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月亮與六便士讀后感（精選48篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的月亮與六便士讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
月亮與六便士讀后感 篇1
是月亮閃亮，還是六便士閃耀？網(wǎng)上總是說(shuō)：滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
月亮大概指精神追求，六便士指世俗價(jià)值。月亮重要，六便士也重要。這本書(shū)在文青之中也算是久負(fù)盛名的一部小說(shuō)了，毛姆以畫(huà)家高更為原型改編了這個(gè)故事。
男主循規(guī)蹈矩生活了四十年，在某一天突然頓悟去追逐內(nèi)心訴求，一封家書(shū)，斬?cái)噙^(guò)往。有人盛贊男主敢愛(ài)敢恨、追求自我，有人抨擊他自私自利、不顧親人朋友。
棄結(jié)發(fā)伉儷、睡朋友妻子、撩懵懂少女，怎么看都不是“正人君子”所為，怎么就能這么得人心呢？有些書(shū)讀起來(lái)也是不少困惑，不得其解。
他是一個(gè)合格的證券交易員，卻更是一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家。對(duì)生命的`渴望、對(duì)美的追求、對(duì)自由的向往，讓他沖破一切藩籬，終于在世外小島找到了自己。
從出生成長(zhǎng)到死亡歸土，我們走的越遠(yuǎn)，腳步會(huì)越來(lái)越沉重，并不全是因?yàn)轶w力的下降，更是因?yàn)樾睦锏呢?fù)擔(dān)不斷增加。我們得到的越多，擁有的越多，害怕失去的也就越多，小學(xué)回家路上蹦蹦跳跳歡快的步伐，也就只能停留在回憶之中。我們向往的總是遠(yuǎn)方、活成自己最真實(shí)的模樣，卻因?yàn)槭浪椎难酃夂头爆嵉氖拦识硐萼蜞�。也許深得人心的，是毛姆筆下的那片閃亮月光。
人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中，有些事，想想就好。
月亮與六便士讀后感 篇2
“月亮是高不可及的，而六便士遍地都是。多少人只抬頭看一眼月亮，又低頭繼續(xù)追逐六便土�！�
初次拿起《月亮與六便士》，領(lǐng)教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進(jìn)書(shū)中的世界。書(shū)中的畫(huà)家擁有不俗的收入，可也突然消失在人海里，放棄爵位，放棄穩(wěn)定優(yōu)越的生活，一意追逐他對(duì)畫(huà)畫(huà)的熱愛(ài)。
起初我覺(jué)得他是個(gè)偏執(zhí)的瘋子，誰(shuí)會(huì)放棄實(shí)現(xiàn)的生活去追逐一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想？可又轉(zhuǎn)念一想：月亮是理想，是目標(biāo)，而六便士是生活。世界上一心只顧著六便士的人數(shù)不勝數(shù)：疲于工作的父母，埋頭苦學(xué)的學(xué)生，忍辱負(fù)重的工人……又有多少人像他一樣不顧六便士去追逐散布著皎皎銀光的月亮？想到這便又對(duì)畫(huà)家肅然起敬了。
毛姆的文字機(jī)智幽默，畫(huà)面感極強(qiáng)，我仿佛能透過(guò)文字看到在破落臟亂的房間里，蓬頭垢面的男人拿著廉價(jià)顏料畫(huà)著不被大多數(shù)人欣賞的畫(huà)。
可是，冷靜下來(lái)細(xì)細(xì)琢磨。滿地都是六便土，只有畫(huà)家抬頭，看到了月亮。屈服于生活，一生都低頭苦苦尋找六便士才是大當(dāng)數(shù)人不可逃脫的'宿命。追逐理想固然可敬，但選擇安逸的生活也不可恥。正如書(shū)中所說(shuō)：“成功與否取決于你對(duì)生活賦于什么意，取決于你對(duì)社會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任，對(duì)個(gè)人有什么要求�！�
想到這里，我合上書(shū)本，繼續(xù)解著煩瑣的數(shù)學(xué)題，繼續(xù)同千千萬(wàn)萬(wàn)的人爭(zhēng)奪著地上的六便士，只是在空閑時(shí)間，偶爾抬頭看看月亮。
月亮與六便士讀后感 篇3
你想要月亮，可給你六便士又嫌少�！}記
作者說(shuō)這個(gè)標(biāo)題是他隨手起的和主題無(wú)關(guān)，但我覺(jué)得這個(gè)標(biāo)題起的太妙了。在無(wú)數(shù)的選擇中，是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士，這兩個(gè)選擇也直戳新聞人的胸口，是理想還是現(xiàn)實(shí)？
書(shū)中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒(méi)有回頭，可以說(shuō)是荒誕的可笑的。一個(gè)毫無(wú)繪畫(huà)基礎(chǔ)四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫(huà)，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。
他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的錢(qián)所有的時(shí)間都用來(lái)畫(huà)畫(huà)，甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧?kù)o。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想新聞?wù)鎸?shí)，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個(gè)人可以拍著胸脯保證絕對(duì)做到？最初選擇這條路靠著的是理想，支撐走完卻需要面包。所以，是不是最后都會(huì)向生活妥協(xié)，但這本書(shū)就是要告訴你，可以反抗生活。
我想如果斯特里克蘭德死后他的畫(huà)沒(méi)有出名，那么就是一場(chǎng)悲劇，可即便他死后變成了矚目的畫(huà)家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫(huà)作，依舊是一場(chǎng)悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅，但世人的評(píng)價(jià)他才不在乎。
書(shū)里我最喜歡這樣一段話。
“我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的.幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活�！�
希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨(dú)勇敢。
月亮與六便士讀后感 篇4
斷斷續(xù)續(xù)終于讀完了。第一主觀視角的追尋手法讓人忍不住想要把書(shū)拋在一邊，這貨講的都是些什么玩意？當(dāng)你急躁的往下翻的時(shí)候，就像是看了一部冗長(zhǎng)又無(wú)趣的電影，在眼皮子打架的時(shí)候，居然開(kāi)始明白他想說(shuō)什么了。
我是向來(lái)是習(xí)慣以最大的惡意去揣度推測(cè)他人的，所以當(dāng)我知曉人們對(duì)斯朱蘭以贊賞替代懷疑，以榮耀點(diǎn)綴齷齪時(shí)，問(wèn)題就來(lái)了。
其實(shí)某種程度上，斯朱蘭有點(diǎn)像是梵高，但是在某些性格上面被放大縮小了。在滿地都是六便士的世界，那些禹禹獨(dú)行追尋月亮的勇士總是被嘲諷被異化被排斥，而一旦他們或者找到了自己的月亮，哪怕只是水中月，這些六便士們，這些想要追尋月亮卻陷入了六便士們，這些既想要月亮又不舍得六便士們，就把斯朱蘭當(dāng)成了勇士，英雄。
這不是重點(diǎn)也無(wú)可厚非�？膳碌氖窍袷且坏┠愠蔀榱怂怪焯m式追尋月亮的人，那么似乎就占據(jù)著道義的制高點(diǎn)，可以理所當(dāng)然的不管不顧那些六便士的`死活，哪怕你做了什么樣的混蛋事。于是斯朱蘭逃離妻子，誘引有夫之?huà)D，再度拋棄，再度逃離。
如果這些都可以被原諒，如果那些追尋月亮的人的確就天生高人一等，那些庸庸碌碌的人活該被命運(yùn)和追月者戲弄。那么更可怕的是，一群以者追月之名做著搜集六便士的人，被社會(huì)和大眾以掌聲和眼淚歡迎，前者心安理得的被高光，后者肆無(wú)忌憚的被感動(dòng)，整個(gè)社會(huì)一片大好欣欣向榮。
月亮與六便士讀后感 篇5
看完莫名的震撼。原本有著美滿家庭和幸福生活的斯朱蘭，年近不惑之時(shí)選擇拋棄一切去追求自己畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想，自私又純粹，可憎又可敬，如此決絕義無(wú)反顧。他血液里強(qiáng)烈地渴望一種放蕩不羈的旅途，變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激，使他選擇一種更驚險(xiǎn)的未知生活。
讓斯朱蘭著魔的是一種熱切的創(chuàng)作欲，叫他不得安寧，逼他為了創(chuàng)造美東奔西走。他是終生跋涉的朝圣者，永遠(yuǎn)思慕著圣地，那心魔對(duì)他毫不留情。有些人渴望真理，為追求真理，他們寧愿粉碎自己人生的基石。斯朱蘭就是這種人，只不過(guò)他追求的是美而不是真理。
一開(kāi)始，我發(fā)問(wèn)自己他是天才嗎，可大部分天才命運(yùn)的最終都不好。我用自己狹隘的世俗觀念去理解了六便士，猜想了一個(gè)看到月亮的天才的結(jié)局。他讓我想起功成名就特立獨(dú)行的偏執(zhí)狂喬布斯和埃隆馬斯克。而讀到結(jié)尾，斯朱蘭在病痛掙扎中完成了自己最杰出的畫(huà)作，他痛苦的`一生都是在為這幅畫(huà)做準(zhǔn)備，隨著作品的完成，那飽受折磨的孤僻靈魂終于安歇。他愿意死，因?yàn)樽约旱氖姑呀?jīng)完成。我突然想，梵高為什么要割耳朵，海明威為什么會(huì)自殺，尼采為什么瘋了？
人生來(lái)孤獨(dú)�，F(xiàn)實(shí)的生活里，是否我們自己也有過(guò)那樣的時(shí)刻，被魔鬼抓住了靈魂，愿意帶著那份可貴的狂熱嘗試去追逐內(nèi)心向往的光明？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見(jiàn)月光，低頭撿起了六便士。似乎，這也沒(méi)什么不好。理想與現(xiàn)實(shí)之間總是隔著一把梯子，也需要幾把刷子。藝術(shù)即生活，生活本藝術(shù)。
月亮與六便士讀后感 篇6
原來(lái)聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)在講月亮和六便士，在講夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)。讀了之后想的更多的是人的自然屬性和社會(huì)屬性。我也有曾逃離社會(huì)，逃離責(zé)任的時(shí)候，但我終究安定下來(lái)，有了家庭有了老婆孩子。就像許多人一樣，他們想逃離社會(huì)，逃離負(fù)擔(dān)，去追求真正的自我，有很多人付諸行動(dòng)，但最終，絕大多數(shù)人仍然會(huì)回歸社會(huì)。
也許是人類的本性無(wú)法脫離社會(huì)，也許是如今的社會(huì)難以找到像大溪地那樣的地方，也許是他們的追求和夢(mèng)想不夠強(qiáng)大。主人公的所作所為讓我們厭惡，因?yàn)樗蚱屏松鐣?huì)屬性，讓人不滿和不安，但他的.追求又在打動(dòng)我們，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的內(nèi)心都在向往作為自然人最純粹的追求。他的前半段經(jīng)歷是作者親眼所見(jiàn)，而后半段經(jīng)歷是旁人回憶。
前后的表現(xiàn)有蠻大的差別，也許是時(shí)間的磨礪改變了他，也許是旁人的回憶回憶美化了死者，我更傾向于他找到了適合自己的環(huán)境，大溪地更接近自然，遠(yuǎn)離社會(huì)，緩解了他的焦慮不安，他最終再次結(jié)婚，說(shuō)不上感情深厚，但至少回歸了社會(huì)屬性，他并非完全的回歸自然回歸野蠻，他只是不適應(yīng)之前的環(huán)境，不喜歡過(guò)去過(guò)多的社會(huì)屬性的束縛，他仍是會(huì)需要社會(huì)的人，只是要找到合適的環(huán)境，才能讓他平衡他的追求和夢(mèng)想。也許我們每個(gè)人也都在尋覓，最適合自己的，能平衡自然屬性和社會(huì)屬性的平衡點(diǎn)。
月亮與六便士讀后感 篇7
