「轉(zhuǎn)」英雄有志難伸：辛棄疾的人生“悲劇”

英雄有志難伸：辛棄疾的人生“悲劇”

[導(dǎo)讀]稼軒一生，并沒有經(jīng)歷特別的苦難，但悲劇的本質(zhì)不是苦難——那是慘劇的本質(zhì)，而是人生愿望與命運(yùn)的激烈沖突，從這個(gè)意義上講，稼軒的人生是典型的.悲劇人生。

文／徐晉如（騰訊儒學(xué)專欄作者，知名學(xué)者、詩人。）

祝英臺(tái)近·晚春

寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅，都無人管，倩誰喚、流鶯聲住。鬢邊覷。試把花卜心期，才簪又重?cái)?shù)。羅帳燈昏，嗚咽夢(mèng)中語。是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、將愁歸去。

朱庸齋先生《分春館詞話》云：“《祝英臺(tái)近》句語長短錯(cuò)落，必須直行之以氣，并用重筆，貫注回蕩，始稱佳構(gòu)。試讀前人名作，莫不如此。如氣勢(shì)稍弱，則易破碎。稼軒‘寶釵分’一詞，六百年間，無人嗣響，至彊村‘掩峰屏’始堪抗手也�！睆櫞寮辞迥┰~人朱祖謀，他的《祝英臺(tái)近》題作“欽州天涯亭梅”，詞曰：“掩峰屏，喧石瀨，沙外晚陽斂。出意疏香，還斗歲華艷。暄禽啼破清愁，東風(fēng)不到，早無數(shù)、繁枝吹淡。已凄感。和酒飄上征衣，莓鬟淚千點(diǎn)。老去難攀，黃昏瘴云黯。故山不是無春，荒波哀角，卻來憑、天涯闌檻�！睆櫞逯矣谇迨�，睹清之亡，以孤臣孽子之心，寫成此詞，方能與稼軒并駕。稼軒此詞，幾成絕調(diào)，便因他能運(yùn)渾瀚之氣，驅(qū)沉郁之情。

詞寫傷春之懷，卻以情人分釵、桃葉渡江、南浦送別三個(gè)意象興起。釵，是兩股簪子合在一起的頭飾，分釵，喻指情人分離。桃葉是晉代王獻(xiàn)之的小妾，嘗渡江，獻(xiàn)之為作《桃葉歌》。南浦則典出《楚辭·九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦�！币詣e恨興起，使全篇都籠罩在一種幽怨的氣息中。時(shí)當(dāng)暮春，正是雨橫風(fēng)狂的時(shí)節(jié)，“怕上層樓，十日九風(fēng)雨”，則心中是哀怨無聊可知�！皵嗄c片片飛紅”是說，每一片飛花的凋零，都增我斷腸，下一句則說，誰能叫那流鶯討厭的叫聲止住？它只是在聲聲地催促著春天遠(yuǎn)離我們。

辛棄疾（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

詞的下片，作者以深閨中思婦自比。她心大學(xué)網(wǎng)緒不寧，時(shí)時(shí)把鬢邊的花摘下來，一瓣一瓣地?cái)?shù)著：他會(huì)回來，他不回來，他會(huì)回來，他不回來……數(shù)了又?jǐn)?shù)，戴上又摘下。夜已深了，燈火已暗，她睡在羅帳之內(nèi)，囈囈地說著夢(mèng)話：春天啊，你把希望帶給了我，讓我終日愁苦，你現(xiàn)在去到哪里了呢，干嘛卻不把我的希望一起帶走，好讓我再也不要有憂愁？

稼軒自托于香草美人，春天喻指本來頗有恢復(fù)之雄心，卻終于意氣消沉的宋孝宗。人生有痛苦，是因?yàn)槿擞邢Ｍ�，絕望并不會(huì)讓人痛苦，最讓人痛苦的則是，明知是絕望卻依然抱有微茫的希望。這首詞，沉郁已極，凄厲已極，便因稼軒始終不肯放棄希望的緣故。

稼軒晚年，外戚韓侂（tuō）胄掌權(quán)，此人一心想建功立業(yè)，卻又沒有經(jīng)世治國之才。他想借起用稼軒樹立個(gè)人威望，于是稼軒得以起復(fù)，嘉泰三年（1203）起知紹興府兼浙東安撫使，四年，知鎮(zhèn)江，這一年，稼軒已是六十五歲的老人了。他雖然一心恢復(fù)故土，但深明軍事的他，知道以數(shù)十年來缺乏訓(xùn)練、裝備不足之師，不足以躁進(jìn)。他打算做長期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，不料又因舉薦不當(dāng)?shù)募?xì)故被調(diào)離前線，不久再被加以“好色貪財(cái)，淫刑斂聚”的罪名而罷官。

在鎮(zhèn)江時(shí)，稼軒想到南朝劉宋時(shí)，宋文帝劉義隆三次北伐均告失利的史實(shí)，于是寫下了這首詞，希望韓侂胄不要輕舉妄動(dòng)：

永遇樂·京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。

這是一篇詞體的諫疏（shù），雖然不是好詞，但很符合古人“主文而譎諫”的傳統(tǒng)。可惜，韓侘胄并未能聽從他的意見。開禧二年（1206），韓侂胄倉促北伐，先小勝而后大敗，最終為史彌遠(yuǎn)所害，割了他的腦袋向金人求和。

開禧三年（1207），朝廷對(duì)稼軒授以兵部侍郎之職，然而他的生命已經(jīng)快要走到盡頭了。他以身體的原因力辭起復(fù)，回到鉛山瓢泉?jiǎng)e墅，不久病故。

稼軒一生，并沒有經(jīng)歷特別的苦難，但悲劇的本質(zhì)不是苦難——那是慘劇的本質(zhì)，而是人生愿望與命運(yùn)的激烈沖突，從這個(gè)意義上講，稼軒的人生是典型的悲劇人生。其人生愿望越強(qiáng)烈，表現(xiàn)在詞中的悲劇情懷、崇高境界，也就越宏大，這是稼軒雄視兩宋，震耀百世的根源所在。

作者小傳：

徐晉如

徐晉如為古典文獻(xiàn)學(xué)博士，深圳大學(xué)文學(xué)院副教授。兼任深圳市儒家文化研究會(huì)副會(huì)長，深圳國學(xué)院教務(wù)長，香港孔教學(xué)院永遠(yuǎn)名譽(yù)院長。著有文言詩文集《懺慧堂集》，學(xué)術(shù)專著《禪心劍氣相思骨—中國詩詞的道與法》、《綴石軒論詩雜著》、《唐宋詞與人生》等，是當(dāng)代儒家詩教的首倡者。

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