讀后感(三)
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的讀后感(三)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感(三)1
"屎克郎"，聽了這個(gè)名，我就想起了大糞�？晌铱赐赀@個(gè)故事，我覺(jué)得這個(gè)小昆蟲還是很有趣的。它是只西班牙屎克郎，胖胖的身體，四只短短的小腿。一有動(dòng)靜它就把腿縮到了身子底下。多膽小的'昆蟲呀！它真是對(duì)自己不好對(duì)子女好。找到材料一揉就可以了，很粗糙，要產(chǎn)卵，要四十多個(gè)小時(shí)，再把它們分成四個(gè)小球，把它再壓成小碗把卵產(chǎn)在里面，把它們?nèi)喑伤膫�(gè)小球。你們會(huì)覺(jué)得她忙了這么長(zhǎng)時(shí)間肯定會(huì)去找東西吃，你們錯(cuò)了，它一直在孩子身邊。它是個(gè)多么有責(zé)任感的媽媽呀！MSN（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）
讀后感(三)2
這是村里第一大富家的孩子杜小康與桑桑在他們家紅門背景下發(fā)生的一件事。
我覺(jué)得，他們不應(yīng)該為這些小事斤斤計(jì)較。我們剛學(xué)完一篇課文，叫“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”這篇文章是兩封信。第一個(gè)是張國(guó)強(qiáng)同學(xué)給柯巖寫的信。信中說(shuō)張國(guó)強(qiáng)他得了獎(jiǎng)，接受了許多的采訪，而他的好朋友卻漸漸和他疏遠(yuǎn)了。而他覺(jué)得是他們那些人嫉妒他，希望柯巖能幫他擺脫困境。而這里的張國(guó)強(qiáng)和他的同學(xué)不正好照應(yīng)了杜小康和桑桑嗎?而柯巖讓張國(guó)強(qiáng)從自身找原因，并講述了他的親身經(jīng)歷。
他說(shuō)他小時(shí)候是個(gè)驕傲的孩子，寫出一點(diǎn)作品，聽到一點(diǎn)夸獎(jiǎng)，就覺(jué)得自己比誰(shuí)都強(qiáng)，班主任曾給他說(shuō)過(guò)“人外有人，天外有天”的故事，也說(shuō)過(guò)“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的話，可惜那時(shí)年少氣盛，沒(méi)有真正入耳，直至后來(lái)不斷摔跟頭，碰釘子，才學(xué)著發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，一點(diǎn)一點(diǎn)改掉自己的短處。就這樣，他擁有了越來(lái)越多的`朋友，彼此知心交心，樂(lè)趣無(wú)窮。讓我們記住這句名言吧！如果一個(gè)人只有自己的長(zhǎng)處去比別人的短處，他不但會(huì)停止前進(jìn)，還會(huì)變得沒(méi)有朋友，十分寂寞。只有學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，改掉自己的不足，才能不斷地前進(jìn)。因此，杜小康這樣想：“我一直在桑桑面前顯示自己，有點(diǎn)不對(duì)吧?桑桑也不錯(cuò)嘛。他不但作文寫得好，胡琴也拉得不錯(cuò)。為了大家，他自己跳入水中，求得船只。而在他正為了失敗傷心時(shí)，我卻那么顯擺的喊了幾聲……我應(yīng)該好好跟桑桑說(shuō)，讓我們互相幫助�！�
正因?yàn)槎判】颠@樣心胸寬廣的想，一心想和桑桑和好，并用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表明了自己的真心，他和桑桑成了共同分享快樂(lè)和痛苦的好朋友。而桑桑就有點(diǎn)不對(duì)了，他明知杜小康不是故意的，還一心要報(bào)復(fù)他，讓他沒(méi)有當(dāng)上班長(zhǎng)而非常傷心。杜小康為班里做出了貢獻(xiàn)，班里的那次演出，不就是因?yàn)樗陌桌C花長(zhǎng)成功的嗎？我希望桑桑也能學(xué)習(xí)杜小康的優(yōu)點(diǎn)，改掉自己的缺點(diǎn)，也像杜小康那樣心胸寬廣，珍惜友情，取長(zhǎng)補(bǔ)短，做知己知彼、患難與共的真正朋友。
