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讀《夏令營(yíng)中的較量》有感作文（精選6篇）
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑囊欢ㄒ龅街黝}集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的讀《夏令營(yíng)中的較量》有感作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《夏令營(yíng)中的較量》有感作文 篇1
1992年8月，77名日本孩子來(lái)到了內(nèi)蒙古，與30名中國(guó)孩子一起舉行了一個(gè)草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)。
一路上，中國(guó)的孩子連連叫苦，他們的背包帶子紛紛斷落，給他們偷懶制造了很好的理由。中國(guó)孩子病了被送回了營(yíng)地，日本孩子病了硬挺著走到底。
當(dāng)晚7點(diǎn)，隊(duì)伍抵達(dá)了目的地。大家支好帳篷。日本孩子準(zhǔn)備好晚餐，請(qǐng)大人們吃，自己也狼吞虎咽起來(lái)�？傻姑沟氖侵袊�(guó)孩子，他們以為會(huì)有人把飯送到自己面前，至少也該保證人人有份吧，可那只是童話。于是，有些餓著肚子的中國(guó)孩子向中國(guó)領(lǐng)隊(duì)哭冤叫屈。飯沒了，屈有何用？
剛上路時(shí)，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，裝滿了食品和野營(yíng)用具；而有些中國(guó)孩子的背包卻幾乎是空的，裝樣子，只背點(diǎn)吃的。才走一半路，有的中國(guó)孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好靠別人支援，他們的生存意識(shí)太差！
進(jìn)了泥坑里，許多人都沖上去推車，連當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)也來(lái)幫忙�？捎形簧傧汝�(duì)“小干部”卻站在一邊高喊“加油”、當(dāng)慣了“官兒”，從小就只習(xí)慣于指揮別人。
在我們中國(guó)的草原上，日本孩子用過(guò)的雜物都用塑料袋裝好帶走。他們發(fā)現(xiàn)了百靈鳥蛋，馬上用小木棍圍起來(lái)，提醒大家不要踩�？芍袊�(guó)孩子卻走一路丟一路東西……
通過(guò)這次夏令營(yíng)的較量，透露出中國(guó)孩子的許多弱點(diǎn)，沒有毅力、沒有生存意識(shí)、不會(huì)妥善保管自己的東西。
同樣是少年兒童，可日本孩子面對(duì)困難不低頭、樂于助人、環(huán)保意識(shí)很強(qiáng)。我們要培養(yǎng)的是什么人？光講大話空話行嗎？每個(gè)民族都在培養(yǎng)后代，日本人特別重視培養(yǎng)孩子的生存能力。我們呢？望子成龍，可是成什么龍？我們的愛心是讓孩子不受苦。但不知道培養(yǎng)孩子的生存能力。
10多年過(guò)去了，人們?cè)絹?lái)越重視孩子的教育。也增加了許多培訓(xùn)班。孩子們的生存能力有沒有提高呢？
2004年8月，中、韓、日三國(guó)90名青少年組成國(guó)際草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)活動(dòng)又一次在內(nèi)蒙古科爾沁草原進(jìn)行。正值北方罕見高溫，行程十分艱苦。日本少年仍然身背巨大行囊，為野外生存作了充分準(zhǔn)備。中國(guó)孩子卻叫苦不迭，隊(duì)伍中手機(jī)鈴聲不斷，都是在向家長(zhǎng)訴苦�；顒�(dòng)結(jié)束時(shí)，日本、韓國(guó)孩子對(duì)蒙古族文化、旅游資源贊不絕口，而中國(guó)孩子卻只盼著早點(diǎn)回家。
我認(rèn)為這不光是孩子們的錯(cuò)，而是家長(zhǎng)、教育、還有社會(huì)等眾多的原因。孩子們沒有鍛煉的.機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)沒有教給他們生存的本領(lǐng)。安全，把學(xué)生束縛住了。家長(zhǎng)和社會(huì)不知還要培養(yǎng)多少溫室中的花朵。
中國(guó)的孩子們啊，再不加油的話，這個(gè)國(guó)家該怎么交給我們？我們又如何負(fù)擔(dān)的起呢？
