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《童年》讀后感集合15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的《童年》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《童年》讀后感1
每個人都經(jīng)歷了童年這段時光，童年時的一切都已成為了過去。此時的我們對童年，有了更多的感想有了更多的留戀。對于每個人而言，童年的那段時光都有著不一樣的生活。
這個寒假期間，我滿懷著好奇心閱讀了高爾基筆下，一個俄國普通孩子的童年經(jīng)歷。《童年》這部自傳體小說，講述了一個小男孩阿廖沙童年的生活。他從小就受到苦難生活的折磨，只讀了兩年小學(xué)，十一歲便到人間去謀生了，這本書深刻地反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，俄國民眾的生活。反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊，揭露了沙俄專制的黑暗與罪惡。
阿廖沙童年的生活是悲慘的。他常常遭到外祖父的虐待，有一回竟被外祖父打得失去了知覺，并得了一場大病。后來當(dāng)外祖父破產(chǎn)后，他又不得不以撿破爛為生……
我讀著讀著隱隱感到難過，心中產(chǎn)生了一股憐憫之情。為什么人世間會如此不公平?為什么讓一個僅僅10歲的孩子受這樣的苦?在同情阿廖沙時，我也不由得想起了我們童年那快樂的生活。與阿廖沙的生活比起來，簡直是天壤之別。
我們的生活不愁吃不愁穿，甚至可以用無憂無慮來形容。有的孩子更是家中的“小皇帝”、“小公主”，在家里只顧著“飯來張口，衣來伸手”，時時刻刻有家長的呵護(hù)，在家長的溺愛之下從來不會幫助長輩做家務(wù)，就連整理作業(yè)都需要家長的幫助。所以完全不可能像阿廖沙那樣遭到家人的虐待，受到他人的歧視。我們與阿廖沙截然不同的生活相比，完全是天堂與地獄的'對比。此時的我們是否對沉浸在安樂窩中的生活做一些反思呢?與他相比，我們無權(quán)抱怨今天的生活。
在讀完整本書后，每個人都會不禁發(fā)出感慨——如今的幸福生活來之不易，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活，對以前習(xí)慣于依賴家長的生活方式做出改變。
阿廖沙由于生活在黑暗的社會之中，所以他沒有幸福的童年，也沒有辦法改變自己的命運(yùn)。而我們成長在和平的年代，比他幸運(yùn)，比他幸福。我們是祖國的花朵，是祖國未來的希望。少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們更應(yīng)該去努力奮斗，去創(chuàng)造一個和諧世界，讓一些像阿廖沙一樣的孩子可以有更多的微笑和溫暖，讓幸福的光芒灑滿世界上的每個角落。
《童年》讀后感2
《童年》是高爾基以自己為原型創(chuàng)作的自傳體小說。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從阿廖沙隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫阿廖沙去人間混飯吃結(jié)束。生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七、八十年代俄羅斯下層人民的生活現(xiàn)狀，批判了小市民的自私殘暴……
童年，對于一個小孩來說應(yīng)該是天真爛漫的，是幸�？鞓返模珜τ诎⒘紊硜碚f，卻是黑暗殘酷的，是孤獨(dú)寂寞的。
