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《中國人的性格》讀后感
細細品味一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《中國人的性格》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《中國人的性格》讀后感 篇1
美國人阿瑟.史密斯寫的于1894年出版的《中國人的性格》雖歷時100多年，但至今仍為很多人所關注。這本書是西方人研究中國（人）的重要參考文獻，目前已有十多種譯本。
該書作者以精辟的方式論述了中國人的思維模式、性格特征、行為方式、習慣習俗等多方面內容，他對中國人的評價和描述是客觀公允的。魯迅和現代教育家潘光旦等都給該書以高度評價。
這本書對我的觸動同樣是很深的，它讓我看到文化傳承的強大延續(xù)性。有很多人認為，目前中國人道德缺失是無產階級革命的破壞結果，是對傳統(tǒng)文化徹底否定的結果，看完這本書之后也許會改變你的看法。請注意：這本書是1894年出版的，它不會受到五四運動有關“砸爛孔家店”思想的影響，不會受到馬克思主義的影響，也不會受到文革的影響。但是請你仔細看看，阿瑟?史密斯筆下的中國人和現代的中國人是多們的相像�。∈聦嵣系赖氯笔Р攀侵袊说膫鹘y(tǒng)（指近古以來的傳統(tǒng)）！在五十年代，共產黨曾經在許多方面改變了這一傳統(tǒng)，而文革之后一切都只不過又恢復了原樣而已！
下面，我將摘錄幾段史密斯先生的描述，看看他所描述的到底是不是我們中國人。
�。�1）面子要緊。史密斯在本章內容中寫道：“對中國人來說，‘臉面’不單指頭的臉部，它是一個復雜的集合名詞，其中包含的意義，遠遠超出了我們的描述能力和領悟能力。……即中國人作為一個族群，具有強烈的演戲本能。”“‘面子’猶如一把鑰匙，一旦人們正確理解了它所包含的意義，就可以打開中國人許多重要的性格之鎖。”“一些渴望保住面子的事例，足以說明這個問題。即使因犯錯誤而受到指責，也是很‘丟面子’的事情，因此，為了保全面子，不管證據有多么確鑿，也要全盤否定。比如一只網球不見了，有充足的證據顯示是被一個苦力撿走了。當向苦力討回網球時，他卻憤憤不平地予以否認。隨后，他走到丟球的大致方位，假裝從地上找到了網球（實際上，網球是從他長袖子里掉出來的），并理直氣壯地說：‘我找到了你們丟的球。’”史密斯在書中還寫道：“對中國人而言，事實永遠不是什么問題，形式才是最大的問題。”
�。�2）順而不從。史密斯在本章內容中寫道：“……剛上任的廚師，女主人叮囑他哪些是應該做的、哪些是不應該做的時，他恭順得儼如服從的化身……女主人特地告戒他說，前任廚師有個壞習慣，面還沒發(fā)好就做成面包坯放進烘箱里烤。她多次與之爭吵，勸他改掉這個壞習慣，但前任卻屢教不改，最后她只好把前任廚師解雇了�，F任廚師聽后立即表示，無論他有什么缺點，都不會是犟頭倔腦的人。為此，女主人感到很高興，她還要求廚房里不允許有狗和雜七雜八的人出現，更不許抽煙�，F任廚師說，他討厭狗，也不會抽煙，他是一個外地人，城里的朋友不多，……接受了女主人的一番叮囑后，現任廚師開始履行職責了�？墒菦]過幾天，女主人發(fā)現，現任廚師與前任廚師一樣，根本就發(fā)不好面，這兩位廚師的作風簡直就像親兄弟。更糟糕的是，經常有雜七雜八的人來找現任廚師……女主人找現任廚師談話，他坦率地承認烤面包時沒有發(fā)揮好最佳水平，但他在揉面時是很講究的，至于雜七雜八的人肯定是院里那位苦力的哥們，但他們從不養(yǎng)狗，不會再來（事實上，第二天他們又來了）；而廚房里的煙氣大概是從別人家吹來的……總之他沒有什么需要改正的。”
