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《卡爾·威特的教育》讀后感（通用20篇）
讀完某一作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《卡爾·威特的教育》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧！
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇1
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，這個(gè)假期有幸拜讀。
老卡爾·威特把出生本是弱智的兒子教育成為一個(gè)天才。小卡爾維特八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過(guò)早失去后勁的神童們不同，卡爾·威特一生都在德國(guó)的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。
作為一名教育工作者，在閱讀的過(guò)程中我同時(shí)在思考著自己對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，老卡爾維特的大部分教育思想和教育方法，我都是知道的。閱讀學(xué)習(xí)之后，針對(duì)自己孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，我覺(jué)得在以下方面給我以警示：
“孩子是否有優(yōu)良的性格，在很大程度上決定他能否成為一個(gè)全面的人才，也決定著他是否能在將來(lái)有所成就。”（卡爾·威特）老卡爾維特認(rèn)為性格決定能力。如果一個(gè)人的性格開(kāi)朗直爽，那么他就很容易被人接受，就會(huì)交往活動(dòng)范圍廣泛，就有走入各種人生道路的可能性。如果性格孤僻，他的'交往就只會(huì)在狹窄的范圍中，走向人生道路的可能性就一直處于關(guān)閉狀態(tài)，這也就是我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話：性格決定命運(yùn)。
老卡爾維特特別注重兒子的全面發(fā)展，他不僅要求兒子具備很高的知識(shí)水平，而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。當(dāng)小卡爾維特有了特別出色地表現(xiàn)時(shí)，為了讓孩子沒(méi)有驕傲感和自滿感，老威特十分小心，努力不讓小卡爾威特本人覺(jué)察自己的才能比別人出眾，讓孩子覺(jué)得很平常，沒(méi)有什么可以驕傲的。這也就避免了像那些通常的“天才兒童”身上或多或少存在的“心理缺陷”。
最使我受益的是書(shū)中的一句話：他優(yōu)先考慮讓孩子進(jìn)行戶外活動(dòng)。為了讓小卡爾接觸更多的人和事，在兒子2歲以后，不論走親訪友還是買東西，也不論參加音樂(lè)會(huì)還是看歌劇，老卡爾去哪兒都帶著他，讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話。這樣做的結(jié)果是，兒子具有很好的社交能力，從小到大從不怯生、不怯場(chǎng)。除了見(jiàn)人，還要見(jiàn)物。只要有空，老卡爾就帶兒子去參觀所有的博物館、美術(shù)館、動(dòng)物園、植物園、工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等，以開(kāi)闊他的眼界，增加他的見(jiàn)識(shí)。顯然，在戶外活動(dòng)中教授知識(shí)最自然、有效。而且，如果僅僅停留在書(shū)本而不直接走入生活當(dāng)中，那么就連書(shū)本上的知識(shí)也不可能充分地掌握。
《卡爾·威特的教育》一書(shū)確實(shí)是一本育人寶典，正如有人所說(shuō)：“凡是有幸讀到此書(shū)并照書(shū)中方法去做的父母，都能成功地培養(yǎng)出極其優(yōu)秀的孩子�！睂�(duì)初為人父人母的人來(lái)說(shuō)，閱讀完此書(shū)，仿佛也看到了自己孩子美好的未來(lái)。但是，書(shū)籍只是講述道理，讓書(shū)籍充分發(fā)揮出效用的還需要最終付諸于行動(dòng)。書(shū)中的教育思想和教育方法其實(shí)我也都有認(rèn)識(shí)，但是讓我吃驚的是，老卡爾維特仔細(xì)而徹底地貫徹了他的教育理想，一堅(jiān)持就是十幾年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，這需要多大的毅力，這是常人所難以做到的。
這也使我想到了大家所熟知的一個(gè)故事：開(kāi)學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天，我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒：每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩�！薄皬慕裉扉_(kāi)始，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事情，有什么做不到的？過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的同學(xué)只剩下了八成。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)大家告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)候，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇2
一次在新華書(shū)店里，發(fā)現(xiàn)的這本書(shū)�！犊�。威特的教育》真的是一本好書(shū)，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書(shū)籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書(shū)籍。因?yàn)槭墙處�，所以我�(guī)е蓡?wèn)憨伐封和莩古鳳汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫(xiě)的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開(kāi)始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書(shū)，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書(shū)找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書(shū)桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的`困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開(kāi)了。
早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書(shū)的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪�。凡�?tīng)見(jiàn)我的話不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大�！�
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒(méi)有人選擇后者，那么這本書(shū)會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說(shuō)的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離�！�
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇3
其實(shí)這本書(shū)我剛看到25頁(yè)，內(nèi)容很有意思，很豐富。那么先寫(xiě)下第一期感受吧。
第一，作為孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。分析：小卡爾的教育成果取決于父親對(duì)他的教育指導(dǎo)，試想如果不是這樣的一個(gè)父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀察到孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而且思考孩子由此走向的未來(lái)。小卡爾5歲就會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，這首先取決于他的父親自己不光會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，而且他有這個(gè)意識(shí)從小就培養(yǎng)小卡爾，而不是等他到了大學(xué)再去讓他學(xué)。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時(shí)候母語(yǔ)也說(shuō)不清呢，進(jìn)一步想，又有多少學(xué)第二外語(yǔ)的大學(xué)生還不能用二外交流溝通呢？結(jié)論：小卡爾的父親是小卡爾的早期教育者，那么作為一名少兒英語(yǔ)教師，我們接受了家長(zhǎng)送過(guò)來(lái)的孩子，同時(shí)，我們就承擔(dān)了這個(gè)早期教育者的任務(wù)，這份任務(wù)不壓身，但是很重！現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的少兒英語(yǔ)教師必須有足夠的耐心和觀察力，在自己優(yōu)秀的專業(yè)知識(shí)技能下，大量補(bǔ)充自己，完善自己，包括先進(jìn)教育思想的吸收理解和先進(jìn)教育模式的探索與學(xué)習(xí)。以一個(gè)培養(yǎng)天才孩子的家長(zhǎng)自居的老師應(yīng)該可以成為一個(gè)好老師。
第二，不要低估孩子的年齡與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)能力。分析：小卡爾對(duì)數(shù)和顏色的學(xué)習(xí)在幾個(gè)月大已經(jīng)開(kāi)始了，并且其中包括韻律節(jié)奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長(zhǎng)想到了去這么做，但是不會(huì)期望有什么結(jié)果。而事實(shí)是小卡爾做到了，一個(gè)出生時(shí)大家都說(shuō)是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周圍的人吃驚，而且讓現(xiàn)在的家長(zhǎng)也吃驚。結(jié)論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來(lái)的時(shí)候根本離不開(kāi)家長(zhǎng)，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來(lái)，但是在上課過(guò)程中卻可能會(huì)產(chǎn)生心理遮蔽，覺(jué)得孩子可能太小了學(xué)不了，或者教學(xué)內(nèi)容會(huì)不會(huì)太復(fù)雜了，其實(shí)不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到！第三，探究孩子的內(nèi)心，給予孩子快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境。分析：小卡爾的童年豐富多彩，因?yàn)楦赣H給了他快樂(lè)的.心境，帶他暢游大自然，抓住了小卡爾的興趣點(diǎn)，總是讓小卡爾在自主的尋求和自由的探索中去感知、去認(rèn)知。孩子的童年是珍貴的，在快樂(lè)中去領(lǐng)悟這個(gè)世界是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的重要開(kāi)始。結(jié)論：我們?nèi)鹚嫉男∨笥岩彩侨绱�，尤其是瑞思瑪特的寶貝兒們，他們每個(gè)人都是小天才。
他們來(lái)到了瑞思，我們老師便有義務(wù)有責(zé)任讓孩子在快樂(lè)中尋找他們的興趣點(diǎn)，開(kāi)發(fā)他們的各項(xiàng)潛能與智能，讓寶貝兒們?cè)谌鹚级冗^(guò)他們快樂(lè)的童年，讓他們?cè)诳鞓?lè)的童年中去體會(huì)，去探索，去發(fā)現(xiàn)世界的精彩！
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇4
最近有幸拜讀了這本書(shū)，感受頗深。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書(shū)籍，但對(duì)于從事教育工作的我來(lái)說(shuō)從中獲益匪淺，現(xiàn)將自己閱讀后的所感所悟總結(jié)如下幾點(diǎn)，與大家交流分享。
一、育人的前提是自己的“富有”
卡爾威特是19世紀(jì)一位世界著名的神童，在德國(guó)的大學(xué)里授課十年，一生成就卓著，他能取得驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，恰恰相反，他剛出生時(shí)就被認(rèn)為是低智商嬰兒，是父親老卡爾威特有效的教育，才使他成為一個(gè)有特殊成就的人。他父親本身就是一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備很豐富的人，通曉物理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、化學(xué)，能運(yùn)用多國(guó)語(yǔ)言，并且能在日后教育小卡爾威特的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，使自己在各個(gè)方面的知識(shí)都“富有”。
這對(duì)于從事教育工作者的我來(lái)說(shuō)，啟發(fā)很大。想要教出優(yōu)秀的學(xué)生，老師首先要足夠優(yōu)秀。自己的知識(shí)面也要廣，不僅要掌握好本專業(yè)的知識(shí)，還應(yīng)該多涉獵其他方面的知識(shí)，盡可能成為一個(gè)在知識(shí)上“富有”的老師。同時(shí)要不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，更新知識(shí)，這樣才能更好地駕馭課堂。
二、理念引領(lǐng)成功，思想決定高度
本書(shū)中作者的教育理念是：孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起，孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。他設(shè)計(jì)很多場(chǎng)景讓孩子進(jìn)行思考，在回答孩子提出問(wèn)題時(shí)，盡可能地用討論的方式解釋問(wèn)題的來(lái)龍去脈，并認(rèn)真對(duì)待孩子們提出的每一個(gè)問(wèn)題，最終，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練的孩子與同齡孩子相比，表現(xiàn)出超人的理解力和對(duì)知識(shí)的濃厚興趣。另一方面，他對(duì)孩子始終充滿信心和鼓勵(lì)，當(dāng)別人嘲諷和譏笑孩子時(shí)，他始終相信自己的'孩子是天才。
這讓我想到了在課堂上，面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，我總擔(dān)心學(xué)生回答不好，而幫助他們回答，面對(duì)學(xué)生的思考，我缺乏足夠的耐心，以至于學(xué)生的思考力沒(méi)有得到很好的鍛煉。對(duì)學(xué)困生我嘗試補(bǔ)救一段時(shí)間后，看到效果不明顯時(shí)，信心有所減弱，從思想上對(duì)學(xué)生失去了信心，這些都是我需要改進(jìn)的地方。
三、習(xí)慣的培養(yǎng)是教育的重點(diǎn)
