《致加西亞的信》讀后感
《致加西亞的信》讀后感 ------論敬業(yè) 曾獲悉一良籍者《致加西亞的信》，自問(wèn)世以來(lái) ，誨人無(wú)數(shù)，閑垂寥蔭之際，常思其何得無(wú)數(shù)之佳士皆奉如圭臬？抿茗敬業(yè)，縱古論今，厚長(zhǎng)者曰，乃人皆謂其懷忠誠(chéng)之仰，攜敬業(yè)之思，繹舞菁華，演領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)具壁江，可勝于吾輩為楷模矣。 誠(chéng)然，思接千載，視通萬(wàn)里。先儒賢哲無(wú)不誡之，爾后人須終身始于勤奮，萬(wàn)業(yè)成于刻苦，仰于“執(zhí)事敬、思事敬，修己以敬”之忠言，慕“鞠躬盡瘁，死而后已”之諄誨， 而負(fù)己責(zé)，欲平天下之事，先修敬業(yè)之身。圣賢若此，可謂敬業(yè)者，實(shí)功成之源，順事之錦囊也。 曾聞杜子美苦吟“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”之景，豈無(wú)見(jiàn)詩(shī)圣之敬業(yè)焉？且無(wú)論效天下之志，亦經(jīng)用世之心，獨(dú)取《三吏》而《三別》者，爾《秋頭八首》至《茅屋為秋風(fēng)所破歌》者，豈無(wú)見(jiàn)其敬？堂堂賢者，垂名青史，非其彼之智不朽。實(shí)乃獨(dú)勤心盡力！唯其敬業(yè)之精神放可如長(zhǎng)河激浪，收亦似深潭照物，而巍現(xiàn)一代山河之皇皇巨著矣。 自縱品圣賢之偉業(yè)以來(lái)，多曠古無(wú)今而覬覦其成，吾等庸輩又何嘗不可學(xué)以致用，自明清以來(lái)，晉人摒棄舊俗，褒揚(yáng)商賈，以經(jīng)商為榮，通融為耀，忠誠(chéng)為衡，敬業(yè)為準(zhǔn)，逐形勤奮、刻苦之優(yōu)德，爾苦爾樂(lè)，乃晉商之以為豪，時(shí)人或敘其功之信以作銘，或述其成之條以為榜者，何也？非其勤之不達(dá)也，非其奮之不成也，非其進(jìn)之不能也。獨(dú)優(yōu)品之促使其步近大成者，猶兵行險(xiǎn)著而穩(wěn)中求勝，何得功不可就！ 于是乎自且詢余，竟平實(shí)以來(lái)，究敬業(yè)何距于吾等？ 夫近歲以來(lái)，曾于社界存一褒揚(yáng)之籍——《無(wú)假之有》者，其乃美邦兵圃之樹(shù)百載之準(zhǔn)則也！其言：“無(wú)借”實(shí)負(fù)責(zé)、敬業(yè)，服從、誠(chéng)實(shí)耶，眾皆賞其實(shí)為全美之利器勃發(fā)之能量耳。吾輩庸碌，資不卓勝，質(zhì)不超群，卻未取其中之道，無(wú)學(xué)當(dāng)中之明者，誤也！ 蕭風(fēng)煞雨數(shù)十載，磨礪英才效萬(wàn)民。誠(chéng)守敬職奮圖進(jìn)，若得勛容付凌煙。爾諸同仁者，為興吾華夏，振吾炎黃，重臨宏唐之雄壯，更敘社稷之錦繡，盡皆發(fā)奮圖強(qiáng)，忠職敬業(yè)，拓興未來(lái)之宏愿，綻放人生之華采，艷陽(yáng)之日即可翹首以待，乃其風(fēng)流人物者何，莫屬吾輩！ 注：夫近歲以來(lái)，曾于社界存一褒揚(yáng)之籍——《無(wú)假之有》之《無(wú)假之有》者，實(shí)美國(guó)的一本勵(lì)書(shū)籍《沒(méi)有什么借口》，初創(chuàng)陋文，若文意不通，言語(yǔ)不達(dá)處，敬請(qǐng)見(jiàn)量！謝謝！——作者言 2009/4/28【《致加西亞的信》讀后感】相關(guān)文章：
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