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蘇秦與張儀：合縱之祖與連橫之父
合縱連橫相信很多小伙伴都是有所耳聞，那么合縱連橫的由來大家了解嗎？以下是小編為大家收集的蘇秦與張儀：合縱之祖與連橫之父，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
我國(guó)傳統(tǒng)上有“三教九流”之說，九流之中有一派叫做“縱橫家”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，所謂的“縱橫家”，不外乎兩個(gè)人，即蘇秦、張儀。二人皆為“鬼谷子先生”的門生，施展“合縱”、“連橫”之術(shù)，將戰(zhàn)國(guó)晚期各諸侯及天下形勢(shì)掌握于股掌之中。太史公司馬遷曾經(jīng)評(píng)價(jià)二人，“此兩人真傾危之士!”
合縱連橫（ hé zòng lián héng）：
"合縱連橫"簡(jiǎn)稱 "縱橫"，指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政策。
合縱連橫的實(shí)質(zhì)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各大國(guó)為拉攏、打擊其余國(guó)家而進(jìn)行的外交、軍事斗爭(zhēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩個(gè)最強(qiáng)大的國(guó)家分別是位于東部（今山東一帶）的齊國(guó)與位于西部（今陜西一帶）的秦國(guó)，其余五國(guó)從北至南分別為燕、趙、魏、韓、楚，楚國(guó)也是一個(gè)大國(guó)�！昂峡v”就是南北縱列的國(guó)家聯(lián)合起來，共同對(duì)付強(qiáng)國(guó)，阻止齊、秦兩國(guó)兼并弱國(guó)；“連橫”就是位于西東方向的秦或齊拉攏一些國(guó)家，共同進(jìn)攻另外一些國(guó)家。合縱的目的在于聯(lián)合許多弱國(guó)抵抗一個(gè)強(qiáng)國(guó)，以防止強(qiáng)國(guó)的兼并。連橫的目的在于侍奉一個(gè)強(qiáng)國(guó)以為靠山從而進(jìn)攻另外一些弱國(guó)，以達(dá)到兼并和擴(kuò)展土地的目的。讀過中國(guó)古代史的人都知道，戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸，最終是秦國(guó)打敗了其余六國(guó)，秦始皇統(tǒng)一了華夏全部國(guó)土，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝。這實(shí)際上就是秦國(guó)運(yùn)用張儀的“連橫”打破了蘇秦的“合縱”的結(jié)果。
“合縱”之祖——蘇秦
一、懷才不遇
蘇秦字季子，東周洛邑(今河南洛陽東)人氏，年幼之時(shí)，曾與張儀在穎川陽城(今河南登封縣)拜鬼谷先生為師。學(xué)業(yè)成就之后，曾先后去東周（當(dāng)時(shí)周王朝已經(jīng)淪落為“國(guó)”并分裂成東西二周）和秦國(guó)請(qǐng)求出仕欲施展抱負(fù)，不想?yún)s均未被錄用。蘇秦得到如此待遇卻未“心灰意冷”，反而回到故里，更加勤奮的學(xué)習(xí)。在一年多的時(shí)間里，頭懸梁、錐刺骨（因此事留下了“懸梁刺股”的佳話），刻苦攻讀有關(guān)兵法、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)和法令等方面的書籍。對(duì)當(dāng)時(shí)各國(guó)的具體形勢(shì)作了充分的研究。當(dāng)時(shí)，列國(guó)之中，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦最為強(qiáng)盛，而七國(guó)之中又首推秦國(guó)最強(qiáng)。于是，蘇秦經(jīng)過反復(fù)思考，初步形成了一個(gè)促成六國(guó)結(jié)盟以共同對(duì)抗秦國(guó)的戰(zhàn)略思想，即“合縱”。出于對(duì)自己新戰(zhàn)略思想的自信，蘇秦再次離開家鄉(xiāng)，到各國(guó)游說。誰知他這一去，使中國(guó)歷史上多了“縱橫家”一流，而且更可以說是改變了歷史。
二、牛刀小試
辭別故鄉(xiāng)的蘇秦首先來到相對(duì)來說最為弱小的燕國(guó)。晉見燕文侯時(shí)，他陳述了燕與別的國(guó)家結(jié)盟的必要性：燕之所以能夠安樂無事，不受到強(qiáng)秦的侵犯，是因?yàn)槟厦嬗汹w國(guó)作屏障。秦要功燕，必須經(jīng)過趙而跋涉千里，趙要功燕，不需百里即抵燕都。趙國(guó)之所以不攻打燕國(guó)，全因?yàn)閺?qiáng)秦在后面牽制，而燕卻正好可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)與趙國(guó)結(jié)盟，共同抵抗強(qiáng)秦，防患于未然。所謂“夫不憂百里之患而重千里之外，計(jì)無過于此者。”于是，蘇秦建議燕侯先與趙國(guó)結(jié)好，然后再與其他各國(guó)聯(lián)盟抗秦，這樣，燕國(guó)就可保安全。他出色的口才和一語中的的言論打動(dòng)了燕文侯的心，于是燕文侯拿出車馬金帛助他去趙國(guó)游說。