可是，就在這時(shí)，意外發(fā)生了。杜家的全部積蓄都因?yàn)槎判】档母赣H杜雍和的一時(shí)忘形沉入了水中。在原來(lái)熱鬧現(xiàn)在卻空無(wú)一人的紅門前，杜雍和靜靜地躺在那里。
讀后感(三)3
《三角地》書已經(jīng)合上很久了，可書里的一個(gè)故事一向回蕩在我腦海里…
主人公阿雛出身在一個(gè)貧窮的漁民家庭里，他父母和村民們?cè)谝淮纬龊Ｖ蟹�，村里的人各自逃命，但是阿雛的父母卻沒(méi)有逃上岸。阿雛從此跟著祖母生活。
之后，當(dāng)阿雛明白大狗的爸爸本來(lái)有機(jī)會(huì)救他爸爸，但是他不但沒(méi)有救，只顧自己逃命，還在村民面前炫耀自己逃命的“聰明”。阿雛很生氣，心里充滿了恨，看誰(shuí)都不順眼。他欺負(fù)同學(xué)，想辦法搗亂村里人，從此他變壞了。我覺(jué)得每個(gè)人遇到這樣的事都會(huì)很生氣，甚至憤怒，因?yàn)榇蠊返陌职痔运剑活欁约禾用�，不顧別人的生死，他失去了人性本該具有的善良。他已經(jīng)錯(cuò)誤一次，他就應(yīng)彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)，去照顧一下阿雛的生活，讓阿雛體會(huì)到雖然失去了父母，但生活中依然能體會(huì)到家庭的溫暖。他就不會(huì)變壞，心里就不會(huì)恨村里人，但是大狗的爸爸沒(méi)有這樣做。
正當(dāng)我書中的主人翁扼腕嘆息是，故事的結(jié)尾讓我有了新的認(rèn)識(shí)，阿雛并沒(méi)有一向這樣做惡下去，其實(shí)他的心靈還是純潔的。
一次，阿雛把大狗帶到一個(gè)孤島上，想解氣，但是當(dāng)他看到大狗很餓、很難受時(shí)，觸動(dòng)了他心底的善良，他找來(lái)了野鴨蛋，給大狗;他看大狗冷，就把自己的衣服給大狗穿;他看大狗還是很餓，又去給大狗抓野鴨，但他再也沒(méi)有從河里起來(lái)…他并沒(méi)有因?yàn)榇蠊返母赣H當(dāng)時(shí)自私的'行為而耿耿于懷，而是用自己的生命來(lái)拯救他的“朋友”——大狗，他這種大愛(ài)無(wú)私的境界深深地打動(dòng)了我，阿雛是一個(gè)好孩子，他的單純、善良、仁愛(ài)正是當(dāng)今社會(huì)最需要的，卻也是最缺少。
如果大狗的爸爸當(dāng)初塞給阿雛爸爸的不是手電筒，而是自己的手;
如果大狗的爸爸在村民面前不是炫耀自己逃命的“智慧”，而是說(shuō)出自己自私逃命的內(nèi)疚;
如果大狗的爸爸和村民們都能把阿雛當(dāng)成自己家的孩子，多給他一點(diǎn)關(guān)懷，一點(diǎn)愛(ài)。
如果阿雛在搗亂犯錯(cuò)時(shí)，村民們能告訴阿雛，失去的親情雖然不能找回來(lái)。但生活中的愛(ài)仍然存在……那么，阿雛就不會(huì)老是在村里搗亂，就不會(huì)對(duì)全村人都懷有仇恨，就不會(huì)帶大狗去蘆葦?shù)�，他也不�?huì)失去年輕的生命……
讀后感(三)4
剛讀完《三體》這本比較流行的科幻小說(shuō)就帶給我一種久違的激動(dòng)，《三體》給我的最大感受就是深邃且以為深長(zhǎng)�！度w》這本書講述三體文明與地球文明之間的碰撞，三體作為外太空另一個(gè)可適宜生物居住的星球同樣也居住著三體人，三體人把地球人當(dāng)作敵人，地球人卻對(duì)他們的看法褒貶不一于是地球上展開了一場(chǎng)人類關(guān)于三體的激烈斗爭(zhēng)。