《月亮與六便士》聲名在外，好像成了不得不讀的一本書(shū)，但是我不喜歡。毛姆用詞很準(zhǔn)確，句子也很優(yōu)美，但是他像任何一個(gè)西方作家一樣，講故事啰里啰嗦，每個(gè)不相干的甲乙丙丁胖瘦美丑也要用心描述，讓人看著厭煩。主人公也不討喜，甚至真實(shí)的有點(diǎn)討厭，這大概是毛姆最想表達(dá)的東西吧，那就是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的事情，沒(méi)有一絲一毫的修飾。
“孤獨(dú)的靈魂懷著不為人知的幻想，終于向他夢(mèng)寐中的島嶼進(jìn)發(fā)�！边@個(gè)世界上恐怕沒(méi)有幾個(gè)人，能在四十多歲放棄穩(wěn)定的工作和和諧的家庭一心投入到自己的.夢(mèng)想里去。
斯朱蘭拋棄了自己的妻子和兒女，從英國(guó)走向巴黎。在巴黎他拆散了朋友婚姻，帶著德克的妻子住在德克的房子里。逼死德克妻子之后去大溪地，和一個(gè)十七八歲的姑娘舉行了婚禮，生了孩子。他對(duì)女人的要求就是，不要煩他，為他做家務(wù)，掙錢(qián)養(yǎng)他。道德在他身上完全起不到作用，除了他自己的繪畫(huà)，這個(gè)世界所有的東西都不能對(duì)他產(chǎn)生一絲一毫影響。
斯朱蘭是幸福的，固執(zhí)而專注的人都很幸福。他能完全放下前半生經(jīng)營(yíng)的大多數(shù)人都會(huì)過(guò)著的平淡生活去實(shí)現(xiàn)自己的畫(huà)家夢(mèng)，這種魄力和固執(zhí)，沒(méi)幾個(gè)人能做到。他不在乎窮困潦倒，不在乎別人的評(píng)價(jià)，甚至不在乎這個(gè)世界的道德觀，除了畫(huà)，他對(duì)什么都不關(guān)心。這種超然境界，恐怕一天工作24小時(shí)的最工作狂人也比不上。
也正因?yàn)樗墓虉?zhí)和專注，使得他的畫(huà)無(wú)與倫比。
一個(gè)固執(zhí)的人想走到終點(diǎn)，全世界都會(huì)為他讓路的。
月亮與六便士讀后感 篇8
一位親愛(ài)的書(shū)友，她以辯證的態(tài)度，和我討論這本書(shū)，她認(rèn)為精神是建立在物質(zhì)上的，當(dāng)然我認(rèn)為是無(wú)可厚非的，感謝她吐露心聲，對(duì)我敞開(kāi)心扉，讓我有更加清醒的認(rèn)識(shí)。
月亮與六便士，不知道作者是不是這樣想的，月亮代表靈魂，六便士代表物質(zhì)。怎樣你才會(huì)抬頭看天上的月亮，而不是彎腰去撿六便士，當(dāng)然是精神達(dá)到一定高度，物質(zhì)也有一定保障，這才成為可能。有些人滿腦子的指夢(mèng)為馬，浪跡天涯，用我爸的.話來(lái)說(shuō)，就是特么吃飽撐得，所以我不敢和他說(shuō)我想怎樣怎樣。畢竟在他生活的年代，物質(zhì)極其匱乏，追求物質(zhì)是更重要的事。如果他滿腦子都是浪跡天涯，估計(jì)我早餓死了[偷笑]
這兩個(gè)的追求，就像計(jì)劃生育一樣，要宏觀的去看待，有些國(guó)家鼓勵(lì)早生多生，我們國(guó)家就是少生優(yōu)生幸福一生。為什么會(huì)有差異性，就是目前那種對(duì)發(fā)展更有利。
在這個(gè)物質(zhì)充盈的時(shí)代，很多人有了所謂的精神追求，去浪去旅行去尋找自己，在這個(gè)浮躁快節(jié)奏的社會(huì)，我鼓勵(lì)人們這樣做。倘若社會(huì)大都是一堆這樣追求的人，一些讀書(shū)人就會(huì)倡導(dǎo)追求物質(zhì)的生活，作者就是在自己優(yōu)秀作品里去注入倡導(dǎo)超越當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的人。沒(méi)有人能說(shuō)那種好，那種壞，就是作者的觀點(diǎn)去引領(lǐng)我們思考。就像計(jì)劃生育，我國(guó)是為了降低人口生長(zhǎng)，一些國(guó)家是提高人口。
總之缺啥補(bǔ)啥吧！我目前的狀態(tài)，會(huì)抬頭看看月光，也會(huì)彎腰撿起這六便士，就像我爸不想把我餓死一樣。
月亮與六便士讀后感 篇9
這本書(shū)讓我太喜歡了。
對(duì)于斯特里克蘭，我先是好奇，然后厭惡，繼續(xù)好奇，繼續(xù)厭惡，最后羨慕，震撼。
我最初也覺(jué)著他沒(méi)有人性，自私，不負(fù)責(zé)任的拋妻棄子，之后又破壞了別人的家庭。他什么都不在乎，所以誰(shuí)都拿他沒(méi)辦法。我甚至一度覺(jué)著他活著或者死了又有什么區(qū)別，他活著也只是他自己，他又什么都不在乎。
可是后來(lái)，我開(kāi)始羨慕他，該有怎樣的力量才能支撐一個(gè)人完全不在乎別人，他不僅不在乎別人，他也不在乎自己，他不在乎是不是能成為有名的畫(huà)家，他不在乎他的畫(huà)是不是被別人接受，他活著什么都不為，他甚至活著也不是為了畫(huà)畫(huà)，他只是畫(huà)畫(huà)而已，就是畫(huà)畫(huà)。
讀這本書(shū)我反復(fù)的去想，到底為什么，他為什么這樣子，人是不是應(yīng)該不在乎別人，是不是應(yīng)該不在意別人的看法，到底怎么活著才有意義？我想讀完這本書(shū)我有一些想法了，所有的都取決于你自己。
你自己人生的'意義取決于你自己，我甚至不認(rèn)為斯特里克蘭有夢(mèng)想，我覺(jué)著畫(huà)畫(huà)對(duì)他來(lái)說(shuō)不是愛(ài)好，也不是理想，更不是工作，畫(huà)畫(huà)對(duì)他來(lái)說(shuō)什么都不是，又什么都是。他只是畫(huà)畫(huà)，畫(huà)畫(huà)也只是畫(huà)畫(huà)。如果非要給斯特里克蘭畫(huà)畫(huà)安排一些意義或者目的，那就太俗氣了，太低級(jí)了。
月亮不是六便士，六便士也不是庸俗的生活。
月亮只是月亮，六便士也只是六便士而已。
月亮與六便士讀后感 篇10
紅玫瑰和白玫瑰，魚(yú)和熊掌，月亮和六便士。安逸的時(shí)候，想冒險(xiǎn)。驚險(xiǎn)連連的時(shí)候，想安逸。
很多時(shí)候，我們活在“別人認(rèn)為幸�！钡纳罾�，很多人終其一生也不敢想一想究竟什么才是自己渴望的生活。包括我，我也不知道答案。人的一生，確實(shí)漫長(zhǎng)無(wú)比。因?yàn)�，哪怕我們僅僅想安逸的過(guò)完此生，亦是多么大的難題？人生不如意，在處處埋伏，伺機(jī)而動(dòng)，而我們有時(shí)候，還想要主動(dòng)的去冒一點(diǎn)險(xiǎn)，想去擁有一朵紅玫瑰。他還說(shuō)，如果把降臨人世的那一刻，視為擁有全部的時(shí)間。那么現(xiàn)在便是在失去時(shí)間，時(shí)間已經(jīng)不多矣。如此想來(lái)，我們的人生又是何其短暫！我們難得片刻安寧，干嘛要去找什么紅玫瑰，為何不珍惜這白玫瑰？然而轉(zhuǎn)念一想，當(dāng)我們?cè)诩m結(jié)紅玫瑰和白玫瑰時(shí)，糾結(jié)月亮和六便士時(shí)，說(shuō)明，我們并不知道自己想要什么。當(dāng)我們看起來(lái)貪心無(wú)比的.時(shí)候，說(shuō)明我們其實(shí)迷茫無(wú)比。在清醒的知道自己想要什么的人面前，沒(méi)有紅玫瑰、沒(méi)有白玫瑰、沒(méi)有月亮、沒(méi)有六便士，只有他想要的那個(gè)活法，只有他想要的那個(gè)選擇。也許，過(guò)程很苦楚。但那就是他想要的。有人問(wèn)，他會(huì)后悔嗎？我想說(shuō)，當(dāng)他得到了他想要的，或者哪怕他沒(méi)得到，只要他知道自己是不斷的靠近心中所想的時(shí)候，他不會(huì)在意苦楚的。
一個(gè)人，有了夢(mèng)想，并且走在追逐夢(mèng)想的道路上，便無(wú)所謂苦楚了。
月亮與六便士讀后感 篇11
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”，因?yàn)檫@句評(píng)價(jià)，我讀了這本書(shū)。
小說(shuō)的主人公斯特里克蘭德，是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有穩(wěn)定的職業(yè)和地位、美滿的家庭，像被“魔鬼附體”一樣，突然放棄了自己的生活，“我”從他妻子那里得知他跟著一個(gè)女人逃到了巴黎，那時(shí)“我”對(duì)斯特里克蘭德是一種近于厭惡的感覺(jué)，之后他對(duì)真誠(chéng)善良的斯特羅伊夫的傷害，“我”對(duì)斯特里克蘭德不遺余力的鄙視和痛恨。
但到了后來(lái)，“我”在從間接的`過(guò)程中，了解到了他的超人之處，藝術(shù)的成就也令“我”佩服，甚至感到震撼。
這個(gè)人可以說(shuō)是一個(gè)瘋子，他拋妻棄子，傷害了一直幫助自己的朋友，他對(duì)最惡毒的評(píng)價(jià)絲毫不在乎，他也確實(shí)該罵。
但從另一個(gè)方面來(lái)看，他又是一個(gè)天才，40歲才開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，沒(méi)有任何基礎(chǔ)，也沒(méi)有人去教他，他也并不打算去跟任何人去學(xué)習(xí)。在巴黎生活窘迫到快要死去，他還是在追求他心中的“藝術(shù)之美”，后來(lái)他的畫(huà)作也證明了，他是一位足以載入史冊(cè)的藝術(shù)家。
天才異于常人，他們過(guò)著瘋狂的日子，創(chuàng)作出瘋狂的作品。在斯特里克蘭德心里，藝術(shù)之美高于一切，在追逐美的路上，他自己就是神。
讀了這本書(shū)，人們才突然發(fā)現(xiàn)，潦倒與偉大、卑微與善良、仇恨與熱愛(ài)原來(lái)可以這樣毫不排斥地共存于一顆心中。
月亮與六便士讀后感 篇12
首先是對(duì)作者毛姆的認(rèn)識(shí)，他是現(xiàn)實(shí)主義主義的寫(xiě)作手法，而與他同時(shí)代的大部分作家是現(xiàn)代主義的寫(xiě)作手法。在這一點(diǎn)上，毛姆就已經(jīng)與眾不同了，而他這種不隨大流保持自我的勇氣是值得我學(xué)習(xí)的，《月亮與六便士》的主人公斯特里克蘭德的身上也寄托了作者毛姆的一種希望。
本書(shū)主人公原型高更，與主人公的命運(yùn)很相似，但又有所不同，高更的作品確有留世，而主人公的驚世之作被他囑托毀之一炬了。人們?cè)谶z憾的同時(shí)，更引起了“人活著到底是怎樣的一種存在”的深思。
書(shū)中講故事的作者“我”，以作家的身份貫穿全書(shū)始終，其實(shí)也在從側(cè)面提醒我們，故事就是故事，不要對(duì)號(hào)入座，也不要真的去糾結(jié)這個(gè)世界上是否真的`存在主人公斯特里克蘭德這樣的人？為什么呢？要知道，作家擅長(zhǎng)的就是講故事。如果主人公斯特里克蘭德是你我他她中的任何一個(gè)人，也不要過(guò)多地去批判對(duì)錯(cuò)。而故事中的“我”盡管是個(gè)擅長(zhǎng)寫(xiě)故事的作家，但依舊是一個(gè)普通人，要先好好活著才是。
值得深思的依舊是百年來(lái)爭(zhēng)論不休的這個(gè)話題，“理想和財(cái)富到底該怎樣平衡？”，是極致的理想？還是極致的財(cái)富？仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，我想都很重要，而且要努力去平衡，過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下。像書(shū)中提到的那位醫(yī)生和船長(zhǎng)一樣，他們也是遵從本心，過(guò)著令自己安心的生活。他人的評(píng)說(shuō)重要嗎？有那么重要嗎？自己的路還是要自己走，別人永遠(yuǎn)代替不了。
月亮與六便士讀后感 篇13
我在看前五章的時(shí)候，真心覺(jué)得這本書(shū)應(yīng)該是晦澀難懂的，只有那種潛心鉆研的人才看的下去。直到兩個(gè)月后重新拾起這本書(shū)，才知道那前面的鋪墊與后文的曲折有多么大的反差。
我曾經(jīng)形容我看這本書(shū)的感受，每翻一頁(yè)我的眉毛就會(huì)驚奇地上挑一下，斯朱蘭家庭的'美滿，到斯朱蘭為藝術(shù)出走，到古德家庭美滿，再到古德妻子為愛(ài)跑路，跌跌撞撞，斯朱蘭的生活卻從來(lái)沒(méi)有激起過(guò)一絲波瀾。
藝術(shù)，是他生活唯一的光。
同樣是偏執(zhí)，同樣是渴望，斯朱蘭的形象讓人驚訝又討人喜歡的多，他的魯莽，他的狂妄，他的驚世駭俗，始終如一。盡管作者筆下的他那么令人討厭。
但我始終不欣賞。放蕩不羈，野蠻無(wú)理，為了自己的渴求不去在乎其他人的感受，甚至給他人帶來(lái)傷害是不可取的。你總歸是要生活，要與這個(gè)世界接軌，你既沒(méi)有辦法擺脫俗世，又有何理由叛逆？
