(必備)《我與地壇》讀后感15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的《我與地壇》讀后感，希望對大家有所幫助。
《我與地壇》讀后感1
——“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)�！�
作者確實是一位無良心的人。他逃避，逃避的卻是母親的關(guān)心；他欲望，欲望的只是自己的成名；他思考，思考的卻是自己生而死的意義。之后他的生活，與地壇息息相關(guān)。他發(fā)瘋，去地壇，他混亂，去地壇，他無聊，也去地壇。而這時，文章就不僅僅是“我與地壇”了，而是，“我，母親與地壇”。因為在這背后默默注視著他的，是一位母親。
母親深知自己的兒子缺失的是什么，煩惱的是什么。他最清楚自己兒子的脾氣，卻又不想不關(guān)心自己的兒子。像題記上面寫的，母親給足了兒子的自由，即使她知道放縱他之后會發(fā)生什么事，當(dāng)時為了讓兒子好過，還是忍住了自己的溺愛，將其轉(zhuǎn)變成了一種“你所受的傷都由我來承擔(dān)”的大愛。是啊，說服了自己的良心，但卻控制不住自己的身軀。他想遠(yuǎn)離，她卻逼近。這樣，母親也成為了地壇的一個�？�。這時，地壇的意義就被賦予得更加地重大了。它不僅僅繼承了作者的喜怒哀怨，還被賦予了一種視為“母愛”的載體。母親的形象就變得越發(fā)偉大�！八麃碚椅矣植幌胱屛野l(fā)覺，只要見到我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去。”“我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久�！蹦赣H想見他，卻又不想讓他看見。這里面，蘊含著一種后悔的感情，因為母親博大的心胸，認(rèn)為她自己沒有照顧好作者，其中，還蘊含著一種純粹的母愛。她知道該怎樣給予作者應(yīng)有的情緒，怎樣讓他發(fā)泄，又怎樣讓他醒悟。而她所承受的，就是她所說的“在園子里出的事都由我來承擔(dān)”的一種后果。
作者對于母親，也有無盡的懺悔�！澳撬麃泶耸郎现皇菫榱颂鎯鹤訐�(dān)憂，卻不該分享我的一點點快樂。”作者此生最大的遺恨，應(yīng)該是愧對于母親，她走的時候，才49歲，本該是享受天倫之樂的'年齡，卻走了。作者怎么想都是因為自己。他懊悔，懊悔被自己的意氣沖昏了頭腦，而不用這些發(fā)泄的時間去接收現(xiàn)實，去好好地疼愛母親；他懺悔，懺悔自己做了那么多對不起母親的事，他明明知道母親在地壇后德灌木叢中干什么，卻無動于衷；他后悔，后悔自己沒有孝敬母親，沒有尊重母親。總而言之，作者的后半生，是一個“悔”字。
我看《我與地壇》的第二章時，作者的筆觸實實在在地叩擊了我的內(nèi)心，他真正地將對一位偉大母親的思念變成了對母愛的贊頌，實實在在地讓讀者們感受到了內(nèi)心深處曾悸動過的對于母愛的渴望與思念。也更體現(xiàn)出了作者寫這篇文章的意義。
《我與地壇》讀后感2
在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過這次作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當(dāng)時的情景很容易就可以聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的.年紀(jì)，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內(nèi)心亂動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
回憶過往，當(dāng)年那個自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
《我與地壇》讀后感3
小學(xué)的時候便學(xué)過這本書里的一篇文章，可惜總是沒能有機會讀完全書。這次終于有幸將它看完，記得那時候我們經(jīng)常拿這些古今中外身殘志堅的名人作為作文里的常用素材。什么司馬遷啊,史鐵生啊，海倫凱勒啊,霍金諸如此類的人物經(jīng)常都是我們作文本里的.不可或缺的代表人物。
那時的我除了對他們的堅強和堅韌不拔感到敬佩以外，多是驚嘆他們的才華橫。有時我會艷羨他們的與生俱來的一種天分，并時不時苦惱自己的天分和才華究竟是何物……