本書(shū)中強(qiáng)調(diào)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成是多么重要，比如孩子的讀書(shū)習(xí)慣，習(xí)題訓(xùn)練的習(xí)慣等都有明確的訓(xùn)練和堅(jiān)持。我聯(lián)想到了我們的學(xué)生為什么在考試中總?cè)菀壮霈F(xiàn)粗心導(dǎo)致的丟分，學(xué)習(xí)也很努力就是不出成績(jī)等現(xiàn)象，其實(shí)就是做題的良好習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，如果在平時(shí)學(xué)習(xí)中幫助他們丟棄掉審題不清，急于下手，字跡潦草等不良習(xí)慣，注重正確學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，他們?cè)诳荚囍锌隙〞?huì)受益，同時(shí)學(xué)習(xí)能力也能得到進(jìn)一步提升。
教育肩負(fù)著一個(gè)民族未來(lái)發(fā)展的重任，需要我們用細(xì)心、愛(ài)心和耐心關(guān)注每一位孩子的成長(zhǎng)。我們只有在不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，超越自我，提升自我，才會(huì)成為一名合格的教育工作者。同時(shí)向書(shū)中卡爾威特的父親學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的教育理念和教育態(tài)度，做到教育無(wú)小事，事事為教育，把教育當(dāng)做一生的事業(yè)，只有這樣才不愧對(duì)于教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇5
卡爾威特的父親是德國(guó)哈雷近郊洛赫村的教師，對(duì)教育富有獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時(shí)開(kāi)始，并用自己的理論實(shí)踐于自己的兒子，使之成為傳奇般的天才。于1818年寫(xiě)成《卡爾威特的教育》一書(shū)，該書(shū)是世界上論述早期教育的最早文獻(xiàn)，老威特的教育理念被后人譽(yù)為早期教育的楷模。
一開(kāi)始卡爾威特只不過(guò)是癡呆的智障嬰兒，其父親通過(guò)不懈的教育訓(xùn)練，讓他成為了一個(gè)天才：8歲學(xué)會(huì)6種語(yǔ)言；9歲考入萊比錫大學(xué)；13歲發(fā)表數(shù)學(xué)論文，并獲得哲學(xué)博士學(xué)位；16歲，又獲得法學(xué)博士學(xué)位，被柏林大學(xué)聘為法學(xué)教授。在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中成長(zhǎng)，在1883年安然逝世，享年83歲。
一切的奇跡都來(lái)自卡爾威特父親獨(dú)創(chuàng)的天才教育法。
《卡爾威特的教育》這本書(shū)自出版兩百年以來(lái)，不知培養(yǎng)出了多少個(gè)天才兒童。近年的哈佛女孩劉亦婷就是其中的一位幸運(yùn)者。
《卡爾威特的教育》一開(kāi)頭就沉痛地講述了老威特的不幸遭遇：第一個(gè)孩子剛出生幾天就不幸地夭折了，直到老威特52歲才有了第二個(gè)孩子。顯而易見(jiàn)，這有可能是個(gè)先天不足的腦癱兒童：一生下來(lái)就四肢抽搐，呼吸急促，其反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，極為癡呆。
老威特面對(duì)第二個(gè)孩子，悲痛不已，還在寫(xiě)給弟弟的信上發(fā)誓：“我必將他培養(yǎng)成非凡的人”，在培養(yǎng)卡爾威特的過(guò)程中曾經(jīng)遭受過(guò)諸多信奉天賦論的保守教育家屢次圍攻，憤然地聲明道：“我要說(shuō)的觀點(diǎn)只有一個(gè)：對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，倘若家庭教育不好，就是由那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會(huì)有好的.效果�！�
在第一章《愿上帝保佑我的孩子》，老威特在書(shū)中十分感謝妻子的貢獻(xiàn)，講述了自己和妻子的一些經(jīng)歷，并真誠(chéng)地寫(xiě)出了：“從我有限的知識(shí)來(lái)看，歷史上的偉人往往有一個(gè)善于教育孩子的母親。”柏仔認(rèn)為老威特作為一位普通的鄉(xiāng)村牧師能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在19世紀(jì)初期的德國(guó)確實(shí)是可貴難得的！
老威特自從妻子懷孕后，就改掉了熬夜看書(shū)的習(xí)慣：“因?yàn)槲抑缿言械呐颂貏e需要丈夫的體貼。何況，我在深夜看書(shū)，一定會(huì)影響妻子的休息……在關(guān)心妻子上，我自認(rèn)為是合格的丈夫，為了讓她保持愉快的心境，我可以說(shuō)想盡了一切辦法。不管是在她的飲食或其他方面，我都力求盡善盡美�！�
盡管最后還是出了一些疏忽，導(dǎo)致卡爾威特不幸地淪為腦癱兒童，柏仔認(rèn)為老威特確實(shí)是妻子懷孕期丈夫的典范，值得每一位準(zhǔn)爸爸學(xué)習(xí)！這就是卡爾威特能夠成為天才的先天基礎(chǔ)！老威特針對(duì)貴婦人雇人教育孩子的做法進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)：我認(rèn)為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣做，這種做法有失天性。
柏仔認(rèn)為老威特的這一說(shuō)法值得探討�，F(xiàn)代社會(huì)的生活壓力越來(lái)越大，尤其是職場(chǎng)女性沒(méi)有多少時(shí)間養(yǎng)育孩子，選擇把孩子交給家里老人或托兒所幼兒園老師照顧。這可能會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有一些影響。
如果可以的話，職業(yè)女性還是需要盡量抽時(shí)間來(lái)教育孩子，這樣會(huì)更好的。不過(guò)我們也不能強(qiáng)求現(xiàn)在的職場(chǎng)女性一定要做到這些的。而且在大自然環(huán)境中，也有一些生物的后代也不是由母親養(yǎng)育的，也算是符合生態(tài)規(guī)律的。也就是說(shuō)，這種情況下父親或爸爸也是要承擔(dān)更多的教育孩子責(zé)任！
在第一章的中間部分，老威特鄭重地寫(xiě)道：“他們不知道孩子一出生，教育就開(kāi)始了。他們錯(cuò)誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以至于終生后悔”。老威特認(rèn)為多數(shù)父母都是在孩子長(zhǎng)到兩三歲時(shí)才注意到這一問(wèn)題，往往為時(shí)已晚了。
這說(shuō)明對(duì)孩子的教育必須盡早開(kāi)始，開(kāi)始越早，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成為接近完美的人。這讓柏仔想到中國(guó)古諺語(yǔ)：3歲看大，7歲看老。
這些簡(jiǎn)單明了地概括了幼兒心理發(fā)展的一般規(guī)律。從3歲的孩子的心理特點(diǎn)、個(gè)性傾向，就能看到這個(gè)孩子青少年時(shí)期的心理與個(gè)性形象的雛形；而從7歲的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功業(yè)。
因?yàn)榧词故翘焐斆鞯暮⒆樱诔錾鷷r(shí)有很好的起點(diǎn)，但如果得不到正確的培養(yǎng)也不可能充分發(fā)揮其潛能，那么他終究也不會(huì)成材。反之，即使天賦不好，但是后天得到合理的教育，他也能夠成為優(yōu)秀的人才。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇6
在暑期中，我細(xì)讀了《卡爾·威特的教育》這一書(shū)，看過(guò)之后，不僅對(duì)我作為母親這個(gè)角色受益匪淺，也對(duì)我作為教師這另一個(gè)角色有著很大的啟示。
卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾·威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾威特是一名早產(chǎn)兒，因?yàn)橄忍斓牟蛔�，被定位于智力低下的癡呆兒。不過(guò)全靠他的父親教育有方，因?yàn)樗挥X(jué)得孩子的稟賦是天生的，反而認(rèn)為通過(guò)后天有效合理地教育與培養(yǎng)，就算智商是一般的孩子也可以成才。他堅(jiān)信：對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他從出生到5歲的教育。在老卡爾威特的精心培育下，一個(gè)低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。
看完《卡爾。威特的教育》后，使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書(shū)重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)也是有啟迪的，因?yàn)�，孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)的。作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的。
其一，最關(guān)鍵的`一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績(jī)重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠像經(jīng)濟(jì)界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量——有意識(shí)的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來(lái)越高�！比~圣陶先生說(shuō)：什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。這說(shuō)明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。老卡爾對(duì)孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍，睡覺(jué)前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我覺(jué)得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們教師也應(yīng)采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限在課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)中都應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語(yǔ)，尊重他人，愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，誠(chéng)實(shí)守信。
其二，就是耐心加愛(ài)心。
我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過(guò)程中，不難看出他們付出了巨大的愛(ài)心和耐心——孕育時(shí)的謹(jǐn)小慎微，幼時(shí)的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的，都讓我們感受到他們對(duì)孩子的愛(ài)是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)低智商的孩子時(shí)，他們沒(méi)有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛(ài)。
細(xì)想在我們的教育過(guò)程中，我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對(duì)待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛(ài)心。只有投入了愛(ài)，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到：孩子沒(méi)有好與壞之分，只要給與孩子充分的信心、耐心、愛(ài)心，他必然會(huì)有他的閃光點(diǎn)。一個(gè)人的童年其實(shí)是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期奠定下了基礎(chǔ)。作為小學(xué)教師，愿我們能夠像對(duì)待自己的孩子一樣，對(duì)學(xué)生付出耐心和愛(ài)心，讓他們能夠像小卡爾一樣健康成長(zhǎng)。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇7
讀完這本書(shū)后感覺(jué)其中一些教育方法是科學(xué)可取的。比如教育孩子敏銳觀察，不比如培養(yǎng)孩子的善行和良好的行為習(xí)慣，比如尊重孩子。卡爾的父親認(rèn)為對(duì)孩子最重要的是教育而不是天賦。所以他從孩子出生那天就開(kāi)始教育。從孩子15天大就開(kāi)始向他灌輸詞匯，從卡爾兩歲就教他認(rèn)字。卡爾五、六歲已能記住3萬(wàn)多詞匯。還在兩三年內(nèi)帶卡爾周游全國(guó)，參觀無(wú)數(shù)的古堡、宮殿、園林等。每次參觀前讓卡爾閱讀大量相關(guān)的書(shū)籍，參觀后將所看到的一切寫(xiě)出來(lái)。其中還有一點(diǎn)值得我們年輕的父母學(xué)習(xí)借鑒。就是卡爾的父親在培養(yǎng)他繪畫(huà)、鋼琴、小提琴、音樂(lè)等方面的興趣不是為了想在人前炫耀，他只是想讓兒子能夠成為接近完美的人，只是想讓他的一生充滿情趣和幸福中度過(guò)，僅此而已。
但對(duì)書(shū)中的部分觀點(diǎn)，還是持保留意見(jiàn)。書(shū)中徹底否定了兒童時(shí)孩子小伙伴的作用。作者認(rèn)為沒(méi)有其他的童年伙伴，并不意味失去了童趣，認(rèn)為孩子不同別的孩子玩就沒(méi)有樂(lè)趣，是非常錯(cuò)誤的想法。他認(rèn)為讓孩子們?cè)谝黄鹜妫词箤?duì)方是好孩子也有弊害，如果是壞孩子弊害就更大了。如果這已理論成立，那不是對(duì)我們幼兒教育、學(xué)校教育的否定嗎？
讀完這本書(shū)，我獲得最大的`啟示是：教育孩子要有正確的方法。要培養(yǎng)孩子生活自理能力和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)。作為父母我們不是百科全書(shū)，也無(wú)需變成百科全書(shū)，只有把問(wèn)題的思考和解決問(wèn)題的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一切查書(shū)、上網(wǎng)或請(qǐng)教專家。在引導(dǎo)孩子查書(shū)找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心、方法問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
卡爾的父親認(rèn)為一個(gè)人的潛能必須在5、6歲前通過(guò)早期教育開(kāi)發(fā)出來(lái)，等6歲后才開(kāi)始對(duì)孩子進(jìn)行教育就已錯(cuò)過(guò)了受教育的最好機(jī)會(huì)。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇8
在從北京桂馨閱讀包申請(qǐng)的一批圖書(shū)中，我最感興趣的書(shū)籍之一就是《卡爾威特的教育》一書(shū)。其實(shí)，在我剛進(jìn)師范的時(shí)候，我的教育學(xué)老師就向我們推薦過(guò)這本書(shū)。據(jù)說(shuō)“這是一本中外教育史上的奇書(shū)。從問(wèn)世至今，凡是有幸讀到此書(shū)并照書(shū)中方法去做的父親，都成功培養(yǎng)出了極其優(yōu)秀的孩子�！倍覅s是在成為一位5歲孩子的母親時(shí)候，才拜讀了這么優(yōu)秀的教育著作，不免有些慚愧。
