讀《誡子書》有感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的讀《誡子書》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《誡子書》有感1

　　這幾天忙于學(xué)生的復(fù)習(xí)考試，摘抄了諸葛亮的《誡子書》也沒(méi)有細(xì)品，今天放假了得以靜心細(xì)讀，倍感道理深刻!

　　回顧自己走過(guò)的路程，缺乏的就是靜，遇事急躁，好多事情沒(méi)有處理好，可事過(guò)悔矣已晚。人要有修養(yǎng)，要成大業(yè)必須學(xué)會(huì)靜。人學(xué)會(huì)了靜辦事就余地，修養(yǎng)也就高。靜下來(lái)看周圍事物，花好月圓，人際和諧。平日里有好多人說(shuō)粗心，其實(shí)就是沒(méi)有靜下來(lái)，靜下來(lái)就沒(méi)有粗心這事了。我雖已暮年，可還覺(jué)得應(yīng)該加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，要下決心讓自己靜下來(lái)，不求出名，但愿少留懊悔，多些和諧與開心!

　　靜

　　“靜以修身”、“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“夫?qū)W須靜也”，散漫的態(tài)度、浮躁的心態(tài)是人生的大敵、青春的敵人，不能去浮躁、持冷靜，是注定難以成大器的。

　　靜能生慧，遠(yuǎn)離喧囂，保持一種獨(dú)立思考、心清如水的習(xí)慣及心境，才能真正步入人生的佳境，也才能真正步入人生的意境!“無(wú)為，而無(wú)所不為”，寧?kù)o才能致遠(yuǎn)。

　　正如一首歌詞中所說(shuō)的，“功名利祿不過(guò)是過(guò)眼煙云，霓虹美酒只能是一時(shí)陶醉”，多保持一顆寧?kù)o的、心清如水的心吧!

　　(思緒奔流，內(nèi)心起伏。壁立千仞處，如何無(wú)欲??奢儉交錯(cuò)間，當(dāng)初的志向是否已無(wú)從找尋?就是拿交易來(lái)說(shuō)，好的交易時(shí)機(jī)，都是在耐心等待后才出現(xiàn)的，不是嗎?)儉

　　“儉以養(yǎng)德”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，過(guò)于貪圖安逸及物質(zhì)享受，就難以保持良好的心態(tài)及銳意進(jìn)取的精神，也難以取得進(jìn)步。

　　對(duì)于投資界人士而言，巴老、芒老及鄧普頓等人是我們的榜樣。儉，不僅讓我們保持“靜”，也能更好的發(fā)揮復(fù)利的神奇力量。(由儉入奢易，由奢入儉難。俗世凡人，難逃萬(wàn)象誘惑。但是，我理解，要有所成，卻定要經(jīng)歷“由奢入儉難”的`過(guò)程。非如是，不足以磨礪內(nèi)心;非如是，難以堅(jiān)定心志;非如是，難以找尋內(nèi)心的本我。)

　　學(xué)

　　“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”，“非學(xué)無(wú)以廣才”，只有熱愛(ài)學(xué)習(xí)、追求真理和自由，才能真正成才。

　　我們不是天才，刻苦學(xué)習(xí)之后，我們也許仍只是很普通的人，過(guò)著普通人的生活，但勤奮學(xué)習(xí)及大量閱讀，至少不會(huì)讓我們變得更平庸。那我們就努力學(xué)習(xí)、努力經(jīng)營(yíng)成功的人生吧!

　　志

　　“淡泊明志”，“非志無(wú)以成學(xué)”，“天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣”，有志者立長(zhǎng)志，無(wú)志者常立志，專注于一個(gè)簡(jiǎn)單的、單純的、堅(jiān)定的目標(biāo)，堅(jiān)定不移的走下去，相信一定可以實(shí)現(xiàn)自己的人生志向!(三軍可以?shī)Z其帥，匹夫不可奪其志。物欲橫流的今天，是否還有君子艱難守望?人浮于世，會(huì)否隨波逐流?)