對(duì)于我一個(gè)理科高中生而言，由三體問(wèn)題引出一個(gè)全新的世界，這樣的世界會(huì)產(chǎn)生一個(gè)什么樣的文明，這本身就充滿了吸引力。人類不斷去探索宇宙的奧秘，然而真諦又何在？宇宙如此之大，外星文明又是否真的存在？科學(xué)的發(fā)展是否會(huì)有上限，人類對(duì)世界的探索和旅行能否突破銀行系的范圍？小說(shuō)的內(nèi)容，不禁讓我對(duì)這樣的問(wèn)題去思考。當(dāng)我再一次抬頭仰望星空，感覺(jué)意義都變了，繁星點(diǎn)點(diǎn)在這無(wú)窮的宇宙之下，星星是多么渺小，而自己卻又是更加的.渺小，就像里面有句話說(shuō)“我們都是陰溝里的蟲子，但總還是得有人仰望星空�！笔前�，人類是那樣的卑微，但《三體》并不是想告訴我們自己是多么的微不足道，然而我更相信另一句話“地球上存在著蟲子，你踩死了他們，卻從未戰(zhàn)勝他們。”個(gè)體的力量是多么微小，然而群從的力量是巨大的，只有相互理解，相互認(rèn)可，我們才能團(tuán)結(jié)集體，盡管威脅來(lái)的多么猛烈和強(qiáng)勢(shì)。
我個(gè)人認(rèn)為這本小說(shuō)最吸引人的地方就是在描述葉文潔過(guò)去的往事時(shí)，對(duì)人生的討論。葉文潔但是處在文革時(shí)期，站在歷史的角度看，文革的確摧毀著人性，在那時(shí)人們迷失自我，葉文潔迫不得已向三體世界發(fā)送信息，企圖想用三體文明拯救地球文明，可以看出他對(duì)人性的絕望。不難看出葉文潔在當(dāng)時(shí)的影響下也做了一個(gè)瘋狂的舉動(dòng)，正如小說(shuō)所說(shuō)：“在瘋狂面前，理智也是軟弱無(wú)力的�！钡侥菚r(shí)，盡管理智在瘋狂面前多么無(wú)能為力，如果能在瘋狂的環(huán)境下保持理智，也是一份十足實(shí)在珍貴的事。在作者筆下，葉文潔的精神和思想與當(dāng)時(shí)文革的情況都表現(xiàn)的淋漓盡致。
最后，不得不說(shuō)一下三體游戲。三體游戲主要是信奉三體教的人開發(fā)出來(lái)的，三體游戲在小說(shuō)也是精妙絕倫的。墨子，秦始皇一同出現(xiàn)在同意時(shí)間。世界上，這真是跨時(shí)代的對(duì)話。在三體世界中，恒紀(jì)元與亂紀(jì)元相互交替之間的規(guī)律，皆以失敗告終。其實(shí)不難看出，三體游戲正是三體世界的真實(shí)寫照，三體人在三體世界中經(jīng)歷如癡絕望，又怎能不對(duì)一個(gè)恒紀(jì)元的世界充滿渴望呢？正因如此，那顆藍(lán)色的星球是他們深深掛念和所期盼的。
讀后感(三)5
今天我來(lái)向大家推薦一本書，書的名字叫做《超越全書》。本書是劉墉先生給兒子的116封信與兒子的回信，這116封信每封信都包含著劉墉先生的真情實(shí)感，讓你讀起來(lái)就像是父母在給予你諄諄教誨似的。
書中那語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮嚀給我的感覺(jué)，使我浮想聯(lián)翩的構(gòu)思出了這樣一個(gè)畫面：日夜中，燈影間，劉墉在一盞燈下，握著筆，斟字酌句的一封一封的為兒子寫著信件。以免擔(dān)憂兒子的心情，以免又唯恐自己的教誨少了些……
書中我最喜歡讀的便是《時(shí)間與金錢》這篇文章了，這篇文章主要告訴了我們：時(shí)間就像金錢一樣，只會(huì)給會(huì)使用它的人帶來(lái)驚訝、好處，相反，不會(huì)使用它的人，只會(huì)是失敗、無(wú)聊、追悔。文章開頭，劉軒問(wèn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題后，劉墉先生便開始了他娓娓道來(lái)的教誨與見(jiàn)解。
“同樣，會(huì)用時(shí)間的人。懂得安排時(shí)間，按照事情的緩急來(lái)支取，到頭來(lái)，不但完成了他要做的'，而且能夠留下多余的時(shí)間。至于不會(huì)用的人，則東摸摸、西磨磨，時(shí)間一分一秒的過(guò)去，浪費(fèi)的比利用得多，猶豫的比決斷的多，時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，事情永遠(yuǎn)做不成�！边@是《時(shí)間與金錢》中的一段話。
《時(shí)間與金錢》這篇文章就是在告訴我們?cè)鯓邮褂脮r(shí)間，應(yīng)該“按照事情的緩急來(lái)支取”，我們應(yīng)該分清什么事情是重要的，應(yīng)該放在什么樣的時(shí)間段來(lái)解決，同樣也應(yīng)該能辨認(rèn)什么樣的事情應(yīng)該是放在以后來(lái)解決的。