題外話。我真的被古德先生感動(dòng)到了。當(dāng)他面臨難以言說(shuō)的痛苦，他比起斯朱蘭太太更是個(gè)明眼人。他看透了那些假裝和暗流涌動(dòng)，仍然流著淚狠下心閉上眼睛，他是個(gè)溫柔的人，他近乎絕望地愛(ài)著那個(gè)女人，即使她拋棄他，唾棄他，用盡全力傷害他作為一個(gè)男人的自尊，可他也只有卑微地躲起來(lái)，在暗無(wú)天日的角落里悄悄注視著所愛(ài)之人，淚流滿面，喃喃自語(yǔ)。
“我不能走啊，她要是出事了我不在怎么辦啊……”
月亮與六便士讀后感 篇14
《月亮與六便士》——聽(tīng)起來(lái)是個(gè)很詩(shī)意的名字，但里面的內(nèi)容瑣碎多于詩(shī)意，斯朱蘭的一生也不是詩(shī)意的一生。
首先是“我”這個(gè)人物，有點(diǎn)啰嗦，叨叨了很多無(wú)關(guān)的事，硬著頭皮看完漫長(zhǎng)的鋪墊。后面“我”對(duì)一些人的描寫(xiě)也過(guò)于拖沓。閱讀起來(lái)不大痛快。
其次是畫(huà)家，在別人眼里或許是個(gè)瘋子，而不是天才。放棄了自己原來(lái)的工作，一心想要追求“月亮”。作者通過(guò)“我”將斯朱蘭各種事跡串起來(lái)，初看實(shí)在覺(jué)得畫(huà)家是個(gè)自私的人（作為一個(gè)俗人的眼光），如果是因?yàn)樽非罄硐�，�?duì)所有事都無(wú)所謂，不受欲望的支配，大概人設(shè)會(huì)更接近我們對(duì)“好人”的認(rèn)知。但是偏偏是個(gè)高傲的人，奪別人妻與屋的行為實(shí)在無(wú)力接受�？吹絼e人說(shuō)的一句，“渣男就是渣男，不因?yàn)樗詈蟪晒α�，就洗白”，蠻認(rèn)同的。這樣子的想法，直到他和最后一個(gè)妻子，生活在島上，才感受到斯朱蘭的追求。對(duì)他的反感才有所減輕。（那部分需要細(xì)細(xì)體會(huì)啊。）
最后是對(duì)書(shū)中斯朱蘭的三個(gè)女人的'描寫(xiě)印象深刻，一是第一個(gè)妻子寧愿他有外遇也不愿接受他為了畫(huà)畫(huà)而丟下家庭。第二個(gè)女人因斯朱蘭對(duì)她有吸引力而產(chǎn)生恐懼，最后又飛蛾撲火般的走向自殺的道路。第三個(gè)女人是做到不打擾他，但在他病的時(shí)候那種“他是我男人，我是他女人”的決心蠻令人心動(dòng)的。
內(nèi)容跟朋友所說(shuō)的差不多，但是由“我”說(shuō)出來(lái)蠻意外的。
月亮與六便士讀后感 篇15
我很久沒(méi)見(jiàn)過(guò)月亮了，手機(jī)將我的夜晚霸占的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不過(guò)今晚我有點(diǎn)話不吐不快。
以前我時(shí)常醉心于麻將，大學(xué)時(shí)跟我的朋友們幾乎天天“血戰(zhàn)”，甚至經(jīng)常逃課去占位置，那時(shí)候最大的愿望就是開(kāi)一家麻將館，外面還得有幾個(gè)臺(tái)球桌……
畢業(yè)后我們分道揚(yáng)鑣，最想浪跡天涯的'我無(wú)奈回了老家，待我再次與新朋友們坐上麻將桌的那刻，我就感覺(jué)到我的麻將癮不知何時(shí)消失殆盡，那一刻其實(shí)我有些慌亂，至于為什么慌亂卻不知道，直到有個(gè)朋友突然問(wèn)了個(gè)問(wèn)題：你們?nèi)绻蛔隼蠋�，還能做什么？
“我的專業(yè)是商務(wù)英語(yǔ)，可能會(huì)從事外貿(mào)，我在大學(xué)時(shí)參加過(guò)學(xué)校的產(chǎn)業(yè)園，我覺(jué)得電商行業(yè)也不錯(cuò)，我還可以寫(xiě)東西，很多地方招編輯，我對(duì)這方面興趣比較高，我還可以做美甲！”r我只記著我說(shuō)的話，其他的人的我丁點(diǎn)也想不起來(lái)，又或者她們什么也沒(méi)有說(shuō)。
雖然我嘴硬的說(shuō)了那么多，但我明白哪有那么容易，就算我說(shuō)的都成立也不過(guò)是從最底下的做起，廣而不精從來(lái)都是我最大的缺點(diǎn)，死要面子也是我生活的原罪。
許是日子太無(wú)聊，我打算跟自己玩?zhèn)�游戲，這個(gè)游戲叫“五年”，就是以五年為期限，完成叁個(gè)我，我賦予了每個(gè)我名字和標(biāo)簽，希望五年后這三個(gè)我都可以在各自的領(lǐng)域有所成就。
等我27歲時(shí)我會(huì)再來(lái)留言，看這個(gè)游戲結(jié)果如何。
月亮與六便士讀后感 篇16
滿地都是便士，他卻只看到月亮。
如果有哪位作家，讀他的書(shū)便仿佛真切地與他對(duì)話，那么這個(gè)人一定是毛姆。每每讀他的書(shū)，都像有人拿一把大鐵錘敲擊我的靈魂直到它脫離我身體的桎梏站在離我不遠(yuǎn)的地方審視我窺探我拷問(wèn)我。這種靈魂震動(dòng)的感覺(jué)讓我清醒讓我震驚讓我竊喜也讓我迫不及待想要讀完一本書(shū)。
1、命運(yùn)是多么神奇的東西，當(dāng)你或者體面的生活兒女雙全家庭美滿暢享未來(lái)寧?kù)o安詳?shù)臍q月時(shí)，你神奇般地被命運(yùn)擊中，從此開(kāi)始了拋棄過(guò)去沒(méi)有歷史的“朝拜之路”。
思特里克蘭德在他生命的前四十年就過(guò)著這樣世人眼中的舒坦生活直到他水溺在藝術(shù)這片池塘里。仿佛一切突如其來(lái)……
2、故鄉(xiāng)，從不是你出生的那個(gè)地方。有些人被隨意丟在一個(gè)什么地方出生成長(zhǎng)，從孩提時(shí)代就已經(jīng)非常熟悉的一條條蜿蜒的小路，一排排整齊的`房屋，對(duì)他們來(lái)說(shuō)不過(guò)是旅途當(dāng)中的一個(gè)客棧。他們，一直在思念且尋找一處自己也不知道在哪里的家鄉(xiāng)。如若找到與他們而言便是得天獨(dú)厚。
3、大多數(shù)人是被枷鎖束縛住的，功名利祿就是隱形的最有力的鎖鏈。過(guò)著自己喜歡的生活，放棄名利，遠(yuǎn)離世俗，與世無(wú)爭(zhēng)，難道就是沒(méi)有追求？相反，做一份體面的工作，年入百萬(wàn)，娶一個(gè)漂亮老婆就是生命的全部意義了嗎？我從來(lái)不相信路，我只相信我自己的心。
月亮與六便士讀后感 篇17
之前看奇葩說(shuō)有位辯手提到一句話——我們用盡了全力，過(guò)著平凡的一生。由于誤導(dǎo)一直以為出自《月亮與六便士》，直到今天看完全文，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有這句話。我想這可能是辯手對(duì)于自己對(duì)這本書(shū)的理解與總結(jié)。
那期的辯題是——沒(méi)有上進(jìn)心我錯(cuò)了嗎。我想聯(lián)系到我們這些平凡人身上，這樣總結(jié)再合適不過(guò)了�！覀冇帽M了全力，哪怕 最后過(guò)著平凡的一生。
藝術(shù)家的'誕生固然要經(jīng)歷苦寒來(lái)，周遭充斥著所有人的不理解；那么藝術(shù)家的朋友與身邊的人呢，他們同樣又何其無(wú)辜與不易，這到底是幸還是不幸呢。縱然他們的所為都有不為大眾所知的不純粹。
當(dāng)然，文中一再提到“藝術(shù)理想”與“世俗價(jià)值觀”，我想，我也不過(guò)是深受這種價(jià)值觀浸染并構(gòu)成這世俗價(jià)值觀的寥寥一員。
天才的誕生不可否認(rèn)會(huì)為某一領(lǐng)域增光添彩，甚至推動(dòng)人類的進(jìn)步，天才的一生也會(huì)被世人無(wú)限渲染。但是，我卻無(wú)法以此來(lái)和一個(gè)被世俗認(rèn)為的平凡一生來(lái)做比較，哪種人生更有意義。
前者的人生，我很尊重，但不推崇。
好像是有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。
因?yàn)槲以谥匦禄仡檿r(shí)，又看到這樣一些話，——“月亮重要，六便士也重要，性格即命運(yùn)，命中注定哪樣就是哪樣�！�
“我看這取決于你對(duì)生活賦予什么意義，取決于你對(duì)社會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任、對(duì)個(gè)人有什么要求�！�
可能，有些書(shū)就是得我們經(jīng)過(guò)時(shí)光所賦予的經(jīng)歷后，才能幡然悟到。
月亮與六便士讀后感 篇18
全書(shū)講述一位畫(huà)家，在中年時(shí)，為了自己畫(huà)畫(huà)的理想，拋去舒適的家庭生活與工作，獨(dú)自流浪與創(chuàng)作的故事。
在追尋理想過(guò)程中，畫(huà)家完全不理會(huì)物質(zhì)上的貧乏，他的存在，就是為了畫(huà)畫(huà)，在外人看來(lái)無(wú)論多么窘迫的生活，對(duì)他而言不算什么，只要能活著，買(mǎi)得起顏料和畫(huà)筆就好。
同時(shí)無(wú)論女人對(duì)他有多么好，只要他感覺(jué)女人要用溫柔束縛他，他就逃避。女人對(duì)他而言，只是在他靈魂枯萎時(shí)候的一個(gè)安慰劑。無(wú)數(shù)的女性覺(jué)得他殘忍，缺乏人倫。但對(duì)他而言，畫(huà)畫(huà)才是第一重要事情。
很多人覺(jué)得他是瘋子，缺少人性。但天才和瘋子，就在一念間。他的畫(huà)作就可以證明他是個(gè)天才。也有人覺(jué)得他的'生活是個(gè)悲劇，但我看來(lái)，他是成功的，不是有人說(shuō)，最成功的人生就是按照自己的方式生活一輩子。
他勇敢，有信仰，真真實(shí)實(shí)的按自己的心愿去生活。對(duì)照他的精神狀態(tài)，我覺(jué)得自己早已是個(gè)死人。正如書(shū)中序言中所講，人生的理想就如天上的月亮，讓人羨慕，但高不可攀；人生的現(xiàn)實(shí)就如六便士，最小的面值，卑微但又現(xiàn)實(shí)。
為了便士，我們貌似不經(jīng)意的一直在忽略月亮，仿佛月亮只是兒時(shí)的記憶，成長(zhǎng)就是低著頭，不停的在土里挖礦的過(guò)程。
人生在世，如畫(huà)家這般看得穿，行得灑脫，何嘗不是幸事。作者：芒人
月亮與六便士讀后感 篇19
讀完這本書(shū)已經(jīng)有一段時(shí)間了，故事依然深深刻在腦海里，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，我想，對(duì)于《月亮與六便士》中人生夢(mèng)想的理解，沒(méi)有一千種，也有上百種，這本書(shū)通過(guò)講述著名畫(huà)家的故事，闡釋了一個(gè)個(gè)深刻的人生哲理。當(dāng)滿地都是六便士，你是否還愿意抬頭仰望月亮，月亮和六便士之間如何取舍？
職員斯朱蘭舍家棄業(yè)只身來(lái)到巴黎，住在破舊的旅館，吃發(fā)霉的面包，抽別人剩下的煙蒂，那一年他40歲，他只想畫(huà)畫(huà)，擺脫束縛追求理想，畫(huà)畫(huà)是唯一支撐他的精神世界。
貧窮、疾病、孤獨(dú)、非議，所有的一切他都毫不在意，掙脫人性的枷鎖，讓靈魂自由。
他從巴黎離開(kāi)去了馬賽，而后又去了大溪地，一生流離失所最終死于疾病，在他生命最后的時(shí)光，在失明的情況下，以墻為畫(huà)布完成了一幅曠世杰作，隨著遺言的一場(chǎng)大火，他同畫(huà)葬在了一起，接近完美便是無(wú)。圖片
有人認(rèn)為放棄安定生活去尋求漂泊，是個(gè)不理智的決定。滿地都是六便士的街上，但他卻抬起頭看到了月光。
在最后一段這樣告訴我們：“做自己想做的.事，在自己喜歡的條件下生活，淡泊而寧?kù)o，難道這就是把生活弄得一團(tuán)糟嗎？我想，成功取決于你如何看待生活的意義，取決于你如何看待社會(huì)的要求，如何看待個(gè)人的要求�！碑�(dāng)然價(jià)值的實(shí)現(xiàn)往往也不能只是自我價(jià)值，在六便士與月亮之間，在理想和物質(zhì)之間，做好平衡更重要。無(wú)論我們?nèi)绾卫斫�，我想，斯朱蘭說(shuō)的那句話——“夢(mèng)想什么時(shí)候開(kāi)始都不晚”，始終沒(méi)錯(cuò)。
月亮與六便士讀后感 篇20
你想要月亮，可給你六便士又嫌少�！}記
作者說(shuō)這個(gè)標(biāo)題是他隨手起的和主題無(wú)關(guān)，但我覺(jué)得這個(gè)標(biāo)題起的太妙了。在無(wú)數(shù)的選擇中，是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士，這兩個(gè)選擇也直戳新聞人的胸口，是理想還是現(xiàn)實(shí)？
書(shū)中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒(méi)有回頭，可以說(shuō)是荒誕的可笑的。一個(gè)毫無(wú)繪畫(huà)基礎(chǔ)四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫(huà)，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。