漸漸地我除了對他們感到敬佩以外，也慢慢地通過對他們作品的了解更多地是一種對他們能如此去觀察去思考去記錄感到不可思議。我們身邊都曾發(fā)生過大大小小的有趣的事情，當(dāng)時看來十分難忘的事情……然而我們總是對這些習(xí)以為常，讓這些點綴了我們生命的小美好從指尖溜走，從腦海中漸漸淡忘出去。這或許也是我們淪為極其平凡甚至平庸的一個重要原因。
我們需要更多從生活中觀察，不斷地去思考以便與自我進(jìn)行對話，才能不辜負(fù)每一段我們經(jīng)歷過的美好歲月，從生命存在的細(xì)枝末節(jié)感悟生命的快樂，追尋存在的意義……
《我與地壇》讀后感4
時間飛逝，當(dāng)我重重的放下《我與地壇》時，想起其中一段描寫史鐵生失去雙腿之后，困難的生活下去的時候，我的感受很深。
一個失去雙腿，下半生只能靠輪椅移動的人，能連續(xù)堅持活下去，并且還出版了多本書、散文集，這無疑是一個令人震撼的人。我想到了自己，史鐵生先生在如此艱苦的條件下，還能堅持到底，我想，我們還有什么理由放棄，不努力。這使我想到了很多人。司馬遷、海倫·凱勒、張海迪，還有那些偉人們。他們同樣是令人鄙視的。他們和一般人不同，但做出了一般人無法做出的事。他們沒有自暴自棄，他們沒有破罐子破摔，他們選擇了與坎坷的命運斗爭，他們選擇了與上帝支配的命運對抗，他們選擇了常人不會選擇的堅難困苦。他們想過放棄，想過不努力�？伤麄冝饤壛诉@些想法，最終走上了新的道路，走向了成功、輝煌和絢爛的`人生。他們雖然天生比我們差，但他們最終的成就卻比我們強。為什么？由于他們勇于拼搏、勇于抗?fàn)帯⒂掠趭^斗。他們雖然體質(zhì)弱，但真正強大的是他們心中的士氣與力氣。他們樂觀向上，他們堅韌拼搏，他們被載入史冊，成為一塊塊里程碑。你說，我們和他們有什么不同？可以說，你體質(zhì)比他們強，但是你制造出來的奇跡遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們曾經(jīng)的輝煌。
假如你想放棄，想不努力了，那么請看看他們。他們這一塊塊里程碑，就會成為你前進(jìn)的動力和目標(biāo)與期望。
《我與地壇》讀后感5
在一個陰天。吃過午飯，雖然沒什么可做的，可因為種種原因，心境糟糕。我隨意點開讀書網(wǎng)瀏覽，找找能夠閱讀的書。選來選去，《我與地壇》這個似乎在哪兒見過的書名吸引了我。點開網(wǎng)頁，看了目錄，字?jǐn)?shù)并不多，便開始閱讀。
作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每一天搖著輪椅去地壇轉(zhuǎn)悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時間都不固定，去了之后呆的時間也不固定。呆到自我想回去了才回去。
作者去地壇的心境是極其復(fù)雜的。他年紀(jì)輕輕就失去了雙腿，他抱怨命運的不公，他厭倦生活，他不明白今后自我還能干些什么，他甚至想到了死。地壇公園就在他家不遠(yuǎn)處，他以前不屑去的地方，此刻獨自去了。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時間的好地方。他由最初漫不經(jīng)心看著公園里的一切，變?yōu)榧?xì)細(xì)觀察公園里的一草一木，一房一瓦，細(xì)細(xì)欣賞匆匆過往的行人，他最終給疲憊脆弱的心靈找到了一個歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無所作為。他大膽地開啟了一個夢，記錄自我的所見所聞，記錄每一天的所思所想，他要當(dāng)作家�？磻T了生活中平常的一切，他開始思考這背后不平常的東西，他甚至開始思考生命的意義。
母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對他的愛多么深厚。他在母親去世之后，才開始回想那個從不打攪自我只是默默地關(guān)注自我的母親。他后悔沒有在母親尋找他時叫一聲母親，他憎恨自我還假裝沒有看見母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的每一寸土地，有作者車輪的印跡，就有作者母親深情的`尋覓。可一切都來不及了，無論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒有機會糾正自我的不是了。他給自我留下了永久的遺憾。
