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《蘇東坡傳》讀后感(通用21篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編整理的《蘇東坡傳》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《蘇東坡傳》讀后感 1
初識(shí)蘇軾,是在宋詞中,浩瀚詞海,他的詩(shī),是最有吸引力的。
他滿腹才學(xué),年紀(jì)輕輕就得到皇帝和文學(xué)大家歐陽(yáng)修等人的賞識(shí),可見(jiàn)他是幾千年難出的大才子?稍谒脑(shī)中,那些華麗詞語(yǔ)、高人一等的傲慢并沒(méi)有出現(xiàn)。更多的則是豪放樂(lè)觀或簡(jiǎn)約輕松。但這樣的詩(shī)詞,更能走進(jìn)讀者的心里,這似乎就是文學(xué)創(chuàng)作中更高的境界。
后來(lái),讀了《蘇東坡傳》,才了解樂(lè)觀的詩(shī)詞背后有多少生活的艱苦與憂愁,但也正是這樣的生活,才成就了一個(gè)無(wú)法復(fù)制的“蘇東坡”。他是個(gè)天生的樂(lè)天派,被貶黃州期間,他沒(méi)有因苦難而消積,反而他人生中的大部分名篇都創(chuàng)作于那里。他把自己變成一名農(nóng)夫,過(guò)著田園瀟灑的生活,上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,就是他對(duì)自己最好的形容。
也許是他過(guò)人的才華,也許是他無(wú)可救藥的可愛(ài)或是對(duì)生活的'熱愛(ài)與享受,造就了他不凡的一生,流傳千古,聞名中外。我們可能沒(méi)有他與生俱來(lái)的才智,但我們可以勤奮努力,在遭遇挫折時(shí),也可以微笑以待,用自己的力量,創(chuàng)造一個(gè)美麗光明的人生。
此世唯一的蘇東坡,他不僅為我們后人留下這些美麗的詩(shī)篇,他更是每個(gè)逆境中的人的榜樣,教會(huì)我們?nèi)绾螌?duì)待生活。
《蘇東坡傳》讀后感 2
夜深人靜之時(shí),打開夜燈,輕輕翻開那厚重的封面,我想讀完后這本書后一定會(huì)受益頗多,果然如此。
“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天!币皇住端{(diào)歌頭》跨越了千年,寄托了對(duì)月的最高境界,蘇子瞻的才氣,不可否認(rèn),那些詩(shī)文中流露出的.真情實(shí)感都出自他的筆尖,他性格直爽灑脫,隨遇而安,一個(gè)典型的“樂(lè)天派”讓人無(wú)不贊嘆,征服眾人。
人間有味是清歡。蘇軾前半生沒(méi)什么大的阻礙,一帆風(fēng)順,后因遭小人嫉妒使壞被流放到黃州,可就是在這被流放的期間,正是他的詩(shī)詞創(chuàng)作達(dá)到了巔峰時(shí)刻,其中《記承天寺夜游》就是途中一首代表作。他的想法很簡(jiǎn)單,當(dāng)看到老百姓受苦,就通過(guò)詩(shī)詞的形式把當(dāng)時(shí)對(duì)變法中的不符合民情的現(xiàn)狀表達(dá)出來(lái)。即使自己的處境十分困難,可他仍坦然從容,保持自己,詩(shī)句里沒(méi)有流露出一絲消沉,體現(xiàn)出一種內(nèi)心靜心如水的樣子。
“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”在蘇東坡眼中,江山風(fēng)月,本無(wú)常主,閑者便是主人。
蘇東坡,他對(duì)待人生的態(tài)度不正是我們值得學(xué)習(xí)的嗎?無(wú)論你遇到多少次挫折,可還是依然樂(lè)觀面對(duì)人生,不斷的通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)讓自己更加強(qiáng)大,更優(yōu)秀。
《蘇東坡傳》讀后感 3
蘇東坡是個(gè)偉大的文學(xué)家,一生宦海沉浮,仕途坎坷,雖然不斷被排擠被貶,但是他樂(lè)觀豁達(dá),浩然正氣,沒(méi)有唉聲嘆氣,感嘆命運(yùn)不公,只有努力改變民生,為老百姓辦事!
看了蘇東坡一生,最讓人敬仰的是他的樂(lè)觀的人生態(tài)度。我在思考,是什么決定了一個(gè)人的命運(yùn)?也許就是一個(gè)人的個(gè)性吧!蘇子由可以做到謹(jǐn)言慎行,可以踏踏實(shí)實(shí)為官,而蘇東坡卻不能,蘇東坡面對(duì)邪惡,面對(duì)錯(cuò)誤,有勇氣去提出并加以批評(píng)。是他不知道官場(chǎng)的`潛規(guī)則么?作為一個(gè)精通歷史,精通哲理的讀書人,他不是不知道怎么做才能明哲保身,而是他的個(gè)性就是明辨是非,就是實(shí)事求是,他沒(méi)辦法視而不見(jiàn),見(jiàn)而不管。這造就他一生的艱難,也是國(guó)家的不幸,但是卻是文學(xué)之幸,沒(méi)有那些磨難,我們也就看不到那么多的偉大作品。滄海桑田,多少迫害他的小人已經(jīng)淹沒(méi)在歷史的洪流中,而蘇東坡還一直會(huì)被后人敬仰膜拜!
蘇東坡興趣愛(ài)好廣泛,很多方面都有建樹,在當(dāng)時(shí),真是粉絲無(wú)數(shù),太后和皇帝都對(duì)他另眼相看。由于對(duì)人生了解得太透徹,對(duì)生活對(duì)大自然無(wú)比熱愛(ài),所以我們可以看到,蘇東坡是不愿把生活完全消耗于美酒和婦人之間的,真正做到有情而不濫情,積極入世關(guān)注民生疾苦為民辦實(shí)事。
最后感嘆他跟蘇子由的兄弟情,看到情深處,不覺(jué)淚目!