他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的錢(qián)所有的時(shí)間都用來(lái)畫(huà)畫(huà)，甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧?kù)o。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想和新聞?wù)鎸?shí)，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個(gè)人可以拍著胸脯保證絕對(duì)做到？最初選擇這條路靠著的.是理想，支撐走完卻需要面包。所以，是不是最后都會(huì)向生活妥協(xié)，但這本書(shū)就是要告訴你，可以反抗生活。
我想如果斯特里克蘭德死后他的畫(huà)沒(méi)有出名，那么就是一場(chǎng)悲劇，可即便他死后變成了矚目的畫(huà)家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫(huà)作，依舊是一場(chǎng)悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅，但世人的評(píng)價(jià)他才不在乎。
我最喜歡書(shū)里的這段話：“我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。”
希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨(dú)勇敢。
月亮與六便士讀后感 篇21
讀完《月亮與六便士》，其實(shí)我沒(méi)有特別大的感想，頂多只體會(huì)到理想與現(xiàn)實(shí)，還有斯特里克蘭的無(wú)情。是的，無(wú)情，我想，世上怎么可能存在這樣一個(gè)無(wú)情的人呢？他不在乎妻子，不在乎孩子，不在乎別人的看法，不在乎自己是否過(guò)得舒適（甚至在沙發(fā)和木凳之間他會(huì)下意識(shí)地去選擇木凳），他甚至都不在乎自己的畫(huà)兒。對(duì)于一個(gè)社會(huì)人，追求舒適，追求他人的認(rèn)可，追求金錢(qián)，幾乎是所有人的共同特點(diǎn)。但是斯特里克蘭卻好像不屬于這個(gè)世界，他是一個(gè)天生的隱士，前期，他屈從生活，為金錢(qián)勞累奔波。后來(lái)他拋下所有，這其中，包括家人，包括金錢(qián)，包括物質(zhì)，甚至還包括以前的自己。他變得隨心所欲，暴躁無(wú)償，毫無(wú)道德和廉恥可言。
最后，他從巴黎一路輾轉(zhuǎn)來(lái)到了大溪地島，他和島上的一個(gè)姑娘結(jié)了婚，生了孩子，那個(gè)姑娘很尊敬他，給了他所有能給的東西，最重要的，也是區(qū)別于正常社會(huì)中的`妻子的，她不打擾他，她不要求比陪伴更多的感情。他找到了自己歸宿，在這樣一個(gè)世外桃源，在這樣一個(gè)別人不會(huì)認(rèn)為他奇怪的地方。那他也許最開(kāi)始不應(yīng)該去巴黎。
這個(gè)世界上不存在斯特里克蘭這樣的月亮，遍地都是六便士。月亮是與世隔絕的，好像在嘲笑可憐的六便士。我們被許許多多的感情和道德束縛著，所以只能在地上爬行。斯特里克蘭拋棄所有，包括他認(rèn)為那些無(wú)用的情感和道德，那么他在尋找什么呢？是一片原始森林。
月亮與六便士讀后感 篇22
斯朱蘭的性格是孤獨(dú)的，是高傲的孤獨(dú)，是讓同時(shí)代的人無(wú)法理解的孤獨(dú)。因?yàn)樵谒澜缋镉幸粋�(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想是他對(duì)生命的最高追求，那就是藝術(shù)，于是斯朱蘭離開(kāi)了家鄉(xiāng)，拋棄了別人都羨慕的工作，拋棄了妻兒，孤身來(lái)到巴黎求學(xué)。學(xué)成后為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，孤身又到了大溪地的孤島上進(jìn)行創(chuàng)作，直到生命的盡頭。他對(duì)生活沒(méi)有要求，而對(duì)藝術(shù)的追求卻是崇高的，他是要用繪畫(huà)藝術(shù)把世界呈現(xiàn)給人們，是要用藝術(shù)把生命的意義展現(xiàn)人們。
斯朱蘭做到了！他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了！在我們看來(lái)，他的前半生是為生活而奔波，是為家庭為別人而活，對(duì)斯朱蘭自己來(lái)說(shuō)就是對(duì)生命的茍且。他的后半生在我們看來(lái)就是，他就是一個(gè)丟掉美好生活而自討苦吃的瘋子。但對(duì)斯朱蘭來(lái)說(shuō)那是最美好的時(shí)光！我們沒(méi)法理解高傲孤獨(dú)的人的世界，因?yàn)樵谒麄冄劾铮畹默嵥槎际怯顾椎�，只有藝術(shù)才是最高貴的，于是斯朱蘭沉醉了！他完全活在了自己的夢(mèng)想中，活在藝術(shù)的世界里……當(dāng)他完成了那幅巨作的時(shí)候，正是被病魔折磨的不成樣子的時(shí)候，也是他生命的`終點(diǎn)，他是用藝術(shù)回答了自己的追求，用藝術(shù)展現(xiàn)了夢(mèng)想的世界。斯朱蘭是幸福的！斯朱蘭是快樂(lè)的！
斯朱蘭死了，他留給后人的藝術(shù)財(cái)富是無(wú)價(jià)的，是夢(mèng)寐以求的，他的藝術(shù)永遠(yuǎn)活在我們的夢(mèng)想里！
月亮與六便士讀后感 篇23
知道毛姆以及他所著的這本書(shū)，還是好多年前的事。那時(shí)候年輕，工作沒(méi)壓力，有點(diǎn)閑錢(qián)，有大把的時(shí)間，卻荒廢在了人人網(wǎng)的頁(yè)面小游戲上。跟網(wǎng)友邊玩游戲邊聊天，聽(tīng)他說(shuō)到了毛姆是他最喜歡的作家。當(dāng)時(shí)還順手百度了一下，呵呵，慚愧啊。
說(shuō)實(shí)話剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)很多情景，思維是我理解不了的。我一點(diǎn)也不明白，因?yàn)榘凑罩袊?guó)人的邏輯思維和情感道德很多事難以接受。
然而書(shū)中對(duì)人性的刻畫(huà)，對(duì)自由的向往，對(duì)遵從內(nèi)心的渴望，卻真想讓人拋卻眼前的束縛，去到那個(gè)海天一色，充斥著椰子樹(shù)，大海，簡(jiǎn)陋的小木屋，只有海灘上四處游走的面包蟹和充滿奇異色彩的畫(huà)布中去。
這才逐漸認(rèn)識(shí)到，前篇在英國(guó)法國(guó)發(fā)生的一切，不過(guò)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)人性的復(fù)雜描述的越深刻，越能體現(xiàn)出后面對(duì)自由的向往。
生活在北方城市里的我，從小習(xí)慣了按部就班，朝九晚五。偶爾的旅游路線，就更傾向于那種海邊慢生活的`城市。旅游結(jié)束，一切回歸，開(kāi)啟又一輪的加班，客戶，完成KPI。誰(shuí)又能真正拋開(kāi)一切，到陌生的城市，不在意住什么地方，吃什么東西，只為心中的理想而活？那種純凈的精神世界，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，已經(jīng)太過(guò)難尋了。
只愿我們都能有更多的空間，有自己的精神追求，不在意他人的看法，能活的再快樂(lè)一些，瀟灑一些，自由一些吧！
月亮與六便士讀后感 篇24
窗外太陽(yáng)已經(jīng)高高升起，是個(gè)晴天。也算不上多么晴朗，但比起昨天來(lái)，絕對(duì)是個(gè)大晴天，春光明媚，綠意盎然。
只是，今天是清明節(jié)。不能對(duì)別人說(shuō)節(jié)日快樂(lè)的，需要在心里，至少在心里寄托一下對(duì)逝去的人的哀思。
拉上窗簾，室內(nèi)光線依舊充足。
睡不著了，干脆就不睡了。坐起來(lái)，倚在墻上，拿起那本《月亮與六便士》來(lái)讀。
對(duì)于這本書(shū)，新書(shū)，按說(shuō)應(yīng)該有興趣，可是前面大部分都讀不下去，通常是，讀著讀者就失迷了眼睛，失迷了腦子，等著那些虛幻的.文字，不知道在想什么。
媳婦告訴我，要讀一讀這本書(shū)。況且屬于經(jīng)典著作，讀，一定要讀下去。我倒要看看，這本書(shū)好在什么地方。
僅看著封面，不讓人討厭，且對(duì)我有一定的吸引了。
可是為什么里面的文字，我總是讀不下去呢。
棄之不讀，我不忍心。讀，必須讀。
往后走。想當(dāng)初，談對(duì)象的時(shí)候曾對(duì)喜歡的姑娘說(shuō)，試一下，給我們相處一個(gè)機(jī)會(huì)，也說(shuō)不準(zhǔn)能碰撞出火花呢。
事實(shí)是如此。
越往后讀，興趣越足。并且在內(nèi)心激起了漣漪。
慢慢地，十章，二十章，三十章；慢慢地，拿起了筆，做起了在書(shū)上標(biāo)畫(huà)的營(yíng)生。
藝術(shù)是這世上最偉大的東西。這是書(shū)里的一句話。
我笑著對(duì)罵我一早起來(lái)也不做早飯的媳婦說(shuō)：我是藝術(shù)家。
哈哈，我做的可是藝術(shù)的事情哦，我也曾經(jīng)長(zhǎng)發(fā)飄飄過(guò)。今天，一整天，我要去演出的。
別人認(rèn)不認(rèn)我不管，哈哈，在我心里，我是藝術(shù)家的。
依舊是迷迷糊糊讀完的，也只是大致地對(duì)本書(shū)有個(gè)了解。
月亮，六便士。
理想，現(xiàn)實(shí)。
藝術(shù)，生活。
月亮與六便士讀后感 篇25
前段時(shí)間把社交網(wǎng)絡(luò)昵稱全部改為“斯特里克蘭”，不知道為什么，對(duì)這個(gè)人充滿深深的敬佩，羨慕那樣的人，但自己卻不敢成為那樣的人，雖然自己一無(wú)所有，但拋棄所有，追求自己所喜歡的事，真是太難了。
這幾天，單位來(lái)的來(lái)，走的走，圍城啊，里面的人想出來(lái)，外面的人想進(jìn)去。到底想做什么，自己也一直找不到答案，但真心想改變，如果改變不了自己，就換個(gè)環(huán)境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時(shí)間，我都不知道自己做了些什么，日記上寫(xiě)的滿是掙扎。
40多歲，我會(huì)在做什么，不敢想象，斯特里克蘭在他40歲的時(shí)候，拋棄家庭事業(yè)，獨(dú)自一人去學(xué)畫(huà)畫(huà)，哪怕他畫(huà)得并不好，甚至少有人買(mǎi)，都到了難以維持自己基本生活的地步，但他還是繼續(xù)畫(huà)，畫(huà)畫(huà)真的讓他瘋魔。前不久，一個(gè)碩士研究生重新參加高考，選擇自己喜歡的醫(yī)學(xué)專業(yè)，26歲，還可以有夢(mèng)想，對(duì)比我這條咸魚(yú)，真的太閑了。
40歲以前，斯特里克蘭是一個(gè)普通市井小民，按部就班的'工作，為生活、事業(yè)奔波，跟大多數(shù)人并沒(méi)有什么區(qū)別。40歲以后，他放棄所有，選擇去畫(huà)畫(huà)，自私到了極點(diǎn)，對(duì)，完全就是以自我為中心的人，對(duì)妻子完全不管不顧，但就是這樣的一個(gè)人，還是會(huì)有這么多人喜歡，唉，這真是個(gè)瘋狂的世界。
羨慕那些不顧一切追求自己所愛(ài)的人，我是做不到了，瞻前顧后，猶豫不決，但其實(shí)想想也沒(méi)什么可以失去的，可自己想得到的，也不知道啊。你得賺錢(qián)，你得養(yǎng)活自己��！怪這個(gè)社會(huì)，不給人機(jī)會(huì)，那還是有那么多人把握住了機(jī)會(huì)。只能怪自己，真的所有東西都是自己做的決定，每次選擇都有風(fēng)險(xiǎn)，做不到拋棄一切，就學(xué)會(huì)勇敢承擔(dān)吧。
月亮與六便士讀后感 篇26
一直知道這本書(shū)，包括那句“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”也引用過(guò)，大致猜測(cè)是關(guān)于夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的故事，但最近才突然開(kāi)始找來(lái)讀。很少一口氣把一本書(shū)給讀完，愣是熬夜看完（得虧不是很長(zhǎng)），很是喜歡。