劉墉先生在文章結(jié)尾總結(jié)、告訴了我們四點(diǎn)掌握時(shí)間的原則，一是“決定事情緩急、輕重，以優(yōu)先順序來(lái)安排時(shí)間”，我們應(yīng)該在做事前細(xì)致的考慮一下每件事情的優(yōu)先性；二是大時(shí)間做大事情，不能把它拆開使用，這樣就會(huì)保證我們?cè)谧鍪虑闀r(shí)會(huì)有充足的時(shí)間；三是爭(zhēng)取將小時(shí)間化成大時(shí)間，化零為整，使我們的時(shí)間更為集中；四是將時(shí)間多元化。
我們應(yīng)該在適宜的時(shí)候一心二用，從而節(jié)省每一天不多的時(shí)間。
我覺(jué)得在讀《超越全書》時(shí)，每一個(gè)讀者都會(huì)根據(jù)文中所說(shuō)的來(lái)思考自己是否正確的完成了某些事情，并思考是否超越了自己。
讀后感(三)6
在我很小時(shí)，就讀了注音版《三國(guó)演義》這本書。我很喜歡這本書，每次讀我都不會(huì)感到厭煩。
三國(guó)講的`是魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的故事。書中有劉備、張飛、關(guān)羽、曹操、趙云等人物，我最佩服神機(jī)妙算的諸葛亮了。有一次，蜀國(guó)大軍出去征糧了，城中只有諸葛亮和幾個(gè)文官。這時(shí)，魏國(guó)大軍向蜀國(guó)進(jìn)攻。諸葛亮毫不慌張，他命令文官扮成百姓在打掃街道;自己坐到城樓上悠閑地彈琴。魏國(guó)大軍以為城里有埋伏，趕緊退了回去，就這樣諸葛亮用一座空城阻擋了魏國(guó)的大軍。讀到這時(shí)，我心里總會(huì)暗暗佩服諸葛亮的臨危不懼和神機(jī)妙算。由此我想，在生活中，我遇到困難時(shí)也要向諸葛亮學(xué)習(xí)，積極動(dòng)腦想辦法，而不要退縮、害怕。
《三國(guó)演義》真是一本好書，它不僅讓我了解了歷史，還讓我懂得了許多道理。
讀后感(三)7
《三國(guó)演義》是明代作家羅貫中寫的一部歷史小說(shuō)，文中寫了魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸，最后被司馬家族滅掉的故事。
文中重點(diǎn)塑造了三國(guó)的將領(lǐng)，比如：魏國(guó)的司馬懿、張遼、許諸，蜀國(guó)的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，吳國(guó)的程普、黃蓋、陸遜等。這些人物性格鮮明，各不相同，給文章增添了許多色彩。
在書中，我喜歡的是曹操，因?yàn)樗芮苌�，在華容道下馬求饒，是屈；在官渡之戰(zhàn)中大敗袁紹，是伸，而且他還非常聰明，但是他有一個(gè)特別大的缺點(diǎn)——多疑，因?yàn)槎嘁�，他錯(cuò)殺了楊修和呂伯奢一家。雖然人們一直認(rèn)為他是一個(gè)奸雄，但現(xiàn)在人們對(duì)歷史的看法改變了，我相信人們會(huì)越來(lái)越認(rèn)可曹操的！
在文中，描寫了大大小小的一系列的`戰(zhàn)爭(zhēng)和事件，有的甚至成為了典故，比如：草船借箭、汗流浹背、望梅止渴等。
《三國(guó)演義》不僅讓我們豐富了閱讀，還給我們描述了一段波瀾壯闊的歷史！
讀后感(三)8
《三國(guó)演義》之中有一位智者，他未出茅廬救知三封天下，他就是上知天文，下知地理的諸葛亮。劉備三顧茅廬后把諸葛亮請(qǐng)來(lái)當(dāng)了軍師。后來(lái)，劉備與吳國(guó)的.周瑜合作，共同對(duì)付曹操，其中一章我銘記在心《草船借箭》。
周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，一天，周瑜在商量軍事時(shí)提出來(lái)了讓諸葛亮十天趕造出十萬(wàn)支箭，并說(shuō)不要推卸，諸葛亮答應(yīng)三天造好十萬(wàn)支箭，并立下軍令狀，周瑜跟魯肅說(shuō)，他要故意延遲造箭好定諸葛亮的罪。魯肅被諸葛亮請(qǐng)來(lái)幫忙，借二十條船，每條船要三十個(gè)士兵，做一千多個(gè)把子放在船的兩邊船要用清布羅子遮起來(lái)，魯肅答應(yīng)了。