讀《夏令營(yíng)中的較量》有感作文 篇2
暑假是漫長(zhǎng)的，也是非常短暫的。在這個(gè)假期里，我過(guò)得既充實(shí)又愉快 。比如說(shuō)觀看了中國(guó)奧運(yùn)軍團(tuán)在雅典的比賽，到廣西桂林旅游感受到了桂林山水的美麗景色，讀了許多課外書，增長(zhǎng)了不少知識(shí)，還考過(guò)了鋼琴業(yè)余的第五級(jí)。
不過(guò)，令我印象最深的還是不過(guò)，令我印象最深的還是在《時(shí)文選粹》里的'一篇很有教育意義的文章《夏令營(yíng)中的較量》
這篇文章的主要內(nèi)容是：通過(guò)夏令營(yíng)里中日兒童思想的較量。發(fā)現(xiàn)我國(guó)教育中長(zhǎng)期存在著重智輕德，重分輕能，使懶惰、懦弱和自私成了兒童突出的缺陷。
當(dāng)我讀到“中國(guó)孩子病了回大本營(yíng)，日本孩子病了硬挺著走”時(shí)。不禁想起了我自己。每當(dāng)我生病時(shí)，就什么事都不想干，不想上學(xué)，不想學(xué)習(xí)，不會(huì)自己主動(dòng)去彈鋼琴，更不會(huì)堅(jiān)持著走過(guò)50公里的路。文章里令我吃驚的是，那位生病的日本小孩還說(shuō)：“我是來(lái)鍛煉的，我能挺得住，我就一定要走到底�！倍嗝搭B強(qiáng)呀，這不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？
在不知不覺中，我讀到一句“日本孩子將黃瓜、香腸、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥，而中國(guó)孩子還以為有人會(huì)把飯菜送到他們的面前”時(shí)更是令我至今難忘。因?yàn)槿毡镜暮⒆幽茏灾髯粤�，懂得如何生存。而我們中�?guó)的孩子呢？到了讀大學(xué)的時(shí)候了，有的連洗衣服、洗碗、做飯都還不會(huì)，一點(diǎn)自理能力都沒有，試問，如何在社會(huì)上立足呢？不過(guò)，我現(xiàn)在還好一點(diǎn)，會(huì)洗碗，會(huì)洗衣服。但是，比起書中的日本孩子，我可就差遠(yuǎn)了，所以呀，以后得好好鍛煉自己，學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)
還有一句話，也是令我印象很深刻的。那就是“日本孩子用過(guò)的雜物都用塑料袋裝好帶走；而中國(guó)孩子卻一路走一路丟東西�！边@又說(shuō)明中國(guó)孩子對(duì)環(huán)保的意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如日本的孩子。他們懂得不能亂丟垃圾，懂得環(huán)保。我們很多時(shí)候只會(huì)說(shuō)不會(huì)做，要知道我們只有一個(gè)地球，環(huán)保是全人類的當(dāng)務(wù)之急。希望我們也能像日本小朋友一樣，環(huán)保，從身邊做起，從自己做起。
《夏令營(yíng)中的較量》，讓我知道什么是“磨練教育”。也使我懂得要成大器，必須從小進(jìn)行磨煉，做自立自強(qiáng)的人。
讀《夏令營(yíng)中的較量》有感作文 篇3
記得有一位社會(huì)學(xué)家曾預(yù)言過(guò)：若干年后，日本會(huì)再次侵略中國(guó)。當(dāng)時(shí)我不以為然，認(rèn)為這不過(guò)是一個(gè)笑話。而今天，我讀了《夏令營(yíng)中的較量》這篇文章，心情卻不得緊張起來(lái)。
文中講了77個(gè)日本孩子與30個(gè)中國(guó)孩子一起去大草原探險(xiǎn)。中國(guó)孩子病了回大本營(yíng)睡覺，日本孩子病了硬是挺著走了下去。中國(guó)孩子怎么那么脆弱呢？日本孩子病了沒有放棄，而是堅(jiān)持到底。特別是他說(shuō)過(guò)這樣一句話使我汗顏：“我是來(lái)鍛煉的，當(dāng)了逃兵是恥辱，怎么回去向老師和家長(zhǎng)交代呢？我能挺得住，我一定要堅(jiān)持到底！”中國(guó)孩子怎么就沒有那種堅(jiān)定不移的信心與堅(jiān)持不懈的精神呢？
日本家長(zhǎng)乘車走了，只把鼓勵(lì)留給發(fā)高燒的孫子；中國(guó)家長(zhǎng)來(lái)了，卻在艱難路段把孩子拉上了車。日本孩子能自己做飯并會(huì)與他人分享，中國(guó)孩子只會(huì)坐著等飯吃。
