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佛教經(jīng)典禪語
法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。以下是小編為大家精心推薦的佛教經(jīng)典禪語，歡迎閱讀收藏，希望對您有所幫助。
1、心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑賤；心缺誠實，言行必虛妄；心缺涵養(yǎng)，言行必粗陋；心缺教化，言行必無禮；心缺敬畏，言行必隨便；心缺知識，言行必愚鈍。心是一桿秤，秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是自己的心靈。
2、沖動是魔鬼，說話要先想清楚再說，做事要先考慮好后果再做。做與說前先思考就可以避免對他人造成傷害，減少自己事過之后的悔憾。多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行……因為，輪回的路上沒有如果，只有結果和后果
3、將心比心，便是佛心。當你能設身處地地替對方著想，很少人會再與你計較。當你能像容忍自己一樣去容忍別人，你的人緣將好得出乎你的想象。用寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人。愛自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，你就是真正地得道成佛。
4、我們之所以活得累，往往是因為放不下面子來做人。虛榮心無限膨脹，蒙蔽了真實的自我，分不清什么是需要和欲望，把別人的眼光當做行為的最高標準，把別人的恭維當做人生的最高獎賞，完全迷失在世俗的迷宮中。把面子拿下來揣在衣兜里，素面朝天，你會發(fā)現(xiàn)原來生活真的沒那么沉重。
5、一念之慈，萬物皆善。一動念頭就先發(fā)現(xiàn)別人的毛病，正是自己莫大的毛病。一動念頭就先想到別人的優(yōu)點，正是自己莫大的優(yōu)點。
6、人，可以真實地活著，但不要太認真。水至清則無魚，人至察則無徒。完美主義者最大的悲哀，就是活得不真實�，F(xiàn)實才是最真的真實。在真實的世界里，有苦有樂，有酸有甜。人活著最大的樂趣，就是從痛苦中把快樂找出來。什么都追求好，是一種積極的思想，卻不是最好的活法。難得糊涂，你隨和，生活才隨和。
7、看淡得失人無憂，看破生死自從容。人，因無而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。人總是從無到有就歡欣，從有到無則悲苦。其實，有又何歡？一切擁有都以失去為代價；無又何苦？人生本來一場空。有無之間的更替便是人生，得失之后的心態(tài)決定苦樂。
8、人生就是這樣，和陽光的人在一起，心就不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；和進取的人在一起，行動就不會落后；和大方的人在一起，處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聰明的人在一起，做事就變機敏。借人之智，完善自己；學最好的別人，做最好的自己。
9、修行，不是追求完美，而是坦然地接受殘缺。人沒有三頭六臂，做人也好，做事也罷，誰能盡善盡美？修行，就是用智慧看透世間黑白，并用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然地接納無法改變的不好。修行，就是容得下別人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。
10、每個人都有自己的活法，沒必要去復制別人的生活。有的人表面風光，暗地里卻不知流了多少眼淚；有的人看似生活窘迫，實際上卻過得瀟灑快活。幸福沒有標準答案，快樂也不止一條道路；收回羨慕別人的目光，反觀自己的內心。自己喜歡的日子，就是最好的日子；自己喜歡的活法，就是最好的活法。
11、一個人越成長越覺得很多東西不必看得太重，比如外界對你的期望，比如無關緊要的人對你喜歡與否。過分看重就會讓你迷失自我。為了討好別人，踮著腳尖改來改去，而被別人綁架了人生。一路走下來，才明白真正的魅力不是你應該變成誰，而是你本身是誰。人的第一天職是什么？答案很簡單：做自己。
12、什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道。一切眾生何以不能明白？因為不肯平常。一般人學佛何以不能成就？只因不肯平常。各位看看學佛的人好忙哦！這里拜佛，那里聽經(jīng)；又是供養(yǎng)，又是磕頭；又是放生，又是捐款；忙得連自己家人都不顧，結果什么都沒有。因為太忙了，太不平常了�！蠎谚�
13、人生是一種減法，減去多余的奢求，減去過多的欲望，減去心靈的負擔，減去不必要的爭斗，減去不必要的煩惱，減去那些是非的牽絆，減去那些愛恨的糾纏，還人生一場輕松和灑脫，也讓人生多一份自由和幸福。
14、把每一次的失敗都歸結為一次嘗試，不要自卑；把每一次的成功都想象成一種幸運，不要自傲。就這樣，微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。
15、人活著，就是一個不斷學著放下的過程。很多事，你經(jīng)歷過后，回頭再看，那些你越是放不下的東西，也往往對你傷害越深。很多時候，如果你還看不開、放不下，不是因為你不夠聰明，只是因為你經(jīng)歷得還不夠。你內心所有的執(zhí)著，現(xiàn)實最終都會一刀一刀將之消解，你每一次的抗拒，得到的就是你所感知的疼痛。
16、當你明白無常，你就不會張揚，今日華麗風光，明日可能狼藉一場。當你明白無常，你就不會悲傷，今日愁云慘淡，明日可能滿天陽光。當你明白無常，得，有什么喜，失，有什么傷，得失也不過空花一場。當你明白無常，一切都覺得正常。真正時時看見、看著無常的心，獲得真正內在的平靜安詳。
17、在紅塵之中修行，修口、耳、心、眼等等。修行即自律，改造自己，讓自己的身心處于和諧狀態(tài)。修口，以善言對人，不與人爭、吵，處處禮讓與人；修心，則心正、心善而百毒不侵、海納百川；修眼，令自己眼中存善，而將惡俗之物隔絕在外，不亂人心性；修耳，即不偏聽偏信。