在老卡爾威特的精心培育下，眾人眼中的癡呆兒變成了聞名全歐洲的神童，造就了歷史上最有影響的少年大學(xué)生，也使原本注定擁有不幸人生的兒子過(guò)上了幸福而長(zhǎng)壽的人生。作為一名小學(xué)老師，擔(dān)負(fù)的就是教書(shū)育人的責(zé)任。老卡爾威特的教育方式，非常值得我們學(xué)習(xí)。下面我就談?wù)勎覍?duì)老卡爾威特的教育方式的幾點(diǎn)想法：
我們現(xiàn)在的孩子一提到學(xué)習(xí)，就皺眉頭。在他們的心里學(xué)習(xí)是一件很苦的事�？墒强柾鼗貞浾f(shuō)“無(wú)論在幼兒時(shí)期、少年時(shí)期、還是現(xiàn)在，我的學(xué)習(xí)幾乎都像玩游戲一樣。”這是因?yàn)槔峡柾卦诮逃险J(rèn)為：即學(xué)習(xí)不應(yīng)該成為孩子們的一種工作，也不應(yīng)該是孩子的一種壓力，更不應(yīng)該是成長(zhǎng)中的煩惱，而應(yīng)該是一個(gè)所有人都樂(lè)于接受的愛(ài)好，應(yīng)該是為生活增添色彩的美好事物。
一、要注重興趣的培養(yǎng)
他認(rèn)為能使孩子產(chǎn)生興趣的教育方法就是最好的方法。因此在卡爾威特三四歲時(shí)，便開(kāi)始堅(jiān)持每天早晨帶他去野外散步。每當(dāng)此時(shí)，老卡爾威特都要給他講幾個(gè)有趣的故事。就在這看似平常的散步中卡爾威特獲得了許多歷史和地理的知識(shí)。而我們的學(xué)生接受知識(shí)，大多數(shù)都局限在課堂上，很多學(xué)生已經(jīng)厭煩了這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以，作為一名教育工作者，我們應(yīng)該努力挖掘課外的學(xué)習(xí)素材，多讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然。
二、要注重學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)
在注重培養(yǎng)興趣的同時(shí)，老卡爾威特也注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。他教育兒子，要像把握音樂(lè)的節(jié)奏那樣把握學(xué)習(xí)過(guò)程中的節(jié)奏。學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，要安排足夠的休息時(shí)間（不超過(guò)10分鐘）。卡爾威特在有節(jié)奏的學(xué)習(xí)過(guò)程中，花費(fèi)不太多的時(shí)間便掌握了許許多多的知識(shí)。而我們現(xiàn)在的學(xué)生就是不會(huì)安排自己的學(xué)習(xí)，有的學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的時(shí)候不認(rèn)真學(xué)，有的學(xué)生成了一個(gè)讀書(shū)的機(jī)器，只會(huì)一天到晚捧著書(shū)，死讀書(shū)。作為老師，我們要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)。讓他們能夠在學(xué)習(xí)的時(shí)候全神貫注的學(xué)習(xí)，應(yīng)該休息的時(shí)候就盡量地放松自己。
三、要注重品德的培養(yǎng)
在目前家庭教育中，我認(rèn)為普遍存在一種錯(cuò)誤的傾向，對(duì)待孩子的教育就單單只是多教會(huì)他一些知識(shí)和技能。大多數(shù)的家長(zhǎng)從孩子很小的時(shí)候就把孩子看成是學(xué)習(xí)的機(jī)器。每天給孩子安排大量的`學(xué)習(xí)時(shí)間，從而忽視孩子品德的培養(yǎng)。只要是學(xué)習(xí)，就會(huì)滿足孩子的任何要求，甚至是無(wú)理的要求。
而老卡爾威特認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的感情是頂重要的事。文中講到“我可不想兒子長(zhǎng)成一個(gè)學(xué)識(shí)很高但卻冷漠無(wú)情的人”老卡爾從小就教育兒子懂得獲得一點(diǎn)報(bào)酬是多么的艱難，并盡量教他把錢花得有意義一些。不能把錢花在買一些無(wú)意義的物品上，而買書(shū)卻可以永久發(fā)揮作用。有時(shí)老卡爾還提示他，如果在圣誕節(jié)之類的節(jié)日里給朋友和窮人家的孩子買點(diǎn)禮品，他們一定會(huì)感到非常高興。所以，附近的人們遇天災(zāi)人禍等不盡人意的事時(shí)，他都會(huì)帶著卡爾前去看望。
老卡爾威特從小就通過(guò)父母的榜樣展現(xiàn)給兒子，讓他明白心中要充滿愛(ài)，既能夠愛(ài)別人，也能接受別人的愛(ài)�？柺莻�(gè)善良的孩子，他從很小的時(shí)候起就懂得關(guān)心別人。不僅理解父親的工作，也能體貼母親為他成長(zhǎng)所付出的努力。對(duì)于家里的傭人，他也是倍加關(guān)心，經(jīng)常幫助女傭做一些力所能及的事。
卡爾兩歲的時(shí)候，在餐桌上打翻了一個(gè)水杯。母親發(fā)現(xiàn)餐桌被弄濕了，而卡爾的水杯都空了。母親問(wèn)他是否把水弄灑了，卡爾一個(gè)勁地?fù)u頭否認(rèn)。母親看著他機(jī)靈可愛(ài)的樣子忍不住笑了起來(lái)，明知道是兒子弄翻了水杯卻沒(méi)有責(zé)備，可父親回來(lái)后卻和小卡爾進(jìn)行了非常嚴(yán)肅的談話，對(duì)他說(shuō)：“雖然我和你的母親都沒(méi)有見(jiàn)到，但上帝會(huì)看見(jiàn)的。我和你母親，還有上帝都不喜歡撒謊的孩子�！�
可是，再看我們現(xiàn)在家庭中的孩子，大多數(shù)培養(yǎng)出的是一個(gè)個(gè)“小公主”或是“小皇帝”，父母對(duì)其唯命是從，心里想到的永遠(yuǎn)是自己。他們體諒不到長(zhǎng)輩、老師給他們的愛(ài)，不懂得愛(ài)別人，只知道愛(ài)自己。作為老師，我們應(yīng)該努力的走進(jìn)學(xué)生的心理，用正確的方式引導(dǎo)學(xué)生，用我們的愛(ài)心慢慢的感化他們。
所以，這讓我想到，我們作為老師，最重要的不單單是教書(shū)，教會(huì)他們學(xué)會(huì)做人也是非常重要的。而且這將是一項(xiàng)更為艱巨的任務(wù)，這需要我們教師更要有耐心、恒心。作者：蘇良武
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇9
盧梭在教育著作《愛(ài)彌兒》中強(qiáng)調(diào)天賦對(duì)人的命運(yùn)重要性，著名教育家裴斯塔洛奇則認(rèn)為環(huán)境比天賦更重要。然而，對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，哪一種更甚一籌已然不重要了，重要的是我們更加看重將兩者結(jié)合起來(lái)，正所謂"是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非"，而這本書(shū)的主人公所要對(duì)他的兒子采用的正是這種兩者結(jié)合的教育模式。
該書(shū)的主人公，也就是老卡爾，他是一位德國(guó)鄉(xiāng)村的牧師，但卻讓我們覺(jué)得他十分偉大，不是信仰，而是在教育方面。為何？原因在于他的兒子小卡爾，八九歲時(shí)已經(jīng)能夠自由運(yùn)用六種語(yǔ)言，也通曉化學(xué)、動(dòng)物學(xué)等，尤善數(shù)學(xué)；九歲考入萊比錫大學(xué)；4歲被授予哲學(xué)博士……看到這里，大家一定會(huì)說(shuō)這是一個(gè)天賦極高的`神童成長(zhǎng)史吧！但是，小卡爾在出生時(shí)卻是一個(gè)四肢抽搐，明顯先天不足，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍的一個(gè)孩子。
相信大家都知道"狼孩""豬孩"的事情吧。因?yàn)閺膵胗變簳r(shí)期就與狼、豬在一起，從來(lái)沒(méi)有與人類在一起相處過(guò)，因而他們并不會(huì)說(shuō)"人類的語(yǔ)言"，相反，"狼孩"只會(huì)狼嚎，"豬孩"只會(huì)豬叫�？梢�(jiàn)，環(huán)境對(duì)語(yǔ)言能力的發(fā)展是多么重要。
三歲以前是語(yǔ)言發(fā)展的最佳時(shí)期，而語(yǔ)言又是今后進(jìn)行思維，接受知識(shí)的重要工具。老卡爾自己和他的妻子都是有學(xué)識(shí)的人，因而實(shí)際上來(lái)說(shuō)小卡爾的天賦并不是很差，所以兩夫妻倆抓住一切時(shí)間來(lái)讓小卡爾學(xué)習(xí)語(yǔ)言――5天就開(kāi)始灌輸詞匯，并且抓住一切機(jī)會(huì)和他說(shuō)話。或許有人看來(lái)這很可笑，但是這卻有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)道理的。三歲以前，老卡爾夫妻倆遵循著環(huán)境與天賦共同作用的原則，堅(jiān)持不懈的教導(dǎo)著他們的孩子。
很幸運(yùn)，經(jīng)過(guò)多年努力，小卡爾不僅已經(jīng)學(xué)會(huì)了德語(yǔ)，甚至在他剛8歲時(shí)，就已經(jīng)能夠閱讀6國(guó)語(yǔ)言的文章作品了。這其中有什么訣竅呢？老卡爾講到，除了不停地在他耳邊朗誦閱讀不同語(yǔ)言的文章，多與外國(guó)人交流，力求達(dá)到較好的學(xué)習(xí)環(huán)境之外，在剛開(kāi)始的時(shí)候就要讓從與母語(yǔ)相近的語(yǔ)言學(xué)起，并且用多種語(yǔ)言反復(fù)閱讀同一種故事，從簡(jiǎn)到難，由淺入深。
我曾經(jīng)看過(guò)這樣的一個(gè)視頻，早教老師在一旁講解著所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但是小朋友卻愛(ài)搭不理，可想而知，這節(jié)課他并不會(huì)學(xué)到些什么�，F(xiàn)如今的社會(huì)，都不希望自己的孩子會(huì)被其他人落下一步兩步，輸在起跑線上，便早早的報(bào)名了英語(yǔ)興趣班等，而且年齡一個(gè)比一個(gè)小，然而，問(wèn)題是：這樣小的孩子，對(duì)于自己本國(guó)的語(yǔ)言，也就是母語(yǔ)尚且不能運(yùn)用熟練，理解透徹，再加上其它語(yǔ)言一知半解，迷迷糊糊的進(jìn)入，焉知到底是對(duì)孩子好，還是父母為了尋求一種慰藉呢？
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇10
《卡爾·威特的教育》這本書(shū)詳細(xì)地記載了19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名天才卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程。卡爾8歲時(shí)就能自由運(yùn)用六國(guó)語(yǔ)言；9歲時(shí)就進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威�？柲苋〉眠@番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒，所以他的成才完全是他父親教育有方的結(jié)果。書(shū)中談到卡爾的父親怎樣培養(yǎng)卡爾的各種良好習(xí)慣，這一點(diǎn)使我大受啟發(fā)。書(shū)中談到的幾個(gè)習(xí)慣都是有益學(xué)習(xí)的，下面列舉一二，以此共勉。
一、專心致志的習(xí)慣。
常有家長(zhǎng)問(wèn)我，為什么他們的孩子每天回家及時(shí)做作業(yè)、背書(shū)，而學(xué)習(xí)卻絲毫沒(méi)有一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)。應(yīng)該說(shuō)能及時(shí)做作業(yè)就已經(jīng)有了一個(gè)比較好的`學(xué)習(xí)習(xí)慣了，但僅做到這一點(diǎn)還不夠，學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書(shū)桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)時(shí)間的任意糟踏，也是對(duì)自己和別人的一種欺騙。我班里就有幾個(gè)學(xué)生背課文老背不出，有時(shí)在早讀課上，我會(huì)悄悄走到他們背后去聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生嘴巴根本不動(dòng)，而有的學(xué)生嘴巴在動(dòng)，眼睛卻看著別處。如此不專心讀書(shū)，怎能背出課文呢？學(xué)習(xí)其它學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
二、敏捷靈巧的習(xí)慣。
常聽(tīng)有的老師抱怨，怎么上午布置的一點(diǎn)點(diǎn)作業(yè)到放學(xué)后才交起來(lái)？是題目太難不會(huì)做嗎？顯然不是，因?yàn)槔蠋熞嫦蛉w學(xué)生，不可能出太難的題目。那原因是什么？是因?yàn)橐徊糠謱W(xué)生認(rèn)為時(shí)間還多著，不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。人的一生很有限，而且大部分時(shí)間要用來(lái)吃飯，睡覺(jué)，剩余的時(shí)間能做的事就不多了，如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了，這豈不遺憾！
三、精益求精的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)知識(shí)就如同砌磚一樣，如果不嚴(yán)格要求，就絕不會(huì)收到好的效果。一篇文章要經(jīng)過(guò)多少次推敲，才能成為佳作；一道難題要經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間地深入思考才會(huì)有巧妙的解法；一幅畫(huà)要經(jīng)過(guò)多少次描畫(huà)，才能讓人興嘆……可是在學(xué)生當(dāng)中抱有完成任務(wù)，萬(wàn)事大吉想法的人不在少數(shù)。做數(shù)學(xué)題只會(huì)用一種解法，寫(xiě)文章湊滿字?jǐn)?shù)拉倒，閱讀不求甚解……這樣下去，他們能成才嗎？
四、堅(jiān)持不懈的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解，要知道，一道難題也許就因?yàn)槟闵偎伎剂艘环昼姸c答案擦肩而過(guò)，一篇課文也許就因?yàn)槟闵僮x了一遍而背不出來(lái)……只有堅(jiān)持不懈，成功才會(huì)與你有緣。我班里有幾個(gè)學(xué)生不會(huì)寫(xiě)作文，每次習(xí)作都要我特別輔導(dǎo)，到了期末考試，他們有的能夠堅(jiān)持寫(xiě)一點(diǎn)，而有的干脆讓它空著，結(jié)果成績(jī)就有了很大的區(qū)別。可見(jiàn)堅(jiān)持不懈對(duì)學(xué)習(xí)有多大的幫助。
好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，不僅對(duì)學(xué)習(xí)有幫助，而且會(huì)終生受用。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇11
看過(guò)《卡爾威特的教育》這本書(shū)，給了我很大的啟示，也使我這個(gè)作為一名小學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì)教育出什么樣的孩子。雖然，這本書(shū)重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)是一樣的，因?yàn)�，孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)的，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任，因?yàn)榧热贿x擇了這份職業(yè)，就有責(zé)任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力。好多父母對(duì)孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當(dāng)，有的則是沒(méi)有真正走進(jìn)孩子的世界，適得其反，更有的家長(zhǎng)用暴力促使孩子的成長(zhǎng)，按自己的意愿來(lái)教化孩子，這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，都和家長(zhǎng)們的認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系。所以作為我們，有責(zé)任來(lái)幫助家長(zhǎng)教育好我們的孩子。
愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運(yùn)就決定與其稟賦的多少�？墒墙裉斓暮⒆哟蠖际艿氖欠浅２煌耆慕逃运麄兊姆A賦連一半也沒(méi)發(fā)揮出來(lái)。比如說(shuō)稟賦為80的，可能只發(fā)揮出了40；稟賦為60的，可能只發(fā)揮出了30。愛(ài)爾威特這段話告訴了我們，孩子生下來(lái)的時(shí)候都一樣，僅僅由于環(huán)境。人如同瓷器一樣，小時(shí)候就形成了他一生的雛形。小學(xué)時(shí)期好比制造瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會(huì)形成什么樣的雛形。威廉曾教導(dǎo)我們：兒童是成人之母。此言確實(shí)千真萬(wàn)確，我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)，成人的基礎(chǔ)是在小時(shí)候形成的。所以，對(duì)孩子的教育必須盡早開(kāi)始，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成長(zhǎng)為接近完美的人。
卡爾威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方�？柕母赣H把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了一本書(shū)，這就是《卡爾威特的教育》。書(shū)中詳細(xì)地記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自己教子的心得和獨(dú)辟躁徑的教育方法。
老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期。根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，是由某種智力發(fā)展最佳時(shí)期組成的。這個(gè)最佳時(shí)期非常關(guān)鍵，它對(duì)人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。對(duì)兒童早期智力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書(shū)中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對(duì)待孩子的關(guān)鍵期的。比如孩子愛(ài)吃的食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的關(guān)鍵。為了盡早開(kāi)發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個(gè)詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長(zhǎng)的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認(rèn)為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必要的。
老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要為他打開(kāi)智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀察到社會(huì)上的壞事，洞察出社會(huì)上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐�，決不應(yīng)當(dāng)像亞當(dāng)、夏娃那樣，僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過(guò)快樂(lè)的天堂生活。孩子應(yīng)該從這些小事中學(xué)會(huì)獨(dú)立的能力，應(yīng)該讓孩子明白，他永遠(yuǎn)不能依靠父母，要靠自己。
老卡爾威特品德高尚、知識(shí)淵博，本身就是一個(gè)全面發(fā)展的人。他的家庭氣氛也快樂(lè)而安寧。作為牧師，他有不少自由支配的時(shí)間，他把教育孩子當(dāng)作一項(xiàng)課題來(lái)研究，為此制定了嚴(yán)密的教育方案，發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法。老卡爾威特是主體性很強(qiáng)的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)校“只是給你知識(shí)的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性”，“對(duì)于孩子來(lái)講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會(huì)有好的效果�！边@些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責(zé)任感、勇氣和自信還是非�？少F的。事實(shí)上，那些依賴學(xué)校、給老師當(dāng)“尾巴”或甘當(dāng)“助教”的家長(zhǎng)，確實(shí)常常把孩子的教育弄糟。
老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分?jǐn)?shù)，所以他不會(huì)犯“重智育輕德育”的錯(cuò)誤，也不會(huì)忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣，他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣，節(jié)約了孩子的大量精力。小卡爾威特的學(xué)習(xí)是以人為本而不是以知識(shí)體系為本的，他的學(xué)習(xí)是為了自身的`發(fā)展而不是為了完成教師的指標(biāo)，他的學(xué)習(xí)是網(wǎng)絡(luò)性的而不是線性的，他的學(xué)習(xí)是允許失敗的而不是“差0.5分得100也要挨批評(píng)”的，他的學(xué)習(xí)是沒(méi)有上限的而不是控制在什么教學(xué)大綱的范圍之內(nèi)的。這是最高效率的學(xué)習(xí)。
然而，卡爾威特畢竟是19世紀(jì)的人，帶著那個(gè)時(shí)代的烙印。成年人對(duì)兒童有兩個(gè)任務(wù)，一個(gè)是“捍衛(wèi)童年”，一個(gè)是“開(kāi)發(fā)童年”。我認(rèn)為，老卡爾威特對(duì)孩子是“開(kāi)發(fā)”有余而“捍衛(wèi)”不足，所以我們看到他干涉和控制孩子還是多了一些。教育既要使孩子社會(huì)化，又要最大限度地尊重他的個(gè)性，好的教育就是要使二者盡可能協(xié)調(diào)。老卡爾威特的教育是向社會(huì)化方向過(guò)分傾斜了，這就有了“催熟”的嫌疑。此外，他只相信成人對(duì)孩子的教育，否定孩子之間互相教育，這很不妥。同時(shí)，他對(duì)遺傳的作用恐怕是估計(jì)得偏低了。
老卡爾威特最大的貢獻(xiàn)是使我們認(rèn)識(shí)到了早期教育的重要性，但是他對(duì)其作用估計(jì)得偏高了。其實(shí)人一生都在發(fā)展變化，童年失去的東西，許多都是可以后來(lái)補(bǔ)償?shù)模皇沁�有“大器晚成”的說(shuō)法嗎？“贏在起點(diǎn)”并不等于一定能“勝在終點(diǎn)”。我很贊成早期教育，我承認(rèn)放棄早期開(kāi)發(fā)是嚴(yán)重的浪費(fèi)。但是我同時(shí)也有憂慮，因?yàn)樵缙诮逃^不是像某些家長(zhǎng)所認(rèn)為的那樣等于早期智力開(kāi)發(fā)。歷史上愛(ài)因斯坦、牛頓、愛(ài)迪生等人好像都不是如此“開(kāi)發(fā)”出來(lái)的。不僅如此，一味堅(jiān)持所謂“早期智力開(kāi)發(fā)”對(duì)孩子的傷害是終生難以消除的，還不如聽(tīng)其自然，不做什么“開(kāi)發(fā)”為好。
讀過(guò)這本書(shū)，讓我深刻的感覺(jué)到不僅僅是因?yàn)榭柾氐穆斆骱吞旆郑嗟倪�是卡爾威特的人格和品德，是老卡爾威特最值得驕傲和自豪的。神童不僅僅是因?yàn)榫哂泻芨叩闹腔郏泻芨叩膶W(xué)問(wèn)，更重要的是由各種良好的習(xí)慣、會(huì)與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)，真正的神童應(yīng)該是快樂(lè)而健康的。一個(gè)人的童年時(shí)其實(shí)很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為小學(xué)教師，了解兒童期教育的重要性時(shí)非常必要的，另外，這本書(shū)給我最大的啟示就是，父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。所以，作為一名教師，從現(xiàn)在開(kāi)始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力！
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇12
四年前，從我成了一個(gè)準(zhǔn)媽媽的那天起，便對(duì)家庭教育方面的書(shū)籍產(chǎn)生了濃厚的興趣。一次偶然的機(jī)會(huì)，我很有幸讀到了《卡爾威特的教育》這部著作，并且深深的被她吸引。
老卡爾威特是一座小村莊里不起眼的牧師。他是一個(gè)平凡的人，但正是這位老牧師，用他自己的教育方法和理念，成功地將自己先天有點(diǎn)癡呆的兒子培養(yǎng)成了一名“天才”——小卡爾威特。這位有心的父親，他把教子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法記錄成《卡爾威特的教育》。書(shū)中的許多觀點(diǎn)都引起了我的共鳴。我想，正是老卡爾威特富有智慧的教育理念和教育方式成就了小卡爾的非凡人生。
觀點(diǎn)一：讓孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程充滿樂(lè)趣。老卡爾維特說(shuō)：“想讓孩子理解知識(shí)、愿意學(xué)習(xí)，最重要的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，有了興趣，他們就不會(huì)把學(xué)習(xí)看成一種負(fù)擔(dān)�！�
培養(yǎng)小卡爾的過(guò)程中，老卡爾發(fā)現(xiàn)在所有的學(xué)科中，再也沒(méi)有比數(shù)學(xué)更難于使孩子感興趣的了。因?yàn)槠渌麑W(xué)科，比如植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、地理學(xué)，都可以到大自然中去實(shí)地接觸，在游戲玩樂(lè)中就學(xué)到許多東西，孩子的興趣自然高漲。唯有數(shù)學(xué)，它是一門純抽象的學(xué)科，只能依靠自己的思維能力，好動(dòng)愛(ài)玩的孩子會(huì)覺(jué)得太枯燥。小卡爾自然也不例外，對(duì)數(shù)學(xué)他沒(méi)有顯示出特別的天分。對(duì)此，他請(qǐng)教了羅森布魯姆教授，教授讓他回到家做的第一件事就是勾起卡爾學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。于是老卡爾在數(shù)學(xué)的培養(yǎng)上用到了很多游戲形式，比如把黃豆和硬幣等倒進(jìn)一個(gè)大碗里，然后跟小卡爾各抓一把，數(shù)數(shù)誰(shuí)抓出來(lái)的多;吃玩西瓜后數(shù)一數(shù)誰(shuí)吐的西瓜子多。他們最經(jīng)常做的游戲就是擲骰子。最初是用兩個(gè)骰子玩，玩法是把兩個(gè)骰子一起拋出，如果出現(xiàn)3和4,就把3和4加起來(lái)得7分。如果出現(xiàn)2和4、3和3,就得6分。這時(shí)就有再玩一次的權(quán)利。把這些分分別記在紙上，玩3次或5次之后計(jì)算一下，決定勝負(fù)。每次玩游戲不超過(guò)15分鐘。理由是所有數(shù)學(xué)游戲都很費(fèi)腦力，一玩的時(shí)間太長(zhǎng)就會(huì)感到疲勞。
另一種是仿商店買賣情景的游戲，老卡爾給這種游戲賦予更多的數(shù)學(xué)知識(shí)。為了讓小卡而認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的應(yīng)用，老卡爾和妻子給他開(kāi)了一個(gè)“小商店”，里面的東西有按數(shù)量賣的'，也有按重量賣的。價(jià)格是按著實(shí)際的價(jià)格，錢也是真正的貨幣。老卡爾和妻子拿著錢去買的時(shí)候，卡爾就忙著計(jì)價(jià)、收錢、找錢，認(rèn)真的模樣十分可愛(ài)。就這樣，小卡爾學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情越來(lái)越高，不管是算術(shù)、代數(shù)還是幾何都掌握的精而又精。后來(lái)，在眾多的科目中，卡爾最愛(ài)的就是數(shù)學(xué)。這和童年時(shí)的數(shù)學(xué)游戲的引導(dǎo)是分不開(kāi)的。
這個(gè)例子使我很受啟發(fā)，興趣是最好的老師，在以后的教學(xué)中應(yīng)該多設(shè)計(jì)一些游戲或?qū)嵺`活動(dòng)，讓學(xué)生在玩中學(xué)，激發(fā)其濃厚的學(xué)習(xí)的興趣。
觀點(diǎn)二：教會(huì)孩子辨別真善美。愛(ài)孩子，讓孩子吃到最喜歡的食物，讓他做自己感興趣的事情，同時(shí)，愛(ài)孩子也必須也要教會(huì)孩子生存，也要教會(huì)孩子去辨別真善美，畢竟我們所生活的世界也有不陽(yáng)光的地方�！瓣�(yáng)光之下還有陰影……”這樣簡(jiǎn)單的道理，是需要去滲透給孩子�？栒f(shuō)：“盡管使孩子保持純凈的心靈很重要，但我仍然主張讓孩子盡早地了解生活的實(shí)質(zhì)，盡早地將孩子向‘善’的方向引導(dǎo)，我知道很少有人告訴孩子什么是真的‘善’，更沒(méi)有人幫助孩子認(rèn)識(shí)什么是‘惡’……”這便是真的“愛(ài)”，沒(méi)有父母可以保護(hù)孩子一輩子，正確的讓孩子理解“真、善、美”，才能給孩子真正的保護(hù)。”
在《不是每個(gè)人都值得你幫助》這篇文章中卡爾記錄的一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的故事讓我不得不敬佩他的人生智慧。故事大概是這樣的：小卡爾和幾個(gè)小伙伴一連幾天都去給一個(gè)叫卡里萊恩斯的的人幫忙收麥子，而除了單純的孩子，誰(shuí)都知道卡里萊恩斯好吃懶做、奸詐狡猾。老卡爾知道了這件事問(wèn)小卡爾：“你們割麥子的時(shí)候，卡里萊恩斯在做什么?”卡爾撓了撓頭說(shuō)：“他躺在麥草堆里睡大覺(jué)，醒了就夸我們是樂(lè)于助人的好孩子，讓我們好好干。”顯然，欺騙了這些單純的孩子們之后，卡里萊恩斯不僅不用花錢雇人割麥子，連自己也樂(lè)得清閑了。跟小卡爾分析完道理后，老卡爾教了他一種方法來(lái)懲罰那個(gè)可惡的農(nóng)夫。第二天，小卡爾像往常一樣跟小伙伴一起為卡里萊恩斯割麥子。天忽然下要下雨了，卡里萊恩斯連哄帶騙想讓這些孩子幫他把麥子運(yùn)回家，小卡爾就讓他給小伙伴們付這幾天的工錢，那人沒(méi)有辦法只能妥協(xié)。經(jīng)歷了這件事小卡爾已經(jīng)完全體會(huì)到“不是每個(gè)人都值得幫助”這句話的含義，再也不會(huì)盲目的幫助別人了。
老卡爾說(shuō)：“我把一些為人處世的道理盡早告訴兒子，只是希望他在陽(yáng)光明媚的天氣里自在玩耍時(shí)，不會(huì)忽略地上的陰影，這樣不但不會(huì)讓他心里變得陰暗，反而能讓他學(xué)會(huì)正視事情的陰暗面，并且能夠從容面對(duì)”。這不正是在培養(yǎng)孩子的另一種人生智慧嗎?
