浙大教授鄭強(qiáng)的演講 -讀后感

傳承中華文明，研究大國(guó)戰(zhàn)略，回眸歷史瞬間，展望民族未來。 被127次掌聲打斷的浙江大學(xué)教授鄭強(qiáng)的經(jīng)典語(yǔ)錄:     在網(wǎng)上看到浙江大學(xué)鄭強(qiáng)教授的語(yǔ)錄，感到非常震撼。他講的都是大實(shí)話，講的切中要害、入木三分。鄭教授的語(yǔ)錄發(fā)聾振聵，令人深思，顯示出他強(qiáng)烈的愛國(guó)精神，令人敬佩。   浙江大學(xué)黨委副書記鄭強(qiáng)教授的諸多身份和稱號(hào)想必大家都比較熟悉了，在這兒我就不在贅述了，比較有名的是“浙大第一憤青教授”的稱號(hào)，我個(gè)人認(rèn)為如果你聽了強(qiáng)哥的演講你會(huì)對(duì)他有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，他的這個(gè)稱號(hào)不是空穴來風(fēng)，但是在某些方面還是存在偏見的。   從發(fā)展的角度來看，由于國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛，民族的自尊心和愛國(guó)精神是大大提高了。中國(guó)國(guó)際地位的大提高，海外華僑歡欣鼓舞，國(guó)民不再像從前那樣媚洋崇外。中國(guó)人不講衛(wèi)生等素質(zhì)不高的種種壞習(xí)也有所改變。每個(gè)國(guó)家都會(huì)有傷腦筋的問題，都會(huì)有素質(zhì)很低，甚至害人蟲，何況我們這樣一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)。鄭教授作為一位有強(qiáng)烈責(zé)任感的愛國(guó)者，心情是可理解的。我們都盼望國(guó)家更富強(qiáng)，人們的素質(zhì)提高得更快些。     浙江大學(xué)教授鄭強(qiáng)的經(jīng)典語(yǔ)錄:   1.日本人寧愿喜歡黑人，也不喜歡我們，因?yàn)楝F(xiàn)在的中國(guó)人沒有了精神。   2.大家都在嘲笑俄羅斯，但我知道俄羅斯將來一定會(huì)發(fā)達(dá)，因?yàn)槟抢锏娜?天沒吃飯了餓著肚子還排隊(duì)，而我們有2個(gè)人也要擠的不可開交。   3.日本人侵犯我們，因?yàn)槲覀兂隽撕芏酀h奸。將來日本人侵犯我們，還會(huì)不會(huì)有漢奸？誰(shuí)將是未來中國(guó)的漢奸？在座的諸位很大一部分都將是。因?yàn)槟銈兂靶�愛�?guó)者，崇拜權(quán)勢(shì)和金錢，鄙夷理想和志氣。   4.誰(shuí)現(xiàn)在就是漢奸？北大清華的學(xué)生，因?yàn)橛盟麄儗W(xué)習(xí)的知識(shí)幫外國(guó)人開拓市場(chǎng)，打敗我們中國(guó)的企業(yè)。   5.我們漠視歷史的價(jià)值，總以為樓宇越新越好，但你到法國(guó)市中心看看，幾乎沒有什么新建筑，他們以歷史積淀為自豪，而我們以不斷地拆樓建樓來折騰自己。   6.教育的本職不是謀生，而是喚起興趣，鼓舞精神�？拷逃齺碇\生和發(fā)達(dá)也是可以的，卻被我們過度重視了。   7.將來中國(guó)即使發(fā)達(dá)了，但你看看那些開著豪華車的富翁們從車窗外向外吐痰、扔垃圾。你就知道，如果沒有教育，中國(guó)再富裕也不會(huì)強(qiáng)大。   8.讀書是為了承擔(dān)責(zé)任。但現(xiàn)在的教育讓女人承擔(dān)了太多責(zé)任，讓男人逃避了太多責(zé)任。   9.人類歷史，實(shí)際就是一連串沖動(dòng)。所以大家不要鄙視沖動(dòng)，因?yàn)闆_動(dòng)都是可愛地。   10.中國(guó)的籃球不缺乏技術(shù)，不缺乏金錢，但他們?nèi)狈ω?zé)任感，哪怕是對(duì)消費(fèi)者的責(zé)任感。   11.會(huì)唱歌的人用氣息發(fā)音，所以不累。當(dāng)我看到你們說話時(shí)喉頭是動(dòng)的，我就知道你唱歌肯定不好。   12.未來20年，中國(guó)人崇拜的將是知識(shí)而不是官員。這一點(diǎn)我們應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)，這個(gè)民族對(duì)知識(shí)的尊重，無以復(fù)加。但現(xiàn)在在中國(guó)有點(diǎn)錢的人，有點(diǎn)小權(quán)的人--哪怕是個(gè)科長(zhǎng)，也可以照樣把大學(xué)教授弄得沒有尊嚴(yán)。這種貌似聰明的聰明，洋洋自得的市儈，是多么膚淺啊。   