18、問禪師：當我與他人有矛盾時，我好心退讓，他人不但不會看到寬容，相反還會覺得我很懦弱好欺負，真讓我難過！禪師問：你拿出寬容是為了讓別人感恩你的么？我說：也不是，我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道：表面的激烈是由于內心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。
19、擠不進的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；跨不過的門坎，不要硬跨，跨過了是門，跨不過就是坎；做不來的事情，不要硬做，換種思路，也許會事半功倍；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。人生的道路上，常常會站在岔道口上徘徊，只要走錯一步，就可能影響一生的前程。
20、給別人留點空間，也是給自己留有余地。利不可賺盡，福不可享盡，勢不可用盡，這個世界不是哪一個人的世界，而是所有人的世界，所以凡事都要留有余地。腹中天地闊，常有渡人船。多一分寬容，就會多一分理解。多一分善良，就會多一分希望。與人方便，自己方便。別人有路可走，你才不會陷入絕境。
21、 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
22、 佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
23、 佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
24、 佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。�。ú∽诸^里面一個 " 差 " ）藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應。
25、 佛說：汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。
26、 佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現(xiàn)大，大中現(xiàn)小。不動道場，遍十方界無盡虛空。
27、 佛陀臥于恒河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白：肉體修行仍將受困于肉體，執(zhí)于一念，也受困于一念。
28、 佛云若能轉物即同如來。
29、 該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
30、 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
31、 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
32、 行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。
33、 慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。
34、 惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。
35、 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
36、 記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家里立時見光明；忍耐任由風雨過守得云開見月明。
37、 健康是最大的利益，滿足是最好的財產(chǎn)，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。
38、 盡其心知其性，知其性則知其天。
39、 荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
40、 境緣無好丑，好丑起于心。
41、 恐懼不會產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
42、 來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
43、 樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。
44、 離俗家與出家相應，去業(yè)障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清凈相應，此數(shù)相應，雖然覺得，不如不相應好。
45、 離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。
46、 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
47、 迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
48、 明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。
49、 能善分別諸法相，于第一義而不動。
50、 你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
51、 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
52、 念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
53、 怒為萬障之根，忍為百福之首。
54、 培養(yǎng)面對現(xiàn)實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。
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