《卡爾威特的教育》帶給我的啟迪與思考還有很多，書(shū)中的教育思想也潛移默化地影響著我教育孩子和教書(shū)育人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我很慶幸，我擁有一本《卡爾威特的教育》，能時(shí)常聆聽(tīng)一位富有智慧的偉大的父親講述他的教育故事。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇13
讀完《卡爾。威特的教育》，書(shū)中的一條思想主線令我印象深刻："對(duì)于孩子，最重要的是教育而不是天賦。"
對(duì)于我和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，五月的降生猶如生命的饋贈(zèng)，結(jié)婚7年來(lái)，我們從未想過(guò)有一個(gè)孩子的生活會(huì)是怎樣，可當(dāng)意外從天而降，我們手足無(wú)措，受寵若驚，反反復(fù)復(fù)的確認(rèn)檢查結(jié)果，最終以化驗(yàn)單的結(jié)論平復(fù)了兩人的驚喜。
孕期的我們才開(kāi)始普及為人父母該了解的知識(shí)，從怎么做到怎么吃再到怎么教，那時(shí)才慢慢發(fā)現(xiàn)養(yǎng)育孩子的工程是如此巨大，教育孩子的知識(shí)更是如此浩瀚，對(duì)于兒童教育的我們都是初學(xué)者，育兒能力和常識(shí)幾乎為零，于是開(kāi)始關(guān)注各類育兒寶典，就同如饑似渴的人每天徜徉在書(shū)海中尋覓成長(zhǎng)秘籍。因?yàn)閮?nèi)心我們是多么希望五月將來(lái)能有健康的身心、高尚的品格和堅(jiān)韌的意志，更希望在教育五月的過(guò)程中，我們能和他一起成長(zhǎng)，見(jiàn)證他的快樂(lè)，成全他的美好人生，于我們而言也是畢生所愿。在閱讀第一本關(guān)于育兒教育類書(shū)籍后，引發(fā)無(wú)數(shù)思考。
有人說(shuō)：孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲;播上行為的種子，就能獲得習(xí)慣的收獲;播上習(xí)慣的種子，就能獲得品德的.收獲;播上品德的種子，就能獲得命運(yùn)的收獲。這就不難看出后天教育對(duì)孩子的影響有多重要。
《卡爾。威特的教育》這本書(shū)主要講卡爾。威特夫婦多年無(wú)子，年輕時(shí)夭折了一個(gè)孩子，直到52歲又喜得一子，取名卡爾。威特，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)先天不足的孩子，且智力明顯低于正常孩子，即使這樣，卡爾夫婦仍然沒(méi)有放棄小卡爾，并結(jié)合小卡爾的自身情況定制了系統(tǒng)的教育方法，并通過(guò)后天不斷努力，把小卡爾培養(yǎng)成了驚世天才，8歲精通6國(guó)語(yǔ)言，精通化學(xué)、物理學(xué)、植物學(xué)和動(dòng)物學(xué)等多個(gè)學(xué)科。數(shù)學(xué)是最擅長(zhǎng)的學(xué)科，9歲考入萊比錫大學(xué)，10歲入讀哥根廷大學(xué)，12歲發(fā)表了關(guān)于螺旋線的論文，13歲出版了《三角術(shù)》;14歲獲得哲學(xué)博士學(xué)位。人們都會(huì)認(rèn)為天才的童年一定是壓力巨大且沒(méi)有童趣的，可事實(shí)上，見(jiàn)過(guò)小卡爾的人都特別贊賞小卡爾的品德，在小卡爾身上讓人們驚嘆的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止學(xué)習(xí)成績(jī)，小卡爾的學(xué)習(xí)能力，思想品德，自控能力，習(xí)慣行為等方面都表現(xiàn)出特別卓越的品質(zhì)。
閱讀后的幾點(diǎn)思考：
1.人生而便有人格�？扇烁竦呐囵B(yǎng)和塑造并非一朝一夕，古語(yǔ)云：孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。作為父母要深刻理解言傳身教。耳濡目染的重要性，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都對(duì)培養(yǎng)和塑造孩子的第一人格起至關(guān)重要的作用。
2.細(xì)節(jié)決定成敗。
合抱之木，生于毫末，九層之臺(tái)，起于壘土，千里之堤，始于足下。從小就要讓孩子知道生活的細(xì)節(jié)和知識(shí)的積累對(duì)于成功的推動(dòng)作用。面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，我們都特別容易驕躁，要培養(yǎng)孩子注重細(xì)節(jié)的養(yǎng)成，它對(duì)孩子的耐心、觀察力、毅力的培養(yǎng)，有積極作用。
3.性格決定命運(yùn)。
我始終認(rèn)為，一個(gè)人即便有一流的學(xué)術(shù)權(quán)威、舉世無(wú)雙的知識(shí)成績(jī)，但性格古怪、孤僻、冷傲、自大，這個(gè)人的生活都是灰色的，相反，一個(gè)性格陽(yáng)光健康、平易近人的人，即便學(xué)識(shí)不多，成績(jī)中庸，但這個(gè)人的生活一定是五彩斑斕的。
如今，我們已經(jīng)面臨培養(yǎng)孩子的重大課題，對(duì)此我們也是摸著石頭過(guò)河，沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)，只有通過(guò)多方了解和借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)和好的做法來(lái)完善自己對(duì)孩子的教養(yǎng)過(guò)程。
以下幾點(diǎn)將作為重點(diǎn)項(xiàng)來(lái)完成，我把它總結(jié)為四力、三心、二性，即觀察力、表現(xiàn)力、自控力、擔(dān)當(dāng)力;耐心、愛(ài)心、孝心;主動(dòng)性、積極性。
自身也將從以下幾點(diǎn)來(lái)感染和影響孩子。
主動(dòng)學(xué)習(xí)。
杜絕不良習(xí)慣對(duì)孩子的滲透。
熱愛(ài)家庭、參與勞動(dòng)。
愛(ài)惜身體，珍惜時(shí)間，節(jié)約消費(fèi)。
懂得陪伴，相互尊重。
最后，推薦即將為人父母的90后，或已為人父母的80后，還有即將要二孩兒70后認(rèn)真看看這本全球風(fēng)靡?guī)讉�(gè)世紀(jì)的育兒讀本，它真的能讓你在書(shū)中找到曾經(jīng)是孩子的我們的成長(zhǎng)身影，也能讓我們獲得再次面對(duì)成長(zhǎng)時(shí)的感悟，對(duì)我們的二次成長(zhǎng)和孩子的啟蒙教育都具有非凡意義。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇14
這是我第二次讀《卡爾？威特》的教育這本書(shū)了，記得第一次是在2007年，剛參加工作，那時(shí)，并不能讀懂其精髓。直至今日，重新翻閱，才覺(jué)得不僅對(duì)我作為母親這個(gè)角色受益匪淺，也對(duì)我作為教師這一個(gè)角色有著不可忽略的指引作用。
卡爾？威特早期教育鼻祖，第一次用實(shí)證方法證明了早期教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，開(kāi)創(chuàng)了影響東西方幾個(gè)世紀(jì)的教學(xué)方法——全能教學(xué)法。他只是一名普通的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師，而他的兒子卡爾？威特是19世紀(jì)歐洲著名的神童，八歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)，法語(yǔ)，意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)進(jìn)入哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。他的父親把小卡爾14歲以前的教育寫(xiě)成這本《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，他的教育理念被后人奉為早期教育的經(jīng)典，是論述早期教育的最早文獻(xiàn)，可以說(shuō)它早就無(wú)數(shù)天才。
卡爾？威特有著這樣的驚人的成就，并不是他的天賦有多么高超，恰恰相反，小卡爾出生后，被認(rèn)為是個(gè)智力低下的癡呆兒。不過(guò)——全靠他的父親教育有方。因?yàn)�，他�?jiān)信孩子的稟賦不是天生的，反而認(rèn)為通過(guò)后天的有效合理的教育與培養(yǎng)，就算智商一般的孩子也是可以成才的。他堅(jiān)信，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最終要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他出生后的教育，在老卡爾威特的精心培育下，一個(gè)被定為的低智兒最后成為了文明全德的奇才。
一·生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅是由于環(huán)境，抓住孩子智力發(fā)展的最佳時(shí)期
首先，我覺(jué)得做父母的也是一定要不斷學(xué)習(xí)的，早期的教育的重要性就在在于它是不可替代的。每個(gè)孩子的所有能力，并非是與生俱來(lái)，而是在特定的環(huán)境中逐步培養(yǎng)出來(lái)的。在書(shū)中，有例子，有位貴族把孩子交給了管家，自己和夫人周游世界，等他們幾年后回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子跟他們毫無(wú)感情，無(wú)法按自己的想法來(lái)教育了。在我們周圍，這種例子真的不少。孩子小時(shí)，找借口不管孩子，或者找借口不學(xué)習(xí)教育方法，造成的壞影響肯定會(huì)顯現(xiàn)到無(wú)辜的孩子身上。在兒童的教育方面，孩子如果身處良好的環(huán)境之中，就會(huì)成為善良的有愛(ài)心的人，相反，在惡劣的環(huán)境里長(zhǎng)大，孩子則會(huì)變成不負(fù)責(zé)任，一無(wú)是處的.人。因此，只要給孩子提供一個(gè)良好的教育環(huán)境，他們一定能發(fā)揮出讓人震驚的才能，他們是環(huán)境教育耳濡目染的必然結(jié)果。
根據(jù)而兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，是有某種智力發(fā)展最佳時(shí)期的。這個(gè)最佳期非常關(guān)鍵，它對(duì)人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。對(duì)早期智力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。
二·培養(yǎng)多方面的興趣，但絕對(duì)不能使用填鴨式教育（強(qiáng)迫教育）
老卡爾先生非常熱愛(ài)大自然，卡爾3歲的時(shí)候，每天早晨都會(huì)帶她出去散步一兩個(gè)小時(shí)，但是這種散步不只是溜達(dá)，而是一邊談話，一邊溜達(dá)。其實(shí)，只要有心，自然界的一草一木都可以隨時(shí)成為教育的素材，自然界新誕生的一切都可以成為孩子認(rèn)識(shí)與注意的對(duì)象。世上，再也沒(méi)有比大自然更好的教師了。灌輸式的教育，就像是給小樹(shù)澆水，只澆到樹(shù)葉上，根本就沒(méi)有澆及根部，樹(shù)木怎么吸收得到水分呢？孩子的究理精神從兩三歲都開(kāi)始萌發(fā)了，具體的表現(xiàn)就是他們開(kāi)始向大人提問(wèn)，提出的問(wèn)題越來(lái)越多，而且千奇百怪，這是值得高興的事情，說(shuō)明孩子開(kāi)始對(duì)世界進(jìn)行思考了。然后，很多家長(zhǎng)僅為孩子的提問(wèn)感到興奮，反而覺(jué)得厭煩不已。這是大錯(cuò)特錯(cuò)的這種態(tài)度，是在打壓他們的究理神經(jīng)，如果在孩子的智力剛開(kāi)始萌芽時(shí)，我們不
