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北京卷高考作文生逢其時(shí)

時(shí)間:2021-06-07 18:32:33 高考作文 我要投稿

2021年北京卷高考作文生逢其時(shí)

  在我們平凡的日常里,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編精心整理的2021年北京卷高考作文生逢其時(shí),希望能夠幫助到大家。

2021年北京卷高考作文生逢其時(shí)

  從語(yǔ)言習(xí)慣的角度來(lái)說(shuō),生逢其時(shí)和生不逢時(shí)是一對(duì)正反描述,但在邏輯上并不完全是這樣。

  生逢其時(shí)的完全反面應(yīng)該是“逢時(shí)不生”。如果今天我是個(gè)剛剛受孕的三胎寶寶,在接下來(lái)的四十周里我會(huì)安然渡過(guò),但放在一個(gè)月之前,可能我就會(huì)在某個(gè)日子里,徹底消失在這個(gè)世界,要是再往前六年,我的二哥也不能成為這個(gè)世界的一份子,只留下大姐獨(dú)活。

  而且,如果沒(méi)有那個(gè)月色朦朧的犯錯(cuò)夜晚,每個(gè)人都無(wú)法一探世界的精彩。所以,人都是恰逢其時(shí)才能出生,沒(méi)有時(shí)代、家庭的機(jī)緣,那個(gè)確定的人是不會(huì)存在的。

  在此基礎(chǔ)上,還有一個(gè)更令人“絕望”的事實(shí),所謂的“時(shí)”,也就是大時(shí)代,是先于每一個(gè)出生的個(gè)體而存在的,人們完全是在偶然、被動(dòng)之下出生且與這個(gè)時(shí)代相逢的,即不存在時(shí)代是否適應(yīng)我,只有我去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。

  那是否可以改變時(shí)代呢?所謂“時(shí)無(wú)英雄,使豎子成名”,時(shí)勢(shì)造就英雄,英雄又改變世界,多么完美的景象?神R克思卻又把規(guī)律加之于社會(huì),社會(huì)有其規(guī)律,人要想改變世界,就要順應(yīng)這個(gè)規(guī)律,那又何談改變,只不過(guò)是沿著規(guī)律順流而下罷了。

  如果社會(huì)發(fā)展沒(méi)有其規(guī)律,不過(guò)是偶然性引發(fā)的漣漪,那么所謂時(shí)代就不再是一種純粹客觀的存在,而是由個(gè)體向集體聚集的過(guò)程中,不同集體之間的力量對(duì)抗所產(chǎn)生的結(jié)果。所以時(shí)代就不是個(gè)完整性的`形容,一個(gè)所謂的大時(shí)代中,有著不同國(guó)家、不同集體、不同社群,甚至是不同親緣關(guān)系。

  人一方面在認(rèn)識(shí)這個(gè)多元化的世界,另一方面也在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中確定著自我。生是否逢時(shí)這個(gè)問(wèn)題消解在選擇之中,選擇對(duì)了成長(zhǎng)路徑就是逢時(shí),否則即是反面。當(dāng)然這個(gè)選擇也存在著先天因素,比如親緣關(guān)系繼承、社會(huì)財(cái)富積累等等,也存在著后天的個(gè)人主見(jiàn)。但個(gè)人與時(shí)代不再對(duì)立的關(guān)系,而是融合在以人聚集為群體的過(guò)渡中。

  從另一個(gè)角度說(shuō),即便是有生逢其時(shí),那么就一定還有生不逢時(shí)。有些人適合,有些人自然就不適合。如果所有的人都適合了,那么在這個(gè)適合的整體當(dāng)中,也會(huì)有相對(duì)更適合和相對(duì)更不適合,比較起來(lái)又會(huì)出現(xiàn)生逢其時(shí)和生不逢時(shí)之爭(zhēng)。

  很多無(wú)法解決的問(wèn)題的根源,并不在于問(wèn)題的解法上,而是在于問(wèn)題本身。生與時(shí),完全是不同范疇內(nèi)的東西,一個(gè)是實(shí)際的、活生生的、可以描述、可以探索、可以感受的東西,而另一個(gè)則是一種定義、概括、總覽,甚至是設(shè)想和理想。這就好比問(wèn)一個(gè)人是自由的還是不自由的一樣,在追問(wèn)中,得不出答案,得到的只有思考留下來(lái)的痕跡。

  回到蘇格拉底說(shuō)的那句話——“未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)”,生是否逢時(shí),這個(gè)結(jié)論并不重要,而重要的是提出這個(gè)問(wèn)題,并沿著問(wèn)題去思考,同時(shí)得到對(duì)自己行為的認(rèn)可或否定,并繼續(xù)在未來(lái)不斷的重復(fù)這個(gè)過(guò)程。

  一百年前也好,一百年后也罷,“時(shí)”不屬于某一個(gè)人,也不屬于某一群人,更不屬于政黨國(guó)家,沒(méi)有所謂正確的時(shí),正確的勢(shì),唯一正確的事情,是對(duì)一切加以無(wú)差別的審視。

  生而為人,要做一個(gè)人,而不是歸從于什么。生,無(wú)可選擇,時(shí)也無(wú)可挑剔,人,只能選擇做一個(gè)怎樣的人而已。

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