冰冷的大街上，望著公寓大廈外高高的九樓上自己家的燈火，決定鋌而走險(xiǎn)，從樓外的排水管向九樓自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來(lái)眾多警車呼嘯而至，仰頭圍觀路人們驚奇地看到在高高的外墻上腰里掛著“孫悟空”的圣誕老人正在笨拙而堅(jiān)定地向上攀爬，另一邊大同的老板帶著好消息往大同家里趕。相信看著這一幕的觀眾都會(huì)和我一樣，祈禱大同能順利回到家，和家人一起迎接這好消息。果然，影片最后以一個(gè)喜劇的方式結(jié)尾，大同夫婦也喜極而泣。我們不難理解，一個(gè)原本完整的家庭在經(jīng)歷巨變后重新聚在一起，這是多么溫馨而又激動(dòng)人心的畫(huà)面。同時(shí)影片也讓我感受到了，國(guó)籍不同，但是不同國(guó)家的國(guó)民是可以相互理解，成為好朋友的。盡管文化不同，但是人性是相通的。善良的人們最后在共同的努力下，共克難關(guān)，收獲幸福!
電影《刮痧》觀后感 篇21
《刮痧》是一部中國(guó)大陸拍攝的以中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)中刮痧治療方法為載體，反映中、西方文化沖突的影片，移居美國(guó)的華人許大同的孩子感冒了，華人家庭用刮痧方法治療，但卻意外遭到兒童保護(hù)組織的控告，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為許大同有虐-待兒童的嫌疑，這場(chǎng)誤會(huì)最終雖然消除了，但卻給許大同的生活帶來(lái)了災(zāi)難性的后果。看完成這部電影，讓人沒(méi)有辦法感到輕松，我一方面為梁家輝飾演的父親許大同對(duì)孩子、家人的深情所感動(dòng)，另一方面也對(duì)中、西方文化之間巨大的鴻溝，以及相互了解的不對(duì)稱性而感到惋惜。
中、西方兩種文明之間存在文化差異是可以理解的，也是不可避免，要消除這種文化隔閡，就必須要相互增進(jìn)了解，只有這樣才有可能消除誤會(huì)，但很遺憾的是，中、西方兩種文明的交流，雙方的態(tài)度和主動(dòng)性都不一樣，是非常地不對(duì)稱，也就是說(shuō)中國(guó)人對(duì)西方文化了解的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方人對(duì)中國(guó)文化的了解程度，從片中可能看出，許大同一開(kāi)始對(duì)美國(guó)的`生活是非常向往，似乎已經(jīng)融入西方主流社會(huì)，但這都是許大同自己的努力適應(yīng)，他們能夠在西方人主導(dǎo)的社會(huì)中有所作為，說(shuō)明他們非常了解西方文化，但“刮痧”事件發(fā)生后，讓許大同一家感到震驚的是，西方人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅僅是不知曉，甚至有些誤解和歪曲，比方說(shuō)片中對(duì)方律師對(duì)“刮痧”、“孫悟空”這些中國(guó)元素的解釋，可以說(shuō)完全是污蔑了，就算是這名律師是有意而為之，而法官、許大同的老板等對(duì)此也毫無(wú)認(rèn)識(shí)，這就是文化交流的不對(duì)稱性所造成的。
這種文化交流的不對(duì)稱性，造成文化相互認(rèn)知的不同，中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知，而文化交流的不對(duì)稱性，又是和國(guó)家實(shí)力相對(duì)稱的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因?yàn)槲鞣降膰?guó)家通常都是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，所以西方人自身就會(huì)產(chǎn)生一種文化優(yōu)越感，所以他們就不可能主動(dòng)去了解別的民族文化傳統(tǒng)，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化，但作為中國(guó)人，我們要增進(jìn)文化交流，不僅僅我們要多多學(xué)習(xí)西方文化，同時(shí)也應(yīng)該積極地將本民族的文化向世界傳播，過(guò)去我們就不重視自己的傳統(tǒng)文化，甚至連中國(guó)自己也要貶低自己的傳統(tǒng)，試想現(xiàn)在中國(guó)有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病會(huì)想到看中醫(yī)，這了難怪“端午節(jié)”也被別人搶注了，筷子也被西方人認(rèn)為是日本人發(fā)明的，等等諸如此類，現(xiàn)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大了，自然而然地學(xué)習(xí)中國(guó)文化的人增加了，我相信像電影中“刮痧”這樣的誤會(huì)會(huì)越來(lái)越少。
