讀《托洛茨基讀本》有感

　　讀《托洛茨基讀本》有感

　　陳俊鵬

　�。ㄗ髡邽楣伯a(chǎn)主義聯(lián)合會會員陳俊鵬同志。）

　　托洛茨基是國際共產(chǎn)主義運動史上一位爭議頗大的歷史人物，斯大林對托洛茨基的種種行為言論進(jìn)行了歪曲與攻擊，對托洛茨基的一些著作進(jìn)行封殺，導(dǎo)致了很長一段時間內(nèi)，托洛茨基在世人眼里的看法是片面、負(fù)面的，在中國有“漢奸托派”，在蘇聯(lián)有“右派”、“反動派”、“托洛茨基主義”等等負(fù)面概括，但歸根結(jié)底，這些描述也只是在當(dāng)時官方對其著作的封殺和對其真實或虛假的錯誤的極力放大導(dǎo)致的不全面認(rèn)識，“托洛茨基”成為了政治工具與政治帽子。本文不談?wù)撽P(guān)于托洛茨基在革命中的貢獻(xiàn)與過錯，筆者僅根據(jù)蘊含托洛茨基思想的原文來寫一些感想與見解，定會有不足之處，希望大家通過閱讀原著，獲得自己的感想與見解。

　　世界革命思想——從世界的眼光看待俄國革命，在托洛茨基看來，俄國是革命的開始而非革命的終結(jié)，一旦俄國革命成功，它的重點應(yīng)是幫助其他國家完成革命（尤其是發(fā)達(dá)資本主義國家的革命），俄國的革命是世界革命的催化劑與跳板，蘇俄所扮演的角色應(yīng)是不斷輸出革命且鞏固社會主義陣地的“先行者”，而非本國革命成功后便穩(wěn)定下來自己建設(shè)充當(dāng)社會主義“老大哥”（事實證明托洛茨基高估了當(dāng)時的革命形勢，除了俄國，其他資本主義大國并沒有成功革命。）世界革命思想與斯大林的一國社會主義思想產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖突和對立，托洛茨基對一國社會主義的主要批評有：

　　1、一國在資本主義大環(huán)境下建設(shè)社會主義，要么漸漸地融入資本主義，要么被世界資本主義國家圍追堵截，難以發(fā)展建設(shè)，不可能建成。

　　2、局限在一國建設(shè)社會主義體現(xiàn)不了社會主義經(jīng)濟優(yōu)越性，無法從世界分工出發(fā)，使國際間的貨物交換得到最大限度的發(fā)展。

　　3、拋棄國際主義立場必定導(dǎo)致民族利己，滑向帝國主義。

　　關(guān)于這個思想，筆者認(rèn)為托洛茨基的大方向是正確的，對一國社會主義的批評是到位的，批評的內(nèi)容或多或少的在后來蘇聯(lián)的發(fā)展與滅亡中得到印證，但是我們也應(yīng)看到，他的這個思想在當(dāng)時的歷史條件下實踐起來的難度和風(fēng)險顯然更高，經(jīng)過內(nèi)戰(zhàn)與初期社會主義建設(shè)，國內(nèi)渴望穩(wěn)定的聲音占據(jù)主流，國際革命形勢也非風(fēng)調(diào)雨順，這時竭力輸出革命顯然會有很大阻力。

　　不斷革命思想——托洛茨基的這個思想很有運動性，比較而言，斯大林主義顯得更靜止性。內(nèi)容主要有：

　　1、革命沒有一步到位就能成功，必須通過對新形勢下的新現(xiàn)象（如官僚主義、極權(quán)主義和資本主義復(fù)辟余燼）進(jìn)行不斷革命。

　　2、從民主革命過渡到社會主義革命的不斷性，需要盡快讓無產(chǎn)階級掌權(quán)，縮短小資產(chǎn)階級的掌權(quán)時間。

　　3、落后國家更容易比先進(jìn)國家早日實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政，但將比他們晚進(jìn)入社會主義。