多么鮮明的對(duì)比呀！讀完全文，我的心情久久不能平靜。中國(guó)孩子的自理能力差，依賴性強(qiáng)，缺乏鍛煉，不愛勞動(dòng)，意志薄弱等等都一一表現(xiàn)了出來(lái)。想當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，全國(guó)人民同仇敵愾，艱苦奮斗趕跑了日本侵略者。特別是那些少年英雄們，如：劉胡蘭，王二小，小兵張嘎等等都給我留下了深刻的印象。他們像現(xiàn)在的孩子一樣要穿華麗的衣服嗎？他們像現(xiàn)在的孩子一樣咬住漂亮的房屋嗎？他們像現(xiàn)在的孩子一樣要吃精美的蛋糕嗎？不！沒有！他們有的是堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的精神�，F(xiàn)在的孩子只要是誰(shuí)碰了他一下，豆大的事，有的甚至把家長(zhǎng)都喊來(lái)。
其實(shí)，中國(guó)孩子有這樣的表現(xiàn)跟家長(zhǎng)的責(zé)任是分不開的。家長(zhǎng)們太溺愛孩子了！只要是孩子洗碗打破了盤子，家長(zhǎng)就再也不會(huì)讓孩子做了。家長(zhǎng)們只知道讓孩子上補(bǔ)習(xí)培優(yōu)班，一天到晚都在說(shuō)：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是最重要的，你只管學(xué)習(xí)，其他的什么也不用做�！闭娴�.嗎？學(xué)習(xí)比自理能力重要嗎？學(xué)習(xí)比高尚的情操重要嗎？學(xué)習(xí)是至高無(wú)上的嗎？記得某報(bào)刊刊登過(guò)一則消息，一個(gè)清華大學(xué)的學(xué)生由于自理能力差，被迫退學(xué)在家。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。少年是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望。我們這些肩負(fù)著祖國(guó)希望的少年們，將怎樣去建設(shè)和保衛(wèi)自己的祖國(guó)呢？
家長(zhǎng)們，孩子們，清醒一下吧！讓歷史不再重演！
讀《夏令營(yíng)中的較量》有感作文 篇4
較量，是每個(gè)人都要面對(duì)的，關(guān)鍵是看我們?nèi)绾蚊鎸?duì)、如何行動(dòng)。在人生的較量中，你會(huì)怎樣選擇？
今天我無(wú)意中翻開了《夏令營(yíng)中的較量》，并被這篇文章深深震撼著。
這場(chǎng)較量是真實(shí)的，講的是作者親身所經(jīng)歷的事情。中國(guó)和日本這兩個(gè)國(guó)家的孩子共同參加了一次草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)，不同的是，這個(gè)夏令營(yíng)的目的不是游山玩水，而是磨礪意志、增進(jìn)體質(zhì)、學(xué)會(huì)生存。因此這個(gè)夏令營(yíng)很苦，設(shè)置了無(wú)數(shù)困難和障礙，面對(duì)這些困難，中日青少年和他們的`家長(zhǎng)們的態(tài)度和行為是怎樣的呢？
中國(guó)孩子一生病就馬上回大本營(yíng)休息，日本孩子生病了仍然硬挺著走到底；中國(guó)孩子家長(zhǎng)聽說(shuō)孩子病了，立即開車來(lái)把孩子帶走，日本家長(zhǎng)看見孩子發(fā)高燒，只說(shuō)了幾句鼓勵(lì)的話就獨(dú)自乘車離開了； …… 作者講的這一切，是在警醒我們什么？
作者是想告訴我們：快醒醒吧，如果再不改變教育方式和教育觀念，那么中國(guó)的孩子不僅僅是在夏令營(yíng)較量中輸?shù)�，還會(huì)在未來(lái)的國(guó)家較量中輸?shù)�，因�(yàn)闇厥依锏幕ǘ涫情L(zhǎng)不成參天大樹的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見到彩虹？心中只有自己沒有團(tuán)隊(duì)、不愿付出不愿吃苦、見困難就后退的一代人如何擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的重任？所以，作者懷著一顆憂國(guó)憂民的赤子之心寫下了這篇文章，他堅(jiān)信每個(gè)看過(guò)這篇文章的人都會(huì)被觸動(dòng)。
確實(shí)如此，看了這篇文章，再想想自己，真是覺得很慚愧。在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)困難就想放棄；才彈一會(huì)兒鋼琴就嚷著累死了；早晨賴在被窩里不想起床；做起事情來(lái)總是磨磨蹭蹭；日記是能不寫就不寫 ……