�。�3）隨遇而安。史密斯在本章內容中寫道：“中國人不怎么講究舒適與方便，基本上都是隨遇而安�！薄耙晃蛔≡谥袊】蜅５闹袊每停梢栽诖箨犥囻R帶來的喧嘩中匆匆吃過晚飯，然后立即上床睡覺�！薄埃ㄔ谏虡I(yè)環(huán)境極為惡劣的條件下）中國人竟然還能照常做生意。正如我們每天看到的那樣，他們早已習慣了這些煩惱，已然覺不出這是負擔，對此叫苦不迭的只有外國人�！薄啊m然中國人生活在水身火熱中，但他們卻似乎自我感覺比較舒適�！�
�。�4）缺乏公心。史密斯在本章內容中寫道：“孔子曾經在《論語》中說過一句意味深長的話：‘不在其位，不謀其政�！@一句話一半是直白的結果，另一半則在很大程度上造成中國人對自己不負責任的事情漠不關心�！薄败嚪蛟隈R路中間裝卸貨物，過往的人只能等他裝卸完才能前往趕路……北京寬闊的街道兩旁，擺滿了原本不應該擺在那里的貨攤。如果皇帝恰巧經過那里，這些貨攤就會很快挪開，皇帝一走，貨攤又搬回老地方了……”“1860年英國軍隊進攻北京，用的騾子是從山東買的。天津和通州出于各自利益考慮，跟英法簽訂了投降條約，提出只要英法聯(lián)軍不侵犯這兩座城市，愿提供一切所需。為外國軍隊干活的苦力，絕大多數是從香港雇來的中國人。”
�。�5）共責守法�！肮藏熓胤ā钡拇笾潞x是指“通過共同的責任和對失職者的集體處罰”來履行職責。史密斯在本章內容中寫道：“在西方，個人是社會的基本單位，社會是個人的集合體。但在中國，社會的單位卻是家庭、村莊、宗族……父親對兒子有責任，不僅要在‘兒子’成年以前負責，而且要對兒子終生負責。同理，兒子也對父親終生負責。”“1888年夏季，直隸永定河泛濫成災，河水從山上傾瀉而下，一瀉千里。官員們得知后，立即趕赴現場，冒著生命危險奮力抗洪�？上В谒僚暗暮樗媲�，他們就像暴風雨中的螞蟻一樣凄惶無助。盡管如此，李鴻章還是要求他們解開衣衫縱身下水……”“……一輛裝甲車翻了車，或者一次軍事行動因準備不足而失敗，人們也只是指責體制上的種種弊端，而不會單獨針對個人�！�
�。�6）相互猜疑。史密斯在本章內容中寫道：“同一個家庭中的各個成員，時常成為相互猜疑的犧牲品。這些猜疑多由家庭中的媳婦們挑起，她們總是使出渾身解數，挑撥丈夫與家庭間的關系，目的就是瓜分共同的勞動成果�！薄肮賵鲆膊焕�，上級官員時刻提防下級官員，因為下級官員都是可怕的競爭對手……”“（政府也會疑心百姓）無論發(fā)生了什么事端，政府都會立即行動，抓住首領，流放或除掉。這樣一來，政府的疑心病就可以緩和一點�！薄八麄儯ㄖ袊耍┫嘈拍切┦只闹嚨膫餮�，比如外國人用人的眼睛和心臟做藥，外科醫(yī)生有將病人剁成肉泥的惡劣嗜好，外國人還將中國兒童藏在地窖中進行可怕的處理，等等�！�
�。�7）勤勞刻苦。史密斯在本章內容中寫道：“（外國人）對中國人的印象不盡相同。但有一點他們是確信無疑的，那就是中國人都非常勤勞�！薄爸袊慕逃Ｊ接性S多不容忽視的弊病，因而西方人很難接受。然而，中國教育中有一個特點總是引起西方人的關注，那就是‘只為勤奮，不求回報�！洺３霈F一萬多考生竟考一個職位的現象。試想一下，中國人為了進入這樣一個考場，得付出多少心血和精力�。