（優(yōu)選）《給青年的十二封信》讀后感15篇
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的《給青年的十二封信》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《給青年的十二封信》讀后感1
動(dòng)與靜，兩者相對(duì)，但又盎然成趣。
“人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受�！边@是朱光潛先生所言，我也皆有感觸。所謂動(dòng)，能夠賦予我們樂(lè)趣。閑愁之時(shí)，難以排解內(nèi)心之愁苦，便覺(jué)“凄神寒骨，悄愴幽邃�！睂⒆陨砝в谄渲�，心有不暢，事事覺(jué)不順。動(dòng)，便是一種很好的消愁方式，雖有古言“借酒消愁愁更愁，抽刀斷水水更流、”當(dāng)古人往往卻都是借酒消愁，這是他們的一種志趣。而動(dòng)便是探尋這樣的樂(lè)趣，去游山玩水，去大哭一場(chǎng)，抑或是，借詩(shī)詞，文化，好獲得“天倫之樂(lè)。”動(dòng)便詩(shī)內(nèi)心稍遠(yuǎn)離愁，平靜下來(lái)。
有時(shí)自己也不免愁?lèi)炛翗O，但巧逢盛夏，喜約好友，去那山林聞之夏蟬，去溪旁漸聞潺潺水聲，去高山鳥(niǎo)瞰城市的平凡。身居在家，也可多做雜事，使內(nèi)心變得充實(shí)。此皆為動(dòng)，從中獲得了樂(lè)趣，我們不必因愁二不動(dòng)，更應(yīng)借動(dòng)化愁，好賞樂(lè)。
靜，不代表不動(dòng)，而是另尋一處生機(jī)。諸葛亮有言“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@是他心中所認(rèn)為的靜：不因外界之紛雜，而擾亂內(nèi)心之序，只有平靜地對(duì)待世事，才能成就遠(yuǎn)大的志向。這是一種極高的'人生境界。朱光潛先生在書(shū)中言：“所謂‘靜’，便是心靈的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不會(huì)沉寂的�！边@也與諸葛亮所言可見(jiàn)一斑。外事世事紛擾，只有遠(yuǎn)離喧囂，秉承著內(nèi)心的平靜，平靜地對(duì)待，才可尋靜。陶淵明有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！钡囊馊�，他遠(yuǎn)離城市的喧囂，與冗雜的官場(chǎng)，向往與追求美好的田園生活，這是他所追求的靜。我們也應(yīng)亦是如此，心中只有靜，方可難起波瀾，才也有“萬(wàn)物靜觀皆自得。四時(shí)佳興與人同�！敝ぁ�
動(dòng)與靜相結(jié)合，對(duì)于我們，更有別具一格的含義。我們先是有動(dòng)，從動(dòng)中，領(lǐng)會(huì)了如何使內(nèi)心變得恬靜，褪去浮躁與憂(yōu)愁之心，從中領(lǐng)略到樂(lè)趣。久而久之，樂(lè)亦無(wú)窮已。才變得靜，達(dá)到自己從未預(yù)料的，人生境界。
雖是世事難料，但如此，也不覺(jué)張皇，動(dòng)之于心，靜之于心，方可達(dá)之人生高處，好望山之雄奇，天之蔚藍(lán)，海之浩瀚。
經(jīng)過(guò)動(dòng)靜沉淀，難以沉浮。
《給青年的十二封信》讀后感2
我們的生活過(guò)得太躁�？赐曛旃鉂摾舷壬徒o我們的十二封信后，這是我最大的感受。十二封信，每一封有著一個(gè)主題，本說(shuō)多不多，說(shuō)少不少，但在我看來(lái)卻包含了所有。每一封信中都顯示著這位美學(xué)大師的學(xué)識(shí)淵博，相比之下，我們太過(guò)渺小。渺小的我們可能一生本就達(dá)不到那種高度，卻仍不肯踏實(shí)下我們那顆浮躁的心。
先生在開(kāi)端便推薦的那些書(shū)目，坦白講，看過(guò)的聊聊無(wú)幾。每天，我們都忙忙碌碌，有時(shí)連午休的時(shí)間都被占用。志愿者活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、各種各樣的大賽、學(xué)生會(huì)工作，每天忙到不可開(kāi)交，沒(méi)時(shí)間上課、沒(méi)時(shí)間做作業(yè)、更沒(méi)時(shí)間看書(shū)。每天熄燈后，靜靜躺在床上，好累，卻想不出來(lái)我們都做了些什么，對(duì)被消費(fèi)的時(shí)間又充滿(mǎn)愧疚，無(wú)能為力的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。一個(gè)月后，又發(fā)現(xiàn)我們想做的一件都沒(méi)有做成。我們真的很忙嗎？答案，不忙，浮躁且急于求成。
每天抽出點(diǎn)時(shí)間讀點(diǎn)書(shū)，在朱光潛先生看來(lái)這是最重要的吧，要不然也不會(huì)放在第一封信的位置。是啊，我們都在忙，不過(guò)應(yīng)該每天留出固定的時(shí)間來(lái)看看書(shū)，并不一定要獲得黃金屋，至少可以修身養(yǎng)性，增加修養(yǎng)。俞敏洪大學(xué)四年讀了800本書(shū)，現(xiàn)在想想，平均一天半一本書(shū)，這還是要算上放假的時(shí)間。我們四年下來(lái)，能看上80本書(shū)的人，應(yīng)該都算不少了吧。我們?nèi)鄙俚牟皇强磿?shū)的時(shí)間，而是一顆愿意靜下心來(lái)看書(shū)的心境罷了。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無(wú)論是讀書(shū)、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛(ài)情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識(shí)，一位長(zhǎng)者的口吻，引發(fā)著我們的`思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個(gè)共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說(shuō)著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說(shuō)道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個(gè)如何能夠快速成功的方法，越來(lái)越焦急，可大多數(shù)只停留說(shuō)，遠(yuǎn)離了做。是啊，我們多么渴望成功，能夠有一番作為，太著急了。一顆急躁的心，又怎能造就一個(gè)踏實(shí)前進(jìn)的自己。劉同像哥哥一樣勸誡著眾多的弟弟妹妹“現(xiàn)在大學(xué)生很多說(shuō)話(huà)會(huì)經(jīng)常傷害到他人，用詞不準(zhǔn)確，需要多讀書(shū)�！�
誠(chéng)然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我們，是時(shí)候需要靜一靜了�！敖K南捷徑”隱居是入仕的捷徑，同樣靜心是我們成功最大的捷徑。我們一直在苦苦追尋，奔波于各個(gè)講座，希望能從中獲取如何成功的方法，可我們卻錯(cuò)過(guò)了最簡(jiǎn)便的一種。
十二碗圣水喝下，明一詞：靜心。
《給青年的十二封信》讀后感3
上周我主要在讀兩本書(shū)，一本是林語(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》，由孫璐老師推薦并借新書(shū)于我，至今仍未讀完；另一本是朱光潛的《給青年的十二封信》，這是三年前買(mǎi)的書(shū)，之前只是瀏覽了幾篇感興趣的文章，后來(lái)不知什么原因就將它擱置高臺(tái)一直沒(méi)有看了。直到近日與好友聊天提及朱光潛先生“讀書(shū)是自己的事，與他人無(wú)關(guān)”的觀點(diǎn)，又在另一位好友日志里看到先生“此身、此時(shí)、此地”的座右銘時(shí)，我才從書(shū)柜里翻出此書(shū)重新拜讀。我向來(lái)不太習(xí)慣于計(jì)劃性地閱讀，讀什么書(shū)看心情，更看緣分。
朱光潛先生是我國(guó)著名的美學(xué)家，研究中國(guó)美學(xué)史的學(xué)者大都是“從朱光潛談起”的。本書(shū)是作者在1920年代旅歐求學(xué)期間給國(guó)內(nèi)一家雜志社所寄的十二封信，受眾為普通中學(xué)生及相等文化程度的青年，內(nèi)容涉及讀書(shū)、寫(xiě)作、求學(xué)、戀愛(ài)、人生等等青年人普遍關(guān)注的問(wèn)題，語(yǔ)言親切且通俗耐讀，飽含哲理又深入淺出。全書(shū)字?jǐn)?shù)不多，我看得很快，但看完過(guò)后腦�？湛杖缫�，又回過(guò)頭反復(fù)閱讀了多次，才有了一點(diǎn)自己的想法，這是將書(shū)本知識(shí)自我消化的一種不錯(cuò)的方法。
作者認(rèn)為現(xiàn)代青年“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，做事缺乏前人的“苦心與熱情”，不能從根本上下功夫。從客觀上言之，科技越進(jìn)步，人類(lèi)征服環(huán)境的能力就越大，遇到的困難就日益減少，人類(lèi)就越把事情看得太容易，做一件事情就不免輕浮粗率，所以艱苦卓絕的成就也就日益稀罕了。在以“效率”衡量人生價(jià)值的社會(huì)不允許人們放慢腳步潛心鉆研，人們逐漸把自己看作社會(huì)的機(jī)械，一味地迎合社會(huì)需要而不顧自己的興趣，面對(duì)各種誘惑“擺脫不開(kāi)”，最終心生煩惱，人生悲劇由此開(kāi)始。
反觀自己，又何嘗不是如此呢�？匆槐緯�(shū)，匆匆瀏覽后就想從中獲取真經(jīng)指導(dǎo)人生；上一節(jié)課，對(duì)教材內(nèi)容尚一知半解就敢在學(xué)生面前大放厥詞；帶一個(gè)班，順利調(diào)解了幾次同學(xué)間的小矛盾就認(rèn)為自己掌握了班級(jí)管理的規(guī)律。我哪里知道，看書(shū)、上課、帶班背后的學(xué)問(wèn)大著哩，豈是我這等鄉(xiāng)野匹夫、愚笨之徒花點(diǎn)兒時(shí)間就能悟出來(lái)的。太著急就會(huì)放棄埋頭苦干，習(xí)慣投機(jī)取巧，淺嘗輒止，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)自我膨脹，栽大跟頭。這樣的日子每天都很忙碌，可我并不充實(shí)，因?yàn)槌鋵?shí)是一種精神感受，不在于你一天做了多少事情。在忙碌的過(guò)程中我僅僅是在完成任務(wù)，沒(méi)有感受到自己的存在與價(jià)值，沒(méi)有自己的生活是單調(diào)乏味的。
所以我建議身邊的同學(xué)們：學(xué)習(xí)要腳踏實(shí)地，耐心鉆研，勿淺嘗輒止，不求甚解。只有眼光深沉，從根本上下功夫，坐得住冷板凳，才會(huì)有所成就。生活要順乎內(nèi)心，尋找樂(lè)趣，勿急功近利，隨波逐流。只有顧得上自己，有一些正常的嗜好，閑暇時(shí)寄托心神，才會(huì)獲得幸福。學(xué)習(xí)是一種生活方式，不要把它看得太功利了，即便沒(méi)有同學(xué)的羨慕，師長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，沒(méi)有獎(jiǎng)學(xué)金、重點(diǎn)高中、各種榮譽(yù)的誘惑，你依然應(yīng)該堅(jiān)守，主動(dòng)地為自己的生活著色。無(wú)論每天有多么繁忙，你總要抽點(diǎn)時(shí)間逍遙自在不受拘束地發(fā)展自己健康積極的興趣，或讀書(shū)、或?qū)懽鳌⒒虍?huà)畫(huà)、或唱歌、或打球，談?wù)勑π�，跑跑跳跳。學(xué)業(yè)、工作都是第二位的，人生第一位是生活，生活是快樂(lè)，是體驗(yàn)，是充滿(mǎn)生機(jī)，如果因?yàn)閷W(xué)業(yè)和工作而忘卻了生活，忘卻了自己，那也就失去了它真正的意義與價(jià)值。
最后，用朱光潛先生的一句話(huà)共勉：
“我以為無(wú)論是講學(xué)問(wèn)或是做事業(yè)的人都要抱有一副‘無(wú)所為而為’的精神，把自己所做的學(xué)問(wèn)事業(yè)當(dāng)做一件藝術(shù)品看待，只求滿(mǎn)足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就�！�
人生苦短，慢慢走，欣賞��！
你要待在“前臺(tái)”，還是“后臺(tái)”——《給青年的十二封信》讀后感這些天看了朱光潛先生《給青年的十二封信》這本特別的書(shū)。上個(gè)世紀(jì)二十年代，朱光潛先生求學(xué)于歐洲，從海外郵寄回來(lái)十二2封給青年的信，書(shū)中圍繞青年關(guān)心的，最初刊登在《一般》上，后來(lái)集結(jié)成冊(cè)出版。
書(shū)中所談是青年們關(guān)心的話(huà)題，如學(xué)業(yè)、作文、戀愛(ài)情路、修身、做人等。
這本書(shū)行文簡(jiǎn)潔，每個(gè)論點(diǎn)出來(lái)都有分論點(diǎn)、案例輔助說(shuō)明，簡(jiǎn)單明了。讀者特閱讀這十二封信，仿佛和1十二個(gè)年齡相近的小伙伴親密玩樂(lè)，我也在里面找到了自己的影子。
印象很深刻一句話(huà)：
我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲；在第二種方法里，我把我自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)。
我想起了菲茲杰拉德在《了不起的'蓋茨比》里寫(xiě)的：
“I was within and without, simultaneously enchanted and repelled by the inexhaustible variety of life.”