這是一篇長篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開始閱讀，便不愿放下。作者敞開的至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認(rèn)為，母親因為在人世過得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺得上帝是公平的，因為每一天能來到地壇公園閑坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認(rèn)識啊。
作者還說，假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎樣維系自我的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自我又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但能夠相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都能夠統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。所以作者認(rèn)為，差別永遠(yuǎn)是要有的。看來就只好理解苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者最終肯坦然理解自我苦難的生命，淡定地書寫新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強大。我感激他在我今日心境極不好的日子，給了我啟示。我要像作者一樣，樂于理解生命給予的一切。歡樂、勞累和苦痛，都是生命的一部分，僅有他們都有所呈現(xiàn)，我們的生命才不會是一潭死水，才會激蕩起美麗的漩渦。
活著，好好地活著，無論現(xiàn)實的你是什么樣的狀況。
《我與地壇》讀后感6
這本《我與地壇》是史鐵生的隨筆散文合集，其中一篇散文的標(biāo)題是《我與地壇》。很慚愧，讀這本書之前我竟然完全不知道史鐵生這個名字。書里沒有關(guān)于作者的介紹，所以讀完整本書，我只知道他是位二十歲時就癱瘓的殘疾作家，沒有多想他的年齡身平。在寫這篇讀后感之前百度了一下，才知道他和我的父母是同齡人，已于20xx年去世了，享年59歲。心里不禁唏噓，近四十年的輪椅生活，怪不得他的字里行間里散發(fā)著美好而傷感、堅強又倔強。
這本書共收錄了史鐵生的十二篇散文，寫了一些人，比如母親和朋友，也寫了一些事情，比如文革、友情和愛情，他對自然景物和動物的描寫也特別細(xì)致。但更多也令我感受最深的內(nèi)容，還是他對于人生的思考。在失去行走的能力后，在經(jīng)歷了痛苦的絕望后，他充分發(fā)揮了自己的寫作能力，用幽默俏皮的文字為讀者展示他對于人生的思考。我主要說說他對于幾個問題的理解。
第一個問題是人為何生？這個問題是他在絕望想死的時候提出來的。我理解，作者的想法也許是，既然人生下來會遭遇各種不測，好比他在最有青春活力時突然遭遇癱瘓，那為什么還要出生。如果不出生，不就不必遭受這么多人世間的痛苦嗎？反復(fù)思考幾年后，他的結(jié)論是，一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。這不是一個答案，只是他在思考時逐漸接受的現(xiàn)實。
第二個問題是何時死？這個問題緊接著上一個。就好比，有些人想既然出生這件事不由自己決定，但死這件事，自己總是可以決定吧。為了少受人世間的痛苦，早點死是不是更好呢？可能不少人有過這樣的念頭，尤其是在感覺自己承受不了活著的痛苦時，這些人中也有我。作者遇到巨大的不幸，估計他有無數(shù)時刻認(rèn)為自己應(yīng)該快點死掉。思考幾年之后，他認(rèn)為：上帝在交給人“出生”這個事實的同時，也順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。想通這點后，他覺得安心多了，眼前的一切不再那么可怕。這個感受很實在，人終將面臨一死，如果覺得痛苦之外還能找到一點點活著的欲望，那為什么不再等等呢？