我們的生活中也有很多不和諧的音符：豪華轎車中扔出的果皮；走在路上邊吃邊扔的果殼；氣勢(shì)洶洶的吵架聲；無(wú)所顧忌的吐痰聲；闖紅燈、翻欄桿、踐踏草坪、亂倒垃圾 ……
在這次夏令營(yíng)的較量中，從身心素質(zhì)到精神意志，中國(guó)青少年都是大敗特?cái)�。一次失敗不可怕，關(guān)鍵是面對(duì)失敗我們?cè)摲此夹┦裁矗吭摳淖冃┦裁矗?/p>
讀《夏令營(yíng)中的較量》有感作文 篇5
這篇文章是我第一次看到，它確實(shí)不一般，給了我很大的震撼，讀后心里波濤洶涌，久久不能平靜。
從這篇文章中，我們可以顯而易見地看出，日本孩子們身上所體現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)、抗風(fēng)險(xiǎn)能力，是我們中國(guó)的學(xué)生所比不上的，這是中國(guó)式教育上的缺陷。而日本家長(zhǎng)的所作所為則給我們中國(guó)家長(zhǎng)敲響了警鐘，一味的溺愛孩子只會(huì)害了他。
說(shuō)實(shí)話，我對(duì)這種批判中國(guó)教育的文章已經(jīng)屢見不鮮了，也可以說(shuō)中國(guó)教育不容樂觀的情況是人盡皆知的'。
中國(guó)式教育是什么？簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，中國(guó)式教育其實(shí)就是“分?jǐn)?shù)”。不論是家長(zhǎng)、學(xué)生還是老師，這樣的一句話已經(jīng)充分說(shuō)明“分?jǐn)?shù)”在中國(guó)教育中的重要性：“分分分，學(xué)生的命根�！彪y道分?jǐn)?shù)就可以說(shuō)明一個(gè)人嗎？在中國(guó)式教育上可能確實(shí)是這樣的，可這個(gè)問題早就有了答案了，它毋庸置疑是錯(cuò)誤的。
現(xiàn)在關(guān)于中國(guó)式教育最熱門的話題就是“分”與“能”的關(guān)系了。我從沒有否認(rèn)過(guò)我不是一個(gè)高分低能的學(xué)生，我有自知之明，知道自己的真實(shí)能力。現(xiàn)在的我們，大致可以分為三種類型：低分高能、低分低能、高分低能。高分高能的不是沒有，只是因?yàn)樘倭�，萬(wàn)里挑一也不是不可能的。
中國(guó)雖然正在實(shí)施著素質(zhì)教育，名義上是為改革中國(guó)式教育，其實(shí)又有什么成效呢？仔細(xì)想一下，這樣的素質(zhì)教育本質(zhì)上只是把百分制換成了ABCD而已，這樣的教育變革有意義嗎？只是一句空話吧。
在將來(lái)的某一天，如果中國(guó)發(fā)生了危險(xiǎn)，那么靠我們這一代能保護(hù)好中國(guó)嗎，自己都保護(hù)不了吧。
讀《夏令營(yíng)中的較量》有感作文 篇6
十多年前，我曾讀過(guò)孫云曉寫的《夏令營(yíng)中的較量》，如今又重讀此書，感受仍是非常深，非常強(qiáng)烈。
要從一個(gè)或幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明導(dǎo)致中日兩國(guó)兒童巨大的差異是非常困難的，也就是我們不能用一句或幾句話來(lái)說(shuō)清楚導(dǎo)致差異的原因。也就是說(shuō)這是非常復(fù)雜的。
現(xiàn)在，我試圖從幾個(gè)方面來(lái)分析產(chǎn)生中日兒童反差的原因。
首先，這種一個(gè)意識(shí)形態(tài)上的差異導(dǎo)致的。這是因?yàn)槿毡咀鳛橐粋�(gè)物質(zhì)資源極少的國(guó)家，它的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在很大程度上是依賴于進(jìn)口，這就導(dǎo)致了日本必需提高國(guó)民的文化水平，提高素質(zhì)，大力開發(fā)科技，才能使國(guó)家立于不敗之地，才能在眾多的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)中生存下來(lái)。而我國(guó)在前三十年宣傳的是地大物博，物質(zhì)資源是非常豐富的。而真正意識(shí)到我們國(guó)家也是一個(gè)物質(zhì)資源有限的國(guó)家，只是在近二十年才意識(shí)到的。國(guó)冨民強(qiáng)必須要與教育緊密結(jié)合起來(lái)。必須要與提高人民的物質(zhì)與文化相結(jié)合。