　　性情

　　“淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”，要保持好的性情，認(rèn)認(rèn)真真的做事，專注、勤奮、持之以恒，不要散漫、浮躁。

　　從事投資行業(yè)，我們不僅需要廣博的知識(shí)、過(guò)人的才華和智慧，更需要一種合適的性情、冷靜的頭腦、良好的自制力和一種內(nèi)在的涵養(yǎng)。

　　人生只有一次，必須精心設(shè)計(jì)。青春易逝，時(shí)間不可逆，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”

　　北府歌中有一句叫做“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲”，不必為逝去的青春而憂傷，“勸君當(dāng)惜少年時(shí)”，從現(xiàn)在開始，亡羊補(bǔ)牢，多保持一顆感恩的、耕耘的心吧!

讀《誡子書》有感2

　　今天上午我在家用步步高家教機(jī)認(rèn)真學(xué)了第十五課的課文，題目是《誡子書》，這篇課文是諸葛亮寫給他兒子的。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)悟到了文章中的含義，并且還可以背誦下來(lái)。

　　《誡子書》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

　　君子的行為要屏除雜念與干擾，寧?kù)o專一，這樣才可以修身。用節(jié)儉的方法養(yǎng)自己的德行。沒(méi)有淡泊不可以明確志向，沒(méi)有寧?kù)o就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的.目標(biāo)。學(xué)習(xí)的時(shí)候，要保持平靜的心態(tài)，全神貫注地學(xué)習(xí),不可胡思亂想。所有人的才華都是靠學(xué)習(xí)獲得的，如果你不學(xué)習(xí)或者說(shuō)對(duì)學(xué)習(xí)不太感興趣，那么就無(wú)法增長(zhǎng)知識(shí)和才干。沒(méi)有志向盡管學(xué)再多的知識(shí)也是沒(méi)有用的，放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

　　年齡隨著時(shí)光而疾速逝去，意志也隨著歲月而消失，到了那時(shí)人年老志衰，沒(méi)有用處。又怎么能來(lái)得及呢？

　　這篇課文告訴我一個(gè)重大道理，那就是要珍惜時(shí)間。時(shí)間對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直太寶貴了。我們要把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，不能讓其白白浪費(fèi)，總之，我用十四個(gè)字來(lái)概括，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！

讀《誡子書》有感3

　　今天，我讀了諸葛亮的《誡子書》，雖然只有短短八十六字，卻包涵了許多道理。

　　其中，我最欣賞“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這句名言。

　　節(jié)儉才會(huì)堅(jiān)定志向，靜心才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。細(xì)想一下，的'確如此。范仲淹是宋代著名思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。他年少時(shí)好讀書，又因家里窮，吃飯時(shí)，用幾粒米煮一碗稀的不能再稀的粥，然后晚上將它凍住，以此充饑。有人同情他，給他送來(lái)好飯好菜，可是范仲淹怎么也不肯吃。因?yàn)樗�知道“非淡泊無(wú)以明志”！他要以此來(lái)養(yǎng)成艱苦樸素的好習(xí)慣。

　　明志后，怎樣實(shí)現(xiàn)理想呢？諸葛亮告訴我們，“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。古代有個(gè)叫薛譚的人，向秦青學(xué)習(xí)唱歌，心不“靜”，學(xué)了一會(huì)兒，還未學(xué)深，自以為全會(huì)了，于是告辭回家。秦青見了，并無(wú)阻止，在城外高唱悲歌為他餞行。歌聲“聲振林木，響遏行云”，薛譚聽后非常慚愧，重新學(xué)唱歌，一生都不敢提出要回去。還有管寧固辭不就高官之行，終成大儒，無(wú)不說(shuō)明了靜的重要性！

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。我們應(yīng)該以此為動(dòng)力，好好學(xué)習(xí)！

讀《誡子書》有感4

　　諸葛亮是我國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家。他不僅在我國(guó)家喻戶曉，就是在全世界也很有名氣。我認(rèn)真地讀了他教育自己兒子的《誡子書》，深受教育。