在我的童年中充滿歡笑、陽光、溫暖，被愛包圍著，在溫馨的家庭中茁壯成長。在寬闊明亮的教室里學(xué)習(xí)；與伙伴嬉戲、玩耍。生活是那樣的多姿多彩。而在阿廖沙的童年中，能擁有這些對他來說似乎是異想天開。他的童年時單調(diào)的，那些美好的畫面只能在他的夢中出現(xiàn)。他與我們一樣，希望童年是充滿溫暖的。然而，殘酷的事實(shí)是無法改變的。他每天只能在外祖父的打罵中度過。有一次竟然被他的外祖父用樹枝抽的失去了知覺。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭，卻并沒有打到他。同樣是童年，阿廖沙的童年與我們的童年相比卻是天壤之別。
他的.外祖父隨著家業(yè)的衰落，變得吝嗇、貪婪、殘暴；兩個舅舅也因為爭奪財產(chǎn)而爭吵斗毆。好好的家庭，卻因為他們的自私自利而變得懶散、沒有了和睦，就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，卻塑造了一個堅持不懈，勇敢樂觀的阿廖沙。
在他的童年中，唯一給他溫暖和陽光的只有他的外祖母。外祖母聰明能干、慈祥善良，對誰都很忍讓，對誰都一視同仁。有著大海一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，她給阿廖沙講的那些正義、光明的民間故事以及在生活中對他的關(guān)懷。深深地影響著他。她用她那無私的愛豐富了阿廖沙，使他充滿了應(yīng)付困苦生活的勇氣與力量，讓他在黑暗污濁的環(huán)境中仍能保持著生活的信心。
在如此艱難、令人窒息的環(huán)境里，阿廖沙不但沒有被壓垮、變壞。反而成長為一個堅強(qiáng)勇敢、正直、充滿愛心的人。他的經(jīng)歷無不值得我們深思熟慮。即使是在逆境中，我們也要保持樂觀的心態(tài)。，微笑的面對生活，不因為環(huán)境的惡劣而放棄自我，自暴自棄，讓“惡魔”有機(jī)可乘，奪取了我們純潔的心靈，不要讓黑暗的環(huán)境而蒙蔽了我們的雙眼，違背了我們的良心。
《童年》讀后感3
今天，我讀了《好小子——童年故事》，這本書的作者是23是參加了英國皇家空軍的羅爾德·達(dá)爾。有人曾這樣形容他：“一個瘦瘦的、禿頂?shù)�、總是帶著一臉狡黠的笑的老頭，無論他跑到美國，英國，荷蘭，德國，法國，澳大利亞或新西蘭，當(dāng)然現(xiàn)在也包括中國，隨便敲開一個有小孩的屋子說：‘啊，我走累了，我的車用光了汽油，可以請我進(jìn)來喝杯茶嗎？’孩子們會立刻尖叫著、歡呼雀躍的迎他進(jìn)門，因為沒有孩子不認(rèn)識這老頭，他就是那個讓大人有點(diǎn)害怕，讓孩子們瘋狂著迷的羅爾德·達(dá)爾。”
讓孩子們瘋狂著迷，是因為羅爾德·達(dá)爾寫的書受到孩子們的喜愛。在《好小子——童年故事》這本書中，有幾個令我瘋狂著迷的故事。
在達(dá)爾九歲的時候，在學(xué)校旁邊有一個糖果店，達(dá)爾和另外四個男生上學(xué)放學(xué)都要經(jīng)過那里，使得他們在那里流連忘返。糖果店的老板娘是個可怕的人，她叫普拉切特太太。她從來不笑，達(dá)爾他們進(jìn)店她也從來不歡迎。最令人討厭的是普拉切特太太的那雙手，手上黑黑的，都是灰和污垢。當(dāng)達(dá)爾他們要買一便士的太妃糖，口香糖或其他糖果的時候，就是這雙臟手去給達(dá)爾他們抓糖果的。
達(dá)爾他們很討厭普拉切特太太，于是趁她不注意的時候把一只死老鼠放進(jìn)了裝大硬糖的.瓶子里。他們很高興，認(rèn)為自己勝利了。
但是這種高興只保留到第二天——他們發(fā)現(xiàn)糖果店并沒有開門營業(yè)。他們感到了事情的不妙。果然，校長把六個年級的學(xué)生都叫了出來，讓普拉切特太太來認(rèn)出這五個小鬼�？蓱z的達(dá)爾他們最終被認(rèn)了出來。校長庫姆斯先生把他們帶到自己的書房里，校長拿著藤手杖往他們身上打（用這個藤手杖很痛的！）。我想可憐的達(dá)爾他們這下再也不敢做這種事了。達(dá)爾爺爺?shù)耐旯适路浅Ｓ腥�，他們這種計劃，我們也有過。
在這本書中，還用很多有趣的故事呢，羅爾德·達(dá)爾爺爺還寫過很多大家都聽說過甚至看過的書呢！像《查理和巧克力工廠》，《詹姆斯與大仙桃》，《女巫》，《獨(dú)闖天下》等。
