《規(guī)訓與懲罰》讀后感：對微觀權(quán)力概念的理解 轉(zhuǎn)

作者簡介：　　米歇爾?�？拢�20世紀極富挑戰(zhàn)性和反判性的法國思想家。青年時期就學于巴黎高等師范學校，以后曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想系統(tǒng)史教授，直至逝世。�？碌拇蠖鄶�(shù)研究致力于考察具體的歷史，由此開掘出眾多富有沖擊力的思想主題，從而激烈地批判現(xiàn)代理性話語；同時，�？碌男形娘L格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，飽含激情，這也是他在歐美世界產(chǎn)生巨大影響的一個重要原因。 圖書簡介： 本書旨在論述關(guān)于現(xiàn)代靈魂與一種新的審判權(quán)力之間相互關(guān)系的歷史，論述現(xiàn)行的科學—法律綜合體的系譜。在這種綜合體中，懲罰權(quán)力獲得了自身的基礎(chǔ)、證明和規(guī)則，擴大了自己的效應，并且用這種綜合體掩飾自己超常的獨特性�！�…如果這意味著寫一部關(guān)于現(xiàn)在的歷史，那才是我的興趣所在。在我這一代對我們的時代進行診斷的哲學家圈子里，福柯是對時代精神影響最持久的。 從達米安被處以極刑的慘烈場面到1840年梅特萊農(nóng)場的正式使用，標志著一種“規(guī)訓機制”從此在法國建立起來，這種機制展示了一種新的懲戒權(quán)力。而《性經(jīng)驗史》描述了整個19世紀，人們對性的關(guān)注，產(chǎn)生了四種形象，它們是認知的四個特殊對象，也是認識活動的目標和根據(jù)：歇斯底里的婦女、手淫的兒童、馬爾薩斯式的夫妻和性倒錯的成人。對他們的管理產(chǎn)生出權(quán)力的另一種現(xiàn)代形式——生命權(quán)力。這就構(gòu)成了�？略谙底V學研究中提煉出來的權(quán)力的兩種形式，即管理生命的權(quán)力自17世紀以來發(fā)展出的兩極：一極是“人體的解剖政治”，另一極是“人口的生命政治”。把福柯對這兩種具體權(quán)力形式的文本結(jié)合起來研究，才能分析出�？卵壑械奈⒂^權(quán)力的若干特征。 　　第一：權(quán)力無所不在，且具體而微。這是�？聦�權(quán)力的基本判斷。他認為在整個現(xiàn)代社會，彌散性的權(quán)力已經(jīng)浸入生活的各個方面，它可以在最細小的地方被捕捉到，它把一切都整合到自己萬能的統(tǒng)一體中。而這種彌散性的權(quán)力不一定是靠統(tǒng)一的國家機器來實現(xiàn)的，“權(quán)力具有各種不同的形態(tài)，使用各種不同的技術(shù)”，在各個不同的局部領(lǐng)域，它擁有策略的多樣性，所以它又是具體的。 　　在現(xiàn)代社會中，權(quán)力效應沿著一個漸進的細微渠道流通，它抵達個人，抵達了他們的身體、姿態(tài)和全部日常行為。我們看到，在人們的性經(jīng)驗中，細微的權(quán)力關(guān)系彌漫于身體、性、家庭、親屬關(guān)系、話語等之中，“性落入了話語的掌握之中，話語不斷地捕捉它，不讓它有絲毫躲藏和喘息的機會”。而在《規(guī)訓與懲罰》中，�？抡宫F(xiàn)了權(quán)力技術(shù)的復制性：在17和18世紀，規(guī)訓機制逐漸擴展，遍布了整個社會機體。正如我們可以看到的，當代的工廠、學校、軍隊、兵營、醫(yī)院一定程度上都與監(jiān)獄彼此相像，這正是“紀律”這種懲戒權(quán)力全面滲透的結(jié)果，也即福柯所說的“規(guī)訓社會”的來臨。 　　第二：權(quán)力是一種關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)的權(quán)力理論視權(quán)力為一種能力或者資源，是可以被所有、爭奪、轉(zhuǎn)讓的財產(chǎn)。而福柯主張權(quán)力是一種關(guān)系，這種權(quán)力關(guān)系可以看作是處于流動而循環(huán)的過程中，“它從未確定位置，它從不在某些人手中，從不像財產(chǎn)或者財富那樣被據(jù)為己有”。而且這樣一種權(quán)力關(guān)系又不是單向的支配與被支配關(guān)系，而是構(gòu)成一個循環(huán)相連、錯綜交織的網(wǎng)絡(luò)�！皺�(quán)力以網(wǎng)絡(luò)的形式運作，在這個網(wǎng)上，個人不僅在流動，而且他們總是既處于服從的地位又同時運用著權(quán)力”。事實上，也正是權(quán)力的這種關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)特性使權(quán)力能無所不在，能夠在每一時刻、一切地點的不同關(guān)系中生產(chǎn)出來。 　　�？略趯σ�(guī)訓權(quán)力的展示中提到的“層級監(jiān)視”就體現(xiàn)了權(quán)力的關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)屬性。