《蘇東坡傳》讀后感 4
蘇軾早年成名入仕,看似一路順當(dāng),引人欽慕,后半生卻一直于宦途中跌宕起伏。
在"烏臺(tái)詩(shī)案“中,僅因?yàn)樵凇逗葜x上表》中發(fā)了幾句牢騷,就被奸人所指入獄,接著被貶官黃州。這是蘇軾第一次遭遇不順,但不是最后一次。他一時(shí)定是失落郁悶的,但他是個(gè)樂(lè)天派,他向官府申請(qǐng)了五十畝荒地,帶領(lǐng)全家耕種,這塊地是黃州城東門外的一塊土坡,蘇軾管這塊地叫東坡,自號(hào)“東坡居士”;而“窮人吃不起,富人看不上”的豬肉,也因他發(fā)明了“東坡肉”而流傳千古。
后來(lái),他又被貶謫到惠州、儋州。在艱苦的環(huán)境里,東坡的筆并沒(méi)有停留,他以超然的心態(tài),以著書為樂(lè),并且利用自己自身的優(yōu)勢(shì),盡全力造福當(dāng)?shù)匕傩?上У氖牵诨噬洗笊馓煜旅麖?fù)任之時(shí),因舟車勞頓于北歸途中去世。
我背的蘇軾的`第一首詞便是《定風(fēng)波》。莫金穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生……這是怎樣的一種豁達(dá)?在沒(méi)有蓑衣的雨中將竹杖芒鞋,寫出了勝于金鎧寶騎的氣概!我對(duì)他最早的認(rèn)知是美食家,現(xiàn)在更加感慨的,是他的樂(lè)觀豁達(dá)、幽默率真,永遠(yuǎn)對(duì)生活抱有希望。
蘇東坡是我心中的偶像。
《蘇東坡傳》讀后感 5
“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天……”這首《水調(diào)歌頭》我們耳熟能詳,它的作者是蘇東坡。而這本書寫的正是他,林語(yǔ)堂搜集了大量的資料,讀過(guò)他所有的著作才來(lái)寫這本書。林語(yǔ)堂也非常喜歡蘇東坡,我也不例外。
拿到這本書時(shí),以為這本書寫的是蘇東坡一些有趣的故事,沒(méi)想到竟然寫了蘇東坡的一生。我一開始讀這本書時(shí),覺(jué)得有些枯燥,爸爸卻說(shuō)“開始時(shí)可能是有點(diǎn)枯燥,但讀著讀著就不會(huì)這樣了,這才是正真的文學(xué)!”或許文學(xué)就是這樣吧!蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶,顛沛流離,讀到第四卷,第24章蘇東坡二度迫害時(shí),我心里怒火中燒,真想穿越時(shí)空為蘇東坡辯解。
有一回,我數(shù)學(xué)考試考的很差,我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎么辦啊!,我就傷心起來(lái),不知不覺(jué)的就哭了起來(lái),同學(xué)們都紛紛來(lái)安慰我,說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的,下次你考好一點(diǎn),就可以了呀!加油!”我現(xiàn)在想想實(shí)在是好笑,考差了又有什么關(guān)系呢!再努力一點(diǎn)就好了,做人就要像蘇東坡一樣要樂(lè)觀面對(duì)。
我一直想不通林語(yǔ)堂為什么要寫《蘇東坡傳》、《孔子的`幽默》等寫中國(guó)古代名人的書,爸爸又告訴我“那時(shí)候林語(yǔ)堂在美國(guó),他要在美國(guó)中國(guó)歷史文化,所以才寫的!”原來(lái)是這樣啊!我想林語(yǔ)堂肯定是個(gè)十分熱愛(ài)文學(xué)、有熱愛(ài)祖國(guó)的偉大人物。
這本書讓我徹底了解了蘇東坡,又知道了一些做人的道理,為人要善良、樂(lè)觀、寬容、還要關(guān)心他人。我現(xiàn)在甚至覺(jué)得蘇東坡是一個(gè)完美無(wú)缺的人。
《蘇東坡傳》讀后感 6
從小我就讀蘇東坡的詩(shī)。有但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟的悲傷;還有大江東去浪淘盡的氣勢(shì)……這些無(wú)不體現(xiàn)出蘇東坡的豐富情感以及豪邁的氣概。昨天我讀完了蘇東坡傳這本書,讓我對(duì)蘇東坡有了更深刻的了解。
縱觀蘇東坡的一生,在才華畢露的背后,又有多少不為人知的幾度升遷的心酸呢?他一生為官,一生清廉,還一生與大文豪,大政治家,宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的變法是好是壞,我們先不管。但是蘇東坡敢與皇帝的寵臣,宋朝的宰相相逆而行,用那顆博大的心去斗那些排擠良臣,任人唯親的小人,就需要有多大的勇氣呀。
說(shuō)到底,就是蘇東坡的人生目標(biāo)就是為了百姓的'生活。蘇東坡關(guān)注的更多地是百姓的愉悅或疾苦。只要他認(rèn)為某一條政策不利于百姓,與救百姓于水深火熱之中相逆,就一定會(huì)對(duì)此對(duì)抗。
讀完這本書,我總結(jié)了一個(gè)問(wèn)題:如何在當(dāng)時(shí)步步高升?最重要的一點(diǎn)便是不要得罪當(dāng)權(quán)者。比如鄭俠,是全國(guó)第一個(gè)重挫王安石的人,結(jié)果慘遭流放。再比如雷州太守?zé)崆檎写紫嗾聬臄橙颂K東坡,結(jié)果被開除。
把蘇東坡似乎不懂這一點(diǎn)。他一生堂堂正正,明辨是非,實(shí)事求是。一心只為國(guó)家人民。這是多么值得贊頌啊。
讓我們走進(jìn)蘇東坡,見(jiàn)證這個(gè)傳奇人物,領(lǐng)略他的傳奇一生。
《蘇東坡傳》讀后感 7
關(guān)于蘇東坡,也就是蘇軾,我們都不陌生,他的文章詩(shī)詞在課本上都學(xué)過(guò),而且據(jù)說(shuō)美食“東坡肉”是他研制出來(lái)的?偟膩(lái)說(shuō),他的大名,是如雷貫耳的。
翻開林語(yǔ)堂寫的《蘇東坡傳》,對(duì)于里面介紹的蘇東坡的童年生活,我非常有感悟。
書中提到,蘇東坡出生在一個(gè)小康家庭中。父親蘇洵年輕時(shí)也不愛(ài)讀書,后來(lái)看到哥哥考到功名,受到影響,就開始決定認(rèn)真讀書了。剛好蘇東坡的出生,讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書的想法。