《童年》讀后感4
每個人的童年都是多姿多彩，充滿了玩耍時快樂的笑聲，憤怒時留下的眼淚，取得優(yōu)異成績時的激動，犯下錯誤后的悔恨……一種種復(fù)雜的感情，一次次刻骨銘心的經(jīng)歷，一個個精彩的瞬間，一句句幼稚又有道理的話語，構(gòu)成了一個五彩斑斕的童年。就在童年剛剛從我的身邊溜走時，一本書——《童年》，又把我?guī)送辍?/p>
翻開書，我走進(jìn)了故事。主人公阿廖沙，在童年的時候，就經(jīng)歷了一切的不幸，他的父親死了，他只好被接到了外祖父和外祖母的家里。他的媽媽莫名其妙地消失了，而他的外祖父又脾氣暴躁，經(jīng)常為一點(diǎn)小事揍阿廖沙。他的兩個舅舅不孝順，經(jīng)常陷害他的外祖父，家中一片混亂。只有外祖母在生活上處處關(guān)心阿廖沙，陪伴阿廖沙。最終，阿廖沙的母親改嫁后死亡，而外祖父破產(chǎn)了，他讓阿廖沙離開家，自己走向人間去生活。
讀了阿廖沙的童年經(jīng)歷，我非常為他而感到不幸，他還那么小，就經(jīng)歷了那么多的痛苦。父親的'死亡，并沒有讓他天天淹沒在淚水中；母親的消失，并沒有讓他放棄生活，放棄童年；外祖父的暴打，并沒有讓他變得膽小怕事；家中的混亂的爭吵和戰(zhàn)爭，并沒有影響他樂觀積極的內(nèi)心；街上小孩的嘲笑，并沒有讓他對自己失去信心；兩個舅舅及表哥的罪惡，并沒有改變他善良正直的心……
他雖然經(jīng)歷了這么多坎坷，這么多困難，在這么不和諧的家庭中生活，在這么混亂的社會中成長，可是他卻沒有感到失望，反而在生活中處處都感受到了快樂，感受到了幸福。外祖母的一個故事，外祖父一個慈祥的眼神，母親一句溫柔的話語，都是他感到幸福、美好。在這樣的童年中都充滿了幸福，我又怎么能說我的童年不幸福呢？
每天早上熱氣騰騰的早飯，每天上學(xué)路上媽媽的陪伴，每天中午爺爺奶奶的關(guān)心，每天晚上媽媽細(xì)心地給我檢查作業(yè)、簽字，每天晚飯后爸爸從外地送來的問候……這不都是我生活中的幸福嗎？我有愛我的爸爸媽媽，關(guān)心我的親人，彼此友好的朋友和關(guān)愛我們大家的老師，這不都是我人生中的幸福嗎？
幸福無處不在，無論何時，無論何地，無論失敗還是成功，無論溫暖還是寒冷。幸福都是美好的，為了使生活更美好，就珍惜眼前的幸福吧！
《童年》讀后感5
《童年河》是由當(dāng)代作家趙麗宏描寫自己少年時代的小說。整篇文章文筆親切，在讀這篇小說時，感覺時光仿佛隨著那一行行的文字倒流了半個世紀(jì)，展現(xiàn)著鄉(xiāng)下孩子雪弟純真，美好的童年，同時，也以一個孩子的視角重現(xiàn)了當(dāng)時動蕩不堪的社會。
在小說中，雪弟從小就跟鄉(xiāng)下的親婆住在一起，性格單純，不明事理。從跟隨父親來到了城里，認(rèn)識了鄰居牛加亮跟米峰，幾人玩玩鬧鬧，使我們體會到了其中的友誼；到在學(xué)校里結(jié)識了女孩唐彩彩，對彩彩將隨父母“被遣送回鄉(xiāng)”所引起的憂傷跟對事態(tài)不解的困擾，使我們真切的看到了一個初涉人世的孩童；再到親婆的去世，雪弟初次嘗到失去親人的痛苦，這段時光里，我們能夠看到一塊璞玉是如何被一點(diǎn)一點(diǎn)打磨，雪弟是如何一步一步走向成熟。
書名為什么要叫童年河？這是我初讀時的問題，如今也早已明了。河記載了雪弟的童年，這條童年河的主人無疑就是雪弟，他的童年都由河而陪伴，河畔上發(fā)生的故事，也都由這條河來見證。取名“童年河”自然貼切無比。
雪弟的童年總有一條河的陪伴，而我們呢？我們是否也有這樣一條童年河？我認(rèn)為，答案是肯定的。雖然我們的`童年無法真的有條河來陪伴，但你兒時的記憶，就構(gòu)成了如今的童年河。童年中，或許每一件小事都能讓你記憶猶新；或許你能記住的寥寥無幾，但那必定讓你記憶深刻。