第三個問題是人為什么想活著？這個問題也是緊接著上一個。有人說自己不怕死，但不怕死和想去死是兩回事；也有人認(rèn)為自己怕活，太痛苦，但怕活不等于不想活。作者認(rèn)為想活著的根本原因是人有欲望，總還想通過活著得到點什么，比如愛情、價值感什么的。我想到昨天看的一篇文章，寫對當(dāng)前日本年輕人的心理分析，認(rèn)為很多人缺少欲望，房子小一點沒關(guān)系，買不起好車沒關(guān)系，遇不到好的感情伴侶沒關(guān)系，沒有婚姻沒有孩子沒關(guān)系，等等很多原來大家拼命爭取的.事都沒關(guān)系。沒有欲望使得他們沒有什么動力去創(chuàng)造更好的生活，工作差不多就行，工資低點或不升職沒發(fā)展也沒關(guān)系。看得我背后發(fā)涼，我們常常覺得欲望太多了使人壓力大，導(dǎo)致心理不健康；可是如果人們真的全都看淡，完全沒欲望，這樣的人生似乎也有問題。如果大多數(shù)人都這樣，人類的發(fā)展怕是會停滯。希望是我多慮了，畢竟一個人想要完全沒欲望，也不太容易，人總?cè)滩蛔∫獮樯嬲乙恍┳哉J(rèn)為可靠的理由。比如曾經(jīng)我也想過死，但根本上我只是想找個方法逃避那時的痛苦，根本上還想活著，因為還有各種欲望不斷產(chǎn)生。
第四個問題是人該如何活。好了，既然已經(jīng)出生，既然不急著死，既然還想活著，那該怎么活？作者認(rèn)為這個問題不是一下能想透的，也不是能夠一次性解決的事，是活多久就要想多久，像是伴你終生的魔鬼和戀人。活著要有意義，要求意義就是要求生命的重量，你不是這種意義，就是那種意義，如果什么意義都不是，就掉進(jìn)昆德拉所說的“生命不能承受之輕”，如果太輕，生命就消失了。作者用“零度”這個詞來闡釋他對意義的理解，他認(rèn)為零度有兩種意思：一是說生命本無意義；二是說，平白無故的生命來了，是何用意？一個生命的誕生，便是一次對意義的要求，逼迫你去看生命應(yīng)有的疑難。關(guān)于活著是不是要有意義，現(xiàn)實中有些爭論。我比較贊同作者的觀點，活著應(yīng)該有意義。只是，每個人對于活著的意義有自己的理解，從而有自己活的方式，不好評論誰活著的意義更大，誰活著的方式更好。而且，在不同的時期，對于如何活的想法是變化的，活著的意義也在變化。記得大學(xué)畢業(yè)時，我對生活的期望不高，只希望有一份穩(wěn)定的工作，嫁人生孩子，腦子里經(jīng)�；孟胫粋�小女兒，然后把她打扮得美美的，活著的意義就是相夫教子過好小日子。過了幾年，工作走上正軌，藏在心底的好勝心逐漸浮出來，想要工作做得更好，想得到更多的認(rèn)可，想得到更好的愛情，活著的意義是盡力展現(xiàn)自己，獲得更多的機會。再過幾年，有了孩子，想要努力給孩子全心全意的愛和照顧，活著的意義就是成為一個稱職的母親。再然后，想要平衡好家庭與工作，想要與孩子共同成長，想要解除心中對于生命的一些疑惑，想要做些有用的事情，對社會有所貢獻(xiàn)，活著的意義是希望自己對更多的人有價值。我想，如果經(jīng)常認(rèn)真思考一下自己如何活得有意義，也許可以活得清楚明白一點。而清楚明白是否也是個人欲望之一？我們不必非得等到像作者這樣遭受巨大的命運不幸后，才在痛苦中醒悟。
最后一個問題是為什么寫作？當(dāng)作者最初鋪開一張紙，覺得自己確實有什么東西想寫下來，不考慮詞句，也不問技巧，也不想拿寫的東西去做什么用，只是寫，他突然感受到一份輕松和快慰。于是他意識到，寫，是條條絕路之后的一條路。后來，他悟到“寫作的零度”。為什么寫作？即生命有了疑難。寫作尋求什么？即靈魂最初的眺望。寫，是個辦法，油然地通向著安靜，寫，這形式，注定是個人的，容易撞見誠實，容易被誠實揪住不放，容易在市場之外遭遇心中的陰暗，在自以為是時回歸零度。讀到這里，我不禁思考自己，為什么在40多歲時開始花時間寫這些？只是為了提升自己的寫作能力或是對閱讀的總結(jié)提煉能力嗎？如果被誠實揪住不放，恐怕不只是這樣，在我的潛意識里也許有其他原因。記得小時候，我作文寫得還不錯，但非常不喜歡寫作文。自初中起，我仍然不喜歡寫作文，但開始寫日記，尤其喜歡寫信。只要遇到投緣的對象，我可以洋洋灑灑寫很長的信。電子郵件沒普及時，就寫紙質(zhì)的長信，電子郵件普及后，就寫電子的長信。我曾一度認(rèn)為自己可能是不善于與人口頭交流的，不然為什么寫信可以很長，面對面說話卻很短，常常不知說什么。和作者最初一樣，我在寫信時，基本不考慮詞句和技巧，只是自然地將心里的話流淌出來。不知道那些曾經(jīng)收到過長信的朋友，能否感受到這份發(fā)自內(nèi)心的聲音？我沒有問過。今年在電腦上敲下這一篇篇讀后感時，我內(nèi)心是很愉快的。我可以把自己的情感體會借著談?wù)搫e人的機會表達(dá)出來，甚至于有時讀完一本書后，一些感受在腦子持續(xù)盤繞，我會迫不及待地想要寫下來。寫完后，就覺得有些東西放下了，輕松了，也安靜了。我沒想過當(dāng)作家，只不過用這種個人的方式誠實的面對自己的內(nèi)心，也就是作者談到的“寫作的零度”。寫下的這些東西會不會被很多人看到或是認(rèn)可，我不在意，畢竟原本也沒打算讓很多人來分享我的內(nèi)心。