俊薄叭绻f中國的知識分子始終是勤奮刻苦的，那么中國的農民更是有過之而無不及……”“要問中國哪個階層工作最拼命，最不知疲倦，那當屬商人及其雇員……”“在中國，最讓人羨慕的階層莫過于官僚階層，……然而令人吃驚的是，官僚階層還是最艱苦的階層……公務數量之巨，種類之繁，同樣令人吃驚……（比如）有位內閣大臣，早晨六點到九點，他要在朝中議事……晚上七八點鐘才能回家休息（半年后，這位大臣就因心力交瘁而與世長辭了）”“（皇帝也很勤奮），中國的皇帝上早朝的時候，歐洲各國的宮廷要員還在睡夢中呢……”“如果所羅門的那句經濟學名言——‘勤勞能致富’是正確的，那么中國人無疑會成為世界上最興旺、最富有的民族。但前提條件是，中國人必須在自己的道德中找到一種平衡，以彌補他們明顯缺乏的一些基本品德，比如真誠的美德。不管采用什么方法和途徑，只要真誠的美德在中國人的道德意識中恢復其應有的地位，那么在不久的將來，中國人勢必會獲得由他們的無比勤奮所帶來的.全部報償。”
《中國人的性格》一書共分二十七個章節(jié)，我只是摘錄了其中七個章節(jié)的部分內容。我想如果讀者認真閱讀了上述摘錄，那么感慨幾乎是必然的：一百多年來，雖然滄桑巨變，但中國人的內在心理卻沒有怎么太大的變化，現代的中國人和一百多年以前的中國人仍然很相像，這不是某個偉人或幾場運動可以改變的，即使有些內容隨著時代的改變而改變，但我們還是能夠很清晰地看出這種改變留下的傳統(tǒng)烙印。的確，一個偉大民族的文化傳統(tǒng)是很難改變的，或者這種改變只能是漸變的，這里既有優(yōu)點也有缺點。我們沒有理由認為過去總是美好的，其實我們今天的不足在過去都有淵源。所以，學者的職責不僅有傳承，而且還有反思和改正，但令人擔憂的是至今為止我們還沒有找到一種能夠有效克服我們缺點的方法。
我個人認為史密斯先生在描述中國人時是客觀公正的，而且他對中國人的態(tài)度也是友善的，他對中國是有美好祝愿的，他為我們留下了一份十分珍貴的歷史資料。當然，作為一個外國人，他對中國人的描述也是有局限性的，但這種局現是局部的可以理解的。盡管存有局限，他的觀點仍然是十分深刻的，即使在今天，《中國人的性格》一書也十分值得閱讀，他對中國人觀察的細致令很多中國學者汗顏。
不過，對《中國人的性格》一書的批評聲也是有的。比喻著名學者辜鴻銘就曾說：“那個可敬的史密斯先生，他曾著過一本關于中國人性格的書，但他卻不了解真正的中國人，因為作為一個美國人，他不夠深沉�！惫鉴欍懴壬拇笞魑乙彩欠喠艘恍┑�，于今，我除了對他那種“對民族傳統(tǒng)極其摯愛的情感”留有深刻印象之外，再無印象，所以我非常希望讀《中國人的性格》一書的人一定不要用情感來代替客觀。
《中國人的性格》讀后感 篇2
近日里重讀了《中國人的性格》一書，感慨良多。這是一位生活在100年前的美國基督傳教士亞瑟·亨·施密斯所寫的一部關于中國人的著作
他試圖刻畫出中國人的性格特征，在中國有多年生活的他看到了中國人性格的多個側面，為中國人的.性格歸納了20多種特征，說中國是一個禮儀之邦，多數人懂得經過自己的勤勞刻苦來達到自己的奮斗目標，也不管環(huán)境如何變化，卻總能樂觀對待……雖有如此之多的褒獎，看得我心中陡然升起一種自豪感。但當看到說中國人之間缺乏誠信，缺乏同情心，時，不僅反問自己，這是真的嗎？細細想來，雖是百年之前的外國人所寫，可如今我們從電視、報紙等途徑所獲得信息不正在驗證著他說的嗎？我的心又不由的升起一股寒意。
不過，我們正在試圖改變這一現狀，只要從我們教育工作中即可見。我們每一個教師都力圖通過各種教育方式，從孩子的身邊事抓起，使孩子明白誠信是多么的重要，相信經過全體人的努力定能扭轉外國人對我們的看法。我們會為此而努力的。
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