“我既身在其中又身在其外，對(duì)人生的千變?nèi)f化既感到陶醉，同時(shí)又感到厭惡�！�
說(shuō)的大概就是身處其中又置身事外，矛盾又相當(dāng)通透的人生觀吧。
突然想到了瑯琊榜里的皇叔，他活得恬淡安然，事事也看得很清楚！但看破不說(shuō)破，這何嘗不是一種處世能力？
人類(lèi)是群居動(dòng)物，無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代都需要在一個(gè)社會(huì)的復(fù)雜的關(guān)系交接圖中相處。因?yàn)槿祟?lèi)生活來(lái)到這個(gè)世界上，第一解決的為了生存，但是為了生存就會(huì)自然而然的和自然或者是其他同類(lèi)者產(chǎn)生利益關(guān)系，所以只能站在前臺(tái)和大家一起生存贏取自身需要的利益來(lái)供自身生存和發(fā)展。但是在后臺(tái)袖手旁觀的也會(huì)出現(xiàn)，是看淡了世間的利益，開(kāi)始享受獨(dú)處的開(kāi)始。
可最終繞回來(lái)了，人類(lèi)再怎么獨(dú)處，依舊還是要生存和發(fā)展，所以說(shuō)獨(dú)處是個(gè)人靈魂的獨(dú)處，但群居是利益驅(qū)使的群居。前臺(tái)站穩(wěn)了，才能更好的站在后臺(tái)"袖手旁觀"。
“前臺(tái)”“后臺(tái)”能夠切換自如是一種能力。
真正的活著，這對(duì)于過(guò)來(lái)人似乎確實(shí)真切有力，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，步數(shù)走得還不夠，悟到還早呢。
我們看到身邊年輕人，有的太過(guò)悲觀，總讓自己呆在后臺(tái)，覺(jué)得自己和這世界沒(méi)甚關(guān)系；有的又太過(guò)樂(lè)觀，讓自己呆在前臺(tái)，天天花枝招展。
然而，人總是孤獨(dú)的，孤獨(dú)讓你思考，又總是愛(ài)熱鬧的，熱鬧讓你暖和。
總結(jié)來(lái)看：
人生要學(xué)會(huì)中庸之道，做人要明白進(jìn)退之序，什么時(shí)候充當(dāng)主角，什么時(shí)候扮演群演，這是人生一大必修課，也是人生一輩子出場(chǎng)順序的必要排練。
要知道，生活允許你像野獸一樣大喊大叫，但也要求你像神靈一般守護(hù)權(quán)威。你可以把活著的自己像兒戲一樣對(duì)待，甚至高傲宣稱(chēng)自己就是來(lái)這個(gè)世界濫竽充數(shù)的，那是你的權(quán)利，除了你自己，沒(méi)人能夠完全阻止。每個(gè)人都有自己的特色，離群索居者，不是神靈，便是野獸。
人生如戲，戲如人生。
身處社會(huì)這個(gè)圈子里有時(shí)候不得不虛與委蛇，但即便認(rèn)清生活的真相之后之后也要熱愛(ài)生活，內(nèi)心始終保持一方凈土，做一個(gè)某些方面不隨波逐流，有自己的見(jiàn)識(shí)，不被所謂的社會(huì)主流價(jià)值帶跑的特立獨(dú)行的人。
《給青年的十二封信》讀后感4
最近讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
看這本書(shū)的過(guò)程中，就像朱光潛先生站在我身邊語(yǔ)重心長(zhǎng)地與我談話(huà)一般，誠(chéng)懇真摯，親切自然。里面的每封信都令我受益匪淺，很多的話(huà)讀來(lái)雖然淺顯易懂，但都蘊(yùn)含著很多深刻的.道理。下面選取幾封信談?wù)勎业母惺堋?/p>
第一封，《談讀書(shū)》。讀完這封信，不禁想了想過(guò)去的自己，空閑的時(shí)候還能抽出一點(diǎn)時(shí)間看看書(shū)，但稍微忙一點(diǎn)，就會(huì)將讀書(shū)這件事置之腦后。不僅是看書(shū)，背單詞，鍛煉也是如此但捫心自問(wèn)，再忙的日子，其實(shí)也能抽出時(shí)間完成這些有益的小事，只是自己不斷給自己找借口一樣。正如朱光潛先生所言：人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便退伍落后。我們?cè)诖髮W(xué)正是吸收各種養(yǎng)分的時(shí)候，應(yīng)該抓緊一切時(shí)間，豐富自己，充實(shí)自己。
第二封，《談情與理》。讓我感觸最深的有三句話(huà)：我們應(yīng)該知道理智的生活是很狹隘的；我們應(yīng)該知道理智的生活是很冷酷的。我們都知道，理性固然重要，但感性卻也是生活不可缺少的一部分。理性能讓我們置身事外看清某個(gè)東西，但感性更能讓我們深入其中感受這個(gè)事物。感受加思考，感性與理性，這才是我們真正應(yīng)該擁有的態(tài)度。
十二封信，各有各的側(cè)重點(diǎn)，各有各的哲理，朱光潛先生的十二封信，著實(shí)讓我受益匪淺。
《給青年的十二封信》讀后感5
《給青年的十二封信》閱讀感想
書(shū)中有許多觀點(diǎn)令我耳目一新，朱光潛先生說(shuō)，你多讀一本無(wú)價(jià)值的書(shū)，便少讀了一本有價(jià)值的書(shū)，所以得謹(jǐn)慎選擇。我覺(jué)得自己看到滿(mǎn)目琳瑯的書(shū)，心想都想看一看，看不都不看放在書(shū)架上了，總抱有一種這本書(shū)我想看，那本我也想看的`心態(tài)\，看來(lái)，我這種貪婪的心該收縮了
談到習(xí)作
主要是站在岸上學(xué)不會(huì)游泳，都得靠實(shí)踐，多積累記錄對(duì)嘗試寫(xiě)作
靜與動(dòng)
身體多動(dòng)，心多靜
理智和情感
二者相互依存相輔相成，同時(shí)又保持其獨(dú)立性。相互支配互相前進(jìn)
文學(xué)和美術(shù)之美
說(shuō)不出來(lái)的美才是最美的，無(wú)言之美是最高境界你一張開(kāi)說(shuō)話(huà)，靈魂之美就悄悄的溜走了。
先博大后精深
不能依靠別人選書(shū)，自己冒險(xiǎn)去擇書(shū)
不完美有缺陷可能性越大
文學(xué)只有好壞，沒(méi)有新舊之分
自然界事物都有一個(gè)節(jié)奏（一張一弛）
總之呢，讀這本書(shū)的整天感覺(jué)像是在聽(tīng)一個(gè)智者在講課，而我充當(dāng)?shù)氖切∶悦�，遇到同�?jiàn)解的時(shí)候不停的在點(diǎn)頭，這就是文學(xué)中所謂的是和智者在交流吧
《給青年的十二封信》讀后感6
每次讀書(shū)都會(huì)困在書(shū)籍的選擇上，總覺(jué)得一本有名的書(shū)或是知名作者才是值得讀的。這樣浮淺粗疏的擇書(shū)方式也讓我錯(cuò)過(guò)了許多好書(shū)。而《給青年的十二封信》便就此給我很大的啟發(fā)。
初讀《給青年的十二封信》還是中學(xué)時(shí)期的閱讀課，如今在“好書(shū)推介”中再次看到它，又想再品味一番，主要也想知道如今的自己在工作后、褪卻學(xué)生這個(gè)身份時(shí)是否會(huì)溫故知新。
如書(shū)名，書(shū)的'主體由十二封信構(gòu)成，原先是分期出版的，它是朱光潛先生遠(yuǎn)從海外送給國(guó)內(nèi)青年的禮物，后合為此書(shū)。
第一封信便是談讀書(shū)，通過(guò)富蘭克林、孫中山等名人故事動(dòng)之以情、曉之以理，引導(dǎo)青年朋友們?cè)诿β档纳钪袛D出時(shí)間閱讀，養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，在學(xué)問(wèn)中尋出一種樂(lè)趣。文中他談到：“興趣要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過(guò)了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝�！蹦晟贂r(shí)似乎總是朝氣蓬勃，容易對(duì)某一事物產(chǎn)生濃厚的興趣，而無(wú)論事情的好壞。這也是為什么作者讓青年朋友們?cè)趯W(xué)問(wèn)中形成良性樂(lè)趣且盡量尋找課外的性之所近的學(xué)問(wèn)，畢竟興趣是最好的老師。