《我與地壇》讀后感7
導(dǎo)語：史鐵生，相信大家都已經(jīng)很熟悉他了，我們從小學(xué)就開始學(xué)過他的作品�！段遗c地壇》這篇散文也是他寫的，非常感人。下面是小編為你準(zhǔn)備的我與地壇讀后感十篇，希望對你有幫助！
“宇宙以其不息的欲望將一個個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計�！泵种皇沁@些“欲望”—人，或者可以這樣說，來到世間的名片，我們常將這些名片散給眾人，以便大家稱呼。時至今日，某黃姓少年忽拍案而起，竟然驚訝道：“對啊，我不是名片！”
青春年月，實在不是個思考人生的好時間，我們本應(yīng)飄在人間，去品味現(xiàn)實的快活與憂愁，我只需為精彩的人生拋灑汗水，向自己的夢想奔跑，實在沒有必要去想這些虛無縹緲的事情。對嗎？可這一切若只是為了向“名片”上添上幾筆稍能入目的頭銜呢？我的青春，難道只是名片上用以表明年齡的數(shù)字嗎？
這樣看來，我需要好好想想。
史鐵生的人生，請允許我這樣稱呼，按多數(shù)人看來是非常悲慘的，也的.確是這樣，年少時便失去了自由奔跑的權(quán)利，中年時卻“再也沒有機會讓母親驕傲了�！钡覀兛梢詮乃奈淖种锌吹狡胶团c詼諧，還有被視作珍寶的才華和敏銳。他在造化無情時，將命運掰成了他喜歡的形狀，找到了他的幸福。我們也許終其一生也無法到達(dá)這樣的境界。這時候會有人說了：“因為他還擁有像地壇這樣獨處靜心的地方，有世間的萬物去陪伴，失去母親很不幸，但他還有如此多的天賦呢，他在創(chuàng)作的道路上是多么成功�。 焙懿恍�，發(fā)出這種愚蠢言論的人，正是過去的我。
原因很簡單，一張“名片”怎么能感到人所體會到的一切呢？這張“名片”羨慕人類復(fù)雜而靈動的情感，卻忘了自己到底是什么。我正是文中那些有幸避開了愚鈍和殘疾的幸運兒，卻聽?wèi){麻木帶走世界的幸福，驕傲，快樂。我窗外的榕樹，隨我從幼苗長成大樹，我只當(dāng)它是棵樹。我的房間總在我需要的時候給予我寧靜和安慰，在我眼中，不過是個正方形的石灰墻罷了。每天歡快地歌唱著的小河，領(lǐng)居家見到我直搖尾巴的小狗，我的生活中還埋藏著無數(shù)閃閃發(fā)光的珍寶，并且我有疼我愛我的一家人。很遺憾，他們寸步不離，形影相隨，我卻沒有把他們當(dāng)作“我的地壇”。麻木和冷漠，才是我最大的災(zāi)難。
就命運而言，休論公道。我是命運偏袒的孩子。請別讓麻木遮蓋了我身邊的地壇，別讓“名片”代替我活在世間。
《我與地壇》讀后感9
初讀我與地壇，看到更多的是史鐵生先生對其過往的回憶，但文字之間蘊含了一種孤獨而強大的力量。地壇是安靜而祥和的，位于市井卻隱秘。對于史鐵生先生而言，最無助絕望時，是地壇和寫作的陪伴，讓史先生熬過了最艱難的歲月。在我看來，每個人心中都有自己的地壇，地壇是內(nèi)心寧靜的向往，或許是家邊的寺廟、自己的房間，或者是竹林深處。所以我想，這或許就是靜坐的魅力。
對生命、死亡、活著的思考，把別人不敢提出的問題拿來拷問自己。一則《好運設(shè)計》讓我尤其深刻，如果人人生來完美，沒有一點參差，不會有任何挫折，那有何意義呢？人活世上，不公太多，唯有學(xué)會接受與釋懷，熱烈的擁抱生活。
史鐵生先生因疾病而終身與輪椅為伴。能夠深刻的'感受到最初對命運不公的絕望，對自由行走的渴望。在最初坐上輪椅時，內(nèi)心唯有自己，絲毫不顧及家人，尤其是母親。印象深刻的是作者描述，母親一遍遍的跑相關(guān)部門只為給自己求一個穩(wěn)定職務(wù)，太晚未歸會到地壇，躲在暗處看一眼自己卻不打擾自己，更甚多次提起自己寫作拿了獎，母親卻走了，盡是對母親的愧疚與思念。請堅韌而不失柔軟的活著，善待家人和朋友。
從地壇，夢回身邊過往之人與事物。忙碌的生活，又有誰能停下來，仔細(xì)想來回憶過往，形形色色的人與事。我希望自己能夠盡量讓自己的生活慢下來，用心感受生活，不負(fù)美好韶華。
《我與地壇》讀后感10
讀《我與地壇》這篇散文，我陷入了深思。
作者在地壇中得到生命啟迪和人生感悟，作者對母親的慚愧追悔與無盡的思念，作者與地壇不可分割的感情在我的心中激起層層漣漪。
