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九陰與九陽神功-《菊與刀》讀后感
這是社科類領(lǐng)域一向力薦的書籍,美國人寫的,語言上我覺得有點羅嗦,挺考驗?zāi)托缘,但不影響他的學(xué)術(shù)價值,對于了解日本人的國民性是一個很好的渠道:“日本人生性既好斗又和善,既尚武又愛美,既蠻橫又有禮,既頑固又能適應(yīng),既馴服又惱怒于被人推來推去,既忠誠又背叛,既勇敢又怯懦,既保守又好新。這些特點全都有極端的表現(xiàn)!边@是書中歸納的日本人的本性,也決定了他們的行為和表現(xiàn),所以用菊與刀來形容再生動不過了。 這些特點用專業(yè)的語言解釋可能會比較枯燥,換個角度來解讀一下,會通俗一些:一個人同時擁有九陰和九陽神功,兩種至陰至陽的功力融合在一個身體里,如果這個人沒那個運用自如的能力,掌控不了,兩種力量在他體內(nèi)亂竄,一會兒好一會兒壞的,不把他折磨死也得精神上備受摧殘,心智上多多少少都會有問題;如果能使用至陰的力量那更恐怖了,周芷若那樣的天才要不是后來向善了,那得是多大的禍害!從把一招九陰白骨爪運用的爐火純青的梅超風(fēng)身上就可見一斑;要是發(fā)揮至陽的力量,一個張無忌橫空出世,具有普世情懷,那這個世界可真是陽光明媚了;只可惜,日本只有前兩種情況出現(xiàn)過,至少從中國人的角度來看,后者是沒看到。二十一世紀(jì)之前各個時期的日本侵華戰(zhàn)爭中的變態(tài)及禽獸行為暫且不提,即使是現(xiàn)在的基本和平年代,一個釣魚島就讓他明媚不起來了。 日本人性情極端,矛盾的融合在一起,不同場合不同時期不同需求有不同表現(xiàn),了解日本國民性,是為了知道怎樣與之交往,然知彼容易知己難,能夠知己、愿意改變自己更難;當(dāng)我們放眼天下洞察世界時,也要經(jīng)常閉上眼睛好好看看自己,知己知彼,我們與其交往或交手,趨利避害,因勢導(dǎo)之,因利用之,因事?lián)糁蚝Ρ苤羞M(jìn)有退,方才可以保持關(guān)系平衡;擁有九陰神功也好,九陽神功也好,或二者兼而有之也好,都未必是好事,因為凡是絕招都是致命的!仁義禮智信德……幾千年來塑造了中華國民性,大走中庸之道,極端性總是被排斥的,因為太陰的總是禍國殃民,可是真在路上遇到梅超風(fēng)了你能怎么辦?就算不想有絕招怎么也該有一招半式讓人忌憚的吧!如天龍八部少林寺里的那個掃地僧一般也行啊! 尤其是當(dāng)人性面對的既非善亦非惡,而是家與國、戰(zhàn)爭與和平、生存與自由、責(zé)任與權(quán)力的時候,又當(dāng)如何判斷如何表現(xiàn)? 感性的說一句,當(dāng)我國人受辱,國土被犯,以惡對峙是為惡?以善對之是為善?【九陰與九陽神功-《菊與刀》讀后感】相關(guān)文章:
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