在施教中，老卡爾一直深信“百聞不如一見(jiàn)”。一個(gè)只拘泥與書(shū)本知識(shí)的人，會(huì)變的眼光短淺，頭腦狹隘，不可能成為有創(chuàng)見(jiàn)的學(xué)者。
卡爾在書(shū)中讀到伽利略那個(gè)有關(guān)的“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的故事，便問(wèn)我：“爸爸，兩個(gè)不同重量的鐵球真的是同時(shí)落地嗎？這怎么可能，明明一個(gè)重，一個(gè)輕，應(yīng)該是重的先落地才對(duì)�！痹S多人恐怕會(huì)這樣想，書(shū)上都那樣寫(xiě)了，肯定沒(méi)有錯(cuò)。爸爸找到了兩個(gè)一大一小的鐵球，并帶他到教堂的頂樓做實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束之后，卡爾覺(jué)得這個(gè)真的太神奇了，便下定決心，一定要弄清“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的原理，于是，他開(kāi)始津津有味地研究起本來(lái)很枯燥乏味的物理學(xué)。所以說(shuō)，興趣是最好的老師。
三·什么樣的教育才不會(huì)損害孩子？
一味的縱容，只會(huì)讓一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性，不損壞孩子的判斷力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做決斷，千萬(wàn)不能錯(cuò)誤地批評(píng)孩子，嚴(yán)格要求取決于道理，在嚴(yán)格的基礎(chǔ)上有一個(gè)限度，就是絕對(duì)不能傷害孩子的自尊心。但是，不能因?yàn)樗麄儾欢戮筒蛔鹬厮麄�，即使是小孩子也�?yīng)把他們作為成年人一樣對(duì)待，要像尊重成年人一樣尊重他們。
四·信心的源泉，夸獎(jiǎng)的妙處
信心從何而來(lái)？來(lái)源于父母有效的夸獎(jiǎng)。孩子需要夸獎(jiǎng)，需要鼓勵(lì)。“夸”不僅僅表明了父母的信心，同時(shí)也堅(jiān)定了孩子的信心，只要孩子對(duì)自己充滿信心，父母才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。孩子的潛能是否能最大限度地得到發(fā)揮，關(guān)鍵在于父母而不在孩子。只要父母即使發(fā)現(xiàn)并夸獎(jiǎng)他的天賦，孩子定會(huì)揚(yáng)帆前進(jìn)，在卡爾的教育中，我深深地感受到了這一點(diǎn)。對(duì)于孩子好行為的夸獎(jiǎng)越早越好，孩子年齡越小，實(shí)施起來(lái)效果越明顯，也越容易。
防止“自滿”不要對(duì)孩子過(guò)多表?yè)P(yáng)，因?yàn)殡S便的表?yè)P(yáng)，就會(huì)失去作用。
五·如何培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣
防止“自滿”不要對(duì)孩子過(guò)多表?yè)P(yáng)，因?yàn)殡S便的表?yè)P(yáng)，就會(huì)失去作用。當(dāng)卡爾做了特別大的好事時(shí)，父親會(huì)抱著親吻他，但這并不是常有的。通過(guò)不同程度的表達(dá)方式，讓孩子深深懂得對(duì)于善行的報(bào)答就是善行本身帶來(lái)的喜悅。
當(dāng)孩子有了“惡習(xí)”之后，千萬(wàn)不要在大庭廣眾之下教訓(xùn)孩子，來(lái)樹(shù)立父母的權(quán)威。這是一種極端錯(cuò)誤的方法。對(duì)孩子的教育，應(yīng)該建立在不傷害他的自尊心的基礎(chǔ)上。對(duì)于有效的孩子來(lái)說(shuō)，盡管他不完全懂事，但自尊心多次受到傷害，會(huì)對(duì)他的性格乃至整個(gè)心里的健康成長(zhǎng)造成深遠(yuǎn)的影響。
必須維護(hù)孩子的“榮譽(yù)感”，孩子在這個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的欲望往往比成年人更加激烈。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，得到別人，特別是父母的承認(rèn)，對(duì)孩子的心理健康發(fā)展育有重要意義。
六·具備良好的心理素質(zhì)
勇氣的價(jià)值：勇氣是一個(gè)人積極進(jìn)取的動(dòng)力。
獨(dú)立意識(shí)：替孩子做太多的事情，會(huì)使孩子失去時(shí)間和鍛煉的機(jī)會(huì)。
磨練心理承受力：讓孩子具備能夠勇敢面對(duì)挫折的能力，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
自控能力：人要戰(zhàn)勝自己，是一件很不容易的事情，而能戰(zhàn)勝自己就是對(duì)自己控制的成功。情感的自我控制是一個(gè)人必備的基本素質(zhì)，想讓孩子學(xué)會(huì)控制情感，必須以毒攻毒，用以感情基礎(chǔ)的解決方法來(lái)解決情感問(wèn)題，玩“平靜下來(lái)”的游戲。
盡量爭(zhēng)取與果斷放棄：能爭(zhēng)取的就盡量爭(zhēng)取，應(yīng)該放棄的就果斷地放棄，因?yàn)檫@是一種智慧，也是很多人面臨的難題，也是對(duì)人生的一種考驗(yàn)。
七·與人相處
傾聽(tīng)的藝術(shù)。一個(gè)人，只限于自己的知識(shí)，而不懂得與人相處，那么他的潛能也根本無(wú)法施展出來(lái)。每天留一點(diǎn)時(shí)間出來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)孩子說(shuō)說(shuō)今天發(fā)生的事情，時(shí)間久了，孩子就會(huì)自作出評(píng)價(jià)，哪些事情做的好，那些事情做的不夠好，久而久之，做父母的，也會(huì)對(duì)孩子的個(gè)性，待人處事有很清楚的了解。做父母的總是希望孩子對(duì)自己敞開(kāi)心扉，希望孩子什么事都與自己商量，征求自己的意見(jiàn)。那么父母應(yīng)該首先營(yíng)造真心傾聽(tīng)的氛圍，贏得孩子情感上的信任，才能與孩子達(dá)到無(wú)拘無(wú)束交流的默契。
相互理解的力量，家庭成員之間情感的疏離和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，啟示都與家庭中的溝通有關(guān)，往往起源于相互之間不能很好的理解。拿那些撒謊行為來(lái)說(shuō)，往往就是孩子感到與父母處于不平等地位，經(jīng)驗(yàn)告訴他們，父母不愿意與他共同探討有些事情該如何對(duì)待，不愿意去理解他們做的某些事，而會(huì)對(duì)他們所犯的錯(cuò)誤給以嚴(yán)厲的斥責(zé)，所以他們就選擇不把真話說(shuō)出來(lái)。
成功的溝通，應(yīng)注意以下因素：理解，關(guān)懷，接納，信任和尊重。理解要求父母和孩子雙方能夠設(shè)身處地地為他人著想；關(guān)懷不但存在于內(nèi)心，更要切實(shí)付諸于行動(dòng)；接納要求考慮到每個(gè)人的個(gè)性，懂得欣賞別人身上的優(yōu)點(diǎn)；信賴是要做到既信任別人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特別是孩子的權(quán)利，尊重他們的意見(jiàn)和選擇。
看完卡爾威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書(shū)重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)于一個(gè)教育者來(lái)說(shuō)是有很大的啟迪的，因?yàn)楹⒆拥拇蟛糠謺r(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)的。作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的，前提是過(guò)程必須的快樂(lè)的。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇15
親愛(ài)的寶貝，早在你兩歲多時(shí)，媽媽通過(guò)閱讀《卡爾威特的教育》，就充分認(rèn)識(shí)到朋友的重要性。十多年來(lái)，在你成長(zhǎng)的過(guò)程中，爸爸媽媽一直非常注重為你選擇朋友，決不讓你同有壞習(xí)慣的孩子玩耍接觸。
今天早晨上班的路上，媽媽向往常一樣打開(kāi)“文藝之聲”，收聽(tīng)“廣播故事會(huì)”。第一個(gè)故事名叫“明天就在你身邊”，講的是美國(guó)知名社交網(wǎng)站Facebook的創(chuàng)始人之——克里斯當(dāng)年創(chuàng)業(yè)前后的故事，從中媽媽再一次深切感受到交朋友的重要性。
據(jù)故事介紹，克里斯剛進(jìn)入哈佛大學(xué)之初，他的室友們非常熱衷于玩網(wǎng)絡(luò)游戲，他也積極加入進(jìn)去，而且很快迷戀網(wǎng)游到了廢寢忘食的地步，并因此經(jīng)常曠課，學(xué)業(yè)一度荒廢得很厲害。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)克里斯的反常表現(xiàn)后，責(zé)令他不準(zhǔn)再玩游戲，他這才有所收斂，把心思重新拉回到課堂。
然而，克里斯的同桌是一位富家子弟，兩個(gè)人聊得非常投機(jī)，很快成為朋友，并經(jīng)常尾隨這位富家子弟出入各種酒會(huì)和舞會(huì)，結(jié)交漂亮女孩。這期間他先后談了三次戀愛(ài)，不僅沒(méi)有任何結(jié)果，弄得心身疲憊，而且債臺(tái)高筑，幾門課都未能通過(guò)考試。后來(lái)在他父親的嚴(yán)厲訓(xùn)斥之下，克里斯才決定痛改前非。
克里斯大二的時(shí)候，他開(kāi)始注意同班同學(xué)馬克。經(jīng)過(guò)觀察，克里斯驚奇地發(fā)現(xiàn)，雖然馬克整天埋頭擺弄電腦，但他既沒(méi)有玩游戲，也沒(méi)有網(wǎng)聊，而是在編各種稀奇古怪的程序，而且學(xué)習(xí)成績(jī)也很好。由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)有著共同的興趣愛(ài)好，他倆很快成為好朋友，并利用業(yè)余時(shí)間共同創(chuàng)建了社區(qū)網(wǎng)站Facebook。
比爾蓋茨愛(ài)惜人才，想高薪聘請(qǐng)F(tuán)acebook主要團(tuán)隊(duì)主要成員加盟到微軟。開(kāi)始，克里斯很動(dòng)心，因?yàn)樯w茨一直是他的偶像。這時(shí)馬克明智地勸他說(shuō)：“我們的夢(mèng)想是做互聯(lián)網(wǎng)，而微軟靠得是Windows，我們應(yīng)當(dāng)走自己的路�！笨死锼棺罱K決定留在Facebook。
結(jié)果，誰(shuí)也未曾料想到，經(jīng)過(guò)短短幾年的發(fā)展，F(xiàn)acebook的用戶已經(jīng)超過(guò)5億。2010年，美國(guó)福布斯評(píng)比十大青年富豪的'時(shí)候，26歲的馬克位居榜首，而克里斯也加入億萬(wàn)富豪的行列。
前不久，《紐約時(shí)報(bào)》采訪克里斯，請(qǐng)他談一下與馬克的友情�？死锼拐f(shuō)：“如果我沒(méi)有認(rèn)識(shí)馬克，也許我現(xiàn)在還是一位身陷舞會(huì)和游戲、不能自拔的年輕人，或許現(xiàn)在正在為謀得一份工作而發(fā)愁。是馬克改變了我的一生，因?yàn)樽⒍ㄒ鸵粋�(gè)書(shū)寫(xiě)傳奇的人交往，自己又怎么可能平庸無(wú)奇呢？”最后，克里斯還提醒那些涉世未深的年輕人，交往什么樣的朋友，就有什么樣的未來(lái)，明天就在你自已的身邊。
通過(guò)這個(gè)故事可直觀地感受到，為孩子選擇品德高尚、習(xí)慣良好、有奮斗目標(biāo)的朋友是多么重要。好朋友再多也不為多，可壞朋友有一個(gè)，就足以改變孩子的一生。關(guān)注孩子交往的群體，為孩子把好交友關(guān)，是每一位家長(zhǎng)的重要職責(zé)。媽媽倍感欣慰的是，從這點(diǎn)上看，爸爸媽媽沒(méi)有失職！