“她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替。她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死也行�！蹦赣H為了兒子，寧愿付出生命，母親已經(jīng)十分痛苦，可她，依然想把兒子的痛，兒子的病全部地由自己承擔(dān)，也不在乎自己的身體能否承受得了如此大的折磨。兒子的痛，在母親的心上從來都是加倍的痛，而母親卻從不訴苦，從不在兒子的面前表現(xiàn)出痛苦悲傷的樣子。
“母親走過了多少焦灼的`路……有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！蹦赣H對兒子的愛是多么的深，對兒子是多么的關(guān)心。兒子晚回家了，母親也從不理會園子是那么的大，不顧勞累四處尋找兒子。一個個的腳印深深留在園中每一處，那是一位母親，在執(zhí)著地尋找她的兒子。多少次，母親因為找兒子，而焦慮無比，多少次，母親因為找他，而累得深深喘氣；多少次，母親因為找他，而留下滴滴汗雨，汗水浸濕母親的衣裳，可這絲毫不能減緩母親急促步伐。這，是一位多么偉大的母親。她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛讓我印象深刻！
讀到這里，思緒不由得回到三年前…
“呼，呼”一陣陣北風(fēng)在咆哮，雨點紛飛，不住地敲打脆弱的窗戶，窗戶被折磨的瑟瑟發(fā)抖，寒氣從窗縫里鉆了進(jìn)來。在這樣的一個寒日，母親病倒了！她躺在床上，臉色蒼白得恐怖，嘴唇毫無血色，眼皮如鉛塊般的沉重，她吃力地想睜開眼睛，卻只能瞇成縫看著我。我今天還要上課，可母親卻又病倒了，我只好抽出傘，一步一步往外走。
我的腳步就如灌了鉛似的，十分沉重。雨越來越大，風(fēng)越刮越猛，“砰”雷公吼轟一聲，我的心提到了嗓子眼，身子不自覺顫抖起來。萬一我被雷劈了怎么辦？萬一我被小偷抓了怎么辦，萬一……我愈來愈害怕，北風(fēng)似乎也在嚇唬我，咆哮得更厲害了。我不禁回頭一看，�。∵@不是我的母親嗎？只見她穿著一件單薄的外套，瘦弱的手無力地舉著傘，冷風(fēng)肆虐著她，她的頭發(fā)被風(fēng)撥亂了，臉色比之前更差了，眼神十分恍惚，她在顫抖！為了我的安危，母親連自己的身體都不顧惜了，她連生命都不愛惜了！我的眼淚涌出眼眶，“媽”我撲進(jìn)母親的懷里……
母愛，如歲月般綿長。子女就像飛翔藍(lán)天的風(fēng)箏，無論飛得多高也不會害怕，那一根回家的線牢牢握在母親手上，人生路上，有母親的伴隨，一路永遠(yuǎn)灑滿溫暖的陽光。
《我與地壇》讀后感11
看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。
崇高母愛之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。然而，母親內(nèi)心的斗爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方。
“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認(rèn)識的地方�！八f：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。”作者在《秋天的懷念》中也說到，當(dāng)作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”，她隱藏著內(nèi)心的.痛苦，鼓勵說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗儲備。
我想一個人在一生當(dāng)中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對于“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業(yè)了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧！特別是家人都需要自己照顧和養(yǎng)活的時候，發(fā)現(xiàn)自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心里想必會很不是滋味。