如何選擇一本好書(shū)去讀也是我至今在探索的。不一味的追求時(shí)髦讀新書(shū)，也不能對(duì)新書(shū)好文視而不見(jiàn)。一本好書(shū)真能做到“以一敵百”，文中作者也談到“你與其讀千卷萬(wàn)卷的書(shū)籍，不如讀一部《國(guó)風(fēng)》或《古詩(shī)十九首》，很多所謂的‘書(shū)’不過(guò)是紙本子�！蔽淖侄哑鲎x完后不僅無(wú)法獲得真切的知識(shí)，還會(huì)感慨時(shí)間的浪費(fèi)，那么究竟如何選擇書(shū)本呢？“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。”其實(shí)除去大眾的好書(shū)，“小眾寶藏”的確是靠口口相傳或是費(fèi)力尋找被大眾所知。有人說(shuō)適合自己的才是最好的，于我而言總會(huì)選擇一些粗暴的篩選方式：一是看時(shí)下熱書(shū)是否感興趣，二是看讀書(shū)軟件排行前幾的書(shū)是否值得讀，三是粗讀一本書(shū)后看是否有趣、有益是否值得二刷、細(xì)讀。
書(shū)中的十二封信，每一篇都值得細(xì)細(xì)揣摩。無(wú)論是《談動(dòng)》中勸你不必執(zhí)著于把自己看得過(guò)于偉大而更添苦惱，還是《談靜》中讓你在塵世喧嚷中丟開(kāi)一切悠然遐想，這些對(duì)于當(dāng)代“內(nèi)卷過(guò)度”“精神內(nèi)耗”的年輕人其實(shí)很適用，在沉重的工作壓力下適當(dāng)松松自己精神上的那根弦或許會(huì)迎來(lái)新的靈感，即使什么靜思中什么也不曾體會(huì)，也當(dāng)是放松身心，給“拼命三郎”的一些獎(jiǎng)勵(lì)。
“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人問(wèn)�！逼椒驳臉�(lè)趣也同樣有力量，不至于讓人在流水線(xiàn)般的生活中漸漸迷失。網(wǎng)上有句話(huà)很有趣，說(shuō)是大多數(shù)人在步入社會(huì)后慢慢失去了眼里的光。這個(gè)“光”也許是對(duì)生活的希望又或是曾經(jīng)的書(shū)生意氣、揮斥方遒。放慢腳步，尋靜中趣。曾經(jīng)看螞蟻搬家都可以度過(guò)一天的你，如今也不妨靜下來(lái)發(fā)現(xiàn)生活中更多的樂(lè)趣。
讀到最后，更深刻地感受到“世間有許多人站在歧路上徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所得”這句話(huà)的含義。曾經(jīng)想要開(kāi)啟人生的一段新征程總會(huì)想從換個(gè)發(fā)型，買(mǎi)件新衣開(kāi)始，讓“新”充滿(mǎn)生活，但其實(shí)換個(gè)心境后看舊事物也新了，就如今日，時(shí)過(guò)境遷，重溫此書(shū)，也得到了新的體會(huì)，總結(jié)來(lái)說(shuō)：不要把自己看得太重要也不過(guò)分執(zhí)著鉆牛角尖給人生徒增煩惱。
《給青年的十二封信》讀后感7
初聞美學(xué)，我以為它代表著無(wú)比高深的玄學(xué)，亦或僅僅是創(chuàng)造美術(shù)作品的技藝。讀完朱光潛《給青年的十二封信》后，我發(fā)現(xiàn)美學(xué)是一門(mén)美化人精神世界的學(xué)問(wèn)，趣味盎然，又耐人尋味。
讀朱光潛這部書(shū)，不妨先看最后一封信：《談人生與我》。其中，作者談了兩種自己看待人生的態(tài)度：把自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲；或把自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那裝腔作勢(shì)。在前臺(tái)，作者把自己看得和旁人一樣，并且和鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)諸物也一樣，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為當(dāng)人把自己看得比他人他物更重，則不免要痛苦，所以作者就不苛求生活的準(zhǔn)確目的，而是把生活當(dāng)作生活的目的。這樣活著，活得灑脫，活出了美感。作者更偏愛(ài)在后臺(tái)，欣賞各不相同的人生悲喜劇，就像是看圖畫(huà)，看小說(shuō)，可以體味生活的趣味。也許朱光潛正是用后一種視角，寫(xiě)出其余十一封信，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，讓美學(xué)“活”起來(lái)。
在《談多元宇宙》中，作者對(duì)美術(shù)（美學(xué)）闡釋道：人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值，而美術(shù)也自有其宇宙，它是以“為美術(shù)而言美術(shù)”為信條，美術(shù)不能用道德來(lái)衡量。定義中，美學(xué)如此的空虛，好似擺在高高象牙塔上的神秘文物，朱光潛就此在《談十字街頭》中進(jìn)行議論：從前士大夫好清高，追求與世絕緣，但難免空疏虛偽，于是近代哲學(xué)與文藝力求與現(xiàn)實(shí)接觸，將它們流布人間，以便雅俗共賞，這是走向十字街頭的含義，有極大的真理，威康·莫里斯、托爾斯泰、愛(ài)迪生都有藝術(shù)民眾化等類(lèi)似見(jiàn)解。但今人常忘記十字街頭流為俗化的一面：易學(xué)經(jīng)過(guò)流俗化后，結(jié)果乃為街頭擺攤賣(mài)卜的江湖客。同樣類(lèi)比于美學(xué)，作者因而提出建議：要時(shí)時(shí)戒備十字街頭的危險(xiǎn)，要時(shí)時(shí)回首瞻顧象牙之塔。
在講完美學(xué)的定義及學(xué)習(xí)美學(xué)的注意事項(xiàng)后，作者開(kāi)始具體寫(xiě)施助于人們心靈的美學(xué)。在《談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》中，朱先生根據(jù)當(dāng)時(shí)“讀書(shū)講道德無(wú)用，一切青年必須加入戰(zhàn)線(xiàn)去革命”與“整頓學(xué)風(fēng)，學(xué)生不應(yīng)參加運(yùn)動(dòng)鬧事”兩派意見(jiàn)，分析出中國(guó)人過(guò)重的.蜂子孵蛆心理，更倡導(dǎo)“讀書(shū)不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書(shū)”，凡事應(yīng)記住“君子求諸己”，而這兩句金玉良言何嘗不是種處事之美！在《談作文》中，通過(guò)寫(xiě)福樓拜三個(gè)月推敲出一句文章；托爾斯泰完成《安娜·卡列尼娜》前反復(fù)增刪，多次把謄好的稿子又改得千瘡百孔，朱先生告訴我們要讓文章上升為美，天資和人力都不可廢，需要不計(jì)成敗，艱苦卓絕的努力。能做到的人，想必除取得的成就外，擁有的更是超乎常人的美麗心靈�！墩勆龑W(xué)與選課》一文，離我們學(xué)生很近。當(dāng)時(shí)社會(huì)上和現(xiàn)在類(lèi)似，有留學(xué)熱，有文憑方面“資格迷”，更有學(xué)業(yè)方面只談專(zhuān)門(mén)、談專(zhuān)業(yè)研究的人。作者鄙視那些徒有虛名的冒牌大學(xué)，更不愿意和開(kāi)口閉口只談專(zhuān)門(mén)的書(shū)呆子交談。作者認(rèn)為學(xué)問(wèn)要能博大而后能精深，“博學(xué)守約”更是至理名言。對(duì)于文憑熱，我認(rèn)為不妨讀作者《談擺脫》與《談在盧浮宮所得的一個(gè)感想》，學(xué)會(huì)擺脫無(wú)用的累贅，學(xué)會(huì)取舍，方便為理想奮斗；過(guò)程中人們不應(yīng)一味追求“超效率”，更應(yīng)靜下心，有像古人“匠氣”那樣可貴的執(zhí)著，有“三年不窺園，十年成一賦”般的付出。我相信這種精神也在美學(xué)范疇中。
朱先生曾強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)是情趣的活動(dòng)，藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活”，而藝術(shù)中就有美學(xué)的影子。讀過(guò)朱先生《給青年十二封信》，我發(fā)現(xiàn)要讓人心靈變得充實(shí)與高貴，只需將“美”融進(jìn)我們的生活，潛移默化為我們精神活動(dòng)的風(fēng)格。
《給青年的十二封信》讀后感8
在朱光潛先生給青年的十二封信中，朱光潛先生用書(shū)信的形式，向青年娓娓道來(lái)了讀書(shū)、升學(xué)與選課、情與理等我們?nèi)菀桌Щ蟮膯?wèn)題�！斑@十二封信啊，愿對(duì)于現(xiàn)在的青年，有些力量�！痹谧髡咝蜓缘淖詈笠痪湓�(huà)的祝愿中，我抱著汲取知識(shí)，獲得力量的'態(tài)度讀了這十二封信。讀過(guò)之后，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)給予了我的心靈極大力量。
