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《親愛的安德烈》讀后感4篇
讀《親愛的安德烈》，每一封信，都有一個(gè)明確、有意義、有價(jià)值的問題或者主題，它帶給讀者的思考是深遠(yuǎn)的。下面是小編精心為您整理的“《親愛的安德烈》讀后感”，僅供參考，希望您喜歡！
《親愛的安德烈》讀后感（1）
幾許，無論在什么時(shí)代，寫信可以變成一件稀缺的事，但它永遠(yuǎn)都不能是一件不再重要的事。
因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，龍應(yīng)臺(tái)在兒子安德烈十四歲時(shí)離開歐洲到臺(tái)北，等龍應(yīng)臺(tái)再次回到兒子身邊時(shí)他已十八歲，四年沒有在一起的生活使他們之間有了一堵無形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛她卻并不喜歡她。所以，她決定彼此寫信來了解對(duì)方。《親愛的安德烈》就是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈寫給彼此的三十五封信所編成的書，信里包括了講述時(shí)代差距，近期生活，新聞?dòng)^點(diǎn)……
對(duì)于《親愛的安德烈》中的三十五封信，我是如此震驚。在這科技急速發(fā)展的時(shí)代，手機(jī)、平板、電腦等電子產(chǎn)品已成為人們交流的工具，還有多少人用信來交流？別說三十五封信，大概一封信也不愿意寫吧。到底是為什么讓他們能夠?qū)懗鋈宸庑拍兀?/p>
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化”這對(duì)普通人來說或許是難以跨越的鴻溝，在經(jīng)歷幾次無果后就放棄了。但龍應(yīng)臺(tái)和安德烈卻通過寫信的方式，跨越了鴻溝，進(jìn)入對(duì)方的生活、世界與心靈。龍應(yīng)臺(tái)說“我沒想到出書，也沒想到有沒有讀者，我只有一個(gè)念頭，透過這個(gè)方式，我或許可以進(jìn)入一個(gè)十八歲的人的.世界”。最后，她成功了，她認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。
在沒有看這本書以前，我覺得看別人的信枯燥無味，家書更是會(huì)讓我煩燥不堪，但看了這本書以后，我發(fā)現(xiàn)這些信是一對(duì)母子心靈相貼的過程，如此神奇而富有真情，讓我能透過這個(gè)方式，找到與父母了解溝通的方法，能讓很多讀者尋求心靈深處的慰籍。它們讓我第一次覺得，信，擁有強(qiáng)大的力量。
古時(shí)，信承載著或是父母對(duì)兒女的牽掛，或是游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念，或是對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓勵(lì)……正因如此，才有了“烽火連三月，家書抵萬金”，“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”“愛情是友誼的精華，書信是愛情的妙藥”等名句，極言書信的珍貴。
而今，游子因?yàn)橛辛穗娫�，不再熱切地盼望書信的到來，傳達(dá)信息不過幾秒鐘的事；戀人因?yàn)橛辛嘶疖嚕辉贀?dān)心長(zhǎng)時(shí)間沒見面導(dǎo)致感情冷卻而分手，相見不過一張車票的事；人們因?yàn)橛辛丝萍�，不再那么重視書信，也許寫信也不過是一時(shí)興起的玩笑。這一切的一切，難道表示我們不再需要書信了嗎？當(dāng)然不。
游子因?yàn)橛辛穗娫�，不再有像“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”這樣的詩句；戀人因?yàn)橛辛嘶疖嚕辉儆邢瘛凹t豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思”這樣的詩句；人們因?yàn)橛辛丝萍�，不再有更多感人肺腑的美麗詩句，這難道是一種好現(xiàn)象嗎？或許，現(xiàn)在的科技時(shí)代并不是一個(gè)完全美好的時(shí)代，我們依舊需要書信，讓人們創(chuàng)作出更多的詩句，讓世界不變成一個(gè)沒有詩人的世界。
再者，當(dāng)信息的傳遞變得快捷，人的信息也變的隨意，感情不增反減。而信比所有科技更能表達(dá)出人們的真情實(shí)意。在寫信時(shí)，會(huì)比平時(shí)發(fā)短信更認(rèn)真地寫，生怕出了差錯(cuò)，這時(shí)，信上的字能表現(xiàn)出寫信之人的心情，感情也更加真實(shí)、濃厚。龍應(yīng)臺(tái)和安德烈也因此，能夠更快地認(rèn)識(shí)對(duì)方，更深刻地了解對(duì)方，更貼切的感受彼此的愛。所以，信不只是單單的一張紙，它也是一種語言，它有足夠的力量連結(jié)相隔萬里的人的感情，甚至相隔兩代的人的心靈。