他教導(dǎo)蘇東坡朗讀,自己在一旁聽(tīng),也能受益,父子算是共同學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。而蘇東坡的母親對(duì)他的品行教育也起到了十分關(guān)鍵的引導(dǎo)。她給小蘇東坡讀故事,引導(dǎo)他像古人中的圣賢一樣正直,勇敢。后來(lái)在對(duì)待王安石事件中,他能客觀地看待王安石的成就,沒(méi)有把當(dāng)初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。
還有蘇東坡的爺爺,他的'豁達(dá)的性格,讓從小與他生活的蘇東坡長(zhǎng)大后也是一種怡然積極樂(lè)觀的性格,在事業(yè)上的起起落落,讓他能夠有既來(lái)之,則安之的心態(tài)。
通過(guò)了解蘇東坡小時(shí)候的成長(zhǎng)故事,也 讓我更加明白一個(gè)原生家庭對(duì)孩子教育的重要性。
《蘇東坡傳》讀后感 8
近日讀了林語(yǔ)堂版的《蘇東坡傳》,不愧是語(yǔ)言大師,活現(xiàn)了一個(gè)更加真實(shí)、鮮活的蘇東坡。大師為大師寫傳,這點(diǎn)很吸引人。
中國(guó)自古以來(lái)評(píng)價(jià)一位文人,首先看的并非是成就的大小,而是人品道德的好壞,也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人,即使文字再富有才華,也終歸無(wú)用。所以,一個(gè)人的人格可以說(shuō)是他的名氣的骨干。
蘇東坡所處的.時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔,而他的美名依然歷代為人們所稱頌,可謂家喻戶曉。他之所以如此,我想也與他的人格魅力不無(wú)關(guān)系。
蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面,然而我認(rèn)為也可以用“浩然之氣”四個(gè)字來(lái)概括。所謂浩然正氣,就是正大剛直之氣,也就是人世間的正氣。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”,它致大致剛,激烈沖動(dòng),不可抑制,這種力量若輔以正義和真理,便在天地之間無(wú)所畏懼。
有一個(gè)家喻戶曉的故事:一天飯后,蘇東坡捧著肚子踱步,問(wèn)道:“我肚子里藏些什么?”侍兒們分別說(shuō),滿腹都是文章,都是識(shí)見(jiàn)。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō):“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜!碧K東坡捧腹大笑,連勝稱是。
“不合時(shí)宜”正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的體現(xiàn)。
蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中,那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分,正如暴風(fēng)雨中的海燕,暴風(fēng)雨越是猛烈,他就越是要激越地怒吼,高傲地飛翔。
《蘇東坡傳》讀后感 9
想到宋朝詩(shī)人,首先選現(xiàn)在腦海中的必然是蘇軾。蘇軾的詩(shī)詞中無(wú)時(shí)不透露出他看淡人生,雖一生被貶,依舊樂(lè)觀豁達(dá),從而洞穿世事。佩服他歷經(jīng)風(fēng)霜,卻保持對(duì)生活的熱愛(ài)。
受到萬(wàn)人敬仰的蘇軾,一生仕途坎坷不平,歷經(jīng)風(fēng)雨屢遭貶低,不僅折服于他超凡脫俗的詩(shī)句,也從林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》中可看出,還有他那氣度寬廣,為人正直的人格。王安石變法期間,蘇軾被貶去黃州,在黃州,蘇軾被叫為東坡居士,為幫助百姓解決吃肉的問(wèn)題,在這里發(fā)明了一道千古流傳的.“東坡肉”。仔細(xì)想想,美食家與作詩(shī)一句兼?zhèn)涞脑?shī)人真不多,那蘇軾便是居于首位的大家。蘇軾的被貶之路似乎從未停止,但在被貶的日子中,蘇軾,他憤駭世俗,不愿去流合污。被貶的日子,在山水美景中作詩(shī),期間他寫過(guò)“江上之清風(fēng)與山中之明月,閑者得知。”
蘇軾的詩(shī)詞可謂驚艷世人,如果李白被稱為是“天上月”,那他便是“人間仙”?勺寶W陽(yáng)修用喜極而淚下來(lái)形容,使宋仁宗稱贊不絕。每句詩(shī)中都透露著他對(duì)生活的態(tài)度。
或許我們每個(gè)人心中都應(yīng)該有一個(gè)蘇軾,面對(duì)一切挫折,仍有著樂(lè)觀向上,越挫越勇的精神。
《蘇東坡傳》讀后感 10
這本書時(shí)一個(gè)朋友推薦我看的,我是很少看傳紀(jì)的,剛開始我真的是看不下去,兩次看著看著就睡著了,慢慢的看,直到看到王安石那里,我才慢慢走近了這本書。
這本書從多個(gè)角度描寫了東坡先生的一生,有家庭,朋友,政治甚至人民。林語(yǔ)堂先生用蘇東坡的詼諧樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)描寫蘇東坡的一生,但東坡的一生的確坎坷曲折,我羨慕他的這種面對(duì)世界的心態(tài),他直言不諱,他無(wú)論身處何地都結(jié)交很多朋友。他活的很快樂(lè)。其實(shí)在這之前我對(duì)宋朝是沒(méi)多大感想的,現(xiàn)在我雖然覺(jué)得黨派之爭(zhēng)依然很可惡,他們的官員并沒(méi)有明朝的那樣可愛(ài),可是那幾個(gè)皇太后,和那些堅(jiān)持己見(jiàn),為國(guó)效力的官員真的很讓我感動(dòng)?戳诉@么久,從剛開始對(duì)王安石的痛恨,到最后也覺(jué)得他也是在為國(guó)服務(wù),只是他太剛愎自用了。
蘇東坡的'豪邁,蘇東坡的樂(lè)觀詼諧,蘇東坡的嘲諷,蘇東坡的堅(jiān)持,蘇東坡的真摯,都在林語(yǔ)堂先生下還原了。我看到了一個(gè)詩(shī)人的蘇東坡,一個(gè)畫家,書法家的蘇東坡,一個(gè)體貼民情的蘇東坡,一個(gè)脾氣暴躁,而又邏輯清晰,才思敏捷的蘇東坡。他是古今難見(jiàn)的奇才,也是個(gè)有喜怒哀樂(lè)的凡人。感謝林語(yǔ)堂先生,讓我看見(jiàn)了一個(gè)真實(shí)的蘇東坡。
《蘇東坡傳》讀后感 11
在這個(gè)寒假里,侯老師為我們推薦了了一本書,叫《蘇東坡傳》,并且還要寫讀后感。開始,我很抱怨,推薦讀書怎么還送他篇讀后感啊!可我一讀這本書,我就放不下手來(lái)了!