前兩天沒(méi)有動(dòng)靜，第三天諸葛亮和魯肅一起上江取件，這是江上霧大，天還沒(méi)亮，這時(shí)諸葛亮靠近曹軍水寨，曹操不見(jiàn)虛實(shí)，不敢出動(dòng)，只好射箭。就是這樣，只過(guò)了一會(huì)兒時(shí)間，就有了十萬(wàn)支箭。魯肅把借箭的過(guò)程告訴了周瑜，周瑜贊嘆不已。
讀后感(三)9
書本化解時(shí)間之障與空間之障，使我們可以和這個(gè)星球上任何地方、任何時(shí)代的卓越靈魂相逢。書本，使時(shí)間不再存在，使我們熱愛(ài)的人與世界呈現(xiàn)在書桌面前。打開書頁(yè)，我們可向靈魂之友展開最坦率、最隱秘的訴說(shuō)。----題記
悠悠中華，自古以來(lái)就以有著深厚的文化底蘊(yùn)而自豪，四書五經(jīng)，四大名著等等更是為世人所知。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，人們追求快節(jié)奏的生活，在這個(gè)快節(jié)奏的喧囂時(shí)代，很少人能夠心如止水、心無(wú)旁騖的去靠窗靜讀、閉目靜思。屈原曾曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！痹谶@個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代我卻慢節(jié)奏的生活，我喜歡靜靜的在夕陽(yáng)下沿江散步，我喜歡在涼亭里吹風(fēng)，我尤喜歡看書，閱讀。我認(rèn)為閱讀是這個(gè)時(shí)代最美好且輕松的事情：一人，一書，一顆如水的心，足矣。
《三國(guó)演義》是我最喜歡的一本書，作者本人我也很欣賞，能將東漢末年的三國(guó)鼎立之勢(shì)描寫的如此生動(dòng)，實(shí)在難能可貴。第一次接觸三國(guó)演義是在電視上看到三國(guó)演義的動(dòng)畫片，那時(shí)候看到趙云長(zhǎng)槍白馬，煞是羨慕。
大雁南飛，春燕幾回，我已長(zhǎng)成了少年，已有了看待事物的客觀思想。在我十三歲生日那年，爸爸給我買了一本三國(guó)演義，是線裝的紙質(zhì)書，有一種歷史的厚重感，記得當(dāng)時(shí)我如得到了鉆石一般欣喜。自此我們一家人都會(huì)陪著我一起閱讀，我像一個(gè)饑餓的'人撲在面包上面一樣，流連忘返，不聞世事。
了解到曹操這個(gè)人的時(shí)候，開始挺喜歡他的，到后來(lái)他殺掉自己的恩人，頗為不解，但他到暮年我又覺(jué)得很同情他，一生機(jī)關(guān)算盡，老奸巨猾，成為一代風(fēng)云人物卻背上罵名。我個(gè)人主觀上比較欣賞曹操這個(gè)人，童年凄慘，一生猜忌只因童年的陰暗生活。在亂世中白手起家，勇獻(xiàn)寶刀，智戰(zhàn)袁紹，挾天子令諸侯，成就了一生英名。誰(shuí)能說(shuō)曹操就值得去恨呢？他一開始的意愿也只是為了保護(hù)自己，成就一番事業(yè)，救百姓于水深火熱，后來(lái)雖偏離本意，可誰(shuí)無(wú)野心？
再來(lái)談?wù)剠尾�，呂布，可謂三國(guó)中最猛勇將，武藝高強(qiáng)卻草草結(jié)束人生。呂布雖一身高強(qiáng)武藝，但卻落得英年早逝。倘若他有一顆忠良之心，怕是三國(guó)之史要改寫吧。沒(méi)有把自己的長(zhǎng)處發(fā)揮好，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，到頭來(lái)一場(chǎng)空，真真假假，歷的事我也只能妄自夸口。
關(guān)羽，勇武的象征，一生風(fēng)光無(wú)限最終大意失荊州，所謂驕兵必?cái) Ｈ绻羊湴辽陨允諗恳稽c(diǎn)，是不是蜀國(guó)最后也不至于敗落至此呢？