我印象最深刻的片段是在談讀書(shū)中，作者說(shuō)“但是你試撫心自問(wèn)：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫嗎？”當(dāng)作者計(jì)算著一天都三四頁(yè)一年都好幾本書(shū)時(shí)，我深深感受到了每天抽一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)的必要性。在《開(kāi)講了》當(dāng)中，何鏡堂院士也對(duì)我們說(shuō)過(guò)，他每天十一點(diǎn)鐘制完圖開(kāi)始看書(shū)，看到了深夜一點(diǎn)，第二天正常七點(diǎn)鐘起床。這時(shí)，我的腦海中浮現(xiàn)出了一位位巨匠孜孜不倦在書(shū)海中遨游的場(chǎng)景。是啊，我們真的抽不出一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)了嗎？我們有時(shí)間刷朋友圈，有時(shí)間打游戲，真的就沒(méi)有一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)了嗎，還是對(duì)書(shū)籍的渴望遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)游戲的渴望強(qiáng)烈呢？這些話(huà)語(yǔ)對(duì)我的觸動(dòng)很深，讓我開(kāi)始思考應(yīng)當(dāng)如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何利用每天的時(shí)間讓自己更多吸取書(shū)中的精華，每天都變成一個(gè)更優(yōu)秀的人。
此外，再談動(dòng)靜中我明白了要行動(dòng)起來(lái)也要能靜下心來(lái)，再談情與理中我明白了應(yīng)兼顧理智與道德�！皢�(wèn)理的道德迫于外力，問(wèn)心的道德激于衷情，問(wèn)理而不問(wèn)心的道德，只能給人類(lèi)以束縛而不能給人幸福�！闭娴暮芨兄x先生的十二封信，讓我懂得在學(xué)工科之時(shí)也應(yīng)當(dāng)持有的那份對(duì)文學(xué)，對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)。
《給青年的十二封信》讀后感9
坦白說(shuō)，原本對(duì)這本書(shū)并沒(méi)有太高的期待，認(rèn)為只是老調(diào)重彈，畢竟從小到大我也看過(guò)不少雞湯文，然而事實(shí)證明是我孤陋寡聞了。朱光潛先生以我理想中長(zhǎng)輩的語(yǔ)氣給我上了一課，一封信一個(gè)主題，告訴了我那些忽略了的現(xiàn)實(shí)。
先生開(kāi)篇便給我們來(lái)了一個(gè)書(shū)單，以表現(xiàn)讀書(shū)的重要性。剛開(kāi)始覺(jué)得雖然大部分沒(méi)看過(guò)，只是因?yàn)橐郧皼](méi)條件，現(xiàn)在沒(méi)時(shí)間，然后就陷入到為何會(huì)沒(méi)時(shí)間的思索中。誠(chéng)然，我們每天都在忙碌之中，學(xué)生會(huì)的工作、各種競(jìng)賽、各種活動(dòng)，連作業(yè)都是在空隙時(shí)間匆匆完成的。不知道其他人有沒(méi)有收獲，反正我自己感覺(jué)想做的事都沒(méi)有做成，然后帶著煩惱入睡。依稀記得小時(shí)候很羨慕可以去圖書(shū)館看書(shū)的`人，立志要去有圖書(shū)館的大學(xué)，然后看過(guò)癮，難道現(xiàn)在就要放棄這個(gè)念頭了嗎？先生讓我明白我該開(kāi)始努力了。
除了勸青年讀書(shū)，先生還在書(shū)中與讀者討論生活應(yīng)該是什么樣的，涉及面非常廣，但都是我們需要面對(duì)的。書(shū)中描繪了多元的生活，讓我想起了我很喜歡的一位作家-大冰，他倡導(dǎo)多元生活，他那豐富多彩的生活讓我羨慕不已，他用親身經(jīng)歷證明一個(gè)人的身份絕對(duì)不是唯一的，沒(méi)有人規(guī)定你應(yīng)該怎么活，但你應(yīng)該學(xué)會(huì)思考自己要怎么活，生活絕對(duì)不是只有任務(wù)在等你。江湖很精彩，請(qǐng)不要視而不見(jiàn)。
這十二封信讓我想起在網(wǎng)絡(luò)上看到的一句話(huà)：“完美人生四重奏：心上人，盤(pán)中餐，枕邊書(shū)，天涯路�！毕Ｍ阄叶伎梢杂型昝赖娜松�。
《給青年的十二封信》讀后感10
青年是國(guó)家社會(huì)的生力軍，是社會(huì)發(fā)展的基石，是未來(lái)的中流砥柱。青年成長(zhǎng)之路，卻難免迷茫困苦，自當(dāng)何如？著名美學(xué)大師朱光潛先生曾在歐洲求學(xué)時(shí)以朋友的身份寄給廣大青年《給青年的十二封信》，含情脈脈，娓娓道來(lái)，其中種種，望與諸君共勉。
從書(shū)中感悟“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的心境�，F(xiàn)代社會(huì)，節(jié)奏迅速，于廣大青年而言，免不了浮躁激進(jìn)，惆悵焦慮，急于求成，誠(chéng)如先生所言，“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦�！蹦窃撊绾未蚱片F(xiàn)狀？先生在書(shū)中勸勉青年在浮躁中靜下心來(lái)，去思考、去感受，去領(lǐng)悟，心胸開(kāi)闊，樂(lè)觀豁達(dá)，不求名利，淡然于世�！爱吘钩顏�(lái)愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界�！币虼藦V大青年更需要的是培育良好心態(tài)，在這方面蘇軾可稱(chēng)得上是行家，一生漂泊的旅途，依舊留下“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”的豁然感悟。身處叫囂擾攘，面對(duì)一時(shí)困苦，需要的是心胸豁達(dá)，堅(jiān)定信念，靜候云開(kāi)月明。
從書(shū)中學(xué)習(xí)“鮮衣怒馬少年時(shí)，不負(fù)韶華行且知”的行動(dòng)力。先生指出：“畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就�！鄙囊饬x在于奮斗，先生說(shuō)“要有覺(jué)悟、有決心、有奮斗的精神和能力”“只要肯走，遲早總可以走到目的地”，這讓我想到中國(guó)田徑運(yùn)動(dòng)員蘇炳添，他也曾陷入迷茫與病痛的掙扎，但他在追夢(mèng)的路上從未放棄，2021年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)男子100米半決賽中，他以9.83秒的成績(jī)刷新了亞洲紀(jì)錄。徘徊歧路并沒(méi)有用，勇敢向前，積極進(jìn)取，才是青春底色。
從書(shū)中學(xué)習(xí)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌力�！柏澙啡∏啥疾粫�(huì)有很大的成就，要有很大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走�！敝袊�(guó)人向來(lái)不缺這份堅(jiān)韌，早有勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)；還有匡衡鑿壁借光，祖逖聞雞起舞，不懈努力終獲成就；更有“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的偉大事例。往事一幕幕，望今朝，青年要勇立潮頭，更要以堅(jiān)韌立身，以勇毅立志，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)定信念，方有一片天地。
