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誡子書(shū)讀后感
一、勤于開(kāi)卷,敏于探索。《誡子書(shū)》中說(shuō):“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也;非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。”在今天學(xué)習(xí)不僅意味著多讀書(shū)、讀好書(shū),學(xué)習(xí)也是一種工作,也是一種責(zé)任,也是一種必備的素養(yǎng)。一般而言,一個(gè)肯讀書(shū)、肯學(xué)習(xí)的干部,總會(huì)給人以彬彬有禮、豁達(dá)雅量、涵養(yǎng)深厚的印象,其工作態(tài)度、工作能力、精神境界,與不學(xué)習(xí)的干部相比,往往有明顯的區(qū)別。一個(gè)不學(xué)習(xí)的干部,決不可能做到理論上和行動(dòng)上的清醒與堅(jiān)定,決不可能在復(fù)雜多變的形勢(shì)面前明辨是非、把握自己,決不可能在不斷涌現(xiàn)出來(lái)的新情況、新問(wèn)題面前思深慮遠(yuǎn)、處變不驚,也決不可能擁有良好的人文素養(yǎng)和非凡的人格魅力來(lái)積聚人氣、開(kāi)拓事業(yè)。而這里的學(xué)習(xí)我認(rèn)為主要包括以下三個(gè)方面。一是要強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)。這是管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)、管本質(zhì)的學(xué)習(xí)。有些人之所以 “翻身落馬”,不注重學(xué)習(xí),導(dǎo)致信念上的動(dòng)搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。 二是要開(kāi)闊知識(shí)眼界。事業(yè)無(wú)窮期,學(xué)習(xí)無(wú)窮期。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己要有清醒的認(rèn)識(shí),不能認(rèn)為隨著職務(wù)的提升,工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平也會(huì)自然而然地提高;不能認(rèn)為自己經(jīng)過(guò)院校培養(yǎng),有較高的學(xué)歷,知識(shí)化、專業(yè)化已不成問(wèn)題;不能認(rèn)為自己有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),底子厚實(shí),學(xué)不學(xué)關(guān)系不大。三是要密切聯(lián)系實(shí)際。立足實(shí)際,弄清上情、掌握下情、聯(lián)系國(guó)情和世界發(fā)展大背景,把學(xué)到的理論和知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的發(fā)展對(duì)策和根本實(shí)踐,讓人民群眾享有更多的改革成果和發(fā)展實(shí)惠。
二、立于清廉,致于高遠(yuǎn)。清廉是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本,高遠(yuǎn)是領(lǐng)導(dǎo)干部的境界所在。《誡子書(shū)》中說(shuō):“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!眱(nèi)心寧?kù)o才能戒驕戒躁,內(nèi)心淡泊才能含英咀華,內(nèi)心開(kāi)闊才能登高望遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒(méi)有一種清明清廉、自律自控的大修養(yǎng),沒(méi)有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷,那么,他就不可能深刻地認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任,不可能具有堅(jiān)定的政治信念和高尚的精神情操,也就不可能成為“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。我們不能忘了是革命先輩給了成長(zhǎng)成才的空間,不能忘了是黨和人民給了執(zhí)政一方的權(quán)力。我們的工作條件、生活條件早已今非昔比,但是共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)決不能丟,思想境界決不能低,精神氣節(jié)決不能廢
做到這一點(diǎn)一是要牢記“兩個(gè)務(wù)必”,堅(jiān)持掌權(quán)為民。任何時(shí)候都不忘艱苦奮斗,任何地方都不忘民生民本,切實(shí)增強(qiáng)憂患意識(shí),居安思危,珍惜和用好人民賦予的權(quán)力,把人民群眾的利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。二是要涵養(yǎng)淡泊,甘守寧?kù)o。清代學(xué)者胡達(dá)源說(shuō):“簡(jiǎn)默沉靜者,大用有余;輕薄浮躁者,小用不足。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要用一種超然的心態(tài)對(duì)待眼前的一切,少一點(diǎn)計(jì)較、多一點(diǎn)大度,少一點(diǎn)浮躁、多一點(diǎn)務(wù)實(shí),少一點(diǎn)雜念、多一點(diǎn)公心,不為名所累,不為利所羈,用超越功利的境界,踏踏實(shí)實(shí)地干一番事業(yè)。三是要經(jīng)受考驗(yàn),廉潔自律。俗話說(shuō):“高飛之鳥(niǎo),死于美食;深水之魚(yú),亡于誘餌!泵鎸(duì)燈紅酒綠的誘惑,面對(duì)權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不能因一時(shí)僥幸而飲恨終身,不能因盲目攀比而心態(tài)失衡,不能因不拘小節(jié)而以身試法。要時(shí)刻堅(jiān)守道德防線,時(shí)刻繃緊法紀(jì)之弦,自重、自醒、自警、自勵(lì),恪盡職守,率先垂范,管住自己,管住身邊人,維護(hù)自身形象也是維護(hù)黨的形象。
三、勇于開(kāi)拓,敢于作為。《誡子書(shū)》中說(shuō)得好:“怠慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性!庇袨椴庞形唬袨椴庞型。肩負(fù)改革發(fā)展光榮使命的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,不管處身于何種工作環(huán)境、何種工作崗位、何種工作條件,不管自己的年齡、資歷、經(jīng)驗(yàn)、水平如何,都不能放松對(duì)自己能力方面的嚴(yán)格要求。為政一方就是要對(duì)一方的民生負(fù)責(zé),對(duì)一方的資源負(fù)責(zé),對(duì)一方的發(fā)展負(fù)責(zé),既要立足當(dāng)前求發(fā)展,努力滿足當(dāng)代人的需求;又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)謀發(fā)展,為子孫后代留下足夠的生活和發(fā)展空間。
一個(gè)人的能力總是有限,一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)總有不足,領(lǐng)導(dǎo)干部要以對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,堅(jiān)持科學(xué)民主決策。破除故步自封、墨守成規(guī)的守舊觀念,在服務(wù)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾上求突破;破除瞻前顧后、裹足不前的“等靠要”觀念,在精心謀事、潛心干事、專心成事上下功夫。要把堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)結(jié)合起來(lái),把他山之石與本地實(shí)際結(jié)合起來(lái),把改革創(chuàng)新與尊重群眾首創(chuàng)精神結(jié)合起來(lái),做事而不“作秀”,為民而不擾民,惜民力、解民難,辦實(shí)事、求實(shí)績(jī)。
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