“雖然監(jiān)督要依賴人實現(xiàn)，但是它是一種自上而下的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的作用，這個網(wǎng)絡(luò)在某種程度上也是自下而上的與橫向的”。在整個機構(gòu)中，沒有誰絕對地擁有權(quán)力，權(quán)力在整個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中不斷地一層層地被生產(chǎn)出來，負有監(jiān)督任務(wù)的人員又無時不受到監(jiān)督而成為被監(jiān)督者，分層監(jiān)督的紀律形式使這種關(guān)系權(quán)力得以真實地運作起來。 　　第三：權(quán)力是匿名的、無主體的。福柯一再強調(diào)權(quán)力問題的關(guān)鍵不在于誰掌握了權(quán)力，一直淡化權(quán)力的實施主體。事實上，我們從權(quán)力的關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)特性中就能夠推導出，在�？履抢�，權(quán)力主體是匿名的、不確定的，每一個人都只是權(quán)力關(guān)系中的一個點，他既可能是權(quán)力的實施者，也可能是權(quán)力的實施對象�！耙环N虛構(gòu)的關(guān)系自動地產(chǎn)生出一種真實的征服”。關(guān)系機制使權(quán)力自動化和非個性化，權(quán)力不再體現(xiàn)在某個主體身上了。 　　從邊沁的全景敞視建筑中我們可以看到：在環(huán)形邊緣，人徹底被觀看，但不能觀看；在中心了望塔，人能觀看一切，但不會被觀看到。在這里，監(jiān)視權(quán)力的實施者就是匿名的，誰都可以在任何時候報以任何動機出現(xiàn)在中心了望塔里操作這個權(quán)力機器。在《性史》中我們也可以發(fā)現(xiàn)，對性話語的煽動和坦白機制的建立的背后都找不到確定的實施主體，它不是主導權(quán)力合理性的某個領(lǐng)導部門，也不是統(tǒng)治階層或手握經(jīng)濟大權(quán)的人。事實上，�？抡J為，匿名的和臨時性的權(quán)力實施者越多，那么權(quán)力效應將體現(xiàn)得越充分。 　　第四：權(quán)力具有生產(chǎn)性，而不僅僅是壓抑的。德勒茲將“權(quán)力首先是生產(chǎn)性的實踐”這一點視為�？聶�(quán)力分析的首要特點。權(quán)力的生產(chǎn)性使福柯看到了現(xiàn)代權(quán)力機制中的一些積極性的因素，即權(quán)力不是被動的禁令，而是產(chǎn)生許多效果的技術(shù)；雖然�？虏⒉徽J為權(quán)力是好的。福柯認為，19世紀政治權(quán)利的重大變更之一就是，君主“使人死或讓人活”的權(quán)利轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆谷嘶詈妥屓怂馈钡臋?quán)利。那么，在現(xiàn)代社會，權(quán)力的這種生產(chǎn)性就體現(xiàn)在對生命（或生活）的管理，即“使人活”，這是一種改造的積極性。 　　懲戒權(quán)力在演變過程中，越來越強調(diào)對個人肉體的治理和規(guī)訓，而不是致死。通過一系列的權(quán)力技術(shù)，個人被無休止地編制進一種社會秩序中，為的是恢復，即重新生產(chǎn)出個體被削弱的力量、被取消的技能、被遺忘的道德。而在《性史》中，我們必須談?wù)摰男砸膊辉賰H僅是懲罰或者寬容的對象，而是管理的對象。我們“要把它置于有用性的體系之中，為了大家的最大福祉而去規(guī)范它，讓它在最佳狀態(tài)之中發(fā)揮作用”。目的是要讓這種管理生命的權(quán)力生產(chǎn)出社會需要的“人口”。 　　至此，通過譜系學的研究，在對現(xiàn)代兩種權(quán)力形式分析的基礎(chǔ)上，福柯以獨特的后現(xiàn)代的、反結(jié)構(gòu)主義的視角勾勒出了它所理解的微觀權(quán)力的面貌。這種微觀權(quán)力遠離政治、統(tǒng)治權(quán)、服從支配、系統(tǒng)功能等概念；它強調(diào)的是具體的、多樣性的、關(guān)系的、生產(chǎn)性的特點。權(quán)力成了一種治理術(shù)：這種治理術(shù)在今天的社會中無處不在，但又形態(tài)各異；它存在于被建立起來的各種關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)中，但在這樣的關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)中權(quán)力的主體卻無處可尋，個體自身就既是權(quán)力的工具又是權(quán)力的主人；最后，這種治理術(shù)不在于壓抑，而在于生產(chǎn)出各種效果。

【《規(guī)訓與懲罰》讀后感：對微觀權(quán)力概念的理解 轉(zhuǎn)】相關(guān)文章：

讀《規(guī)訓與懲罰》有感（通用6篇）04-28

懲罰的作文08-12

沖動的懲罰04-30

公司懲罰公告03-31

懲罰也是教育04-27

關(guān)于懲罰的作文12-29

懲罰敘事作文12-27

微觀世界作文08-11

沖動的懲罰作文09-11

溫柔的懲罰作文08-25