　　諸葛亮說(shuō)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。” 意思是：要找自己身上的`缺點(diǎn)，并改正，節(jié)約才有道德。諸葛亮說(shuō)：“學(xué)須靜也，才須學(xué)也。”意思是：想要學(xué)習(xí)必須安靜，想要成才必須學(xué)習(xí)。諸葛亮說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！币馑际牵翰粚W(xué)習(xí)就不能成才，沒(méi)有志氣就不能學(xué)成。這樣一來(lái)，“年與時(shí)馳，意與日去，隨成枯落，終不濟(jì)事，悲守窮廬，將復(fù)何及�！币粋�(gè)沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人，等到老了就受窮受苦，對(duì)世界也沒(méi)有益處。

　　我從《誡子書》的意義看，應(yīng)當(dāng)把身上的缺點(diǎn)找出來(lái)改掉，節(jié)約我的零花錢絕不亂花。要做到有高尚的品德，學(xué)習(xí)的時(shí)候必須靜下心來(lái)，聚精會(huì) 神地學(xué)習(xí)。從今以后我要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)的好孩子。

讀《誡子書》有感5

　　諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。

　　諸葛亮的《誡子書》讀后感一： 諸葛亮是我國(guó)古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來(lái)的，而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。

　　《誡子書》說(shuō)：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!文章主張通過(guò)靜來(lái)個(gè)修身，通過(guò)儉來(lái)養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向，并通過(guò)努力學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干來(lái)實(shí)現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識(shí)就要寧?kù)o專一。否則年華將隨時(shí)光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成為社會(huì)無(wú)用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無(wú)成，后悔莫及。

　　諸葛亮對(duì)他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。

　　《誡子書》對(duì)我也很有教育意義，我生性好動(dòng)，愛(ài)好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛(ài)打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績(jī)起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因?yàn)闆](méi)有澹泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。

　　諸葛亮之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國(guó)江山，名垂千古，肯定是從小寧?kù)o致遠(yuǎn)，博覽群書。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學(xué)習(xí)，寧?kù)o修身、勤儉養(yǎng)德，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強(qiáng)。

　　諸葛亮的《誡子書》讀后感二： 昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會(huì)到了中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的博大精深。這個(gè)令人入迷的文字就是文言文。我小學(xué)的時(shí)候受文言文版的《三國(guó)》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學(xué)子修身立志的名篇。

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。 年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!這就是《誡子書》的原文。

　　這篇文章不長(zhǎng)，甚至很短。但只要讀懂它的人一定會(huì)說(shuō)英雄所見略同，就一定會(huì)佩服這個(gè)才高八斗，學(xué)富五車的作者諸葛亮。

　　諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來(lái)，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)才會(huì)有大作為。這篇文言文的中心句子就是非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這句話讓我深刻體會(huì)到人不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽(yáng)，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮一生都在追求非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。的生活，這樣的生活才有意義。

　　而我也向往這種生活。

　　諸葛亮的'《誡子書》讀后感三： 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)出自諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的誡子書，這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對(duì)他兒子的要求。在這里，諸葛亮用的是雙重否定的句式，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的教誨與無(wú)限的期望。用現(xiàn)代化來(lái)說(shuō)：不把眼前的名利看的輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

　　誡子書強(qiáng)調(diào)靜與儉，是學(xué)習(xí)，才干和志向的基礎(chǔ)，是自我修養(yǎng)，自我砥礪，自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的靜呢?靜在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然，穩(wěn)重，禮節(jié)，嫻靜，含蓄等等。靜在身體內(nèi)部的表現(xiàn)，可以理解為滿足，專注，快樂(lè)，充實(shí)，激情，樂(lè)觀，向上等等，凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱之為靜。

　　在小窗幽記中講多躁者，必?zé)o沉潛之識(shí);多畏者，必?zé)o卓越之見;多欲者必?zé)o慷慨之節(jié);多言者，必?zé)o篤實(shí)之心;多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達(dá)到靜的最佳狀態(tài)。

　　在眾多名人中都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：耐得住寂寞。盛大網(wǎng)絡(luò)公司CEO陳天橋說(shuō)過(guò)：想要成功，就要耐得住寂寞孟子也有云：故天將降大任于世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　誡子書給了我許多啟示，大家可以看一下哦!

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