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇16
最近有幸捧讀了《卡爾威特的文化教育》這本書(shū)，感受頗豐�？柾赜米陨淼慕逃A(chǔ)理論和實(shí)踐活動(dòng)把自己的大兒子小卡爾威特塑造變成十九世紀(jì)法國(guó)一個(gè)著名的超級(jí)天才。小卡爾威特可以獲得這些令人震驚的造就，統(tǒng)統(tǒng)是他爸爸細(xì)心教育的結(jié)果。這盡管是一本有關(guān)孩子初期教育的書(shū)，可是針對(duì)大家從業(yè)中小學(xué)教育工作中的人而言從這當(dāng)中也可以獲益匪淺。
卡爾威特在這本書(shū)中提到了許多行之行得通的教育方式。他提倡寓言教育于游戲中，他說(shuō)道不可以逼迫施教，這也是他所實(shí)行的教育法的一大標(biāo)準(zhǔn)之一。僅有孩子興趣盎然，才可以獲得事倍功半的顯著成績(jī)。而要勾起孩子的興趣愛(ài)好，最好用游戲的方式開(kāi)展教育。游戲是小動(dòng)物的本能反應(yīng)，一樣孩子也喜愛(ài)教育。譬如說(shuō)在專家教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時(shí)，假如能添加歌曲這一原素，教育孩子學(xué)唱這首歌，孩子的興趣愛(ài)好毫無(wú)疑問(wèn)也是上漲。孩子順理成章地把這篇課文記誦出來(lái)，進(jìn)而也完成了課程目標(biāo)�？柾剡�說(shuō)孩子效仿寫(xiě)字還是教育的好機(jī)會(huì)。父母在教育孩子的情況下更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)寫(xiě)日記的習(xí)慣性，那樣能夠記述孩子的發(fā)展和生長(zhǎng)發(fā)育狀況。這也是交給下一代的寶貴財(cái)富，讓她們?cè)谂囵B(yǎng)自身孩子的情況下可以從老前輩的教育中獲得教益。很多孩子搞不懂為什么老師一直規(guī)定寫(xiě)日記。實(shí)際上寫(xiě)日記針對(duì)剛觸碰作文的孩子而言的確有點(diǎn)兒艱難，但當(dāng)孩子們成年人以后再看來(lái)自身的日記點(diǎn)點(diǎn)滴滴很有可能會(huì)出現(xiàn)此外一番感受。另外每星期能堅(jiān)持不懈寫(xiě)出自身的感受，針對(duì)寫(xiě)作水平的提升也是有很大的協(xié)助的。
卡爾威特明確指出無(wú)須隨便夸獎(jiǎng)小孩和決不會(huì)過(guò)少地夸獎(jiǎng)，夸獎(jiǎng)對(duì)于小學(xué)老師來(lái)講是平常文化教育教學(xué)課堂工作方面行之有效的方法。他說(shuō)道：孩子自信心的原動(dòng)力是父母的贊美，l夸r不僅說(shuō)明了父母的自信心，另外也讓孩子鼓足勇氣。當(dāng)孩子獲得考試成績(jī)時(shí)，適度的表?yè)P(yáng)能鼓勵(lì)孩子不斷進(jìn)取，激起她們的進(jìn)取心。尤其是針對(duì)一些后進(jìn)生，假如在她們擁有一絲的發(fā)展，即便僅僅不大的一點(diǎn)發(fā)展時(shí)，你可以恰如其是地對(duì)他表?yè)P(yáng)。對(duì)于這類小孩來(lái)講這類夸獎(jiǎng)就仿佛一場(chǎng)有利的，會(huì)讓小孩信心十足，繼續(xù)努力培訓(xùn)學(xué)習(xí)，改善他們的培訓(xùn)學(xué)習(xí)狀況�？墒羌偃邕^(guò)多表?yè)P(yáng)反倒非常容易滋長(zhǎng)孩子的.驕傲情緒。我們班有一位同學(xué)們，平常課堂紀(jì)律不太好，某一次授課，我發(fā)現(xiàn)了他能維持十分鐘的時(shí)間上課，并且都不危害別的的孩子。那時(shí)候，我立刻對(duì)他開(kāi)展了數(shù)次表?yè)P(yáng)，期待他可以持續(xù)保持這類情況�？墒�，不如人意，這數(shù)次的表?yè)P(yáng)反倒滋長(zhǎng)了他的驕傲情緒，組織紀(jì)律性比之前更差了。因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)，多了反倒非常容易產(chǎn)生負(fù)面影響。
念完《卡爾威特的教育》這本書(shū)，心里好像有一種恍然大悟之感。盡管它是一本家中教育的書(shū)本，但其教育觀念、方式，的確非常值得思索、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、效仿。原文中所體現(xiàn)了的見(jiàn)解，同如今的賞識(shí)教育，取得成功教育，在一些思想觀念，具備如出一轍之妙。堅(jiān)信念完該書(shū)，每一個(gè)人毫無(wú)疑問(wèn)都是會(huì)收獲頗豐。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇17
有人說(shuō)，國(guó)家的命運(yùn)掌握在母親的手中。古今中外歷史上的許多偉人往往都有一個(gè)善于教育孩子的母親。從孟子的母親、岳飛的母親，到毛澤東的母親，從愛(ài)迪生的母親、牛頓的母親，到阿甘的母親，都足以說(shuō)明說(shuō)母親教育的重要性。
在《卡爾、威特的教育》中講過(guò)這樣一個(gè)故事：
有這樣一對(duì)夫婦，她們年輕而充滿活力。由于家庭條件極好，生下孩子后就去國(guó)外旅行。他們把孩子委托給一位親戚，而這位親戚也因?yàn)橛泻芏喙ぷ鳎緹o(wú)時(shí)間教育孩子，于是就把孩子交給管家喂養(yǎng)。他們?cè)谟?guó)住了一年，又去法國(guó)住了一年，后來(lái)還去了美國(guó)和非洲，他們幾乎走遍了全世界。他們走之前對(duì)別人說(shuō)，現(xiàn)在有了孩子，趁他還小的時(shí)候應(yīng)該去外面多玩一下，否則等孩子長(zhǎng)大以后要教育他就沒(méi)有時(shí)間了。多么愚蠢的父母，他們不知道孩子一出生教育就已經(jīng)開(kāi)始了。他們錯(cuò)誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以致于終生后悔不已。
當(dāng)他們從國(guó)外回來(lái)后，發(fā)生的事令他們目噔口呆。孩子根本不認(rèn)識(shí)他們，把他們當(dāng)陌生人看待。這能怨孩子嗎？因?yàn)楹⒆舆@時(shí)快要五歲了。
晚上，當(dāng)這對(duì)夫婦想讓孩子和他們一起睡時(shí)，都遭到了孩子的拒絕。雖然他們的臥室美麗而舒適，可孩子卻偏偏要去管家那間簡(jiǎn)陋的房里。
他們都是受過(guò)良好教育的人。而如今，他們的孩子滿嘴粗話，成天在外面和一群搗蛋鬼玩。他在外面玩得太高興，以至于經(jīng)常和別的孩子打架、干壞事、欺負(fù)更弱小的孩子。他們想讓他讀書(shū)識(shí)字，但孩子根本學(xué)不進(jìn)去，也一點(diǎn)不服他們的管教。每當(dāng)他們教導(dǎo)孩子時(shí)，只會(huì)看到孩子陌生而冷漠的目光。終于，不應(yīng)該發(fā)生的、令人心痛的一幕發(fā)生了。
有一天，他們和孩子發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵。“你要知道，我們是你的親生父母。”對(duì)于孩子的冷漠，年輕的父母終于發(fā)怒了。看到他們兇神惡煞般的模樣，孩子轉(zhuǎn)頭跑出了房間，躲在了管家身后。于是，他們把怒火全都發(fā)泄在管家身上。
“你是怎么帶孩子的`，他怎么連親生父母都不認(rèn)識(shí)了�！备赣H怒氣沖沖地對(duì)著管家吼叫。
“哦，先生。我想……是因?yàn)槟銈兒芫貌辉谝黄鸬木壒拾伞蚁胍院髸?huì)好的�！笨蓱z的女管家戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地為自己辯解。
“不許你們這樣對(duì)瑪格麗特太太說(shuō)話。”孩子肯定是站在帶他長(zhǎng)大的女管家一邊的。他一邊為她說(shuō)話，一邊怒視著自己的生身父母。
“我是你的父親，你不懂嗎？”
“可我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你�！�
“不管怎樣，從今以后你要聽(tīng)我們的話，要接受良好的教育。從今天起，不許你再和瑪格麗特太太一起睡，而要和我……”
“不”，孩子打斷了父親的話，“我喜歡和瑪格麗特太太在一起�！�
“那好，我今天就辭掉瑪格麗特太太，看你怎么辦�！备赣H這時(shí)已經(jīng)火冒三丈。瑪格麗特太太伙含著眼淚離開(kāi)了孩子，因?yàn)樗秃⒆酉嗵幜舜蠹s五年，已經(jīng)有了深厚的感情。
在以后的日子里，這個(gè)孩子變得郁郁寡歡，在睡夢(mèng)中時(shí)常呼喚瑪格麗特太太的名字。在他十幾歲的時(shí)候，有好幾次離家出走。
因此，老卡爾說(shuō)：有很多母親雇人教育孩子，我認(rèn)為這樣的婦女不能稱為母親，因?yàn)檫@是在推脫母親的責(zé)任。我認(rèn)為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣作，這種作法有失天性。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇18
剛來(lái)書(shū)院的時(shí)候，陳老師說(shuō)要多了解一些其他的教育理論比較好，因?yàn)槲抑恢烂商厮罄�。院人文�?bào)上介紹幾種國(guó)外經(jīng)典教育理論，第一個(gè)就是卡爾威特的教育，還有華德福、鈴木鎮(zhèn)一……那就先看這個(gè)吧。
先介紹一下：卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；10歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他出版《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過(guò)早失去后勁的神童們不同，卡爾·威特一生都在德國(guó)的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。
看前面一般還覺(jué)得講的挺有道理的，健康的心情、開(kāi)發(fā)記憶力想象力創(chuàng)造力、尊重孩子，培養(yǎng)興趣、回歸自然觀察事物……
可是看著看著就感覺(jué)有問(wèn)題了。
第十章：我如何教兒子玩和選擇朋友。手把手教孩子玩會(huì)使孩子喪失興趣、會(huì)讓孩子失去玩的樂(lè)趣、喪失觀察能力。
"我盡力將他和那些有相同愛(ài)好的孩子組合在一起，他們可以在一起就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，可以相互之間學(xué)到一些好的東西。"
"學(xué)校是孩子的惡習(xí)集中場(chǎng)"，"如果不加選擇的讓孩子們?cè)谝黄鹜妫麄兙陀锌赡芑ハ喑涯�，有可能變成利己主義者，結(jié)果沾染上狡猾、虛偽、說(shuō)謊、任性、嫉妒、憎恨、傲慢、說(shuō)壞話、爭(zhēng)吵、打架、誹謗、挑撥等壞品質(zhì)。"
"我這種讓兒子與其他孩子少接觸方式，最大的好處是使孩子能心態(tài)平和的處理一些事情。由于兒子在家里沒(méi)有爭(zhēng)吵的機(jī)會(huì)，所以就不像有的孩子那樣容易激動(dòng)。"
"我并不是絕對(duì)禁止讓她和孩子們一起玩，而是提倡在父母的監(jiān)督下讓他們相互進(jìn)行有限的接觸。"
"我?guī)缀鯖](méi)有給卡爾買什么玩具，因?yàn)槲艺J(rèn)為兒子在玩具中學(xué)不到什么知識(shí)。"