從書(shū)中領(lǐng)悟“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的`家國(guó)擔(dān)當(dāng)。先生寫(xiě)信之時(shí)，正值中國(guó)社會(huì)水深火熱之際，外出求學(xué)求的是救國(guó)濟(jì)世之道，要深知家國(guó)一體的道理，先生直言“國(guó)家民族如果沒(méi)有出路，個(gè)人就決不會(huì)有出路；要替?zhèn)�人謀出路，必須先替國(guó)家民族謀出路”，以此喚醒廣大青年的拳拳愛(ài)國(guó)之心。在當(dāng)代，中華民族偉大復(fù)興的重任，青年一代仍是中堅(jiān)力量，青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，有本領(lǐng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。在談愛(ài)國(guó)與革命時(shí)，先生引用“君子求諸己”來(lái)告誡我們多從自身找尋問(wèn)題根本，國(guó)家如是，青年亦如是。先觀己，是不為失敗找借口，是不為困難做推脫，而后誠(chéng)實(shí)面對(duì)現(xiàn)狀，發(fā)憤圖強(qiáng)，補(bǔ)短板，強(qiáng)弱項(xiàng)。青年若明白此理，尚不晚矣，只需揚(yáng)帆啟航、繼續(xù)前行。
書(shū)中萬(wàn)千，未及細(xì)說(shuō)，細(xì)細(xì)究來(lái)，不乏指引青年向上的力量，先生的諄諄教誨，給我的工作學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了堅(jiān)實(shí)動(dòng)力，指引我不畏浮云，一路前行。希望每一位青年讀者閱讀此書(shū)時(shí)都能有所領(lǐng)悟，有所收獲，成為更好的自己。
《給青年的十二封信》讀后感11
看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，我十分受益。十二封信，每一封都有一個(gè)主題，說(shuō)多不多，說(shuō)少不少，但作者在這本書(shū)中娓娓道來(lái)自己對(duì)生活，對(duì)人生獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)解。字里行間都流露出作者豐富的學(xué)識(shí)和內(nèi)涵。
朱光潛老先生在開(kāi)端便推薦了很多書(shū)目，但坦白來(lái)說(shuō)，看過(guò)的寥寥無(wú)幾。每天的時(shí)間總是在一睜一閉中悄然消逝，繁重的學(xué)業(yè)讓我們忙得不可開(kāi)交，更不必說(shuō)靜下心來(lái)，去品味一本書(shū)了�！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想”關(guān)于讀書(shū)的名言，我們背起來(lái)朗朗上口，但從沒(méi)有真正做到過(guò)。
在朱光潛先生看來(lái)，每天抽出點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)是很重要的'。是啊，我們每天都在忙碌中度過(guò)，但仔細(xì)想來(lái)每天抽出一段時(shí)間去讀書(shū)并不難，我們不必從中得到黃金屋，也不必從中得到顏如玉，能夠保持愿意靜下心來(lái)看書(shū)的心境足矣。
十二封信如一碗圣水，洗滌我們浮躁的心，無(wú)論是讀書(shū)、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛(ài)情，作者并不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識(shí)，一位長(zhǎng)者的口吻，啟迪我們，促進(jìn)我們思考。在《談動(dòng)》中，朱先生提到我們之所以煩憂(yōu)，是因?yàn)槲覀兊纳员灰钟�，要想快�?lè)，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，就想獨(dú)自一人呆著，什么都不做。但之后細(xì)細(xì)想來(lái)，好像根本就無(wú)濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開(kāi)心，我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭；想傾訴，我們硬要自己留著面子不說(shuō)；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。但有時(shí)，發(fā)泄自己的情緒也不是一件壞事。
《談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略�！碑�(dāng)今的生活比過(guò)去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽(tīng)到別人哭喊著“好無(wú)聊！”。路上邂逅的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，如霧般輕柔的雨，粗獷熱情的陽(yáng)光，與日月對(duì)歌的山峰都無(wú)法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會(huì)太喧囂，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無(wú)趣，在于你有沒(méi)有去為自己尋找樂(lè)子。
如同朱自清先生說(shuō)的“如入寶山，你絕不會(huì)空手回去的。這本書(shū)總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜，引人深思。
《給青年的十二封信》讀后感12
看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì)給人帶來(lái)新的感受，很多的話(huà)讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話(huà)中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺(jué)不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
看起來(lái)這十二封信的主題毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對(duì)本書(shū)的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿?括號(hào)內(nèi)的文字為我的看法。)
你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。(一旦下定決心要讀書(shū)，就算是國(guó)家總統(tǒng)，也會(huì)有時(shí)間讀書(shū)。)
世間有許多人比你忙的多，許多人的學(xué)問(wèn)都是在忙中做成的。(我們看書(shū)不在于多少天可以看完一本書(shū)，即看書(shū)的速度;也不在于看書(shū)的多少，即看書(shū)的數(shù)量。中國(guó)的應(yīng)試教育，使得很多學(xué)生一味讀死書(shū)。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習(xí)題鉆，到最后考試，可能因?yàn)橹R(shí)不夠全面就被淘汰下來(lái)了。因此忙也要看書(shū)，且要看的全面。) 人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。(在這個(gè)社會(huì)里，越來(lái)越多的人不歡喜讀書(shū)，不愿意讀書(shū)，他們覺(jué)得與其看書(shū)還不如整天坐在電腦前玩游戲或在外面閑逛來(lái)的愜意舒坦。今日中國(guó)的世風(fēng)日下，究竟是我們影響了世風(fēng)，還是世風(fēng)影響了我們，我們看待貪官污吏，想這個(gè)世界為何如此，為什么他們寧愿冒著失去自由或生命的危險(xiǎn)去進(jìn)行犯罪，也不愿意平平靜靜自由的做個(gè)守法公民。) 比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書(shū)興趣起見(jiàn)，應(yīng)該從讀課外書(shū)入手。(很多想法來(lái)自我們的主觀意識(shí)，同樣是逛街，有的人覺(jué)得累，有的人不覺(jué)得。后者在購(gòu)買(mǎi)完商品后要回家時(shí)才會(huì)覺(jué)得累，這是因?yàn)椴挥霉浣值臅r(shí)候，周?chē)氖挛锾岵黄鹚呐d趣，他的心感到疲憊，卻并不是他的肢體感覺(jué)到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應(yīng)對(duì)它發(fā)生興趣，然后才對(duì)它感興趣，最后才會(huì)完成好它。世界上的事物都含有其內(nèi)在規(guī)律，即有律可循。讀書(shū)不能盲目的讀，要有方法�；ㄍ瑯拥臅r(shí)間，有的人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶著方法，興趣去學(xué)，效果更佳，后者只會(huì)越來(lái)越迷茫，失望，最終導(dǎo)致不良結(jié)局。)