這本書中，有很多的地方值得我們關(guān)注，但是最難能可貴的，是雪弟對待周圍人的態(tài)度，跟對周圍人的細(xì)心觀察。他對周圍的所有人都付出了自己的真心，盡可能的幫助身邊的每一個人，就像：看到親婆因為小貓“蘆花”的去世而偷偷難過時，將“蘆花”畫在紙上掛在親婆的床頭；知道牛加亮沒錢去“大世界”而又不好意思說時，主動向父親提出帶他一起去；看到因為吊橋地斷裂導(dǎo)致許多兒童落水時，主動跳下水去救人……等等。這都是在如今比較少見的舉動，所以，我們也要試著去發(fā)現(xiàn)身邊人的困難，盡力幫助。
“童年就像一條小河，從你生命的河床里流過……”讓我們帶著一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，靜靜的觀察它的美好。
《童年》讀后感6
讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
時代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，您首先要學(xué)會吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氂兴冻�，才會長久，有所爭取，才會得到。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過。在他的童年生活中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥黑暗中的`光明。
高爾基用他充滿苦難的童年向我們詮釋著一個真理：只要不對任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，光明總會來臨。在人生中總會有一些事令您感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會過去，黎明的曙光總會到來。只要能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，光明必會到來。
二，每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎？不，我們沒有，我們在家里是獨(dú)生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽與年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服與一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理：高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數(shù)學(xué)。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=？”這可為難了很多同學(xué)，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學(xué)天賦。
《童年》讀后感7
《童年》這本書使克西姆·高爾基舉世聞名。
阿廖沙的童年生活十分痛苦：四歲喪父，弟弟也隨即離去，來到外祖父家，舅舅們打架，外祖父也打他。這樣的生活，不是常人能夠忍受的。阿廖沙的童年生活是在一個典型的俄羅斯小市民家度過的：貪婪，殘忍，愚昧；父子，兄弟，夫妻之間勾心斗角。為了一些小事情吵架，斗毆。但他也有善良的外祖母，教他做一個不像其他家人一樣丑惡的人。
阿廖沙的童年生活是黑暗的，我們卻生活得十分美好。我們應(yīng)該珍惜我們現(xiàn)在的生活，我們曾想：是誰給了我們這樣美好的生活？我們的童年是燦爛的彩色的，對于阿廖沙來說，我們的生活是極度的奢侈。我們沒有經(jīng)歷過那種悲痛，當(dāng)然不能明白，理解阿廖沙小時候的那種悲痛。那時候的人的心是自私的，為己不為人，什么可怕的事情，不是因為個人的自私而產(chǎn)生的嗎？
