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最新《巴黎圣母院》讀后感作文優(yōu)秀
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宏偉壯麗但又頗顯陳舊的巴黎圣母院仍然挺立著,它樓頂?shù)拇箸姳粫r間和歷史撞得“咚咚”作響,它在警醒著人們,要看穿虛偽的外表,看透人性之根本。
雨果通過《巴黎圣母院》揭露了中世紀(jì)時期,封建教會對人們的生活剝削,教會勢力的昏庸無道,導(dǎo)致當(dāng)時社會的混亂與悲劇。想象一下當(dāng)時的巴黎景象:街道旁到處都是坐關(guān)女人的“老鼠洞”,成群的人們拍手叫好地看著絞刑,一不小心就會因觸犯教會法律而受罰,穿著各種長袍的主教、煉金石在街上如同幽靈一般蕩著,法庭上由聾子主持公正……這是多么可怕與混亂的景象。∩钤谶@種環(huán)境下的人民又怎么會幸福?不但如此教會的邪惡力量還在腐蝕著人們的心靈……
書中的克洛德是教會的折射,但又是被教會所迫害的人。表面上看,作為圣母院的副主教,克洛德的確是一個宗教勢力的代表人物,他對愛斯梅拉達(dá)不擇手段地追逐與迫害,一定程度上暴露了教會的虛偽和兇殘,也體現(xiàn)了人性的丑惡面。但是克洛德有著更為復(fù)雜的性格,雨果在描寫這個人物時,時不時還帶著同情與憐憫。因?yàn)榭寺宓虏⒉荒芡耆韧诮虝,?zhǔn)確來說,他的悲劇與人性很大程度上是由他所信仰的宗教一手造成的。剛開始時,克洛德是一個富有同情心、善良、聰明好學(xué)又十分疼愛弟弟的有志學(xué)子,他的前途十分光明,大家對他稱贊不斷。漸漸地,他由于長時間恪守教會的古板要求,克制個人情感,人性逐漸冷漠,被凍成了一潭死水。到最后,他遇見愛斯梅拉達(dá)時,扭曲的人性驅(qū)使他行為上的殘暴與無禮。克洛德的禁欲與縱欲產(chǎn)生了極大的矛盾,這也是他以死相逼愛斯梅拉達(dá)的偏激原因之一。
與克洛德相比,敲鐘人卡西莫多就是一個正面例子。他獨(dú)眼、駝背、跛足,外貌奇丑無比,被稱為“愚人王”。克洛德收養(yǎng)了這個棄嬰,他也成為了圣母院的敲鐘人。卡西莫多因?yàn)橄忍斓牟蛔惚蝗藗兯梢,但他那丑陋的外表下卻有著一顆金子般的心。他因在受刑時愛斯梅拉達(dá)的滴水之恩而勇劫刑場,無悉不料地照顧她。他對她的愛中有忠誠,也有隱忍與小心翼翼,卡西莫多為了保護(hù)愛斯梅拉達(dá),卻怕嚇到她而選擇睡在門外冰冷的地板上。他沒有像克洛德一樣的粗魯,就算愛斯梅拉達(dá)一直被弗比斯所迷惑,但他還是在盡力護(hù)她周全,以至于追隨她一同死去?ㄎ髂嗟娜诵灾浪W耀的光芒足以透過那不堪的外表,但那不幸的人啊,卻被教會的條條框框所束縛。卡西莫多迫于養(yǎng)父,也曾劫持過愛斯梅拉達(dá),但是與克洛德不同的是,卡西莫多最終選擇了反抗,殺死了克洛德,堅(jiān)守了自己的人性之美。
克洛德有體面的外表,卻內(nèi)心腐朽;卡西莫多也許外表不堪,卻內(nèi)心美麗。外在的一切真假終會隨著時間的流逝而逝去,唯有內(nèi)在的人性會經(jīng)過歲月的沉淀而更加清晰。一個人的美與丑,并不絕對。再美的玉也會有瑕痕,外表內(nèi)心都很美的愛斯梅拉達(dá)也會被弗比斯所迷惑,終究接受不了卡西莫多的真摯之心。但是我們?nèi)砸浹a(bǔ)人性的陰暗面,使人性之美所閃耀的光芒穿透丑陋。
《巴黎圣母院》中的人們,在教會主義的迫害下,沒有一個人是幸福的,每一個人最終都以悲劇結(jié)尾。由此可見,社會環(huán)境對人性的塑造與生活影響極其重大,而環(huán)境又是由我們每個人構(gòu)成的。因此,讓我們一同喚起人性的美好,一起做出自己的貢獻(xiàn),這不僅是為他人,更是為我們自己。
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