讀的快就難免囫圇吞棗，沒(méi)有那么細(xì)致深入的理解。因?yàn)槭堑谝恢魅斯目谖窃谧x的時(shí)候很有代入感，作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實(shí)，很詭異的是，即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無(wú)賴的天才畫(huà)家斯特里克蘭，也有那些讓人發(fā)笑甚至覺(jué)得很可愛(ài)的瞬間。看很多評(píng)論比較各個(gè)人物的性格，如何如何不喜歡斯特里克蘭，而我卻奇怪地透過(guò)文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個(gè)天才畫(huà)家吸引�？赡芤�?yàn)闃O度真實(shí)的一面對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，也可能因?yàn)槟亲穼?mèng)想的堅(jiān)定和超凡意志，也可能只是因?yàn)樗翘觳女?huà)家而自動(dòng)忽略那些性格和行為上的不足。所以對(duì)天才畫(huà)家的結(jié)局還是有點(diǎn)唏噓和可惜。那幅人與自然的'巨作像是生命最后的挽歌，卻像布蘭奇的畫(huà)像那樣對(duì)斯特里克蘭來(lái)說(shuō)畫(huà)完后就毫無(wú)作用，實(shí)現(xiàn)精神涅槃后的付之一炬，有點(diǎn)兒悲壯意味。
嗯，最后，我只能說(shuō)“紅毛”是天選之人�，F(xiàn)實(shí)的我們無(wú)法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無(wú)視一切甚至做出有違道德倫理的事，只為心中的夢(mèng)想而活。
每個(gè)人都有屬于自己的天命，斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術(shù)畫(huà)家，但并不是每個(gè)人的天命都是這般遠(yuǎn)不可及難以實(shí)現(xiàn)的存在，也可能如最后那個(gè)醫(yī)生所說(shuō)某種程度來(lái)說(shuō)他也是某方面的藝術(shù)家——生活，大多數(shù)人的天命可能大多一致，成為一個(gè)普通人過(guò)好這普通的一生。
月亮與六便士讀后感 篇27
毛姆的小說(shuō)《月亮與六便士》以法國(guó)著名畫(huà)家保羅·高更為原型，寫(xiě)的是年過(guò)四十的查理斯·思特里克蘭德拋家棄職去巴黎畫(huà)畫(huà)，幾年后去了南太平洋島塔希提，在那里度過(guò)余生并創(chuàng)作出了價(jià)值非凡作品的故事。
月亮代表夢(mèng)想，遙遠(yuǎn)卻皎潔！每個(gè)人都看得到卻很難觸及；六便士代表財(cái)富，咫尺但難免俗氣，它是大多數(shù)人選擇的方向。選擇月亮的'人很難為別人所理解，即使得不到金錢(qián)，追夢(mèng)人依然快樂(lè)、享受！作者毛姆透過(guò)小說(shuō)表達(dá)了夢(mèng)想和財(cái)富的選擇關(guān)系。
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)？在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。怎樣的驅(qū)動(dòng)，才能不要六便士，賞著月光，衣衫襤褸，包不果腹？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見(jiàn)月光，低頭撿起了六便士！
人如果沒(méi)有夢(mèng)想，和咸魚(yú)又有什么區(qū)別！
可惜，我們中的不少人大概都不清楚自己的夢(mèng)想吧。如果沒(méi)有夢(mèng)想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什么，想過(guò)怎樣的生活，想成為怎樣的人？太多的束縛，太多的需求，太多的逃避，最后我們就這樣走完了一生。
也許所有人在小的時(shí)候都追逐過(guò)夢(mèng)想，可家人，朋友的不支持，嘲諷，隨著時(shí)間的推移，漸漸地不再抬頭望月亮，而是踏踏實(shí)實(shí)低頭撿地上的六便士。也許還會(huì)偶爾幻想，抬頭看看皎潔的月亮。可最終還是低頭。太多人給我們出謀劃策，那我們還是自己?jiǎn)�？我們都�?yīng)該抬頭看看月亮，追逐自己的夢(mèng)想。而不是活成自己不想要的樣子。他人是為了我們好，可我們不是他們。也許我不是他們心中想要的樣子，但我一定是我自己想要的樣子。
人生就這點(diǎn)，不冒幾次險(xiǎn)怎么知道不會(huì)成功？別給自己留下遺憾！
月亮與六便士讀后感 篇28
有些作家是不食人間煙火的，比如英國(guó)的毛姆。
在遍地六便士的世界里，抬頭看見(jiàn)月亮。
《月亮與六便士》這本書(shū)實(shí)在是名氣太大了，已經(jīng)到了如果不讀都不好意思說(shuō)自己讀過(guò)書(shū)。
第一次正式推薦這本書(shū)的是李東昆老師，那回在外國(guó)語(yǔ)小學(xué)舉辦的《人生最美讀書(shū)時(shí)》活動(dòng)中，東昆老師講這本書(shū)對(duì)他影響很大，于是便記在心上。
接下來(lái)那一年底，新鄉(xiāng)撒哈拉書(shū)店開(kāi)業(yè)，仿佛走到哪里都擺的`《月亮與六便士》，于是便買(mǎi)了一本。
書(shū)中講述了一位英國(guó)經(jīng)紀(jì)人，思特里�？颂m德放棄了安穩(wěn)的生活，拋下工作，以及家庭，只身來(lái)到巴黎追求夢(mèng)想，學(xué)習(xí)繪畫(huà)的故事，最好來(lái)到塔希提島，并與當(dāng)?shù)嘏咏Y(jié)婚，病逝他鄉(xiāng)的故事。
故事本身并不復(fù)雜，但其中蘊(yùn)藏著人性的探討卻極為深刻。在世俗的眼里思特里�？颂m德簡(jiǎn)直渣到了極點(diǎn)，但從藝術(shù)的角度，他又是如此的勇敢。
東昆老師曾經(jīng)講過(guò)語(yǔ)言的盡頭是“藝術(shù)”，那么我想，真正的藝術(shù)家也不是用語(yǔ)言可以描述的吧。
離開(kāi)了倫敦來(lái)到巴黎，離開(kāi)了巴黎又來(lái)到了塔希提，在這座被稱為離天堂最近的南太平洋的小島上，思特里。克蘭德終于找到了自己心靈的家，于是他拿起畫(huà)筆，描繪出它的樣子，世人無(wú)論當(dāng)成杰作還是垃圾，應(yīng)該與他都無(wú)關(guān)了。他只是畫(huà)出眼睛看到的東西，劃出了他的夢(mèng)，于是他的心從此不用再流浪了。
認(rèn)為“金錢(qián)罪惡”的人是極端的，認(rèn)為“夢(mèng)想即一切”的人也是不成熟的。作為一個(gè)社會(huì)人，如何在月亮與六便士之間平衡是一個(gè)難題，這恐怕也是本書(shū)大獲成功的原因吧。
推薦這本書(shū)的李東昆老師終于辭去了高校教師的職位，跑去北京讀博士了，很多人感到詫異，我卻一點(diǎn)也不奇怪。
而我還整天在六便士中討生活，有時(shí)趁著夜晚散步時(shí)，偶爾也抬頭看看月亮。
月亮與六便士讀后感 篇29
我未在書(shū)中明確看到作者強(qiáng)調(diào)“月亮”和“六便士”的比喻含義。甚至連這兩個(gè)詞匯都出現(xiàn)得不多。
我并不喜歡這本書(shū)的主流主旨定位:“有多少人只是偶爾抬頭膽怯地看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以生存的六便士呢？”應(yīng)該說(shuō)我是十分不喜歡這樣概括這本書(shū)。因?yàn)檫@樣的主旨定位似乎是在敲打我們這些庸庸碌碌的人，忙來(lái)忙去就為了世俗的幾棟房子幾萬(wàn)塊錢(qián)；甚至有幾分鼓動(dòng)我們像斯特里克蘭德學(xué)習(xí)的意味。
斯特里克蘭德的故事絕不是普通人的理想與現(xiàn)實(shí)之爭(zhēng)，因?yàn)樗翘觳�，他是極端，他是極度的自私。蕓蕓眾生多少年，天才屈指可數(shù)。你、我都是凡人，鼓勵(lì)普通人拋棄一切去追求理想，這是不負(fù)責(zé)任�！霸铝痢蔽覀円獣r(shí)常抬頭望望，但絕不應(yīng)該拋棄“六便士”�！皭�(ài)”才應(yīng)該是普通人的生活主題，而情感也不是普通人追求美的絆腳石。
所以，斯特里克蘭德的故事對(duì)我而言就是一個(gè)故事，我沒(méi)有多少共鳴。我尊敬他，但也鄙視他，即使我有他一樣的天分，我也不會(huì)愿意成為他。
如果沒(méi)有諸多善良人兒的幫助，我相信斯特里克蘭德永遠(yuǎn)無(wú)法取得最后的藝術(shù)地位（雖然他自己毫不在乎），也不可能在有生之年得到自己畢生追求的東西（一種精神）。我相信一個(gè)世俗不通的天才必然需要許多世俗之人幫他打理世俗之事，造就天才的不只是天才自己。
整個(gè)故事里，也沒(méi)有什么壞人，有的.只是某些性格弱點(diǎn)，而現(xiàn)實(shí)世界中也從未有完人。自以為是的，懦弱的，容易變心的，失去自我的……看得最通透的當(dāng)屬“我”了，一個(gè)年輕的作家。
補(bǔ)一句，故事里的那個(gè)悲劇，完美詮釋了可憐之人必有可恨之處。
月亮與六便士讀后感 篇30
《月亮與六便士》是英國(guó)作家毛姆的作品。男主人公查爾斯·斯特里克蘭（以法國(guó)畫(huà)家保羅·高更為素材），人到中年，一直過(guò)著平淡的日子，有著穩(wěn)定的工作、賢惠的妻子、一雙兒女，卻突然拋家棄子，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，沉迷于對(duì)畫(huà)畫(huà)的執(zhí)著追求，尋找他眼中的新世界。
滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
查爾斯·斯特里克蘭，他冷酷、殘忍，拋妻棄子，獨(dú)自去追求畫(huà)畫(huà)的藝術(shù)夢(mèng)想。他無(wú)情、不懂得知恩圖報(bào)，勾引德克·斯特洛夫這個(gè)給予他無(wú)限善意的朋友的妻子，最終導(dǎo)致布蘭奇自殺身亡；但他又是令人敬佩的理想主義者，他過(guò)著苦行僧般的生活，他拒絕享受、保持清貧，專注于對(duì)藝術(shù)的追求，窮極一生，為他那備受折磨的靈魂，尋求自由的表達(dá)，他沉迷于畫(huà)畫(huà)時(shí)眼睛里閃爍的光芒，多么吸引人？試想，我們大部分人，庸庸碌碌的過(guò)著平淡的一生，以外界給予的.眼光評(píng)判著幸福與否，受生存所迫，沒(méi)有時(shí)間思考生存的意義，乏味的、無(wú)聊的過(guò)完死水般的生活。我們只看到滿地的六便士，而斯特里克蘭卻抬頭看到月亮。
感情自有其理，理性難以知曉。
于大眾而言，斯特里克蘭，拋棄穩(wěn)定幸福的生活，回歸原始的衣衫襤褸的清貧生活，追求著幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)夢(mèng)想，難以理解；布蘭奇背叛愛(ài)她更甚于愛(ài)自己的斯特洛夫而選擇沒(méi)有前途、沒(méi)有金錢(qián)、自私冷酷的斯特里克蘭，難以理解；亞伯拉罕放棄圣托馬斯醫(yī)院的主任醫(yī)生，來(lái)到亞歷山大港謀求一個(gè)小差事，難以理解……這些都無(wú)從解釋，做自己想做的事情，選擇自己想過(guò)的生活，唯心而已。
生活，如人飲水冷暖自知。希望我們可以聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，眼里不止有保障生存的“六便士”，也可以有向往的生活的“月亮”——“兩手抓，兩手都要硬”。
月亮與六便士讀后感 篇31
11月份一晃而過(guò)，還清晰的記得月初的因第二屆進(jìn)博會(huì)三天小長(zhǎng)假，守在電腦旁的雙十一優(yōu)惠促銷(xiāo)和等待這快遞的上門(mén)……十一月的最后的一周的.心情是忐忑的，因?yàn)閻?ài)子需要去醫(yī)院做一個(gè)微創(chuàng)手術(shù)，雖說(shuō)是微創(chuàng)手術(shù)，但是需要采用局麻的方式進(jìn)行。因?yàn)檫^(guò)度擔(dān)心，在愛(ài)子住院的前兩天我的老毛病痛風(fēng)突然劇烈發(fā)作，以至于走路一瘸一拐的，這就是人到中年的苦惱。
同樣是中年的斯特里克蘭是《月亮與六便士》的主人公，四十多歲的斯特里克蘭，上有老下有小，錢(qián)財(cái)不多也不少，但他卻毅然放棄一切而去追尋夢(mèng)想的道路，他給妻兒留下聊以生存的錢(qián)，只身一人在巴黎繪畫(huà)，饑一頓飽一頓，衣衫襤褸，畫(huà)得畫(huà)就放置在閣樓上，不去推銷(xiāo)也不售賣(mài)，捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候借助朋友的幫忙，窮困潦倒得厲害。后來(lái)，他從巴黎輾轉(zhuǎn)到了塔希提的時(shí)候，他的人生發(fā)生了意想不到的變化，娶了土著人愛(ài)塔為妻，安心作畫(huà)，終于在臨終前完成了他最滿意的畫(huà)作。
月亮和六便士，代表這理想與現(xiàn)實(shí)。正像毛姆說(shuō)的那樣，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)抬頭看天，也便錯(cuò)失了那月亮�！霸铝痢笔敲篮枚b遠(yuǎn)的，就像人們追尋的夢(mèng)想，但追尋的過(guò)程也許孤苦，甚至最后會(huì)一無(wú)所得;”六便士“象征著世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價(jià)值。你的要的究竟是”月亮“還是”六便士“?