阿廖沙還遇到過一些奇怪的人：搬進(jìn)新房的幾個門客，隔壁三個少爺?shù)鹊�。阿廖沙也從他們一些奇怪的舉動中明白了一些道理。
我們現(xiàn)在就是家里的皇帝、千金、太歲。沒有見過世面，沒有走上社會。不知天高地厚，不分青紅皂白，不能明辨是非。我們一定要學(xué)會堅強(qiáng)，學(xué)好知識，扎實(shí)本領(lǐng)，立下志向，為人民服務(wù)，為社會貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
現(xiàn)在的世界，太黑暗了，我們渴望光明，高爾基的童年是悲慘的，其實(shí)我們也一樣，我們生活在冷嘲熱諷的時代，社會上的不法分子很多，但我們無法阻止，只能冷眼旁觀。這些不法分子并不是平常那樣謀財害命的人，而是比這種人更加厲害的，精神上意志上的摧殘。
我們的'童年雖是快樂的，美麗的，燦爛的，多彩的，但同時也是黑暗的。為什么呢？小的時候并沒有感覺到，隨著年齡的增長，我們越發(fā)的覺得，我們自己的壓力太大了，我們所承受的痛苦是旁人所不能承受的。
成績差的同學(xué)往往遭到冷遇和白眼，我認(rèn)為這是個不公平的時代，同學(xué)們本來相處很融洽，為什么會這樣呢？原因在于老師。老師對那些成績差的同學(xué)冷言冷語，漠不關(guān)心，同學(xué)們個個傾向于老師，于是這種人在他們眼里便成了眼中釘，我并不明白他們?yōu)槭裁匆@樣做。
這是個不公平的時代，我們生活在黑暗之中，但我希望我們生活的時代能早日迎來光明。
《童年》讀后感8
童年是什么滋味的?我覺得，童年是多味的，是多姿多彩的，充滿了酸甜苦辣和喜怒哀樂。我的童年亦是如此�？墒牵�(dāng)我讀了《童年》這本書后，才發(fā)現(xiàn)，原先童年并不是對每個人來說，都是如此完美的。
小說中主人公阿廖沙3歲時，父親就去世了，便跟著母親來到外婆家。從此，他便生活在水深火熱之中，飽受折磨。他的外公和舅舅性情粗暴，自私，經(jīng)常痛打阿廖沙。
讀到那里，我的心境十分壓抑，為阿廖沙感到擔(dān)憂：生活在這樣一個環(huán)境中，阿廖沙的心境會不會被玷污?他會不會……
可是幸好，阿廖沙的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，讓他看到了光明和期望。太陽，他的太陽就是外祖母。外祖母的寬容給了阿廖沙愛的種子，外婆的.溫存給了阿廖沙天使的羽翼。
原先，只要對光明充滿期望，那么這種叫做光明的東西就會散發(fā)出五光十色的光芒，照亮你前進(jìn)的方向。
雖然阿廖沙的命運(yùn)是悲慘的，可是，他那純潔善良的心靈里，卻有著一股堅定的信念，即使再怎樣黑暗的環(huán)境里，他都能堅持到底，不向命運(yùn)屈服，不向困難低頭，心中抱著對光明的渴望，沖出黑暗……
在我的童年里，難免也會遇到一些挫折和失敗。有一次，我數(shù)學(xué)考得很差，只得了75分。我不由得心里一暗，十分喪氣，心里有種說不出的感覺，仿佛被壓得喘可是氣來了。我感到很迷惘，也很無奈，感到學(xué)習(xí)是那么疲憊，我不明白我該怎樣做，不明白我的方向在哪里，眼前僅有一片茫茫的昏暗……可當(dāng)我讀了《童年》這本書之后，我不再迷惘，不再困惑，我堅定了，也明白了。只要有堅定的信念，不怕困難，迎著困難前進(jìn)，所有的問題就能迎刃而解，就能走出困惑。
一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光都能夠被放大到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。而我所要說的就是，請你相信黑暗過去之后，太陽總會出來;風(fēng)雨過去之后，總能看見彩虹。只要樂觀地應(yīng)對，光明總會出現(xiàn)!或許，其中會經(jīng)歷許多痛苦，但只要你堅持不滅的信心，樂觀地應(yīng)對。我相信，在你前方，會迎來生命的光輝!