13.一個(gè)男人，只可以給自己的父母和妻子下跪，只可以對(duì)自己的老師鞠躬，絕對(duì)不應(yīng)當(dāng)對(duì)權(quán)貴與金錢低頭。但如今，大多數(shù)人正好反了。   14.日本人為什么不道歉，日本總統(tǒng)為什么不謝罪？因?yàn)樗麄冎�道，日本人的尊�?yán)和歷史最重要，相反其它亞洲的不滿太沒有分量，所以他們可以置之不理。   15.教育應(yīng)該讓中國(guó)懂得自尊。但是現(xiàn)在我們看到外國(guó)人就低頭，女生看到外國(guó)垃圾一般的男人都想討好。同志們，在外國(guó)人面前我們多么地沒有尊嚴(yán)。在留學(xué)的日本東京大學(xué)的人當(dāng)中，我是唯一回來的，但日本人反而敬重我，因?yàn)槲一畹糜徐`魂，活得有骨氣。     鄭教授向來以一個(gè)普通人自居，以一種平和的現(xiàn)實(shí)的眼光去看待種種社會(huì)問題，在普通國(guó)民眼中，鄭教授或許是一個(gè)老“憤青”，說什么他有著極端主義思想，說他對(duì)社會(huì)有抵觸心里，但是我個(gè)人認(rèn)為，那只是市井之言，無聊是發(fā)發(fā)牢騷罷了，倘若連鄭教授都是憤青，那你們的地位又在什么地方呢？   作為浙大的一個(gè)教授，鄭強(qiáng)早年留學(xué)于日本和西歐，能夠設(shè)身處地的體會(huì)到到國(guó)際學(xué)術(shù)環(huán)境和國(guó)民性的優(yōu)劣，而我們國(guó)內(nèi)的那群“井底之蛙”卻在他面前班門弄斧，真是可悲可嘆！   正如鄭教授說的那樣，中國(guó)的政治體制和教育體制都存在很大缺陷，我們培養(yǎng)出來的所謂的“人才”是不健全的人，我們或許為我們改革開放這幾十年來所取得的一點(diǎn)成績(jī)沾沾自喜，但我們靜下來認(rèn)真反思一下我們到底自己掌握多少東西？外資吸引了不少，專家也請(qǐng)了不少，不錯(cuò)，能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上帶來一定的改觀，但歸根到底我們只是別人的“奴隸”！正如鄭教授演講里所說：日本、韓國(guó)、美國(guó)基本都是把國(guó)內(nèi)不能生產(chǎn)的、低價(jià)的東西轉(zhuǎn)移到第叁世界國(guó)來生產(chǎn)。你并沒有得到高科技，你以為他會(huì)給你高科技嗎？不��！   中國(guó)人向來是要面子的，開車要開奔馳，BMW,衣服要NIKE，adidas...殊不知我們是把大把大把的錢往外送，倘若你去德國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)馬路上幾乎看不到寶馬，奧迪，最大眾化的就是POLO,而我們卻不滿足于奧迪A4,要向A6,A8發(fā)起沖擊！車的最本質(zhì)的作用就是方便運(yùn)輸，而我們卻把它拿來作為攀比的對(duì)象，其虛偽的本質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致�。�！    我們小時(shí)候經(jīng)常在一起唱歌，唱的是沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，唱的是社會(huì)主義好，我現(xiàn)在回想起來我們那時(shí)候就象是生活在一個(gè)童話的世界里。我們這一輩人生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下，處于70年代與80年代的過渡時(shí)期，現(xiàn)在正是應(yīng)該大有作為的時(shí)候，但我們卻在為自己擔(dān)憂，為自己的工作，為自己的前途，為自己的感情事業(yè)，卻唯獨(dú)沒有想到祖國(guó)——這個(gè)曾經(jīng)被宣揚(yáng)高于一切的字眼。   為什么？因?yàn)楫?dāng)我們長(zhǎng)大以后，我們接觸到的是冷酷的現(xiàn)實(shí)，直到被現(xiàn)實(shí)一次次的打擊，我們終于明白以前所接受的很多都是不真實(shí)的東西。   所以說，鄭教授說的都是大實(shí)話，當(dāng)然也有人覺得他的話有些太迂腐了點(diǎn)。也許吧。中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的形成有太多的原因，可能很多人都明白這點(diǎn)，當(dāng)然還有更多的人不知道，但要改變現(xiàn)狀，真的不是短時(shí)間內(nèi)就可以辦到的。