合上書(shū)本，我一直在叩問(wèn)自己，我會(huì)為了“月亮“而去拋棄擁有的”六便士“嗎？我想我應(yīng)該是個(gè)通俗之人吧，至少對(duì)于我目前的情況來(lái)說(shuō)，讓愛(ài)子恢復(fù)健康，讓家里人過(guò)上安逸的生活是我的首要職責(zé)吧。
月亮與六便士讀后感 篇32
月亮是理想，六便士是物質(zhì)生活，二者可共語(yǔ)，也可分開(kāi)而論。但我確實(shí)沒(méi)有想到斯朱蘭竟可以把它們分得如此之開(kāi)，以致于我對(duì)他充滿了憤怒、厭惡與不解，只是最終是不可名狀的敬佩。
美，給漫不經(jīng)心的人順手拾撿，失去了尊嚴(yán)；美，字用得太濫跟千萬(wàn)個(gè)不值一提的俗物共用一名，也喪失了尊嚴(yán)�？赡堋懊馈钡脛澐謧�(gè)等級(jí)，像這樣按筆畫(huà)“一筆，兩筆……九筆‘美’”，而這個(gè)等級(jí)，在每個(gè)人自己心里。斯朱蘭所追求的美可能真美，但我無(wú)法理解更做不到。他對(duì)任何都不屑一顧的樣子，真的好討打。而他對(duì)病魔的不屑以至最后不屑一顧一把火燒掉他的一切，先是震驚，再是敬佩。
我可能抓住了中心思想，但我還想說(shuō)說(shuō)我喜歡的細(xì)節(jié)。
“愛(ài)情中的傲氣只是因?yàn)槟闫鋵?shí)更愛(ài)自己�！睍翰徽摰驴藢�(duì)妻子對(duì)自己的背叛所作的反應(yīng)到底是因?yàn)閻?ài)還是因?yàn)樽员�，或是二者共�?qū)，他已然沒(méi)有了傲氣。愛(ài)情當(dāng)中互相有愛(ài)（劃重點(diǎn)）的兩個(gè)人總有一個(gè)更愛(ài)對(duì)方，而另一個(gè)其實(shí)是更愛(ài)自己的，或許這樣的愛(ài)情才走得更遠(yuǎn)。（德克對(duì)妻子的.愛(ài)只是一廂情愿罷了）
“自己用情既深，對(duì)方不能不報(bào)以深情�！庇薮乐翗O的幼稚觀點(diǎn)。倘若對(duì)方毫無(wú)同情之心，感恩之心，何來(lái)深情？就算有，又何以見(jiàn)得深情即愛(ài)情？
“生活保障的滿足，家財(cái)在手的驕傲，受人寵愛(ài)的快樂(lè)，有家可歸的欣慰”確是舒適安逸，我可能有點(diǎn)自私，但好像缺了什么，我大概真的有愛(ài)吧�。ㄋ悴簧蠠o(wú)私，怎么說(shuō)也是隱藏得很好的自私：柔弱感、保護(hù)欲、善待和取悅對(duì)方的沖動(dòng)）
說(shuō)這些，都源于，我是一個(gè)俗人。
月亮與六便士讀后感 篇33
最初閱讀這本書(shū)的原因，是因?yàn)闀?shū)名吸引了我，很好奇為什么這本書(shū)叫《月亮與六便士》，便讀了這本書(shū)。
剛讀到書(shū)中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從倫敦去了巴黎，沒(méi)有給出任何理由時(shí)候，我能想到的就是他外邊有人了，不然怎么可能一個(gè)事業(yè)有成，家庭美滿的人突然之間可以一切都不要，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)呢？他的妻子還有他家里的朋友親戚們都覺(jué)得他肯定外邊有人了，議論紛紛，說(shuō)什么的都有。
后來(lái)，有人前往巴黎，在一個(gè)破舊不堪，亂糟糟的小房子里找到了他。當(dāng)時(shí)的他，穿著一件破舊的諾�？藠A克，胡子拉碴，好多天沒(méi)刮，雖很邋遢，卻神態(tài)自若。了解所有的事情真相后，才知道他不是因?yàn)椴粣?ài)他妻子，也不是因?yàn)樗磉呌袆e的女人了，而且因?yàn)樗氘?huà)畫(huà)。多不可思議，一個(gè)四十歲的中年男子，就因?yàn)橄胍?huà)畫(huà)，什么都不要，在所有人看來(lái)他是瘋了，可只有他自己知道，再不開(kāi)始，就真的晚了。過(guò)后，妻子知道了后，同意離婚。說(shuō)了一句：“他要是因?yàn)橥膺呌信肆�，他�?huì)回來(lái)，可他是因?yàn)橄胍?huà)畫(huà)，就不會(huì)回來(lái)了”。
就拿當(dāng)下來(lái)說(shuō)，處在大數(shù)據(jù)的科技時(shí)代，又有多少人會(huì)像特里克蘭那樣，不顧一切，去追求自己的理想�？伤褪亲龅搅�。即便是生活貧困潦倒，即便是病魔纏身，他都沒(méi)有放棄。他對(duì)理想的`追求和熱愛(ài)達(dá)到了我們所不能理解的境界，這是值得我們學(xué)習(xí)的。
這本書(shū)給我的感觸挺深的，雖然理想和現(xiàn)實(shí)的距離有時(shí)候真的很遠(yuǎn)，但讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)多半大概就是比別人多了一份執(zhí)著、多了一份堅(jiān)持、多了一份勇氣。所以有夢(mèng)就去追，不要在該奮斗的時(shí)候選擇放棄那個(gè)本可以發(fā)光的自己。
月亮與六便士讀后感 篇34
我今天讀毛姆的《月亮與六便士》，里面有個(gè)人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書(shū)，一定也會(huì)認(rèn)為這是這本書(shū)里最倒霉、最懦弱又最善良的人。
他認(rèn)為男主思特里克蘭德是一個(gè)偉大的畫(huà)家，盡管男主當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出名，但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了，施特略夫就說(shuō)服妻子，把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對(duì)，但是在他的一再勸說(shuō)下答應(yīng)了。然后施特略夫和他的妻子就無(wú)微不至的照顧男主，過(guò)了很久，男主終于好了。
這里你肯定認(rèn)為男主是不是應(yīng)該感激施特略夫，錯(cuò)！他不但沒(méi)有感激施特略夫，還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開(kāi)了他。
但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的'屋子受苦，就自己離開(kāi)，把自己的家留給了他們！
這里就更氣了！一個(gè)愛(ài)的無(wú)私，另外兩個(gè)心安理得的接受。他妻子接受也就罷了，男主到底是什么腦回路，不感恩還心安理得地霸占？！
更可氣的是，男主根本就不喜歡他妻子，只是把她當(dāng)作畫(huà)裸畫(huà)的道具。真是個(gè)渣男！后來(lái)他丟下他妻子跑了！沒(méi)錯(cuò)，他跑了！絲毫沒(méi)有愧疚之意�。�！后來(lái)他還言之鑿鑿，他只是恰好需要一個(gè)畫(huà)畫(huà)的工具，而施特略夫的妻子正好身材好！并且說(shuō)施特略夫和他妻子感情并不好！因?yàn)槭┨芈苑蛞?jiàn)到了他妻子最窘迫的時(shí)候，是在那個(gè)時(shí)候接納她的。
這個(gè)男主實(shí)在實(shí)在是個(gè)渣男鼻祖無(wú)疑了，但他確實(shí)又是一個(gè)追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊，我這個(gè)時(shí)候都不想辯證看待問(wèn)題了，這個(gè)施特略夫是不會(huì)看人嗎？一個(gè)人再有才華沒(méi)有人品只會(huì)成為禍害呀！
這本書(shū)雖然是毛姆的代表作，看到這里說(shuō)實(shí)話有點(diǎn)不想看了。
月亮與六便士讀后感 篇35
主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內(nèi)心繪畫(huà)的夢(mèng)想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng)作了諸多驚世杰作，也完成了對(duì)月亮的追逐。
對(duì)于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評(píng)，因?yàn)樯钤谥�，牽絆太多；但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢(mèng)想的勇氣讓我非常震撼。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書(shū)中所說(shuō)的“做自己最想做的.事，過(guò)自己想過(guò)的生活，求得內(nèi)心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對(duì)、對(duì)個(gè)人的要求。”
在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了，作者深諳人性的復(fù)雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少躲藏在里。
人生而不同，我們?cè)u(píng)判他人生活的意義。月亮是詩(shī)和遠(yuǎn)方，六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說(shuō)無(wú)數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯(cuò)的，也不能說(shuō)滿懷勇氣探索追求夢(mèng)想的步伐是錯(cuò)的。月亮或是六便士，并不必然對(duì)立，也沒(méi)有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認(rèn)可。別人說(shuō)生活安穩(wěn)最重要，別人說(shuō)事業(yè)有成、家庭美滿才是成功，別人說(shuō)父母沒(méi)實(shí)現(xiàn)的愿望你來(lái)實(shí)現(xiàn)才是孝順，別人說(shuō)一切都應(yīng)該為了孩子……因?yàn)榭偸窃谝鈩e人的想法，所以總是，了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應(yīng)該由你自己去探索尋找。
無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士，請(qǐng)成為你自己，而不是千篇一律的別人。
月亮與六便士讀后感 篇36
“我不想謀生，我想生活。”
《月亮與六便士》一書(shū)的開(kāi)篇，就以這句話作為開(kāi)頭。的確，全書(shū)描寫(xiě)了斯特里克蘭作畫(huà)的一生，而他的一生，就是在追求月亮中度過(guò)的。
《月亮與六便士》的作者是毛姆，一位著名的英國(guó)小說(shuō)家，，本書(shū)描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證劵經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，拋棄妻子和孩子，突然轉(zhuǎn)行到藝術(shù)領(lǐng)域，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫(huà)筆譜寫(xiě)自己光輝燦爛的生命，把生命全部關(guān)注入絢爛的畫(huà)布的故事。
這本書(shū)令我觸動(dòng)，我非常喜歡書(shū)中的一段話，想要分享給大家：“我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼，我的'心渴望更加驚險(xiǎn)的生活，只要我能有所改變——改變和不可預(yù)知的冒險(xiǎn)，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險(xiǎn)灘�！边@是斯特里克蘭的內(nèi)心獨(dú)白，他說(shuō)出了自己的心聲，他也這樣做了。在如今的世界中，有誰(shuí)能夠像斯克里克蘭一樣，拋棄一切，，不管金錢(qián)和權(quán)利，只為自己的夢(mèng)想前行呢？斯特里克蘭的一生雖然沒(méi)有金錢(qián)和權(quán)勢(shì)，但他真正的活出了自己，活出了自己想要的樣子。
“世界冰冷殘酷。沒(méi)有人知道我們從那里來(lái)，到哪里去。我們必須身懷謙卑；我們必須看到寧?kù)o之美；我們必須隱忍的活著。讓我們?nèi)ふ掖緲�、善良者的�?ài)吧！他們的無(wú)知比我們的知識(shí)更可貴。讓我們保持沉默，滿足我們小小的角落，像他們一樣平靜溫順吧，這才是生活的智慧�！�
祝愿每個(gè)人都能夠找到自己生命中的“月亮”，活出自己！
月亮與六便士讀后感 篇37
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。”月亮象征著不受羈絆的自由與理想，而六便士則象征的是殘酷的現(xiàn)實(shí)與世俗的物質(zhì)。
小說(shuō)主要講述了人到中年、事業(yè)有成、家庭生活幸福美滿的證券經(jīng)理人查爾斯，突然間拋妻棄子，離家出走，遠(yuǎn)赴巴黎，只為了追求自己心中的繪畫(huà)夢(mèng)。而在他追尋夢(mèng)想的路上，他丟棄了六便士，一路上貧困潦倒，遭受病痛折磨，險(xiǎn)些喪命；最終在一個(gè)孤島上染上麻風(fēng)雙目失明，卻依舊堅(jiān)持繪畫(huà)。最終在她的生命走到盡頭之時(shí)，他讓妻子將他完成的作品全部燒毀。他一生都致力于創(chuàng)作，始終堅(jiān)守夢(mèng)想。
《月亮與六便士》通過(guò)這樣一個(gè)故事來(lái)告訴我們：要懂得取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。堅(jiān)持夢(mèng)想是最簡(jiǎn)單也最難去執(zhí)行的追求，我們每個(gè)人都有對(duì)于愛(ài)好的追求，但我們太容易被外界環(huán)境事物所打擾，受到干擾。我們?cè)谏钪锌偸窍Ｍ苡兴斋@，因此不斷進(jìn)行目的性的索取。我們努力學(xué)習(xí)，為考出好成績(jī)而沒(méi)有投身于知識(shí)本身；我們堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，希望能保持健康的身體，而忽視了運(yùn)動(dòng)本身的樂(lè)趣。在很多時(shí)候，我們都過(guò)于追求物質(zhì)世界的豐富多彩，而忽視了自己內(nèi)心最根本的'需要。