對(duì)于書(shū)中的這些內(nèi)容我有話要說(shuō)（雖然我可能沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到書(shū)中要義）。對(duì)于為孩子選擇朋友的觀念和方式，我認(rèn)為簡(jiǎn)直就是笑話。什么是好孩子？什么是壞孩子？孩子的好壞用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量呢？孩子們一起玩發(fā)生矛盾是很正常的事，只要跟人接觸都會(huì)有矛盾產(chǎn)生，父母要做的是引導(dǎo)，而不是一味的遠(yuǎn)離和選擇，這樣只會(huì)讓孩子喪失社交能力，慢慢地孩子只能跟某一小部分人相處融洽。但是社會(huì)上什么樣的人都有，不可避免的要跟不同的人打交道，孩子長(zhǎng)大沒(méi)有父母的庇護(hù)怎么去生存，怎樣去跟別人接觸呢？也許這就是為什么卡爾小時(shí)候是個(gè)天才，但是一輩子就只能在大學(xué)的象牙塔里教書(shū)，他沒(méi)有人際交往的能力，雖然他學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)確實(shí)很厲害。真正人格健全的人是可以跟大部分的.人好好相處的，真正有自制力的孩子不會(huì)被其他壞習(xí)慣感染，是已經(jīng)深入骨髓，而不是靠其他名義來(lái)支撐的，就像真正的素食主義者不是信仰佛教或者尊重生命，而是他就是素食主義者，就這方面來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為卡爾威特的教育是失敗的。
卡爾威特的教育好像真的就像序言里說(shuō)的是在自夸，雖然有提到一些真實(shí)的例子，但是沒(méi)有分析原因，沒(méi)有從根本上說(shuō)明問(wèn)題和方法，而且老卡爾本身就很博學(xué)，這種教育一般人是很難效仿的。只是看看，了解一下。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇19
很早以前我就知道《卡爾·威特的教育》是一本非常值得看的書(shū)，卻一直沒(méi)有靜下心來(lái)認(rèn)真閱讀，原因有很多，最大的恐怕還是懶惰吧。這個(gè)暑假，在兒子的影響下，我終于耐心地讀完了整本書(shū)，還做了兩萬(wàn)多字的摘錄。掩卷沉思，受益匪淺，讓我感受到了家庭教育對(duì)孩子所產(chǎn)生的巨大影響力。
在書(shū)中，老卡爾向我們敘述了自己是如何把一個(gè)智商平平，甚至還有些癡呆的兒子教育成一個(gè)天才的。因?yàn)樗J(rèn)為“對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還是庸才，不取決于天賦的大小，關(guān)鍵決定于他或她從生下來(lái)到五、六歲時(shí)的教育。誠(chéng)然，孩子的天賦是有差異的，但這種差異畢竟有限。”而愛(ài)爾維修也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人剛生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人�！蔽蚁脒@些觀點(diǎn)足以讓我們的家長(zhǎng)朋友們滿懷信心地教育自己的孩子了，因?yàn)槟愕暮⒆油瑯涌梢猿晒�。但是，卡爾之所以取得這樣的.成功，肯定有他獨(dú)到的地方。這又體現(xiàn)在哪些方面呢？
一、母親的地位不可替代
卡爾說(shuō)：“母親的教育對(duì)孩子極為重要，從我有限的知識(shí)來(lái)看，歷史上的偉人往往有一個(gè)善于教育孩子的母親�！边@讓我想到了《孟母三遷》的故事，孟母就是為了自己的孩子能有一個(gè)理想的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，不辭辛勞地把家搬遷了三次，直到搬至一所學(xué)校旁邊才住下。而我最近也在《讀者》上看到這樣一篇文章——《紛紛西飛的韓國(guó)“野天鵝”》，講述了韓國(guó)的媽媽們?yōu)榱俗尯⒆佑幸粋�(gè)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的良好環(huán)境，遠(yuǎn)赴美國(guó)、新西蘭、加拿大等英語(yǔ)國(guó)家，沉溺于子女的教育之中，而那些孩子也確實(shí)學(xué)有所成。當(dāng)然這些都只是大環(huán)境的影響，更重要的是接下來(lái)的言傳身教，作為母親，在關(guān)注孩子健康的同時(shí)，更應(yīng)該注重孩子品德的形成和智力的發(fā)展。
卡爾還說(shuō)：“母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣做，這種做法有失天性。”在教育孩子的過(guò)程中，母親的作用無(wú)疑是最重要的，因?yàn)閺暮⒆映錾翘炱穑改妇捅仨殦?dān)起教育者的重?fù)?dān)。
二、必須努力喚起孩子的興趣
教育孩子的方法有千千萬(wàn)萬(wàn)，但正確教育孩子的方法首先是必須努力喚起孩子的興趣。我們都知道興趣是最好的老師，但我們也曾錯(cuò)誤的以為，只要是孩子感興趣的事就積極地滿足他（或她），而一旦孩子失去了興趣，我們也就不再去堅(jiān)持，美其名曰：要遵循孩子的興趣嘛。其實(shí)不然，老卡爾所說(shuō)的是努力喚起孩子的興趣，也就是說(shuō)這興趣也許是孩子本身就有的，但要知道孩子畢竟年幼，他（或她）又怎能辨別什么是好的，什么是不好的，什么是對(duì)自己的將來(lái)有用的呢。這就需要家長(zhǎng)在旁邊進(jìn)行指點(diǎn)和幫助，在孩子興趣不大的情況下喚起他（或她）的興趣，從而最終成為自己的興趣。
比如在孩子的興趣中，最重要的是讀書(shū)。不過(guò)應(yīng)特別注意書(shū)的選擇，一個(gè)人喜好什么樣的書(shū)，往往決定于他第一次讀的是什么書(shū)，而且幼年時(shí)期讀的書(shū)往往能左右這個(gè)人的一生。那么，假如孩子沒(méi)有讀書(shū)的興趣，我們就讓他去了嗎？我想答案一定是否定的。這就需要我們努力去喚起孩子讀書(shū)的興趣。老卡爾是這樣做的：孩子們最喜歡聽(tīng)人講故事，特別是年齡較小的孩子。我發(fā)現(xiàn)講故事的重要性，它不僅能豐富孩子的知識(shí)，而且能夠成為引導(dǎo)孩子看更多書(shū)的橋梁。我在講故事的時(shí)候，總是繪聲繪色，運(yùn)用夸張的表情、形象生動(dòng)的語(yǔ)言，并輔之以變幻不定的手勢(shì)，甚至有時(shí)候站起來(lái)模仿故事人物的身形以不斷推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。兒子聽(tīng)得如癡如醉，常常也禁不住跟著我手舞足蹈。但我總是講到最有趣的地方就打住，并告訴兒子這個(gè)故事在哪本書(shū)中，鼓勵(lì)他在閱讀中尋找樂(lè)趣。
所以說(shuō)，小卡爾愛(ài)讀書(shū)的興趣就是這樣被激發(fā)的，而我們需要為孩子做的就是像老卡爾那樣，使出渾身的解數(shù)讓孩子對(duì)某事產(chǎn)生巨大的興趣，特別是讀書(shū)的興趣，因?yàn)椤皶?shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。
三、講故事的方法最有效
在對(duì)孩子的教育中，運(yùn)用講故事的方法無(wú)疑是最有效的。因?yàn)楹⒆幽挲g小的特點(diǎn)，對(duì)故事也就情有獨(dú)鐘，我們不難發(fā)現(xiàn)，每次在給孩子講故事的時(shí)候，他們都是最安靜的時(shí)候，小眼睛睜得大大的，就連平時(shí)最忙碌的小手也停下來(lái)了，有時(shí)你稍微有所停頓，他可能馬上就催著你往下講，那股認(rèn)真勁兒無(wú)懈可擊。因此，老卡爾建議我們?cè)诮毯⒆又朗裁磻?yīng)該做，什么不應(yīng)該做時(shí)，不要進(jìn)行空洞地說(shuō)教，可以編故事說(shuō)給孩子聽(tīng)，讓他們?cè)诠适碌那榫持忻鞔_自己的行為正確與否，從而學(xué)會(huì)做人、做事，形成美好的心靈，成為一個(gè)理想的人。（也就是“品德、健康、才能”都得到良好發(fā)展的人。）
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇20
最近有幸拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，感受頗深�？柾赜米约旱慕逃碚摵蛯�(shí)踐把自己的兒子小卡爾威特培養(yǎng)成了十九世紀(jì)德國(guó)一個(gè)著名的天才。小卡爾威特能夠取得那些驚人的成就，全都是他父親悉心教育的結(jié)果。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書(shū)，但是對(duì)于我們從事小學(xué)教育工作的人來(lái)說(shuō)從中也能獲益匪淺。
卡爾威特在這本書(shū)中談到了很多行之可行的教育方法。他倡導(dǎo)“寓言教育于游戲”中，他說(shuō)“不能強(qiáng)迫施教”，這也是他所推行的教育法的一大原則之一。只有孩子興趣盎然，才能取得事半功倍的良好效果。而要喚起孩子的興趣，最好用游戲的方法進(jìn)行教育。游戲是動(dòng)物的`本能，同樣孩子也喜歡教育。譬如說(shuō)在教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時(shí)，如果能加入音樂(lè)這個(gè)元素，教導(dǎo)孩子學(xué)唱這首歌，孩子的興趣肯定也是高漲。孩子自然而然地把這篇課文背誦出來(lái)了，從而也完成了教學(xué)目標(biāo)�？柾剡�說(shuō)“孩子模仿寫(xiě)字還是教育的好機(jī)會(huì)”。父母在教育孩子的時(shí)候更應(yīng)該養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣，這樣可以記載孩子的進(jìn)步和發(fā)育情況。這也是留給下一代的寶貴財(cái)富，讓他們?cè)谂嘤约汉⒆拥臅r(shí)候能夠從前輩的教育中得到教益。許多孩子不明白為什么老師總是要求寫(xiě)日記。誠(chéng)然寫(xiě)日記對(duì)于剛接觸作文的孩子來(lái)說(shuō)確實(shí)有點(diǎn)困難，但當(dāng)孩子們成年之后再來(lái)看自己的日記點(diǎn)滴可能會(huì)有另外一番感觸。同時(shí)每周能堅(jiān)持寫(xiě)下自己的感悟，對(duì)于寫(xiě)作水平的提高也是大有幫助的。
卡爾威特提出不要隨便表?yè)P(yáng)孩子和絕不過(guò)多地表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)對(duì)于小學(xué)教師來(lái)說(shuō)是日常教育教學(xué)工作中行之有效的手段。他說(shuō)：“孩子信心的源泉是父母的夸獎(jiǎng)，‘夸’不僅僅表明了父母的信心，同時(shí)也讓孩子鼓足勇氣”。當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)，適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)能激勵(lì)孩子積極進(jìn)取，激發(fā)他們的上進(jìn)心。特別是對(duì)于一些后進(jìn)生，如果在他們有了些許的進(jìn)步，即使只是很小的一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，你能恰如其是地對(duì)他表?yè)P(yáng)。對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)這些表?yè)P(yáng)就像是一場(chǎng)及時(shí)雨，會(huì)讓孩子信心十足，加倍努力學(xué)習(xí)，改善他們的學(xué)習(xí)狀況。但是如果過(guò)度表?yè)P(yáng)反而容易滋生孩子的驕傲情緒。我們班有一位同學(xué)，平時(shí)課堂紀(jì)律不是太好，某一次上課，我發(fā)現(xiàn)他能保持十分鐘的時(shí)間聽(tīng)課，而且也不影響其他的孩子。當(dāng)時(shí)，我馬上對(duì)他進(jìn)行了多次表?yè)P(yáng)，希望他能夠繼續(xù)保持這種狀況。但是，事與愿違，這多次的表?yè)P(yáng)反而滋生了他的驕傲情緒，紀(jì)律比以前更差了。所以，表?yè)P(yáng)應(yīng)該適量，多了反而容易帶來(lái)不良影響。
讀完《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，心中似乎有種豁然開(kāi)朗之感。雖然這是一本家庭教育的書(shū)籍，但其教育思想、方法，確實(shí)值得思考、學(xué)習(xí)、借鑒。文中所折射出的觀點(diǎn)，同現(xiàn)在的賞識(shí)教育，成功教育，在一些思想上，具有異曲同工之妙。相信讀完此書(shū)，每個(gè)人肯定都會(huì)收獲頗豐。
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