我很敬仰蘇東坡,因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格!俺梢财湓(shī),敗也其詩(shī)!庇迷谔K東坡身上在也合適本、不過(guò)了!盀跖_(tái)詩(shī)案”讓我不禁感嘆:“天才往往是被人嫉妒的,要不是蘇東坡太有才華,鋒芒太露,原來(lái)與他為友的人也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他,他也不會(huì)落的N次被貶到外地去。好在蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,他沒(méi)有郁郁寡歡,而是隨遇而安。在密州,他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》,那動(dòng)人的詞句和奇美的意境至今長(zhǎng)盛不衰而在他晚年生出之地——嶺南蠻荒之地!叭锗⒗笾θ兕w,不辭常坐嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)的心境的寫照。
我敬佩蘇東坡的才華、樂(lè)觀、豁達(dá)的性格和他的浩然之氣,蘇東坡雖然死了,但他的詩(shī)詞、他的精神卻永遠(yuǎn)活在了人們心中。正如林語(yǔ)堂所說(shuō):“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但他留給我們的是他心靈的.喜悅,是他思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣,也將入他的詩(shī)詞一樣永留千古。
《蘇東坡傳》讀后感 12
如今,當(dāng)提到蘇東坡時(shí),幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家,唐宋八大家之一。然而他不僅詩(shī)作得好,同時(shí)也是一位杰出的書法家。但相比之下,蘇軾更為著名。
蘇東坡生于宋仁宗景佑三年,卒于徽宗建中靖國(guó)元年。他在北宋最好的皇帝當(dāng)政期間長(zhǎng)大,在一個(gè)心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官,在一個(gè)十八歲的呆子榮登王位之時(shí)遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時(shí)也是在了解關(guān)于北宋盛衰的一部史詩(shī)。提到蘇東坡,就不得不提到一個(gè)和他有很大關(guān)系的人王安石。眾所周知,王安石是當(dāng)時(shí)很著名的詩(shī)人,而且還是蘇東坡政治上的對(duì)頭。在當(dāng)時(shí)的腐朽政治之下,王安石為了實(shí)施自己那套社會(huì)改革新法而不擇手段,將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結(jié)果卻是:在五谷豐登的年月,農(nóng)民的生活卻苦不堪言,他們?yōu)榱硕惚芄俦淖窔⒉坏貌惶与x鄉(xiāng)里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救,但是卻無(wú)法一施援手。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)淳儒賢臣遭到迫害、小人當(dāng)政的朝廷是多么可怕。
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的'地位,一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移;二則是由于他詩(shī)文書畫上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫了他自己的為文之道,其行止如“行云流水”。也許,用“能使讀者快樂(lè)”六字來(lái)評(píng)價(jià)蘇東坡的作品最恰當(dāng)不過(guò)了。
《蘇東坡傳》讀后感 13
這本書從家庭、生活、政治、書畫等角度概況了蘇軾一生,讀完第一感受就是蘇軾怎么這么好,被一貶再貶,還是很豁達(dá)地面對(duì)一切,王安石真的是令人討厭,還邋里邋遢。
蘇軾不管走到哪里都有一群追隨他的粉絲,敬仰他的人品和才華,窮困潦倒的時(shí)候還是有很多朋友愿意接濟(jì)他,他倒是自得其樂(lè),沒(méi)官做就做做農(nóng)民,種種地,到處游玩寫寫詩(shī)提提詞。他是一個(gè)心中有國(guó),卻沒(méi)政治的人,職位再低,都盡可能地救濟(jì)百姓,他是真的想做事的人。
看他給友人的書信,幽默自嘲,他好像一個(gè)體驗(yàn)派,總要搞點(diǎn)事情,體驗(yàn)瑜伽,體驗(yàn)制酒,體驗(yàn)制墨。他的名氣在當(dāng)時(shí)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代竟然能席卷整個(gè)大陸甚至外邦。
他在政治道路上是不幸運(yùn)的,起起落落,被政敵視為眼中釘,但有很多人懂他,在他就要被害死的時(shí)候,與他政見(jiàn)不和的.司馬光替他說(shuō)話,太后也替他說(shuō)話,這就是他的人格魅力吧。
第一次看他寫的書法并不覺(jué)得好看,大大小小一點(diǎn)都不規(guī)整,倒是和他的脾性渾然天成,自然灑脫,字是要有靈魂才會(huì)像跳舞的精靈吧。
《蘇東坡傳》讀后感 14
最近讀完《蘇東坡傳》后,頗有感慨,感覺(jué)已經(jīng)沒(méi)法再出現(xiàn)唐宋詩(shī)人詞人那樣的文人了。
寫能夠廣為傳頌具有歷史傳承意義的古體詩(shī)詞需要經(jīng)典積累,需要讀經(jīng),需要從幾歲開始二十歲之前就熟讀《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以降的古代經(jīng)典著作,這在今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō),基本不可能,沒(méi)有人能做到這一點(diǎn)。至少?gòu)那宄┢陂_始,中國(guó)就基本沒(méi)出現(xiàn)過(guò)值得一提的詩(shī)詞大家,F(xiàn)在別看電視上喜馬拉雅聽(tīng)上的那些明星學(xué)者侃侃而談詩(shī)詞,他們只能評(píng)而已,讓他們寫一首古體詩(shī)詞,結(jié)果可能就是慘不忍睹了!現(xiàn)代中國(guó)人肯定也有嘗試寫古體詩(shī)詞的,但基本上都最終只是“打油詩(shī)”的水平!