第一，凡值得讀的書(shū)至少需讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要精彩和你自己的'意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。(現(xiàn)在著的書(shū)少，編的書(shū)多，即使窮其一生去看，也不盡能看完。因此要看書(shū)，就得有選擇去看，或許讀了一百本書(shū)，其中有用的可能只有幾本而已。很多人樂(lè)意看書(shū)，卻不愿意做些筆記，以至一本書(shū)讀完，隨著故事的終結(jié)，書(shū)中的情節(jié)也在腦海中消失殆盡了，再過(guò)些日子什么也不曾剩下了。如果我們能在看書(shū)的時(shí)候，做些筆記，積累點(diǎn)優(yōu)美的詞章摘句，下次偶閑時(shí)翻來(lái)看看，或多或少還能記起看過(guò)的書(shū)大概有哪些內(nèi)容，不求博學(xué)多才，但也不能胸?zé)o點(diǎn)墨。如此，可以提高文學(xué)修養(yǎng)。)
在心氣平和時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人當(dāng)皈依自然，不當(dāng)存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛(ài)，我景仰白朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全;外感偶來(lái)，心波立涌，拿天大的哲學(xué)，也抵擋不住，這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個(gè)修養(yǎng)到“不動(dòng)心”的地步呢?(今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以說(shuō)有始有終，也可以說(shuō)無(wú)始無(wú)終，我想神話(huà)故事之所以吸引人，并不是因?yàn)樗菰锓ξ兜奈淖�，而是其所包含的�?nèi)涵，哲學(xué)之所以吸引人，一方面因?yàn)槲淖置�，另一方面是它蘊(yùn)含的哲理。)
朋友，閑愁最苦!愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看的偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有“不屑”的看待;假如把自己看的渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有“不值得”的看待。(低頭，錯(cuò)過(guò)一路繁華;低頭，錯(cuò)過(guò)一路風(fēng)景，在低頭的那些日子，可能錯(cuò)過(guò)了很多�！拔蛞淹恢G，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”，“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)!過(guò)了今天以后，又該如何，只是追憶，僅此而已。)
領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心里方面也說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥�，不空所以不靈。我所謂”靜“，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心境愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈，所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙語(yǔ)便源源而來(lái)，這就是忙中靜趣。(范仲淹說(shuō)：”居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君�！白龈吖倬鸵姘傩諔n(yōu)愁，遠(yuǎn)離江湖就要為他的君主擔(dān)憂(yōu)。只要心隨意動(dòng)，即使在喧鬧的環(huán)境中也能得到寧?kù)o，即使在幽靜的環(huán)境中也能感到喧嘩。
《給青年的十二封信》讀后感13
青年應(yīng)該如何讀書(shū)？讀什么書(shū)？
這些天，我讀了朱光潛《給青年的十二封信》中的一章“誤讀書(shū)”，并且深有感觸。
信中寫(xiě)到讀書(shū)的重要性，而讀書(shū)在現(xiàn)代似乎更偏向于上學(xué)時(shí)，人們剪貼出，用來(lái)上課的教科書(shū)的內(nèi)容。但現(xiàn)代的青年的生活充滿(mǎn)著無(wú)形和有形的各種誘惑，如：手機(jī)、電腦、電視、小說(shuō)、漫畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)游戲……現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的生活，越來(lái)越多的青年沉迷到網(wǎng)絡(luò)之中，如果他們能夠靜下心來(lái)，抽點(diǎn)時(shí)間，讀一讀自己感興趣的好書(shū)，對(duì)自己的修養(yǎng)也會(huì)得到提高，隨之而來(lái)的就是讀什么書(shū)的問(wèn)題。
眾所周知，在現(xiàn)代，讀書(shū)是非常方便快捷的，只要手機(jī)在手，隨時(shí)隨地可以閱讀。但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上充斥著的是各種“沒(méi)營(yíng)養(yǎng)”的`垃圾書(shū)籍，嚼之有勁，而食之無(wú)味，更無(wú)法下咽，純屬浪費(fèi)時(shí)間。所以，正如書(shū)中所說(shuō)“書(shū)是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書(shū)沒(méi)有一讀的價(jià)值�！彼阅沩氁髦剡x擇，如朱光潛所說(shuō)“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己�！绷硗�，書(shū)中也有教讀書(shū)的方法：第一，凡是值得讀的書(shū)，至少需兩遍。第一遍應(yīng)快讀，著眼在解全篇大旨與特色。第二遍要慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，應(yīng)用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見(jiàn)，記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你的思考。
《給青年的十二封信》是一本有用的書(shū)，是一本青年不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)的書(shū)。
《給青年的十二封信》讀后感14
戴子奇暑假期間，總會(huì)有許多的空閑時(shí)間。在這期間，閱讀無(wú)疑是一項(xiàng)很好的課余活動(dòng)。有一本朱光潛先生的《給青年的十二封信》，其中，《升學(xué)與選課》這一章，讓我印象深刻。這一章講述了作者的一位朋友即將要中學(xué)畢業(yè)，面臨許多問(wèn)題。作者通過(guò)講述一些小事件與他的親身經(jīng)歷，向他即將...
星期六傍晚，我吃完晚飯，和弟弟一起去散步。剛出門(mén)，就看見(jiàn)夕陽(yáng)染紅了一大片天空，夕陽(yáng)慢慢西下，光線(xiàn)也越來(lái)越暗，我和弟弟走著走著。不一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)變暗了，突然一縷皎潔的月光像銀河一樣從天而降，天是藍(lán)黑色的，讓我看得入神。天快黑了，我抬頭一看，一輪圓月像玉盤(pán)一樣旋掛在天空，星星們陪著孤獨(dú)的月亮一起度...