史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么？當(dāng)一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義？當(dāng)一個人看不到實現(xiàn)自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活著？我想作者曾經(jīng)在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個小女孩，從遠(yuǎn)處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當(dāng)我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活著，在她得身上才體現(xiàn)了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。
在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當(dāng)一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負(fù)都會顯得那么的蒼白無力了，人們只會想到了用什么方式“活”？只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現(xiàn)了，一個人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要，就這么直接，就這么現(xiàn)實，所有寫作便是為了活著。
本文作者緊緊圍繞著人應(yīng)該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。
《我與地壇》讀后感12
我與史鐵生先生共同走進(jìn)了地壇，它剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，坍圮的高墻和散落的玉砌雕欄絲毫沒有遮住地壇的光輝，地壇露出了它的本質(zhì)：老柏樹愈見蒼幽，野草荒藤自在坦蕩。地壇洗盡了鉛華，顯出樸質(zhì)與簡約。于是，一個失意的人就搖著輪椅進(jìn)入了一個廢棄的`園子。
園子荒蕪但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息，纖細(xì)弱小的身體卻蘊藏著無盡的生機。我想，人生也如同這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個人若是被命運擊垮了，那么他豈不是連這些細(xì)小的生物都不如？
史鐵生先生在園子里思考著死與怎樣活的問題。最后他終于想通了：死是一個必然會降臨的節(jié)日。而我們生存，就要實現(xiàn)我們的價值，把個體有限的生命融入到豐富的世界去。
母親對史鐵生先生產(chǎn)生了很大的影響和激勵。可以說，園子是用自己的胸懷包容著 一個鮮活靈動的繽紛的世界，不僅讓史鐵生先生感到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對生命有了新的認(rèn)識與思考。作為個體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撐著史鐵生先生以殘疾的身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案�！段遗c地壇》表現(xiàn)的對生命的理解，值得我們有一輩子的時間去思考。
《我與地壇》讀后感13
地壇，是屬于史鐵生的地壇，是屬于他的世界�！段遗c地壇》是史鐵生為我們締造的時代，是我們心中的神隱。
《我與地壇》像一面明亮的鏡子，為我們照出心靈的寧靜或洶涌，照出心靈的明媚或陰霾。照出的，是史鐵生，抑或是我們自己，又有誰知道呢？
地壇。述
有人曾經(jīng)說過，史鐵生的文字適合在夜晚讀。試想一下，寧靜的夜晚，在朦朧的橘色燈光下，坐在窗前，細(xì)細(xì)品讀著《我與地壇》，感受輕柔的文字慢慢滑進(jìn)已經(jīng)平和下來的心靈世界，其中的樂趣，又有誰知道呢？
地壇。趣
地壇中，那形形色色的經(jīng)過的人，給史鐵生留下了深深的印象，也構(gòu)成了一個縮小了的世界。一起散步的中年夫婦是愛情；放聲歌唱的.小伙子是理想；堅持長跑的老朋友是夢想；急忙回家的女工程師是瑣碎；悠然飲酒的老者是自由；命運不幸的少女是苦難……那后來呢？他們離開地壇后怎么樣了，又有誰知道？
地壇。感
地壇，是人們心靈的歸屬，它矗立了上百年，是為了等待，等待一個人的來到，等待他的一生相守，直到——生命的終結(jié)。那個人究竟是誰，又有誰知道？
地壇。悟