人們也許認(rèn)為,我們中國(guó)中國(guó)人要與時(shí)俱進(jìn),不應(yīng)拘泥于古體詩(shī)和文言文,現(xiàn)代詩(shī)不也不錯(cuò)嗎?實(shí)際上,本人對(duì)汪曾祺這些現(xiàn)代詩(shī)人寫的現(xiàn)代詩(shī)一點(diǎn)興趣也沒(méi)有,也許倉(cāng)央嘉措的“現(xiàn)代”詩(shī)有點(diǎn)意思,只不過(guò)有點(diǎn)疑惑,倉(cāng)央嘉措的詩(shī)是不是從藏語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ)的呢?我倒希望他是用漢語(yǔ)寫的。
蘇東坡的確是中國(guó)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的文學(xué)家詩(shī)詞大家,沒(méi)有人能夠超越他。這種人可遇不可求,再說(shuō)唐宋的詩(shī)詞文人把能寫的'都寫掉了,能夠引的經(jīng)典都引掉了,現(xiàn)代人想寫一首不錯(cuò)的古體詩(shī)詞真的很難,但是我還是希望現(xiàn)代中國(guó)也能夠出一些能夠傳承中國(guó)文化精髓的詩(shī)詞大家。
《蘇東坡傳》讀后感 15
“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”之豪情萬(wàn)里;“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”之閑情逸致;“老夫聊發(fā)少年狂”之壯士暮年;“相顧無(wú)言,惟有淚千行”之深情思念……可即便是眾多精妙的詩(shī)詞,也僅僅是蘇東坡精彩一生的冰山一角。暑假里,帶著對(duì)大文豪的景仰,我潛心閱讀了林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》。
蘇軾的一生可謂是跌宕起伏,飽受磨難。仁宗景祐三年的一天,四川眉山的一間房中,一個(gè)嬰兒呱呱落地,他便是出生于書香世家的'蘇軾。他成長(zhǎng)于宋仁宗當(dāng)政時(shí)期,其時(shí)四海升平,人民安居樂(lè)業(yè),因此他生活無(wú)憂無(wú)慮。從小蘇軾在詩(shī)詞方面就表現(xiàn)出一定的天賦,后來(lái)進(jìn)京應(yīng)試,成績(jī)斐然,名動(dòng)京城。青年時(shí)期的蘇軾正遇上王安石變法,政見(jiàn)上的不同使他遭到貶謫。特別是在一向維護(hù)他的皇太后離世后,他遇到政敵的打擊報(bào)復(fù),被一貶再貶,直至流放到偏遠(yuǎn)地方,終了余生,享年六十三歲。
曾有人形容蘇東坡為“樂(lè)天派”,對(duì)此我非常贊同。他喜歡開玩笑,開玩笑的對(duì)象不分?jǐn)秤。在遭遇貶謫時(shí),他對(duì)沿途鄉(xiāng)野、高山、峽谷等美景醉心游賞。在嶺南的時(shí)候,他過(guò)得非?鞓(lè),給朋友寫信說(shuō):“來(lái)此半年,已服水土,一心無(wú)掛慮,因?yàn)橐呀?jīng)樂(lè)天知命!彼l(fā)現(xiàn)甜美的荔枝,“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人!边寫信給兒子說(shuō),別讓陷害他的人知道這里有好吃的荔枝。流放到海南,在古代無(wú)疑等同于死刑。海南氣候炎熱,土地荒蠻,易生疾病。但蘇東坡仍然笑對(duì)逆境,在那里了解民風(fēng),學(xué)習(xí)方言,興辦學(xué)校,稱贊那里沒(méi)有嶺南的瘴氣,還培養(yǎng)出海南第一位進(jìn)士。
縱觀中國(guó)古代,沒(méi)有一位偉大的人物不是經(jīng)歷過(guò)挫折與苦難的,蘇東坡也不例外。但他不同于陸游的憂國(guó)憂民之苦;不同于杜甫的顛沛流離之苦;不同于李清照的寂寞冷清之苦。蘇東坡縱使歷盡滄桑,依然苦中作樂(lè)。奸臣迫害,大可一笑而過(guò);貶謫流放,仍可心如止水,樂(lè)天知命。在他的詩(shī)詞中,我們未曾讀出對(duì)世道、對(duì)他人的抱怨和指責(zé),反而更多的是對(duì)當(dāng)下生活的品鑒,對(duì)世事人情的豁達(dá)。
蘇軾的一生中,詩(shī)、詞、書、畫無(wú)一不精通,道家、佛家與儒家之精華,已在他心中沉淀。他親民和善的處世之道,樂(lè)觀積極的生活之道,都將在中華歷史中留下不可磨滅的印記。即使再多的不公與艱辛,依舊能在苦難之中,盛開一笑翩翩。
《蘇東坡傳》讀后感 16
又是農(nóng)歷十五日,我抬頭望向夜空中溫潤(rùn)的圓月,不禁想起那句“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,想起這樣一位翩翩立于世間的曠達(dá)才子——蘇東坡。從小我便喜愛(ài)讀蘇軾的詩(shī)詞,若是能有一本書帶我穿越時(shí)空,真正領(lǐng)略他的作品與人生,那便是這本蕩氣回腸的《蘇東坡傳》。
何人坎坷能比蘇東坡的一生呢?烏臺(tái)詩(shī)案,《湖州謝表》才情難抑,險(xiǎn)些喪命于新黨之手;朝政動(dòng)蕩,針砭時(shí)弊忠心進(jìn)諫,卻屢屢遭到放逐。不斷在重用與貶謫的蘇東坡,甚至生命將逝之時(shí)也是在回京的路途中奔波著。
文人墨客的作品,總是與他們的經(jīng)歷與心境有關(guān)。經(jīng)歷過(guò)如此坎坷的他又寫出了怎樣的文字?充滿坎坷的生活,本應(yīng)該對(duì)應(yīng)著悲傷凄涼的作品,可蘇軾呢?政績(jī)斐然、才情過(guò)盛,招來(lái)多少人的妒忌與陷害;耿直純良,卻成為他人利用的把柄。即使屢遭迫害,蘇東坡仍選擇不茍同,依然高聲吟誦著:“荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝”。這樣的勇敢與正直,本就已是一種可歌可泣的品格。他可以去抱怨遭受貶謫之苦,但卻選擇了“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”,竟能將貶謫稱為“此生最為奇絕的遠(yuǎn)游”,竟能將九死不悔書寫而出。他可以去暢談懷才不遇之情,但卻選擇了“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”,竟能勸服自己不要過(guò)多沉浸在悲傷之中,反而要及時(shí)享樂(lè),與長(zhǎng)江共飲。這又是怎樣的.樂(lè)觀與曠達(dá)!生于人間而又高于人間,不可不謂之超凡!