望所有人，能夠執(zhí)筆，認(rèn)真誠摯，書一封信，不論給誰。
《親愛的安德烈》讀后感（2）
這個(gè)寒假，我讀完了整本《親愛的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺得自己的一生碌碌無為，覺得自己普通平庸�？墒恰澳阏娴钠接箚幔俊逼鋵�(shí)要看你站在哪一條跑道上。設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人會(huì)全身緊張、滿面通紅，心里會(huì)‘顫抖’嗎？不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎摹Ｄ乔宄可⒉藉薰返娜�，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會(huì)因而恐懼，覺得自己要被‘淘汰’了嗎？不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏莵砩⒉降摹?/p>
世界上本來就存在著大樹和小草，小草就平庸嗎？書中舉了個(gè)提摩的例子：他從18歲開始失業(yè)，到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒有工作，因?yàn)闆]有工作，也就沒有結(jié)婚，沒有家庭。每個(gè)家長(zhǎng)都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢？不是因?yàn)闆]錢，而是因?yàn)闆]有意義。每天為了錢的數(shù)字起伏而緊張，而斗爭(zhēng)，不如找一份自己喜歡的.工作；與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗(yàn)生活的工作。
龍應(yīng)臺(tái)說過這么一句話：“我要求你用功讀書，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓頃?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！焙芏嘧x者回信說自己就是在被迫謀生，我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那么問題來了：如何才能活的自我而有意義呢？
不跟別人比名比利，而是要尋找自己安適之所在，那還談何“平庸”？“平庸”是跟別人比，我們的終極負(fù)責(zé)對(duì)象是自己，當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂。
“平庸”與否，不是在于你是否有成就，而是在于你做的是否有意義，是否快樂。這樣看來，小草平庸嗎？答案肯定是“不！”了。
《親愛的安德烈》讀后感（3）
合上書，我輕輕閉上了眼睛。這便是兩代人的差距，兩代人的代溝。
這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈，通過三年的時(shí)間，所寫的36封家書。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠。時(shí)間總會(huì)讓人改變，現(xiàn)在的安德烈已是一個(gè)成年人，不再是那個(gè)可愛的“安安”了，龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開心扉，試著去了解兒子，這個(gè)有些“陌生”的愛人。
母親一直深愛著兒子，兒子也同樣愛著她，但方式不一樣，在每個(gè)父母心中，子女是永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的，永遠(yuǎn)都要被呵護(hù)的。安德烈面對(duì)嘮叨的母親也曾經(jīng)說過：“我不是你可愛的安安了，我是我�！弊x到此處時(shí)，我心中莫名的一處酸楚，第一次那么強(qiáng)烈的感覺到，一個(gè)人的成長(zhǎng)帶給父母的喜悅，其實(shí)是夾雜著傷痛的。
在有一封信中，我很清楚的記得，有這樣一個(gè)片段。安德烈問龍應(yīng)臺(tái)想要孩子怎樣記住她時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)只是淡淡的把自己比作一只火柴。她對(duì)安德烈說：“你帶著走的、永遠(yuǎn)不破滅的，是心中的'熱度和光，去面對(duì)前頭的冰霜路。誰需要記得柴火呢？柴火本身，又何嘗在乎你們?cè)趺从浀盟�？”在茫茫的人生道路上，火柴不�?huì)永遠(yuǎn)陪伴在誰的身邊。只是來溫暖寒冷的人，只是來點(diǎn)燃希望的人。