在這部電影中，最應(yīng)該反思的應(yīng)該是許大同本人才是，這次“刮痧”事件與其歸咎于文化沖突，還不如歸咎于許大同個(gè)人的失誤或其性格上的缺陷，在片中許大同夫婦是知道美國(guó)的相關(guān)法律，比方說(shuō)對(duì)孩子的保護(hù)法律、中醫(yī)“刮痧”不被法律認(rèn)可等，但他們?cè)谥饔^上并沒(méi)有認(rèn)真看待，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到不尊重這些法律的后果嚴(yán)重性，許大同將孩子單獨(dú)留在家中，而且是在深夜中，無(wú)論如何都是不應(yīng)該的，再加上他在眾在面前打小孩，這些都無(wú)法讓人認(rèn)同他是一位負(fù)責(zé)人的父親，后來(lái)他第一次面對(duì)法官的陳述，明顯是表演的成份居多，他只是想走過(guò)場(chǎng)似的解決問(wèn)題，請(qǐng)的律師也是一個(gè)門(mén)外漢，他聲淚俱下的表演讓人看了反而有些嘔心，至少讓人覺(jué)得他不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，最后他一系列的沖動(dòng)舉動(dòng)，再次證明了他性格的不成熟，在危機(jī)面前缺乏冷靜的思維，許大同的悲劇最直接的原因就是他對(duì)法律的漠視，我相信對(duì)法律的漠視，并不是我們中華文化的傳統(tǒng)，在任何一種文化中，不誠(chéng)實(shí)、違法行為都是應(yīng)該受到譴責(zé)的。
本片對(duì)許大同這個(gè)角色形象，是一個(gè)典型的中、西方文化結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)具有中、西文化的復(fù)合體，在他的身上不但有中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬老愛(ài)幼、敬業(yè)持家的品德，又有濃厚的西方個(gè)人冒險(xiǎn)、英雄主義色彩，他作為兒子，對(duì)沒(méi)有能很好地孝敬自己的父親感到內(nèi)疚，自己發(fā)達(dá)以，將老父親接到美國(guó)照顧，這是典型的中國(guó)人的思維，雖然父親對(duì)新的生活不能適應(yīng)，但內(nèi)心還是非常幸福的，他作為父親，為了自己的孩子高興，他在圣誕夜，變成“蝙蝠俠”，可以說(shuō)是奮不顧身，他身體這兩種不同的文化碰撞，結(jié)果不僅僅是智慧的火花，有時(shí)也會(huì)釀成悲劇，比方說(shuō)將孫悟空設(shè)計(jì)到游戲當(dāng)中，出人意料地取得成功，并因此獲得游戲設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，但用中國(guó)人的思維方式教育子女，比方說(shuō)“打是親、罵是愛(ài)”、“打自家孩子是為了給對(duì)方面子”，又讓他陷入“家庭暴-力”的泥潭，所以說(shuō)如何處理好這種文化差異，對(duì)許大同似的華人才是最至關(guān)重要的。
電影《刮痧》觀后感 篇22
今晚看了陶老師推薦的電影《刮痧》，這是一部讓人看著既心塞又感觸良多的電影。這個(gè)故事講述了一個(gè)在美國(guó)奮斗多年，稍有成就的中國(guó)人許大同因兒子刮痧后在后背留下的痕跡讓美國(guó)醫(yī)生誤以為是虐待而引發(fā)了一場(chǎng)官司，這場(chǎng)官司打破了徐大同的“美國(guó)夢(mèng)”，但最后誤會(huì)解除，一家子又能重聚，雖然是大圓滿，但是里面的很多細(xì)節(jié)也值得我們深思。
這部電影我認(rèn)為揭示了兩大問(wèn)題，第一個(gè)是中西方思維文化差異的問(wèn)題。許大同是一個(gè)典型的中國(guó)人，孝順，顧家，拼搏，中國(guó)思維在電影里面體現(xiàn)地淋漓盡致，例如電影開(kāi)始他當(dāng)著朋友昆蘭的面打了兒子認(rèn)為這是給他朋友面子。這在中國(guó)是很正常的，我們也很能理解，但是在在西方人的思維里就很難理解。中國(guó)人都了解刮痧，但是西方卻不認(rèn)同這個(gè)療法并且沒(méi)有法律認(rèn)可。因?yàn)檫@些種種的中西方的文化差異，才會(huì)導(dǎo)致這么深的誤會(huì)，直至男主角的朋友昆蘭親自去中國(guó)體驗(yàn)了一番，才知道一切都是誤會(huì)，我覺(jué)得只有親自去體會(huì)別國(guó)的文化才有發(fā)言權(quán)，要嘗試著去了解對(duì)方的文化，才能夠更融洽相處。