蘇軾曾為他剛出生的兒子寫下這樣的詩(shī)句:“惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿!边@不免讓我有些許詫異,沒(méi)有望子成龍的期盼,沒(méi)有要其出人頭地的要求,卻只希望孩子“愚且魯”,為何如此?細(xì)細(xì)一想,卻也了然。這不僅僅是父親對(duì)孩子真切的祝福、希望孩子一生順?biāo),更是一種超脫的思想與觀念。蘇東坡嘗盡了人生的艱辛,在這樣動(dòng)蕩的背景下,才智為自己帶來(lái)了多少的波折與苦痛。位高權(quán)重也好,才情過(guò)人也罷,“老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒。唐”又怎比得上“詩(shī)酒趁年華”!
東坡之詞,壯者闊如海,恬者淡如茶,燦爛地屹立于文學(xué)之巔。東坡其人也正如其文,豪氣而曠達(dá)。合上這本《蘇東坡傳》,他那回蕩的正氣與豁達(dá)的吟唱,依然縈繞在當(dāng)今的人世間。
《蘇東坡傳》讀后感 17
說(shuō)起蘇東坡,我想到的總是那個(gè)著一身素衣獨(dú)立江邊,須發(fā)盡飄,沉浸于月光朦朧之中的遺世獨(dú)立的蘇東坡。有人說(shuō)他是孤獨(dú)的,但在我看來(lái),他似那顆被除名的冥王星,在脫離了太陽(yáng)系之后做回了自己,在遼闊高遠(yuǎn)的宇宙中以自己的姿態(tài)自在獨(dú)行。
蘇東坡在公元一零三六年出生于四川眉山,在中國(guó)文學(xué)史上,眉山以杰出的文學(xué)世家蘇家而出了名。流傳的“眉山出三蘇,草木為之枯”道出了百姓對(duì)蘇家發(fā)自肺腑的喜愛(ài)。東坡之父蘇洵、之弟蘇轍,父子三人占唐宋八大家中的三席之地。三人皆才華橫溢,在后來(lái)的所經(jīng)之處,都是令人追慕附庸的對(duì)象。東坡一家,尤其東坡之祖父,實(shí)在是嗜酒成性,最具豪放純厚的真性情。他可以因?yàn)闁|坡叔父高中而酩酊之際騎驢進(jìn)城,他可以因?yàn)閰拹阂蛔鹕裣穸诖笞碇聦⑵渌さ梅鬯。蘇東坡可能正是將祖父這種身心深厚、氣度開闊的特性表現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)于東坡激烈、嫉惡如仇的晚年時(shí)的性格,正如其父當(dāng)時(shí)對(duì)豪門挑戰(zhàn)的性格表達(dá)。
縱觀蘇東坡的一生,謫遷是他政治生活的主旋律。在我看來(lái),他不是在謫遷之地,就是在去往謫遷之地的途上,始終顛沛流離。由他自己的話來(lái)概述“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”(《自題金山畫像》)。除此之外,還有其它所至之地。自王安石變法,東坡與其政見(jiàn)不同,后離開京城到杭州做通判時(shí)起,東坡先后因?yàn)楸恍∪宋勖镌?shī)詞內(nèi)容有不正之風(fēng)、卷入新舊黨派之爭(zhēng)、政見(jiàn)不合而分別被貶至黃州、惠州、儋州。在東坡的一生中,母親、父親先后離世,王弗、朝云這兩任妻子也離他而云,在人生的路途中跋山涉水,所至之處皆以為家,歷遍大半個(gè)中國(guó),可謂嘗盡人間百態(tài)。
而我所敬佩蘇東坡的,是他在所到之處都能引起百姓的無(wú)限喜愛(ài)。他在杭州治理西湖,更有“三潭印月”、“蘇堤春曉”,他自掏腰包建“安樂(lè)坊”醫(yī)院為人治病,他修繕官舍、幫助太學(xué)生,也因治饑荒無(wú)果而自怨。在廣州之時(shí),他“依然故我”,享受清風(fēng)與明月,自在生活。同時(shí),他在儋州之時(shí)帶著開鑿水井、開辦學(xué)堂,百姓越來(lái)越發(fā)喜愛(ài)他。這正表現(xiàn)了東坡的儒家濟(jì)世情懷。
在我看來(lái),東坡也是深情之人。他與弟弟子由感情深厚。子由沉穩(wěn)、拘謹(jǐn)、寡言,而東坡輕快、天真、不計(jì)后果,二者政治看法不同,但立場(chǎng)相同,感情更是深厚。在兄長(zhǎng)受冤入獄,子由上書為兄長(zhǎng)辯解,東坡更是寫出“與君世世結(jié)兄弟”“但愿人長(zhǎng)久”等詩(shī)表達(dá)兄弟情誼。對(duì)于東坡之妻,他最念念不忘的便是朝云,他說(shuō)“惟有朝云識(shí)我”,也在亡妻之際發(fā)出“十年生死兩茫!钡谋瘣碇樗迹踔潦难浴吧鷦t同室,死則同穴”。
東坡覺(jué)得他的一生只是一站一站地往前走,經(jīng)歷了命運(yùn)的榮枯盛衰,變得無(wú)憂無(wú)懼,心中一片安謐寧?kù)o。年輕時(shí)與山神吵架、向雨神祈雨,不怕一切鬼神,甚至做起了中邪人的“驅(qū)魔師”?赡苁窃谝淮我淮蔚慕(jīng)歷之后,他對(duì)人生有了不一樣的看法。晚年時(shí)他開始熱愛(ài)自然,開始發(fā)出了“十年舊夢(mèng)寄西風(fēng),此去真為舍田翁”(《歸宜興留題竹西寺》)的對(duì)田園的向往。也許是真正釋放出了本性,他按自己的'意愿做起了自由獨(dú)行者,真正優(yōu)哉游哉去了。所以他的詩(shī)詞由早年中含有的諷刺、憤怒之感逐漸變得寬容、溫暖,甚至將陶潛視為自己的偶像,想歸隱于山水之間了。他看似孤獨(dú),但卻是在真正做自己。
王安石說(shuō):“不知更幾百年,方有如此人物”。是的,他是蘇東坡,是那個(gè)始終富有活力的蘇東坡,也是始終已見(jiàn)的蘇東坡。不論如何,他以古樸之筆,書寫了自己較為華麗的一生,也在自由的宇宙之中發(fā)出了屬于自己的光輝。
《蘇東坡傳》讀后感 18