其次，這是一種文化上的差異導(dǎo)致的。中日兩國(guó)雖同屬亞洲，但兩國(guó)之間由于國(guó)家的性質(zhì)決定了兩國(guó)間存在著巨大的差異性。日本雖然受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響很深，但自從明治維新就已經(jīng)開始了改革。他們實(shí)行的`資本主義政策，實(shí)行的是對(duì)外擴(kuò)張的政策，所以他們?cè)谖幕暇筒豢杀苊獾乇憩F(xiàn)出來(lái)。特別是日本在經(jīng)歷了二次大戰(zhàn)以后，他們深刻地感受到只有做一個(gè)強(qiáng)國(guó)，才能生存下來(lái)。有一本名為《丑陋的日本人》的書可以從另一個(gè)角度幫助我們了解日本人性格中的一些特點(diǎn)。而中國(guó)由于受到了傳統(tǒng)文化的影響，受到了長(zhǎng)期的錯(cuò)誤的思想的影響，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都沒有真正意識(shí)到國(guó)家的強(qiáng)盛必須教育上，特別是在培養(yǎng)孩子上有一個(gè)正確的指導(dǎo)思想，就必須進(jìn)行符合中國(guó)國(guó)情的大膽的教育改革。
再次，這是教育制度上的差異導(dǎo)致的。在日本出版的《家庭教育手冊(cè)》中要求家庭在培養(yǎng)孩子時(shí)，在家教、同情心、個(gè)性與理想、游戲等方面的提出了明確要求。從這些內(nèi)容中，我們不難發(fā)現(xiàn)日本人在教育孩子時(shí)，與中國(guó)的家庭教育有著明顯的差異性。日本人教育孩子的名言是：“除了陽(yáng)光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過(guò)勞動(dòng)獲得�！庇袌�(bào)道說(shuō)，日本重視孩子的培養(yǎng)。在日本，跟隨父母外出的孩子，不論年齡大小，每個(gè)人身上無(wú)一例外地背著他們自己背包，里邊裝著他們自己的生活用品。哪怕是象征性的，這對(duì)于養(yǎng)成孩子的自理、自立、自主的意識(shí)和能力，是非常有好處的。這些對(duì)我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)是值得去學(xué)習(xí)、去借鑒的。
另外，在兩國(guó)之間的人口結(jié)構(gòu)、數(shù)量上也存在著明顯的差異性。日本雖然也是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，然而，由于我們國(guó)家實(shí)行的是獨(dú)生子女的人口政策，這對(duì)我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭在教育孩子時(shí)都不同程度地出現(xiàn)了一些偏差。從《中日兩國(guó)兒童的較量》這一事件中，便出現(xiàn)了巨大的反差。
由此可知，中日兩國(guó)的兒童出現(xiàn)巨大的反差，也在情理之中，又在意料之外。無(wú)須驚慌，而應(yīng)客觀、理智地查找原因，所以從另一個(gè)方面說(shuō)明這是一件好事，它提醒我們?cè)谂囵B(yǎng)與教育孩子時(shí)必須客觀理智，必須在培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性等方面下功夫。中國(guó)的教育必須符合中國(guó)的國(guó)情，只有這樣才能為使我們國(guó)家永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能強(qiáng)大起來(lái)。
我們都知道，教育的核心不是傳授知識(shí)，而是教育孩子學(xué)會(huì)做人。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“我們教育的應(yīng)該是真正的人！”這就要求我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭都協(xié)調(diào)起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)。
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