在這本書(shū)中，勇氣也是我們應(yīng)當(dāng)拾起的東西。我們習(xí)慣于追求安穩(wěn)，哪怕普通與平凡，也希望能有穩(wěn)定的生活；我們習(xí)慣于迎合世俗的眼光，我們沒(méi)有勇氣去迎接挑戰(zhàn)、改變自己。但是生活的意義就在于放棄過(guò)去，挑戰(zhàn)自我。我們應(yīng)當(dāng)能夠拾起勇氣去舍棄，去追尋，去堅(jiān)守，去努力！
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！蔽覀円苍S做不到像查爾斯一樣獨(dú)善其身、置身事外，但是我們能做到的是：即使外界紛繁復(fù)雜，燈紅酒綠，我們依然能懷揣著自己的信仰，手握六便士，心卻依然向著月光。
月亮與六便士讀后感 篇38
“遍地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮，但愿你的生活中同時(shí)擁有月亮和六便士�！钡谝淮蜗胱x《月亮與六便士》便是源于在網(wǎng)絡(luò)上看到的這樣一句話。初次看到這句話，我想大概六便士代表的是金錢(qián)，而月亮則代表了某種圣潔的難以企及的事物。而在現(xiàn)實(shí)生活中，這兩種事物并不能同時(shí)取得。就像古語(yǔ)說(shuō)的，魚(yú)和熊掌不可兼得。
然而在我讀完《月亮與六便士》之后，我發(fā)現(xiàn)事情并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。這是一本我無(wú)法看懂的書(shū)。確切的說(shuō)是一種我無(wú)法理解的故事。這本書(shū)講述的是關(guān)于夢(mèng)想與追尋的事。有這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)不通人情世故的怪才。當(dāng)全世界都在追逐著夢(mèng)想時(shí)，斯特里克蘭德卻在追逐他的厄運(yùn)。更準(zhǔn)確的說(shuō)是一個(gè)被夢(mèng)想俘虜?shù)娜嗽谧分鹱约旱亩蜻\(yùn)。別人都是在不斷的做加法，他卻是在做減法。書(shū)中的他自私并且六親不認(rèn)，但好像他是在做自己認(rèn)為值得的事情，也并沒(méi)有什么錯(cuò)。他非常厭倦自己的按部就班一樣的生活，他從來(lái)不想過(guò)去，對(duì)于他來(lái)說(shuō)最重要的是永恒的現(xiàn)在，他的生活是一種偉大的不幸。書(shū)中的另一個(gè)人斯特略夫，我很喜歡他。因?yàn)樗娜松且环N平庸的'幸福。我覺(jué)得這種平庸的幸福是普通人能做到的最高境界。兩個(gè)人兩種人生對(duì)比鮮明。也正像是月亮和六便士，分別代表了理想與現(xiàn)實(shí)。
就像書(shū)中所說(shuō)，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)抬頭看天，也便錯(cuò)失了那月亮。月亮就相當(dāng)于我們的夢(mèng)想，它很遙遠(yuǎn)但卻很美好。我們?cè)谧穼?mèng)想的路上也許會(huì)很孤獨(dú)，甚至到最后會(huì)一無(wú)所得。而六便士則象征著金錢(qián)和世俗，不論是月亮還是六便士，重要的是自己想要的究竟是哪一個(gè)？而我追求的又是哪一個(gè)呢。
月亮與六便士讀后感 篇39
《月亮與六便士》是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默塞特·毛姆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅·高更為素材創(chuàng)作而成。
主角斯特里克蘭德是個(gè)在倫敦工作的證券經(jīng)紀(jì)人。他有一個(gè)富裕美滿的家庭：妻子溫柔漂亮。兩個(gè)孩子健康快樂(lè)。按理說(shuō)他應(yīng)該滿足于這種人世的快樂(lè)才對(duì)。盡管這種生活有些庸俗且平靜�？墒撬诨楹�17年突然離家去了巴黎。放棄了旁人看來(lái)優(yōu)越幸福的生活。所有人都以為他是出軌了。但他僅僅是因?yàn)橐非笏囆g(shù)。
斯特里克蘭德妻子有些愛(ài)慕虛榮。而且非常的自以為是，她以為自己非常了解斯特里克蘭德。可事實(shí)上她一點(diǎn)都不了解。當(dāng)斯特里克蘭德走了之后，她發(fā)了瘋似的找自己的朋友去巴黎尋找思特里克蘭德。一開(kāi)始我還不清楚她這樣做的目的是因?yàn)檎娴膼?ài)斯特里克蘭德，還是因?yàn)槿绻固乩锟颂m德真的不回來(lái)了。那么，她就不得不自己養(yǎng)活自己。當(dāng)我看完之后，我發(fā)現(xiàn)是第二種。
后面的斯特里克蘭德固執(zhí)的不近人情。甚至可以說(shuō)是有些冷血。斯特里克蘭德的'朋友讓斯特里克蘭德回家的時(shí)候，說(shuō)他的妻子和孩子需要他，可這個(gè)時(shí)候斯特里克蘭德表現(xiàn)的像一個(gè)渣男。斯特里克蘭德說(shuō)他并沒(méi)有做錯(cuò)什么，他要追求自己的理想，而他已經(jīng)養(yǎng)了他的妻子很多年了。是時(shí)候讓她自己獨(dú)立起來(lái)了。我認(rèn)為斯特里克蘭德的確沒(méi)有做錯(cuò)什么。因?yàn)樽非罄硐胧菦](méi)有錯(cuò)誤的。只是我覺(jué)得，在追求理想的同時(shí)不麻煩或者影響其他人。才是正確的。
書(shū)名中的月亮代表著高高在上遙不可及的理想。而六便士則是冷酷骨感的現(xiàn)實(shí)。
月亮與六便士讀后感 篇40
我對(duì)這本書(shū)有一種本能的敬畏感，因?yàn)樽髡邔?xiě)著毛姆兩個(gè)字，只有身為學(xué)渣的同類們才能明白這種感受。那種所有聽(tīng)不明了的名人名言總有毛姆的一席之地。本能的敬畏，還因?yàn)槟切├@口的外國(guó)名字。
斯特里克蘭，我難得的記住了這個(gè)外國(guó)名字，讀完之后，我甚至懷疑我是不是也是一個(gè)怪人，因?yàn)槲彝耆芾斫馑固乩锟颂m的一切行為。不在乎別人的眼光——與我何干。
我相信很多人都有兩個(gè)相悖的想法——不顧一切追尋理想，還是腳踏實(shí)地賺取面包。斯特里克蘭選擇了前者，我選擇了后者。我并不認(rèn)為這有什么可恥，面包和理想同樣偉大。真的只能感嘆，小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，斯特里克蘭有一個(gè)虛榮的太太，現(xiàn)實(shí)生活里，可能就是個(gè)溫柔的太太，斯特里克蘭估計(jì)就要背上更多罵名了。
我和主人翁一樣，不怎么在乎別人的眼光的。每次在與母親的`“催婚辯論賽”里，即使我說(shuō)服了母親，她總是以“人們應(yīng)當(dāng)這樣”來(lái)綁架我。對(duì)啊，為什么要在乎別人的看法?這件衣服好看，可只有自己知道穿著舒不舒服。親戚說(shuō)這套房子這兒好，那套房子那兒好，可掏錢(qián)的并不是他們。倉(cāng)促的結(jié)婚了，要接受后果的，也是自己。為什么要在乎呢?不外乎是道德綁架罷了。在不妨礙到別人的程度里，我盡量的隨心而欲。當(dāng)然，其他人也別企圖要來(lái)妨礙我。這一點(diǎn)我十分認(rèn)同斯特里克蘭。
我是個(gè)心里有遠(yuǎn)方，但愿意活在茍且的人，沒(méi)那么大的勇氣，完全的破釜沉舟。矛盾。奔著理想去，很多都不可預(yù)知。奔著生活去，又做不到卑躬屈膝。
在讀到斯特里克蘭填滿壁畫(huà)的小屋時(shí)。我竟然有點(diǎn)熱淚盈眶。替他高興，為他感動(dòng)。舍棄了那么多(或者對(duì)他而言這不涉及到舍棄)，有成果是多么的令人感到幸運(yùn)和幸福�；蛟S還有一丟丟的羨慕。
月亮與六便士讀后感 篇41
“只要月亮你會(huì)餓死，只要六便士你會(huì)活得庸俗。若是想月亮六便士?jī)墒肿�，又�?huì)陷入這樣一個(gè)困境——月亮你夠不著，六便士你嫌少�！�
也許我們都一樣，總是在理想與現(xiàn)實(shí)之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會(huì)跪倒在現(xiàn)實(shí)面前。
現(xiàn)實(shí)蒼冷，就在腳下，觸手可及，在平俗的包圍中，偶然間瞥見(jiàn)了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名，讓為生計(jì)奔走到疲憊麻木的人們覺(jué)得熱血沸騰，恨不得立刻順著那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。
看完很是震撼，雖說(shuō)早就知道是以高更為原型，也沒(méi)先去了解高更本人，從未知的角度，抱著好奇之心去了解小說(shuō)主人公，在翻閱的過(guò)程中也找出與文章內(nèi)容契合的高更作品細(xì)細(xì)體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！
其結(jié)局并不讓人意外，作者前期描述的對(duì)話和對(duì)斯特里克蘭內(nèi)心世界的揣測(cè)預(yù)示了那座海島，星辰，大�！约八固乩锟颂m悲戚而偉大的死亡。
很有感觸，可以說(shuō)是理想與現(xiàn)實(shí)的較量，我總結(jié)是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無(wú)形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執(zhí)念，最讓我感到印象深刻。
在讀的過(guò)程中，精彩之處常�？雌渌说脑u(píng)論和感悟，就像與許多人交流。有的'人分析透徹有深度，有的。人結(jié)合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀點(diǎn)與我達(dá)成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來(lái)，收獲很多。
看的很慢，平時(shí)坐車(chē)時(shí)，晚上睡不著的時(shí)候，排隊(duì)等候的時(shí)候……積累下來(lái)發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書(shū)，讀完這么多字。真的是，很好啊。
月亮與六便士讀后感 篇42
“遍地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！边@是一本關(guān)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的書(shū)。本書(shū)的主人公克蘭德與一家人生活得安穩(wěn)富裕，卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走，在所有人忙著尋找他時(shí)，他卻在異國(guó)他鄉(xiāng)成為了一個(gè)潦倒落魄的畫(huà)手。在面對(duì)作者的斥責(zé)與批判時(shí)，他坦然無(wú)畏，他認(rèn)為他只是在堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，他不愿在自己不想做的事情上再浪費(fèi)生命、虛度光陰。
誠(chéng)然，在世人的眼里，他的做法無(wú)疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個(gè)家庭，并且還毫無(wú)悔悟之心。但在他自己心里，這或許是他這一生做過(guò)的最正確、最遵從內(nèi)心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅(jiān)定，但他的做法我并不認(rèn)同，我們生活在世俗世界里，又必須遵從的世俗法則，我想我永遠(yuǎn)也做不到那樣灑脫與無(wú)畏，但我并不覺(jué)得遺憾。我無(wú)法冷漠地面對(duì)別人的指責(zé)與批判，更重要的是我無(wú)法對(duì)我造成的痛苦視而不見(jiàn)。因此無(wú)論做出什么樣的選擇，我總要堅(jiān)持無(wú)愧于心。
我想要月亮，可我更需要六便士。值得慶幸的是，我的月亮與六便士并不矛盾，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己理想的生活，不管是遙不可及的月亮，還是平凡世俗的六便士，都可以作為我們?nèi)松匠讨械臒羲�，照亮我們�?nèi)心追逐的道路。
最后，借毛姆先生的話勸慰自己:“世界是冷酷無(wú)情的、殘酷的。我們生到人世間沒(méi)有人知道為了什么，我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的'美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運(yùn)對(duì)我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲�、敦厚的人的�?ài)情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。讓我們保持著沉默，滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。”
月亮與六便士讀后感 篇43
讀這本書(shū)的經(jīng)歷有些曲折，天才畫(huà)家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書(shū)中到底寫(xiě)了什么故事。先是從圖書(shū)館借，沒(méi)能借到，只借到了一本作者毛姆寫(xiě)的評(píng)論其他著作的書(shū)，想著同一個(gè)作者，應(yīng)該也不錯(cuò)，結(jié)果書(shū)中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本，書(shū)到手便立馬讀了起來(lái)，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無(wú)趣，心里有些小失望，此書(shū)就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書(shū)的評(píng)論，很有意思，又有了趕快讀完此書(shū)的興趣。