童年的滋味，因你體會而珍貴。
《童年》讀后感9
在我的心里，每個人的童年都應(yīng)該是幸�？鞓�、無憂無慮的。自從看了高爾基的《童年》，我改變了這個想法。
《童年》是高爾基自傳體三部曲的開篇之作。從高爾基四歲跟隨母親和外祖母到外祖父家生活寫起，到外祖父讓十一歲的他“去人間謀生”結(jié)束，再現(xiàn)了他艱辛、坎坷的童年生活。
高爾基的父親在他四歲時就死了。他的外祖父開著一家小染坊，生活還算富裕。過了不久，他的`母親也去世了。除了善良的外祖母每天照顧他，給他講故事之外，沒人喜歡他。
和高爾基相比，我的童年就更加甜蜜、溫馨了。我的家里有疼我的媽媽，愛我的爸爸。雖然有時候我的家里也會有一些小風(fēng)波，但和高爾基相比，它們仿佛就是一些微不足道的生活小插曲。我的家人經(jīng)常帶我去游玩、摘蘋果。和高爾基相比，我的童年無比快樂，萬分幸福。無論我想看什么書，爸爸媽媽都會幫我買回來，他們還常常帶我去書店，讓我挑選自己感興趣的書，爸爸媽媽還陪我閱讀各類書籍。每天清晨，我可以背著書包去學(xué)校讀書，那里有無私奉獻(xiàn)的老師、團(tuán)結(jié)友愛的同學(xué)們。下課后，同學(xué)們開心玩耍，一點(diǎn)不拘束，好像一家人進(jìn)行快樂的游戲。上課了，老師們教授我們知識。在老師和同學(xué)的面前，我們不用擔(dān)心高爾基童年里的高低貴賤之分在這里重演。生活得多么無憂無慮啊！
而高爾基呢，穿著母親的破舊皮鞋，外祖母的棉襖改制的黃襯衫和舊大衣，同學(xué)們給他起了一個外號——“黃方塊”。他渴望讀書，但沒人給他買，他只好拿了母親的一元錢去買書。母親發(fā)現(xiàn)了，把他狠狠地打了一頓。同學(xué)們知道了這件事，又給他起了一個外號——“小偷”。
童年時期的高爾基就是在這種環(huán)境下艱難成長著。但他沒有喪失信心和勇氣，依然堅持不懈，筆耕不輟，最終成了一名偉大的作家。和高爾基相比，我是多么幸運(yùn)啊。我不但要和高爾基比童年，還要和他比學(xué)習(xí)。先把課內(nèi)知識學(xué)好，再學(xué)習(xí)課外知識，豐富我的生活。長大后努力成為一個對社會有用的人，讓我們的生活更加美好，讓每個人都擁有一個幸�？鞓返耐辍�
《童年》讀后感10
德國女革命家羅莎*盧森堡曾經(jīng)說過：“只有讀過高爾基的《童年》的人，才能正確地評價高爾基驚人的歷程—他從社會的底層上升到具備當(dāng)代文化修養(yǎng)、天才的創(chuàng)作藝術(shù)和科學(xué)的世界觀這樣一個陽光普照的頂峰。”沒錯，這就是《童年》的藝術(shù)價值。
《童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部，也是其諸多重要作品中最具特色的一本書。它記敘了作者，也就是阿廖沙四歲到十歲這一時期在外祖父家生活的故事，也是他童年的故事。著重表現(xiàn)了一個來自底層孩子生活的艱辛和革命意識覺醒的過程。從各方面描寫了舊俄人民的真實(shí)生活和舊俄幾世紀(jì)以來形成的小市民的缺點(diǎn)：愚昧、落后、狹隘、自私、殘忍等等，既抨擊了黑暗社會，也說明了人們對光明和真理不懈追求的愿望。 《童年》中，形象最生動具體的是阿廖沙和外祖母。阿廖沙是本書的.主人公，他心地善良，愛憎分明，勇敢正直，富有同情心，艱苦黑暗的生活把他磨練成了一個意志堅強(qiáng)、敢作敢為的男子漢。外祖母則是一個可愛美麗、富有詩意的婦女形象，作者帶著特殊的感情描繪出她善良、勇敢、樂觀、聰明和豐富的內(nèi)心生活，外祖母可以說是作者一生的引路人。
正如文中所說：“在她來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，而她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方�！薄八⒓闯闪宋乙簧呐笥�，成為我最了解、最貼心、最珍貴的人—是她那對世界的無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強(qiáng)的力量去對付那困難的生活�！� 讀完這本書，我對阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫感到深深的憎惡。他們本是兄弟，卻為了爭奪家產(chǎn)而勾心斗角，甚至為了一些小事互相謾罵，大打出手。看到這些，我想到一首詩：“本是同根生，相煎何太急�！碑�(dāng)今社會為了爭奪祖上的一點(diǎn)家業(yè)老死不相往來，甚至對簿公堂的也不少。沒有手足之情，沒有兄弟親情。我們的童年和阿廖沙的童年相比真是天壤之別，阿廖沙生活在那個窮苦時代，我們生活在蜜糖罐兒里，不缺吃，不少穿，被父母捧在手心里，視若珍寶。
童年，是人生中最美好的一段，回味我們童年的幸福，多么的美好，我們更應(yīng)該感恩帶給我們幸福的父母！
《童年》讀后感11
童年就像一條小河，從你生命的河床流過，它流得那么緩慢，又流得那么湍急，你無法把它留住，它的漣漪和浪花會輕輕地拍擊你的心，讓你感覺自己似乎總是沒有長大。