安德烈面對(duì)母親“受傷”的心，表示了歉意，但龍應(yīng)臺(tái)先生清楚：她不再是兒子生命中最重要的一部分。“父母親，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子，你住在它里面，它會(huì)為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但房子就是房子，你不會(huì)和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說“對(duì)不起”。父母啊，只是你完全視若無睹的住習(xí)慣了的舊房子吧。”時(shí)間依然前進(jìn)著，我們?cè)诔砷L(zhǎng)。長(zhǎng)大了的我們，不再需要父母的過多關(guān)心，有太多太多的事情，已變得不能停留在一個(gè)角度上對(duì)待。
而安德烈，他也像我們，有著少年們一樣的愛好，有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂。但中德混血的他與我們又太不同了，德國式的教育和生活、思考方式讓他和我們之間有著巨大的“隔閡”。書中可以處處看到中西文化的沖突。
在國外，老師對(duì)14歲以上的同學(xué)稱呼要用“您”，人人平等，同樣有看待問題或提出觀點(diǎn)的資格。而在中國，這簡(jiǎn)直可以說是登天之難。我覺得安德烈對(duì)MM的語氣不像總統(tǒng)也像首相了，竟然這樣和自己的母親說話，而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽，只是思考，與自己的孩子如朋友一般交流，他們這種火星與地球的交流我再一次地感到震撼。
《親愛的安德烈》正如書名，貫穿書本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛。這本書，漸漸溶開了兩代人，兩國的代溝。也讓我認(rèn)識(shí)到了，不同的國家，不同的文化不同的教育，會(huì)給我們不同的震撼力。
《親愛的安德烈》讀后感（4）
“你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’�！弊罱易x了龍應(yīng)臺(tái)和他的大兒子安德烈合著的一本書——《親愛的安德烈》，封面的這句話深深地印在我的心里。這本書讓我認(rèn)識(shí)了一位知性、貼心的母親和一個(gè)睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩，它也同時(shí)喚起我對(duì)生活的思考。
書中的安德烈的生活充滿了色彩，自由和樂趣。每天早晨起床，他先要放幾首音樂；在放學(xué)后，他可以和幾個(gè)哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；在閑暇的日子里，他還會(huì)和好友開派對(duì)或去旅行……再來看看我們現(xiàn)在的`生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……
即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得是十萬八千里。更重要的是，安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親。龍應(yīng)臺(tái)深知自己和兒子之間有一堵無形的墻，但她沒有越過這堵墻，而是透過墻上的窗戶來仔細(xì)觀察自己的兒子，并重新認(rèn)識(shí)他。可是我們的父母呢？一心只追求成績(jī)，卻忽視了我們內(nèi)心的感受。當(dāng)我們成功時(shí)，父母總是覺得理所當(dāng)然、不足為奇，殊不知成功是由淚和汗換來的；當(dāng)我們失敗時(shí)，父母滿是責(zé)備，卻不知我們心里的委屈和痛苦。
之后，我總在思考一個(gè)問題，是什么造成東西方生活觀念差異那么大？后來，我才知道，是生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間，他們來也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會(huì)不到生活的樂趣。我們又何嘗不是如此呢？為學(xué)習(xí)，為工作，四處奔波，每天都活在恐懼之中，無法靜下心來去思考生活。而在西方，人們總是熱愛自然，熱愛鄉(xiāng)村，熱愛閑適自在的生活。
他們?yōu)榱松疃睢Ｋ麄兛梢砸幌挛缍即粼诰瓢苫蚩Х葟d里和朋友聊天，消磨時(shí)光，從而體會(huì)生活的樂趣。相比之下，我們活得更辛苦，我們體會(huì)不到生活的滋味，漸漸地，我們就會(huì)失去原有的真而變得麻木。
因此，在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里，我們應(yīng)該放下身上的包袱，還自己一份純真，來體驗(yàn)生活，感悟生活，熱愛生活。
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