格列佛游記有感

　　《格列佛游記》似乎在大眾印象之中是一部兒童作品。小人國，大人國之類的讓人聽起來就帶有著小孩子的童真色彩。當然，《格列佛游記》當中很多元素應該都是受小孩子喜歡的，神奇的想象，天馬行空的遭遇，夸張到變形的技法，讓人忍俊不禁的片段，這似乎都能成功構成一部兒童作品的應有的基本元素。

　　然而，真的，這本書就僅僅是這樣嗎?僅僅憑著這么一本兒童文學就能夠登上世界名著之一的寶座嗎?

　　或許，真的不僅僅是如此。

　　《格列佛游記》是一部很杰出的諷刺作品。老實說，個人覺得，如果對于英國十八世紀初的那段歷史不是非常了解的話，那么這本書便可以說僅僅是一部兒童作品。然而，當你結合著書下譯者的注釋(譯林出版社2年月第一版)，結合著歷史的發(fā)展，便不由得心驚起來，天，這是怎么才能夠想出這么寫實的想象呢?當你仔細閱讀過后，合上書本，十八世紀初的英國那種腐敗無能，貪婪自大又荒唐的統(tǒng)治階級面貌便在你眼前栩栩如生地展現(xiàn)了出來。

　　小人國與大人國似乎是兩個極端。小人國可以說就是英國的縮影，那么照這么說，整個利立浦特宮廷便也就是當時英國宮廷的寫照。作者的描寫手法是極其真實的寫實，里面貫穿到底的諷刺辛辣而又隱晦。我個人是很喜歡英國的，英國的文學作品也看過幾部，而其中我最喜愛的，便是那種冷靜理智的幽默。這本書雖說是在批判英國的統(tǒng)治，但其中還是帶有著英國人的寫作風格，不動聲色的，無處不在的，冷靜，理性的挖苦給人帶來幾分莫名的幽默。

　　作者還是很冷靜的，在他的筆下，格列佛仿佛成為了自己的寫照，像個旁觀者一樣地敘述著小人國的政治面貌，正如同作者用辛辣的語言漠不關心地批判著英國宮廷一般。大人國無疑是個治理良好的國家，君主賢明，百姓和樂，然而，作者在這里卻化身成為一名為了維護自己的國家而顯得有些憤憤不平的愛國主義者——不得不說，這描寫和事實也構成了一種極大的冷幽默——他向大人國國王推薦了強力火藥，大人國國王拒絕了他。

　　他此刻已經(jīng)不是那個諷刺英國腐敗荒謬的人了，他站在了英國的一面，卻借大人國國王之口來諷刺著英國。他如同英國的統(tǒng)治階級一般小心翼翼的掩飾自己國家的荒唐，大肆贊揚夸耀其光榮事跡，國王卻大為震驚，毫不留情地苛刻指出這國家的框架之腐爛：

　　我的小朋友格里爾特里格，你對你的祖國發(fā)表了一篇最為堂皇的頌詞。你已十分清楚地證明：無知、懶散和腐化有時也許正是做一個立法者所必備的唯一條件;那些有興趣、有能力曲解、混淆和逃避法律的人，才能最好地解釋、說明和應用法律。我想你們有幾條規(guī)章制度原本還說得過去，可是那一半已被廢除了，剩下的全被腐敗所玷污。

　　從你說的一切看來，在你們那兒，獲取任何職位似乎都不需要有一點道德，更不用說人要有什么美德才能封爵了。教士地位升遷不是應為其虔誠或博學;軍人晉級也不是因為其品行或勇武;法官高升也不是應為其廉潔公正;議會議員也不是因為其愛國，國家參政大臣也不是因為其智慧而分別得到升遷。

　　你的同胞中，大部分人是大自然從古到今容忍在地面上爬行的小小害蟲中最有毒害的一類。

　　格列佛原諒了這位國王的評論之刻保因為他想，他要原諒這份“無知”。從他的身上，仿佛便能夠看出當時統(tǒng)治者的自大與愚蠢。這可謂是反諷的典范了。

　　然而，斯威夫特卻在這條諷刺之路上走得太遠了。他到最后批判的似乎已經(jīng)不僅僅是英國，而是整個人類。在他的眼中，人成為了他丑化的對象。我不贊成這種看法，人類的美德是深藏于心的，而且我相信是不會泯滅的。假若人類都如同作者所描寫的那般丑惡，那么世界便早已毀滅了。格列佛在被放逐后回到家中，卻已完全忍受不了與自己身為同類的丑惡。雖說這諷刺是最為深刻與直接的，但恕我不能接受這種類似于厭世思想的徹底批判。

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