在中國(guó)，有太多的人情世故，有太多的潛規(guī)則，現(xiàn)實(shí)是讓人心痛的，卻真的可以抹殺掉一個(gè)人的銳氣，可以讓大多數(shù)人接受一個(gè)既定的規(guī)則，從而只在心理出出氣，過過癮，而生活卻照過，牢騷也照發(fā)。我們的上一輩把希望寄托在了我們這一輩的身上，可是我卻真的要讓他們失望了。于是我們又會(huì)把希望寄托在我們的下一代身上。   強(qiáng)哥連續(xù)三年被浙江大學(xué)三萬余名在校大學(xué)生評(píng)為“我最喜愛的老師”，這也是在他的所有稱號(hào)中強(qiáng)哥最喜歡的一個(gè)。強(qiáng)哥在談及這個(gè)問題的時(shí)候，給出的回答是要成為學(xué)生最喜愛的老師，要有真才實(shí)學(xué)。這個(gè)回答及其簡(jiǎn)單，但是分量很重，能夠得到學(xué)生如此好評(píng)，強(qiáng)哥的付出肯定是很大的，然而他卻輕輕松松的真才實(shí)學(xué)四個(gè)字取代了一切。   腹有詩(shī)書氣自華，強(qiáng)哥認(rèn)為比起那些重視學(xué)問重視名譽(yù)重視金錢，忽略學(xué)生忽略了教授首先應(yīng)該是教師的沽名釣譽(yù)之輩，我們的大學(xué)需要的是能夠真正的以身作則，教給學(xué)生真才實(shí)學(xué)的教授，要想讓學(xué)生喜歡不能只會(huì)耍嘴上功夫，沒有真才實(shí)學(xué)是不行的。在這樣一位學(xué)者身上我看到的是真誠(chéng)，自信和謙虛。   所受的教育和成長(zhǎng)的過程決定人生的態(tài)度，一個(gè)人的人生觀，世界觀，價(jià)值觀也是在這一過程中形成的，觀念的形成與人生的軌跡有著緊密的關(guān)系，這是強(qiáng)哥對(duì)三觀形成的精彩描述。在此之前我所學(xué)習(xí)過的關(guān)于人生觀，世界觀，價(jià)值觀的理論知識(shí)都是很高深的，有的讓人感到離自己很遠(yuǎn)，我要是想達(dá)到那個(gè)高度仿佛是摘星取月一樣，有的讓人聽了并不能深刻的理解其真正的含義，強(qiáng)哥通過樸實(shí)的話語(yǔ)向我們講述了一個(gè)人的人生觀，世界觀，價(jià)值觀與他所受的教育，成長(zhǎng)的環(huán)境過程和后天自己的努力是息息相關(guān)的，不是僅僅學(xué)習(xí)一些道高理深的知識(shí)一個(gè)人的三觀就形成了。   我想一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思想和不同的成長(zhǎng)環(huán)境，其人生觀，世界觀，價(jià)值觀形成的過程也必然是不同的，在這個(gè)過程中我們應(yīng)該崇尚思想自由，不能灌輸同樣的內(nèi)容影響了其獨(dú)立思考問題和判斷問題的能力,這樣容易造就一群庸才。   演講的末尾，強(qiáng)哥講了他認(rèn)為作為一名大學(xué)生最重要的一點(diǎn)是要學(xué)會(huì)感恩，感謝國(guó)家，感謝社會(huì)，感謝學(xué)校，感謝父母，感謝老師，感謝朋友，他認(rèn)為一個(gè)人只有懂得感恩才不會(huì)忘了自己所肩負(fù)的責(zé)任。在所有應(yīng)該感謝的人當(dāng)中我們首先應(yīng)該感謝自己的父母，是他們給了我們生命，是他們撫養(yǎng)我們成人。這是整個(gè)演講最令我感動(dòng)的地方，也引起了同學(xué)們的共鳴。   看了《中國(guó)強(qiáng)大的真正希望》之后，我的觀念有所改變，中國(guó)強(qiáng)大的真正希望在于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、發(fā)揚(yáng)、發(fā)展，唯有此，國(guó)民的民族認(rèn)同感、民族自豪感、民族責(zé)任感才會(huì)不斷的增強(qiáng)，民族的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力才會(huì)發(fā)揮出巨大的作用，而文化的傳承關(guān)鍵在于教育，教育的核心又在于基礎(chǔ)教育，即幼兒園、小學(xué)、中學(xué)教育。教育必須教給學(xué)生民族精神，一個(gè)國(guó)家要成為強(qiáng)國(guó)，民族精神必不可少。。。   在這個(gè)崇尚逐利的社會(huì)里，的確有很多人迷失了信仰，丟掉了良心，放棄了廉恥，踐踏了道德。而且現(xiàn)在這樣的人很吃香，還被不少人羨慕著、效仿著。鄭教授的話，值得所有中國(guó)人思考。   靈魂探幽，震耳發(fā)聵！教育真諦，不可不思�。�

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