第二個(gè)問(wèn)題是中國(guó)傳統(tǒng)的教育模式真的有利于孩子的成長(zhǎng)嗎？電影中的'父母都是很愛(ài)丹尼斯，但是男主角的觀念就是打他是因?yàn)閻?ài)他，延伸到現(xiàn)實(shí)每個(gè)中國(guó)父母在恨鐵不成鋼的情況下總是會(huì)采用打孩子這個(gè)辦法，認(rèn)為棒子底下出孝子。每個(gè)小孩都被父母打過(guò)，沒(méi)有小孩被打的時(shí)候會(huì)很心甘情愿并且覺(jué)得這是父母愛(ài)他的表現(xiàn)。我覺(jué)得中國(guó)父母也是適時(shí)要改下這個(gè)觀念，給孩子更多的關(guān)心和愛(ài)，而不是一副高高在上的樣子。
電影《刮痧》觀后感 篇23
《刮痧》這部電影講述的是由刮痧療法而引起的，華人在美國(guó)一系列的矛盾沖突，反映了中美文化的差異。
許大同在美國(guó)八年已經(jīng)取得了一定的成就，事業(yè)有成、家庭幸福，后來(lái)也把父親接到美國(guó)生活。一次，許大同的兒子丹尼斯發(fā)燒肚子痛，爺爺剛來(lái)到美國(guó)，對(duì)藥品的說(shuō)明書(shū)也不懂，便使用中國(guó)流傳已久的刮痧療法給孫子治病，這便是整個(gè)故事的導(dǎo)火線了。后來(lái)丹尼斯因?yàn)橐馔舛軅�，在醫(yī)院就診的時(shí)候醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了他背部因?yàn)楣勿鹆粝聛?lái)的痕跡，懷疑許大同虐待兒子，便通知了兒童福利局，對(duì)丹尼斯進(jìn)行了監(jiān)護(hù)。后面就是許大同與妻子漫長(zhǎng)地奪回兒子的撫養(yǎng)權(quán)的過(guò)程了。 刮痧在中國(guó)人的眼中，也算得上一種很正常治療手法了。但在當(dāng)時(shí)美國(guó)人的眼中，這是完全沒(méi)法理解的事，因?yàn)槲鞣饺硕家v究實(shí)實(shí)在在的科學(xué)依據(jù)。但在中國(guó)很多醫(yī)療是很難直接用科學(xué)來(lái)解釋的。當(dāng)大同向別人解釋什么是“刮痧”時(shí)，連法官都覺(jué)得很荒謬，這些不解與誤會(huì)正是因?yàn)橹袊?guó)與美國(guó)之間的文化差異。所以對(duì)于我們的積極的中國(guó)文化，我們也應(yīng)該對(duì)外發(fā)揚(yáng)，讓外國(guó)人知道這些中國(guó)文化的重要性。
電影里面還有很多值得我們?nèi)ニ伎嫉�，除了文化上的差異，還有在意識(shí)上和觀念上也存在著巨大的差異。許大同說(shuō)他愛(ài)美國(guó)，說(shuō)那里是他的家，但他畢竟是在中國(guó)出生的，骨子里的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)根斯蒂固，這讓他的思維方式?jīng)]辦法做出改變。就比如他在朋友面前體罰自己的孩子，并說(shuō)是“打是疼罵是愛(ài)”；當(dāng)上司無(wú)法理解他而認(rèn)為他不可理喻時(shí)，他隨口就說(shuō)出了“道不同不相為謀”；還有在護(hù)士指控他在接產(chǎn)時(shí)說(shuō)“保大人”的'時(shí)候，他也說(shuō)出了“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”的話�？梢�(jiàn)他的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在他的思維中根深蒂固了，所以美國(guó)人很難理解他的想法與做法，而認(rèn)為不可理喻，這讓他在也受到各種的阻礙。
在影片的后面部分，還是有很多很感人的鏡頭的。許大同的父親找到大同的律師朋友，盡管不能用語(yǔ)言來(lái)交流，但他很努力地用比劃來(lái)告訴律師說(shuō)給丹尼斯刮痧的是他。后來(lái)律師自己也去體驗(yàn)了刮痧，他也明白了刮痧這一種療法。在圣誕節(jié)的夜晚，許大同不可以靠近家人，但他對(duì)于家人的那份情感，他扮演了圣誕老人爬上了自家的窗戶，有驚無(wú)險(xiǎn)，終于與家人團(tuán)聚，結(jié)局打動(dòng)了觀眾。
《刮痧》表現(xiàn)出來(lái)的是中國(guó)與美國(guó)之間的文化差異而導(dǎo)致的沖突，這種文化差異的沖突以后還是會(huì)長(zhǎng)久的存在的，重要的不是去改變它，而是去理解它。影片也用了很多鏡頭了表現(xiàn)人與人之間的相互理解。只要有愛(ài)，遇到的困難都可以迎刃而解的。
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