　　4、世界革命的不斷性，從一個國家革命成功到另一個國家革命，要連續(xù)的進(jìn)行，并非停留在一國革命（和世界革命思想接軌）。

　　筆者個人是比較贊成不斷革命思想（即使在當(dāng)時的歷史條件下）的尤其是革命成功后對落后成分進(jìn)行不斷革命這個觀點，認(rèn)為在當(dāng)下也很有借鑒意義。革命成功后建設(shè)社會主義，需要做的是不斷的消滅腐朽落后的社會成分及思想，并對已經(jīng)形成風(fēng)氣的落后社會行為進(jìn)行革命，而不是放任腐朽落后社會成分與思想不管不問，這對于維護(hù)社會主義純潔性與長久性，防止復(fù)辟倒退很有意義。

　　黨內(nèi)民主思想——這個思想不能說是托洛茨基獨有的思想，之所以特別提出，又要牽扯到托洛茨基與斯大林思想的矛盾了。托洛茨基認(rèn)為黨內(nèi)應(yīng)該允許不同意見的激烈爭論，不管這個意見是否是大多數(shù)人的意見，但也應(yīng)當(dāng)給予發(fā)聲的權(quán)利，但是不管之前爭論的怎么激烈，全體黨員最終要都要服從投票結(jié)果，然后堅決執(zhí)行。但是斯大林對這個想法則是，這樣激烈的爭論會破壞黨內(nèi)團結(jié)，破壞黨的“鐵的紀(jì)律”與黨的戰(zhàn)斗力，甚至?xí)�出現(xiàn)黨的分裂，不利于黨內(nèi)穩(wěn)定，取而代之的則是“列寧主義”的至高無上，而“列寧主義”的權(quán)威代表則是斯大林本人，異議者自然便成了反對“列寧主義”的“社會主義敵人”，斯大林這個方案的缺點極大打擊了黨的創(chuàng)造性，官僚主義乘機滋生，個人崇拜之風(fēng)盛行，管理模式日趨僵化等等。雖然斯大林思想對日后蘇聯(lián)造成的問題有許多，但是讀者也應(yīng)看到斯大林思想在當(dāng)時歷史條件下積極的一面，和對托洛茨基黨內(nèi)民主的一些值得思考的批評（斯大林認(rèn)為正是因為黨內(nèi)激烈的爭論造成派別集團產(chǎn)生，而托洛茨基則認(rèn)為是因為黨內(nèi)沒有充分的民主，黨員沒有發(fā)聲的權(quán)利不得不通過其他派別集團來表達(dá)自己意見造成派別集團產(chǎn)生）。斯大林為首的聯(lián)共（布）的堅強領(lǐng)導(dǎo)，在快速工業(yè)化和衛(wèi)國戰(zhàn)爭中起到的作用是不可忽視的。筆者認(rèn)為，即使斯大林的思想在短期和危急關(guān)頭有相當(dāng)作用，但托洛茨基提倡的黨內(nèi)民主即使不在當(dāng)時，在日后的社會主義建設(shè)中一定是需要弘揚和發(fā)展的。共產(chǎn)黨本身是先鋒隊組織，黨員大多數(shù)也是擁有革命理想與鋼鐵紀(jì)律性的共產(chǎn)主義者，共產(chǎn)黨的成分應(yīng)是所有黨員的共性總和，而非一把手以權(quán)威主義一人代表共產(chǎn)黨的成分，黨內(nèi)民主是相信廣大黨員能通過自己的思考做出理性判斷的表現(xiàn)，是讓所有共產(chǎn)主義者能發(fā)表自己看法而不用擔(dān)心被敲黑棍的制度保障，是能激發(fā)黨的創(chuàng)造性與活躍性的積極策略，在確保黨員質(zhì)量的前提下，黨內(nèi)民主無疑是進(jìn)步的選擇。

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