地壇，其實就在你的心間，那是屬于你的土壤，等著你去開掘?qū)毑�，一直等著�?/p>
《我與地壇》讀后感14
這是一本真正安靜的書：安靜的文字，安靜的敘述，安靜的嘆息。作者用那字里行間細(xì)膩的筆調(diào)讓一幅幅畫面展現(xiàn)在大家眼前。就在《我與地壇》這篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑駁的地壇大門，只是不知大門開關(guān)時是否也會似尋常老樓大門般尖銳卻不刺耳地“吱”一聲；看到樹干上留下的蟬蛻在風(fēng)中搖搖欲墜，只是不知它還要負(fù)隅頑抗多久才會落下；看到在園中優(yōu)雅穿行的女工程師、無奈而寂寞的長跑家，以及那落了一地的，顏色鮮艷卻已失去活力的小燈籠 ……
這本書中，我印象最深的還是這篇《我與地壇》，他告訴了我，生命還在繼續(xù)——你來了，來到這個世界并能夠擁有生命，你可以哀嘆、可以憤懣、可以抗?fàn)帲�在繼續(xù)。正如文中所說：“先別去死，再試著活一活�！币苍S這一活，便活出了精彩也不一定�？萑~落下，到明年依舊能綠得閃亮；夕陽西下，到了明天依舊耀眼燦爛。生命就是這樣不斷輪回，無窮無盡。萬物喧囂過后終歸于寂，然而在萬籟俱靜之時，又會突然的響起一陣驚雷，激起世界的'再次喧囂 …… 周而復(fù)始，無窮無盡。我想，在作者在漆黑之夜獨坐祭壇時兀自傳來的破響天際的嗩吶聲就應(yīng)該是生命的回響了吧，它是生命的召喚，也是作者自己內(nèi)心對生命的吶喊。
《我與地壇》讀后感15
我與地壇——原來每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？
不是想說他對生有多么繁密的念想，也不是想說他對死有多么透徹的眺望，更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在證明必可達(dá)到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神。
我并不認(rèn)為他是多么堅不可摧的`“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現(xiàn)實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結(jié)疤了，又復(fù)痛，復(fù)流血，復(fù)結(jié)疤，只要這血還是溫的，還能流動，那么便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最后平靜接受它的冰冷與枯竭。
正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的能力，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠(yuǎn)存在。永遠(yuǎn)無力，但永遠(yuǎn)堅韌。
人老了，多靠回憶活著。可是還是一種情況，像他這樣的情況，因著回憶隨時有無可延續(xù)的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復(fù)。
其實這幸運，未嘗不是取決于自己。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步？
那前方，便是路遠(yuǎn)山高，人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原來每樣人生，都殊途同歸。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識真實的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛�！皶r間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓鳎粚δ婢橙松睦斫�，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
【《我與地壇》讀后感】相關(guān)文章：
《我與地壇》教案01-26
我與地壇教案01-30
《我與地壇》經(jīng)典語錄12-31
《我與地壇》教學(xué)實錄03-08
我與地壇閱讀心得03-13
閱讀我與地壇心得05-14
閱讀《我與地壇》心得04-12
史鐵生的《我與地壇》心得04-12
《我與地壇》讀書筆記03-29
《我與地壇》讀書筆記12-12