我是懷著與兩位天才對(duì)話的欣喜之情,來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華,自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了,至于“腳踏東西文化,心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史,更不消多言。給古人做的傳記,我以前也讀過(guò)幾本,然而大都工于學(xué)術(shù),讀起來(lái)如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究,壓抑之余,興味寡然。比方有梁?jiǎn)⒊壬,叫做《王荊公傳》的',叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精,乃至搔首弄姿,汗如雨下,大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。和理解最遙遠(yuǎn)的間隔是仰慕,想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣,以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福,這書里是見(jiàn)不到“之乎者也”一類了。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn),怕是前無(wú)古人的吧。
在靜寂的夜晚,我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲,和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó),與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái),貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方,他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒,流離失所,所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,多敬仰他的曠達(dá),卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難,對(duì)他人的苦難,蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn),越傳越大了。他在詹洲的文章,竟不需幾月就能傳到京師,成為失勢(shì)者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn),便成了蘇人生的常態(tài)。“你啊,滿肚子不合時(shí)宜。”侍妾朝云竟是這樣聰明,一語(yǔ)道破蘇的宿命。但我想,這句玩笑話必是含淚說(shuō)的吧。
《蘇東坡傳》讀后感 19
“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物……”如此瀟灑豪邁的詞句,是出自大文豪,北宋中期文壇領(lǐng)袖詩(shī)人蘇東坡的筆下?晌乙恢睂(duì)蘇東坡知之甚少,直到讀了林語(yǔ)堂寫的《蘇東坡傳》這本書,才更多的了解這位偉大的詩(shī)人。
蘇東坡是北宋中期文壇領(lǐng)袖,是“唐宋八大家”之一,在詩(shī)詞散文,書法,繪畫等方面取得了很高的成就?墒俏易罹磁遄钚蕾p的一點(diǎn)卻是他的積極樂(lè)觀的性格。面對(duì)生活中的困難與挫折,他表現(xiàn)出了樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度與積極向上的精神。
蘇東坡有一身浩然之氣,王安石變法出現(xiàn)了種種弊端,蘇東坡寫了上神宗皇帝萬(wàn)言書,充分展現(xiàn)了蘇東坡的政治哲學(xué),也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣度風(fēng)格與機(jī)智。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州,他并沒(méi)有怨天尤人或者抱怨命運(yùn)的不公,而是以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)一次又一次的貶官。
蘇東坡的一生是坎坷不平的,但他始終以樂(lè)觀積極的.心態(tài)面對(duì)這一切,明明被貶官了,可是蘇東坡卻是始終保持樂(lè)觀向上的心態(tài),像他的詩(shī)詞一樣大氣磅礴。細(xì)讀蘇東坡的“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”和“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”,還有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕? 一蓑煙雨任平生。”這些詩(shī)句,都是蘇東坡樂(lè)觀態(tài)度的體現(xiàn)。
比如被貶官到惠州,惠州在當(dāng)時(shí)是片荒涼的地帶,可是他卻不覺(jué)得悲哀,反而樂(lè)在其中,寫下了“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的千古名句。他隨遇而安,修建蘇堤,研制中藥,救助百姓,他為官一任,造福一方。雖然并被貶,但是心懷坦蕩,從不怨天尤人的態(tài)度,真是令我十分敬佩。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們遇到困難都會(huì)抱怨發(fā)牢騷,甚至自暴自棄,破罐破摔。反觀蘇東坡的一生,他這一輩子幾乎沒(méi)有得志的時(shí)候,幾乎是在被貶官,或是去被貶官的路上。我們遇到困難,一般過(guò)一段時(shí)間都能解決了。遭遇無(wú)數(shù)艱難挫折的蘇軾都沒(méi)有抱怨,反而這么樂(lè)觀積極。我們又有什么資格,遇到一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事就在抱怨計(jì)較呢?