這部長篇小說，無論是起點(diǎn)還是終點(diǎn)，貫穿始終的是一顆不朽的童心。作者能真正從兒童的內(nèi)心出發(fā)，看兒童所看，想兒童所想。因此，小說中不乏對童心、童趣、童真的抒寫，對兒童天性的'張揚(yáng)。雪弟天真冒險的本性，常讓他做出一些令人哭笑不得的“笨事”，在搬進(jìn)城市之后，他有個奇怪的嗜好——聞汽油的味道。有一次，為了痛痛快快地享受汽油的味道，竟趴在摩托車尾部的排氣管處，結(jié)果發(fā)動機(jī)一啟動，雪弟被一團(tuán)濃煙撲倒在地，差點(diǎn)昏厥過去，還招來同伴的嘲笑。這個故事盡顯孩子的好奇和懵懂，讓人逗笑和捧腹，展現(xiàn)了孩子天真、可愛、單純的一面，字里行間蕩漾著童真童趣。
作者用詩一般的語言，散文一樣溫和的節(jié)奏，描寫一個個感人的故事，給人以情感的震撼，以美的享受。小說中字里行間都是詩，詩意的語言隨處可見，如一開頭對崇明島老家后門“一條河”的描寫，對河邊風(fēng)、樹、鳥、水上魚、水邊蘆葦?shù)拿鑼�，濃墨重彩，如歌似畫，凸顯了小主人公雪弟眼中童年河的親切和美麗。雪弟眼中月光照耀下的蛋格路：“深藍(lán)色的夜空中，飄動著一片片白云，白云的間隙中，掛著一輪金黃色的月亮，月光照在蛋格路上，使路上的每塊石頭，都變成了一個小月亮。雪弟覺得，這一條由無數(shù)小月亮鋪成的道路，像是一條銀河，比天上的月亮更神奇�！背錆M詩情畫意。又如對雪弟初到上海的“第一印象”的描述，黃浦江、大輪船、外灘、腳踏車、來來往往的人群，直至“經(jīng)過那棟高大的海關(guān)大樓時，樓頂上的自鳴鐘響了，鐘聲那么洪亮，滿世界都回蕩著它唱歌一樣的聲音，這就是上海的聲音，雪弟心里想�！蔽淖趾啙崪�(zhǔn)確，充滿詩情畫意。
《童年》讀后感12
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對兒童自發(fā)性活動的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動？
剛開始閱讀的時候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個必不可少的鋪墊。
在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我知識的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的.效果！相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了！
所以作為教師，學(xué)習(xí)對幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？而且我還有更深的理解，擁有一位“好”老師，不光是孩子的幸運(yùn)，更是家長的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。
《童年》讀后感13
每個人都有屬于自我的童年，不管它就是快樂的，還就是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時的喜怒哀樂，我想這么些個喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的.印象。那么，《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又就是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢？
這本書主要講了阿廖沙在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都就是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關(guān)注著他，然而阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會，獨(dú)立謀生。
我禁不住想到了自我，我今年也就是十一歲了，當(dāng)年的高樂基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自我無論做什么事，還要父母給我?guī)兔�，就說一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經(jīng)過自我動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實(shí)這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經(jīng)做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自我洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還就是不成樣貌，臟的地方還就是臟，所以爸爸批評我依靠性太重，缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的潛力。