本書(shū)作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會(huì)地位，追求繪畫(huà)理想的故事，書(shū)中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮，無(wú)視病痛的折磨，幾十年來(lái)從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書(shū)越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫(huà)畫(huà)，得了病后依舊堅(jiān)持作畫(huà)，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的'遺言是死后要把掛滿壁畫(huà)的房子一起燒掉……他是用生命在畫(huà)畫(huà)。
雖然小說(shuō)的故事有些夸張，我想作者正是想要通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。
最后特別感謝朱老師，能讀完此書(shū)，多虧了朱老師！作者：郭爾妮
月亮與六便士讀后感 篇44
合上扉頁(yè)，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫(huà)面。
他，不再需要表達(dá)，甚至要求土著妻子一把火燒掉，因?yàn)樗静恍枰徽J(rèn)可、被理解。
其實(shí)我不滿意這個(gè)失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫(huà)完了，脫離苦海了�？上В鴽](méi)有交待，到底是畫(huà)完了，還是畫(huà)不了了。
《月亮與六便士》一書(shū)中，其實(shí)借畫(huà)家為引線寫(xiě)了很多人的故事。有詳有略，有的有結(jié)局有的沒(méi)結(jié)局。套用佛教用語(yǔ)：眾生皆苦。
畫(huà)家倫敦的妻子，到最后也還是原來(lái)的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，作者其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自掙扎，各自糾纏。
畫(huà)家以自毀式的方式，體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫(huà)家不在乎！為什么？因?yàn)樵诋?huà)家看來(lái)，精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫(huà)家朋友對(duì)生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的.苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無(wú)論是物理性的還是精神性的，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。
《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評(píng)論。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果自說(shuō)自評(píng)，那么作品會(huì)沒(méi)有生命。只說(shuō)不評(píng)，作品才會(huì)活過(guò)來(lái)。活的作品，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。
作者以畫(huà)家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想，這是作者對(duì)于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無(wú)涯。
無(wú)論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。
我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評(píng)斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……
月亮與六便士讀后感 篇45
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”
斯特里克蘭，一位在別人眼中家庭美滿，事業(yè)有成的證券經(jīng)紀(jì)人，突然拋下所有，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，只為在陌生城市，做自己熱愛(ài)的事。
他在巴黎窮困潦倒，吃盡苦頭，甚至勾引救命恩人的妻子，導(dǎo)致她自殺。這些麻木不仁的舉動(dòng)，從另一個(gè)側(cè)面磨練了他對(duì)藝術(shù)的感知力以及堅(jiān)定夢(mèng)想的信念。他對(duì)家人朋友和情人都非常的殘忍冷酷，對(duì)世俗的一切表現(xiàn)的傲慢不屑，然而對(duì)自己熱愛(ài)的藝術(shù)（畫(huà)畫(huà)）有著一種超越本能的、癲狂的癡戀乃至極致的`追求。
時(shí)光荏苒，他最終厭倦了繁華的大都市，直到與塔西提島的相遇，才讓他徹底停留下來(lái)。這是一座古老而美麗的島嶼，在那里，他娶妻生子，同時(shí)創(chuàng)作了很多偉大的作品。
以上就是毛姆《月亮與六便士》這本書(shū)的故事梗概。個(gè)人覺(jué)得，理想和現(xiàn)實(shí)、崇高與卑賤，在這部小說(shuō)里體現(xiàn)的淋漓盡致，主人公斯特里克蘭，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活粗俗麻木，同時(shí)也具有無(wú)人能及的超凡意志和精神追求，這一切都反映了人性當(dāng)中的予盾。
在大多數(shù)情況下，人喜歡隨大流。斯特里克蘭具備一種極端人格，世俗人情并不能容忍他，可是作為藝術(shù)家，他的瘋狂與執(zhí)著卻如鉆石一般珍貴，在他的宇宙里，美就是一切，因?yàn)槟鞘巧系墼谌碎g投下的影子。（藝術(shù)家是僅次于上帝的存在，他們能了悟世間真理）
讀完整本書(shū)，似有所感，很慶幸，自己沒(méi)有因?yàn)樯钸^(guò)得平庸，而去隨波逐流。也沒(méi)有因?yàn)樾拇鎵?mèng)想，而選擇離群索居的生活。
做自己最喜歡的事，過(guò)自己想要的生活。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，精神與物質(zhì)，并非對(duì)立、兩難選擇，我們都可以活出屬于自己的、獨(dú)特的生命意義來(lái)。
月亮與六便士讀后感 篇46
曾經(jīng)在某部電影中看到過(guò)一句話：我不是只要生存，我要活得有意義。我想，這也是毛姆這本書(shū)的精華所在。事業(yè)小成的斯特里克蘭離開(kāi)妻子和孩子，放棄已有的安穩(wěn)工作，只身一人前往巴黎學(xué)習(xí)繪畫(huà)，窮困潦倒，疾病纏身，卻從未放棄追求心中的理想，在小木屋中完成光怪陸離的巨作后，心滿意足地將它付之一炬。
一生很長(zhǎng)，請(qǐng)?zhí)ь^望一望月亮。
在很多人眼里，放棄現(xiàn)有的安穩(wěn)生活，離開(kāi)相處多年的親人，去追求虛無(wú)縹緲的“幻想”，甚至為其獻(xiàn)身，這些行為十分可笑，甚至令人鄙夷和不理解。特別是在疫情期間，我對(duì)閱讀與生活有了更深刻的感悟，我認(rèn)為，這恰恰是“生活”二字更深層次的意義所在。我時(shí)常想，倘若所有人都以出生、成長(zhǎng)、成人、繁衍、死去，這個(gè)死板的程序來(lái)生存，那么人類的存在，和其他動(dòng)物好似也并無(wú)差別。倘若沒(méi)有理想，只是日復(fù)一日地做著相同的工作，我們究竟是在世間為理想奔走了兩萬(wàn)多天，還是只是為了生活，原地踏步，一天重復(fù)了兩萬(wàn)多遍？
正是因?yàn)橛欣硐胗凶非�，我們與其它動(dòng)物有了分野�！对铝僚c六便士》中有一句話：滿地都是六便士，他卻抬頭望見(jiàn)了月亮。我想，六便士對(duì)應(yīng)的是觸手可及的'現(xiàn)實(shí)，月亮是遠(yuǎn)在天邊的理想。書(shū)中的斯特里克蘭顯然是望月者、追月者。我想，我們也許只能偶爾在雞毛遍地的生活中遠(yuǎn)觀月亮，而沒(méi)有攬星摘月的勇氣，卻始終對(duì)追月者留有幾分尊重與欣賞。
要始終懷擁一份對(duì)光潔理想的向往。滾滾紅塵，我們只是其中最庸碌平凡的一粒。或許，我們?cè)诹闶慷牙锝K生打滾，但我們每個(gè)夜晚都有夢(mèng)可做。
人靜月明的夜里，理想還醒著，我們也可以輕悄地推開(kāi)窗，抬起頭，望一望月亮。
月亮與六便士讀后感 篇47
一經(jīng)讀起，不忍放下。
看到書(shū)評(píng)大多數(shù)人在說(shuō)，“一地皆是六便士，卻無(wú)幾人抬頭看看月亮”。與其如此評(píng)價(jià)，在我看來(lái)，此書(shū)書(shū)寫(xiě)，不如是人性的考量，與大多數(shù)人最內(nèi)在的潛藏”。
斯特里克蘭 人到中年拋妻棄子，為自己暫未被人認(rèn)知的繪畫(huà)理想遠(yuǎn)赴巴黎，雖喪良知，卻側(cè)面反映大多數(shù)人為夢(mèng)想奮力一搏少有的勇氣。他的傲慢無(wú)禮毫無(wú)感恩 愛(ài)與良知，原配的愛(ài)，與后期布蘭奇為他愚昧的死，在他看來(lái)都是負(fù)擔(dān)，他痛恨自己的欲望，卻又無(wú)力控制。他看來(lái)除了精神世界，其它外在的一切均是負(fù)擔(dān)與無(wú)謂。他的畫(huà)作是他僅有的炙熱賦予的靈魂。
德克斯特洛夫，他有著無(wú)限的慈悲心 善良 仁義…單純善良而美好�？煞疵嬗址从巢宦堵暽淖员� 懦弱 委屈求全，無(wú)論克蘭如何無(wú)理謾罵打擊他，他都是竭盡所能在幫襯他心中這位“靈魂”畫(huà)手，在克蘭病重 他懇求妻子收留他在家，夜以繼日照顧他，到最后，面對(duì)妻子的.背叛，他因?yàn)閻?ài)而委屈求全護(hù)她一世周全。他近乎偏執(zhí)的愛(ài)很可憐 可悲 也很可恨。但他的單純賦予了他最為可愛(ài)一面。
布蘭奇，這個(gè)女性人物，我不知道如何書(shū)寫(xiě)對(duì)她的感官認(rèn)知。她的性格特質(zhì)大體都是隱晦蓋過(guò)，不動(dòng)聲色 隱忍 賢惠 笑而不語(yǔ)，時(shí)而觸碰她底線的內(nèi)心叫囂……本以為她與洛夫的感情線是此書(shū)唯一的美好，看到她背叛如此深愛(ài)她的男人時(shí)無(wú)限氣憤，但讀到最后，卻對(duì)這個(gè)女人無(wú)法言語(yǔ)的愛(ài)表示無(wú)奈與理解。
面對(duì)克蘭人物的無(wú)理 自私 目中無(wú)人，極度痛恨，卻又不可主觀評(píng)價(jià)。因?yàn)�，貌似真正的藝術(shù)家都是瘋子，有著常人無(wú)法理解感同的性格。
不是所有人都能放下六便士后得到月亮，但卻不排除有那么一種人，他們不計(jì)得失之果，并不在乎是否得到月亮，只要在接近它的路上就好！
月亮與六便士讀后感 篇48
《月亮與六便士》剛開(kāi)始有點(diǎn)看不下去的感覺(jué)，后面才被深深的吸引。也許所謂的“天才”就是不同于尋常人的思維和行動(dòng)方式。
《月亮與六便士》是以著名畫(huà)家保羅·高更的生平為素材。小說(shuō)的主線情節(jié)比較簡(jiǎn)單：主人公思特里克蘭德是倫敦證券經(jīng)紀(jì)人，高收入，有著漂亮的妻子，聰明健康的'孩子，這在外人看來(lái)是令人羨慕的生活，人生贏家。突然有一天，他放棄工作，拋妻棄子，只為追尋繪畫(huà)的夢(mèng)想。
有人認(rèn)為主人公思特里克蘭德冷漠無(wú)情，自私。為了自己的夢(mèng)想，拋棄了自己的妻子、兒女，僅僅是留下一張字條，寫(xiě)著：“晚餐準(zhǔn)備好了”。當(dāng)他被問(wèn)到：“難道你不愛(ài)你的孩子們嗎？”他回答道：“我對(duì)他們沒(méi)有特殊感情�！痹俦粏�(wèn)道：“難道你連愛(ài)情都不需要嗎？”他說(shuō)：“愛(ài)情只會(huì)干擾我畫(huà)畫(huà)�！�
他是自私的，沒(méi)有責(zé)任心，但也很無(wú)辜，他的眼中不僅沒(méi)有別人，甚至沒(méi)有自己，用他自己的話來(lái)說(shuō)“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎�！彼莻�(gè)被夢(mèng)想俘虜?shù)娜恕?/p>
他放棄了安逸的生活，選擇追逐自己的夢(mèng)想，這需要巨大的勇氣。追夢(mèng)的道路異常艱辛，他窮到連顏料到買(mǎi)不起， 落魄到看不起病，幾次差點(diǎn)餓死，但卻一直如癡如醉堅(jiān)持畫(huà)畫(huà)。即使失明了，他依然堅(jiān)持著，畫(huà)畫(huà)那是他的生命。
毛姆在這本書(shū)中寫(xiě)道：“做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡薄寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)�？與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?”
一個(gè)人如何看待生活的意義，便也決定了他選擇生活的道路。
主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒，但也是幸福的。滿地都是六便士，他抬起頭看到了月光。
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