看《蘇東坡傳》給我?guī)?lái)最大的啟示與感悟就是遇到困難,我們要向蘇東坡那樣,以積極樂(lè)觀向上的態(tài)度去面對(duì),只要不斷努力,相信總會(huì)戰(zhàn)勝困難,迎來(lái)光明!
《蘇東坡傳》讀后感 20
文人中,我最喜歡蘇東坡。林語(yǔ)堂先生的這本《蘇東坡傳》,將一代詞宗的生平事跡解讀得精準(zhǔn)透徹,堪稱經(jīng)典。
我們大多數(shù)人都背過(guò)蘇東坡的詩(shī)詞,被他的文采所折服,但大多數(shù)人未必吃過(guò)東坡肉。蘇東坡不像詩(shī)仙李白那樣怡然自得、遺世獨(dú)立,他一直都充滿了煙火氣,深愛(ài)著人世間的一切。東坡肉是他發(fā)明的一道佳肴。蘇東坡寫道:“慢著火,少著水,火候足時(shí)它自美!
蘇東坡是一個(gè)被流放到偏遠(yuǎn)地區(qū)的官員!皢(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”,三處貶謫之地,卻是東坡先生文學(xué)創(chuàng)作最多、哲思領(lǐng)悟最深刻的地方。貧困和潦倒從未將他打敗,縱使是在荒蕪之地,也“不辭長(zhǎng)作嶺南人”。
林語(yǔ)堂先生也為蘇東坡的氣度胸懷、豁達(dá)樂(lè)天所感慨。此時(shí),再加上我這位小讀者,三人于書中產(chǎn)生了“共鳴”。從《蘇東坡傳》中,我讀到的蘇東坡,不僅僅是詞人、文人,更是一個(gè)真實(shí)、多才多藝的人。他離開了權(quán)力斗爭(zhēng)的中心,依然忍不住關(guān)心時(shí)政;他向往陶淵明那樣的生活,卻從未遠(yuǎn)離世俗,腳沾泥土、心有芬芳。
很多人說(shuō)我們這群孩子“少年不識(shí)愁滋味”,然而,我們也會(huì)被如今社會(huì)上的“內(nèi)卷”“內(nèi)耗”困擾,也會(huì)遭遇很多學(xué)習(xí)方面的挫折和失敗。如何破題?無(wú)論經(jīng)歷多少困境,我愿像蘇東坡先生那樣一笑了之,“卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)。”唯有內(nèi)心的強(qiáng)大和對(duì)理想目標(biāo)的堅(jiān)定執(zhí)著,才能夠支撐我們百折不撓、披荊斬棘。
蘇東坡的偉大之處,是他的`人格魅力。他將儒家、道家的思想精髓融于一體,在飛揚(yáng)文采中展現(xiàn)出天性中那份純粹詼諧的人生態(tài)度。他一生清廉,造福民眾,卻奈何“人生如逆旅,我亦是行人”;他心性自然,向往歸隱生活,卻只能轉(zhuǎn)身“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō):“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅、思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的!被仡櫀|坡先生的一生,真是“世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼”。他如山間明月,如嶺上梅花,透著曠達(dá)與明凈。
《蘇東坡傳》讀后感 21
竹杖是越過(guò)坎坷的瀟灑,草鞋是踏平荊棘的樂(lè)觀,蓑衣是面對(duì)挫折的從容,斜陽(yáng)是寒冷逆境中的希望!短K東坡傳》讓我認(rèn)識(shí)了蘇軾,了解了蘇軾,讀懂了蘇軾。
他的一生有很多大起大落,無(wú)論是被提拔升官,還是被一貶再貶,他都始終保持一顆鮮活靈動(dòng)的心,不喜晴天,也無(wú)懼風(fēng)雨。在《蘇東坡傳》中,我與子瞻相伴,品味人生。
與子瞻相伴,他是秉性難改的樂(lè)天派,自請(qǐng)離京到密州上任時(shí),以少年英主孫權(quán)自比,一股狂勁和豪興涌來(lái),寶刀未老,“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”;被貶黃州時(shí),在快哉樓上又一次見(jiàn)到渾圓的落日飄向地平線,遠(yuǎn)處的山谷將它輕銜,他與好友相互安慰“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”;被貶杭州再遇老友錢穆父,一晃三年,如今再遇,又要告別,月色里透著寒光,時(shí)而躲進(jìn)云層,面對(duì)自己的仕途不順,和友人的抑郁寡歡,一句“人生如旅行,我亦是行人”足以給予無(wú)盡的精神力量。歷經(jīng)世事后,依舊笑對(duì)人生。
與子瞻相伴,看他是生活中美的發(fā)現(xiàn)者。他的'一生坎坷不順,卻仍懷著對(duì)生活的熱愛(ài),在每一處細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。這種樂(lè)趣,是發(fā)現(xiàn)“山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥”的欣喜;是對(duì)“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài);是享受茶道時(shí)“雪沫乳花浮午盞,蓼茸高筍試春盤”的閑雅;是烹飪時(shí)“慢著火,少著水,火候足時(shí)它自美”的游刃有余。不論境遇如何,不論身在何處,他總能為心靈找到舒適的棲所。
與子瞻相伴,看他是月下的漫步者!鞍茁稒M江,水光接天?v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然!痹鲁鰱|山,流淌出瑩白的亮光,傾進(jìn)無(wú)邊無(wú)際的江水中。江面遼闊,升起茫茫的白霧,飄飄然羽化而登仙,與好友在夜色下看“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”,不為名利所累,心有苦悶,自尋其樂(lè),以“閑人”的眼光,看官場(chǎng)上的明爭(zhēng)暗斗。
越是逆境,越不墮落。被貶時(shí)期他在偏遠(yuǎn)的黃州,儋州射出一道神秘的光,穿透萬(wàn)世,亙古輝煌。他將“失意人生”變?yōu)椤霸?shī)意人生”。以心中的晴朗,笑對(duì)人生的風(fēng)雨,人間有味是清歡,與子瞻相伴,伴他走過(guò)跌宕起伏的一生。
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《蘇東坡傳》讀后感(經(jīng)典)11-11