諸葛亮，歷赫赫有名的軍師，智慧的化身。諸葛亮雖說(shuō)“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”。但其實(shí)他是有野心的，他有自己的政治抱負(fù)，從在南陽(yáng)草廬里的隆中對(duì)便可以看出他雖不出門但知天下事。他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，如果劉備沒(méi)有先逝，怕是蜀國(guó)還要風(fēng)光許多吧。
張飛，有勇有謀，人雖五大三粗心卻很細(xì)，奈何沖動(dòng)丟了性命，他在長(zhǎng)板橋一人獨(dú)戰(zhàn)曹操百萬(wàn)大軍，可謂一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開。他無(wú)論氣魄還是武藝在三國(guó)中絕對(duì)可以排上前列，連關(guān)羽都說(shuō)他“吾弟張翼德在百萬(wàn)軍中取上將之首級(jí)如探囊中取物”。
縱觀三國(guó)史，不難學(xué)到一個(gè)道理：若想成就一番事業(yè)——力量、智慧、人品、耐性、能力，缺一不可，這些看起來(lái)很容易但做起來(lái)怕是難上加難，所謂魚與熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌者也，舍生而取義者也。我從這本書所學(xué)到的遠(yuǎn)不止這些，所可學(xué)的亦遠(yuǎn)不止這些。三國(guó)這本書我讀了不下十遍，每次讀都有新的認(rèn)識(shí)，兩年前讀不懂，現(xiàn)在也不敢說(shuō)讀懂。書嘛，就是用來(lái)反復(fù)咀嚼，反復(fù)品味的，在閱讀中不斷理解、提升閱讀水平并提高自己的情操跟精神境界。
讀書就像一場(chǎng)旅行，你會(huì)為了一個(gè)像是了解什么的目的去閱讀，但在向前的過(guò)程中，路邊的風(fēng)景也很美，除了目的地的風(fēng)景，沿途的風(fēng)景事物都會(huì)給你的心靈以震撼，激蕩并泛起漣漪，蕩漾在你的心里，然后化為意識(shí)融入你的血液，化為精神力灌進(jìn)你的眉心，這些意識(shí)、精神力會(huì)使你變成思想的巨人。
讀書可以使我們變成思想的巨人，會(huì)使我們知古曉今，使我們有著一顆赤子之心，形成自己的一個(gè)孤獨(dú)世界，在這個(gè)世界里有其他的擁有赤子之心的人，我們作伴，我們不孤單。讀書，正衣冠；讀書，知興替；讀書，明得失。書就像一面魔鏡，它使丑陋的外貌變得美麗，使愚昧的人變得智慧，使眾生渡化了佛祖。
多思考，多行走，多讀書，終生受益。
讀后感(三)10
“上帝無(wú)言，冷眼看世上忙人。到了這時(shí)，你的境界再次升華，恍惚間你就是上帝在看這一切，你醒悟到人活著是多么無(wú)聊又多么有意義，人世間是多么簡(jiǎn)單又多么復(fù)雜。這樣，在街頭上看一回人的風(fēng)景，猶如讀一本歷史，一本哲學(xué)，你從此看問(wèn)題、辦事情心胸就不那么窄了，目光就不那么短了，不會(huì)為繩頭小利去鉤心斗角，不會(huì)因一時(shí)榮辱而狂妄和消沉，人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的.全部意義了�！�
觀一段話有感。一個(gè)人的人生就是如此，自在、逍遙是一對(duì)雙胞胎，總是形影不離。仿佛在娘胎的子宮中是對(duì)頭，出來(lái)也是要分個(gè)大小。以往，總是在糾結(jié)于要怎么形容我所要表達(dá)的那個(gè)境界所想，這不就有了嗎，各自完成自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。
生命是運(yùn)動(dòng)。在娘胎宮里就早已迫不及待的運(yùn)動(dòng)，手腳并用的運(yùn)動(dòng)，開心得不得了。但是，人們自從離開那個(gè)皇宮，就極少的做生命運(yùn)動(dòng)。有的也只是為了某一個(gè)目的而去，并不是享受生命，即享受運(yùn)動(dòng)。
其實(shí)，現(xiàn)在也絕不晚，它并不像潑出去的水那樣不會(huì)回收，還是可以像在宮里面那樣運(yùn)動(dòng)般，自在，輕松而灑脫哩！
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