阿廖沙寄住在外祖母家時又接觸到了一種小市民的社會生活，而這個階層的人的所作所為令人不堪。，甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，始終持續(xù)著自我高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生，體現(xiàn)了他所有的內(nèi)在美。阿廖沙的童年就就是如此，讓人不由得在同情他的同時產(chǎn)生一種敬佩之情。
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強(qiáng)不屈的性格，讓阿廖沙感覺到自我的存在。如果在我們這個世界里誰都能關(guān)心別人，、幫忙別人，那還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件？對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
《童年》讀后感14
假期里利用閑暇之余閱讀了蒙臺梭利的《童年的秘密》一書，該書講述了童年時期是人生中的一個最重要的時期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。
在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引著我：成人對兒童缺乏理解�！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋�理性的人能夠支配自我的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法到達(dá)這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。”成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
書中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的.生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無疑是深愛著我的學(xué)生。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，其實(shí)這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護(hù)，這種保護(hù)就是一種教育。
一花一世界，一葉一菩提！你想看到花開的燦爛模樣，現(xiàn)在就要用心學(xué)習(xí)澆花的理論，不是提了噴水壺的人都能成為好園�。榱宋覀兊暮⒆�，加油吧！
《童年》讀后感15
一個沒有兒童的時代是可悲的，沒有兒童就意味著沒有童年，兒童是一個人最寶貴的時代，也是一人最寶貴的記憶。而越發(fā)成人化的兒童無疑是令人擔(dān)憂的，兒童的思維或者說其他方面越來越早熟，這點(diǎn)對于社會來說是一種不正常的現(xiàn)象，我們都認(rèn)為兒童應(yīng)該是天真無邪的，以前我們都會有很多適合小孩玩的游戲，如捉迷藏，丟手絹……而即使是這樣的小游戲，我們還是玩的不亦樂乎。
當(dāng)然各方有各方不同文化，總之我們小時候是那樣的。不像現(xiàn)在，由于信息越來越數(shù)字化，孩子們不再熱衷于這類游戲，而是沉迷于電視網(wǎng)絡(luò)，游戲或者其他的娛樂節(jié)目。而這些娛樂已經(jīng)涉及到孩子的身上去了，年紀(jì)小小，穿很性感的衣服上電視臺，其實(shí)也不單只是這些方面的體現(xiàn)，對于成人的東西充滿了好奇，包括性之類的東西。首先，據(jù)弗洛伊德聲稱，兒童有性能力，富有各種情結(jié)和本能的心理沖動。性是人類一切行為的引火線。如果不對還處于性器官及其心理發(fā)育尚未完全的兒童進(jìn)行正確的引導(dǎo)加管教，而任其向壞處發(fā)展的話，就會產(chǎn)生一些不必要的犯罪。（當(dāng)然，弗洛伊德是不贊成遏制人類的正常欲望的發(fā)展）我想這點(diǎn)也是現(xiàn)在青少年犯罪的比率上升的重要原因之一。
也就是以往的兒童游戲言簡意賅地說，已成為瀕臨滅絕的物種。而當(dāng)一種社會產(chǎn)物行將被淘汰時，它就成為了人們懷舊和研究的對象。兒童游戲的品種在現(xiàn)代社會越來越少，這也是童年的消逝的一種原因。但是有什么方法能夠挽回呢，我想這點(diǎn)還是要依靠學(xué)校的等的教育幫助，學(xué)校一詞在雅典的意思是“閑暇”，這也反映了一種典型的雅典式的信仰：他們認(rèn)為閑暇時，一個文明人自然會花時間思考和學(xué)習(xí)。在這里應(yīng)該要穿插兒童游戲進(jìn)去，游戲有時候是益智的，也是必要的。而在探討童年在在現(xiàn)代社會衰退的問題時，我們應(yīng)該知道，沒有高度發(fā)展的羞恥心，童年便不可能存在。而童年的消逝就有一下四點(diǎn)的表現(xiàn)，第一、人的讀寫能力的`消失；第二、教育的消失；第三、羞恥心的消失，然后就引發(fā)了童年的消逝。
童年的消逝的事件是可以阻止的，一個沒有童年的民族是容易成為高危險民族的，沒有童年的人群，就好像是沒有了翅膀的鳥兒，是殘廢的。
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