兩萬(wàn)五千里，那一雙一雙腳踩實(shí)了土地，那一片一片血染紅了道路。以那無(wú)所畏懼的心，以那堅(jiān)定虔誠(chéng)的臉，挽救了新中國(guó)，鑄造了東方雄師。他們不是神圣，只是那貧瘠土地中具有錚錚血淚的男兒——年輕稚嫩的青年，肌肉壯碩的壯年，臉上早已結(jié)滿(mǎn)溝壑的老年。不同的年齡，不同的樣貌，卻凝聚成了同一條比...
我是一個(gè)垃圾桶，我穿著黑色的衣服，矗立在小區(qū)的垃圾站邊緣。我有3個(gè)兄弟姐妹，他們喜歡穿“紅色”“綠色”“藍(lán)色”的衣服。我可是兄弟姐妹們里最受歡迎的，以前，人們不管赤橙黃綠藍(lán)靛紫，全都將垃圾扔入我這里，雖然兄弟姐妹們都很羨慕我，但...
下了晚自習(xí)，外面的風(fēng)淅淅瀝瀝的下著，一點(diǎn)停著的意思也沒(méi)有。我哼著小曲，走出校園。大街上，人很少，在我正前方，有一個(gè)小女孩，有意無(wú)意的向后看，眼睛里似乎有一絲驚恐和害怕，莫非她把我當(dāng)成了壞人？想到這里，心里有一種不舒服的感覺(jué)，可這又怎么能怪她呢？換做我也會(huì)害怕的，在現(xiàn)在的電視劇中不是會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)這樣的鏡...
“這個(gè)字怎么就寫(xiě)得不好呢？”我無(wú)助地望著生抄上的那個(gè)字。爸爸走了過(guò)來(lái)，關(guān)心地說(shuō)道：“怎么了？是不是寫(xiě)字又遇到困難了？”“天啊！”我著急地感嘆道，“到底怎么寫(xiě)？我不寫(xiě)了！”爸爸關(guān)愛(ài)的神情突然變得嚴(yán)肅了起來(lái)，...
我的家鄉(xiāng)朝陽(yáng)，位于遼寧省西部，風(fēng)景秀麗，氣候宜人。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近幾年我的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。起初大凌河的環(huán)境特別惡劣。因?yàn)槿藗儼盐鬯M數(shù)排放到大凌河中，大凌河的水變得臭氣熏天，有些人因?yàn)槿淌懿涣诉@樣的環(huán)境，都搬走了。后來(lái)，在市政府領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)劃下，大凌河呈現(xiàn)出巨大的變化。如今，大凌河里的水變得...
生活的一件件瑣事就像天空中的繁星一樣多，它們數(shù)不勝數(shù)，在我的記憶中，有這樣一顆繁星，最亮、最閃！那是我的第一次洗碗經(jīng)歷！我曾經(jīng)是家中的“大王”，家里人都是圍著我轉(zhuǎn)，伺候著我。有一陣子，我發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)有的會(huì)炒菜、有的會(huì)拖地、有的還會(huì)洗衣服……可是我什...
我的.好朋友杜雅鑫，她不僅是我兒時(shí)的玩伴，還是我的同班同學(xué)。說(shuō)起杜雅鑫呢，她可是個(gè)運(yùn)動(dòng)達(dá)人。一上體育課，她就帶著籃球到籃框下和別人比賽，你經(jīng)常會(huì)在籃球場(chǎng)上看到她不停地拍著籃球，為了尋找"突圍"的身影。只見(jiàn)她一個(gè)轉(zhuǎn)身，猛的一個(gè)虎跳，籃球就像一個(gè)聽(tīng)話(huà)的小孩，乖乖地進(jìn)入了籃筐。她可真是個(gè)...
大家好，我是一朵云。天空晴朗，在我看來(lái)像是一位畫(huà)家，不小心打翻了藍(lán)色的顏料盒。太陽(yáng)公公大概是沒(méi)有睡醒吧！光束灑在大地上，那么柔和，屋頂上的每一片紅瓦綠磚都被照得亮晶晶的。樹(shù)的嫩葉都努力吸收著陽(yáng)光，小樹(shù)踮著腳尖兒，想讓自己更高一些。像小螞蟻的人們逐漸多起來(lái)，比人大一些的卡車(chē)也只不過(guò)像是一些昆蟲(chóng)罷了。我...
《給青年的十二封信》讀后感15
動(dòng)與靜，“動(dòng)”指的是運(yùn)動(dòng)，“靜”指的是靜止。二者的關(guān)系，在日常生活中，似乎是絕對(duì)、無(wú)法并存的。但世間萬(wàn)物，只有動(dòng)靜結(jié)合，才能生生不息。
“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽�！边@兩句話(huà)出自王籍的《入若耶溪》，詩(shī)人用以動(dòng)顯靜的手法來(lái)渲染山林的幽靜，“蟬噪”“鳥(niǎo)鳴”籠罩著若耶，使山林的寂靜更顯得深沉。動(dòng)與靜，在生活中它們相互對(duì)立，但在藝術(shù)作品中有時(shí)卻相輔相成。對(duì)于厭煩了塵世紛擾的人來(lái)說(shuō)，在這遠(yuǎn)離世俗的地方，顯然有著無(wú)比的幽靜來(lái)澄凈思想，求取心靈的一隅清凈。但是，山林如果真的寂靜無(wú)聲，那會(huì)讓人覺(jué)得死氣沉沉。
朱老先生的《給青年的十二封信》中，我最喜歡的話(huà)是：我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂。所謂空靈，其實(shí)是一種以普適淡然之心悄然觀物，只用心聆聽(tīng)自己的真切想法的境界。人能聽(tīng)到和感知到的事物數(shù)不勝數(shù)，但只要保持心的'空靈，不被外界紛雜干擾，人就不會(huì)因這許多的聲音而心煩意亂。外在物界的動(dòng)與心靈世界的靜，在看似矛盾實(shí)則真實(shí)的世界中和諧地相處著。
聽(tīng)，那心空靈時(shí)刻的動(dòng)與靜——
坐在動(dòng)車(chē)上，不經(jīng)意間向外看的時(shí)候，田間的油菜花已全部盛開(kāi)，活力的黃夾雜著野草油嫩的綠，哪怕在朦朦朧朧的天氣中也是極美的。一閃而過(guò)的畫(huà)面，也能看清是兩位行人撐著把傘，平靜地走在剛下過(guò)雨的街道上。這些城市邊緣的小人小事，在動(dòng)靜之間，折射出一種活潑的生命的活力，令人欣喜，令人感動(dòng)。
道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。我們往往把動(dòng)與靜對(duì)立起來(lái)看，但其實(shí)兩者互相依存，不能割裂。小時(shí)候玩慣了的陀螺，飛速旋轉(zhuǎn)地站立著，這是它最寂靜的時(shí)刻；棄在一旁，它只是毫無(wú)生氣地躺著。那是真正的靜。
靜則死，動(dòng)則生，世間萬(wàn)物皆是如此。自行車(chē)駛過(guò)黑色的柏油路，放空腳踏，它一往無(wú)前地轉(zhuǎn)動(dòng)著�；仡^看，一切都是風(fēng)景。物界在動(dòng)，人卻無(wú)比空靈。那是真正的靜。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，風(fēng)不止，仍能靜如山。生活滿(mǎn)是動(dòng)與靜的結(jié)合，讓心空靈，仔細(xì)傾聽(tīng)，生活的樂(lè)趣盡在眼前！
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