蘇秦來到趙國(guó)之后，便以燕國(guó)使者的身份晉見趙侯。他向趙肅侯指出，秦國(guó)強(qiáng)大，早就有入侵中原之念。憑各國(guó)的實(shí)力，都難以單獨(dú)抵抗強(qiáng)秦，如若各國(guó)都爭(zhēng)相討好秦國(guó)，將來勢(shì)必被秦國(guó)各個(gè)擊破。若各國(guó)聯(lián)合，則“地五倍、兵十倍于秦”，攻一國(guó)而各國(guó)援助，則秦雖強(qiáng)，亦不敢輕舉妄動(dòng)。各國(guó)亦可相安無事。因此，蘇秦請(qǐng)趙侯出面倡議六國(guó)合縱抗秦。趙侯當(dāng)即就采納了他的建議，并且拜蘇秦為相國(guó)，派他去游說各國(guó)，以訂立合縱盟約。蘇秦遂又以趙國(guó)使者的身份，去其余各國(guó)說以利害，并成功的得到各國(guó)君主的贊同�；氐节w國(guó)之后，被封為武安君。至此，蘇秦可謂是“不鳴則已，一鳴驚人�！眴螒{自己那三寸不爛之舌，竟促成了前所未有的六國(guó)同盟。他的身價(jià)也雖之提升百倍。
三、“合縱”始末
不久之后，六國(guó)國(guó)君于趙國(guó)洹水（今河南境內(nèi)）之上，歃血為盟，合縱抗秦。封蘇秦為“從約長(zhǎng)”，佩六國(guó)相印。并派人將六國(guó)盟約之事向秦國(guó)通報(bào)。自此之后，秦國(guó)竟有十五年之久不敢越函谷關(guān)“雷池”一步。
秦國(guó)得知六國(guó)合縱抗秦之后甚為吃驚。隨即，秦惠文王采納了大臣們的建議，用軟硬兼施的方法引起六國(guó)之間相互猜疑，以拆散合縱。首先派人去最近的魏國(guó)，歸還了從魏國(guó)奪來的幾座城池，然后又派人去最遠(yuǎn)的燕國(guó)，將女兒嫁給了燕國(guó)太子。于是，魏、燕兩國(guó)同秦國(guó)和好起來。趙侯得知之后，責(zé)問蘇秦為何會(huì)出現(xiàn)這種情況。蘇秦十分惶恐，立刻出發(fā)，去平息這場(chǎng)同盟中的“內(nèi)亂”。
蘇秦首先又來到燕國(guó)。此時(shí)，燕文侯已死，太子即位，是為燕易王。齊國(guó)趁燕國(guó)辦喪事之機(jī)攻燕，連克城池十余座。燕王便以齊國(guó)歸還城池為條件，命蘇秦以“從約長(zhǎng)”的身份出使齊國(guó)。如若齊國(guó)歸還城池，燕國(guó)便同秦國(guó)斷絕來往。
蘇秦去齊，晉見齊威王，先行祝賀之禮，接著又行哀悼之禮。齊威王不解，問其原因。蘇秦道，人餓的再厲害也不會(huì)去吃有毒的烏頭籽，吃的越多，死的也就越快。燕和秦是聯(lián)姻之國(guó)，齊國(guó)占領(lǐng)燕國(guó)的城池就等于是與強(qiáng)秦結(jié)下了仇怨。這就如同饑餓之人去吃烏頭籽一樣！齊國(guó)實(shí)在是大難即將臨頭。齊威王聞言大驚，忙向蘇秦請(qǐng)教解危之法。于是蘇秦就建議齊威王歸還奪來的城池，這樣燕王喜歡，秦王也一定會(huì)高興。齊威王以之為是，竟然立刻照辦。
四、人心叵測(cè)
回到燕國(guó)之后，蘇秦又受到了燕王的封賞。這卻引發(fā)了一些嫉妒他的人在燕王面前說了他許多壞話。蘇秦見自己再呆在燕國(guó)不安全，就假裝得罪燕王，逃到了齊國(guó)。齊威王用他為客卿。誰知后來齊國(guó)一些疑忌他的大臣竟然雇傭刺客向他行刺。臨終之前，他向齊王建議，在他死之后，以大罪車裂于市，并懸賞行刺之人，這樣就一定能抓到刺客。齊王依計(jì)行事，果然不久刺客就伏法就誅。一代縱橫家也就以這樣慘壯的形式結(jié)束了他傳奇的一生。
“連橫之父”——張儀
一、 系出名門
張儀，蘇秦的同窗好友，據(jù)傳說，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)貴族之后。與蘇秦一同拜于鬼谷子先生門下。蘇秦創(chuàng)合縱之法，游說六國(guó)合縱抗秦之后，張儀則施以連橫之術(shù)，游說六國(guó)親秦，拆散合縱。與張儀一同演繹戰(zhàn)國(guó)末期，群雄“混亂”的場(chǎng)面。
二、 出試鋒芒
張儀出道較蘇秦稍晚，也沒有象蘇秦那樣先“碰釘子”，相對(duì)來說，仕途比較順利。傳說蘇秦掛六國(guó)相印之后。張儀去見蘇秦，要求與之共事。蘇秦言到，你我才能相當(dāng)，現(xiàn)在我以掛六國(guó)相印，你來投靠，必然不會(huì)受到重用，再說，我二人若是幫助六國(guó)滅秦，必將因?yàn)楣谔蠖粍e人嫉妒�，F(xiàn)在你應(yīng)當(dāng)去投靠秦國(guó)，與我的“合縱”相對(duì)。當(dāng)然傳說并不可信，但我們從中也可以看出蘇、張二人的影響有多大。
在蘇秦掛六國(guó)相印之后，張儀西去投秦受到秦惠文王的重用，頗有政績(jī)。公元前328年，張儀正式出任秦相，并開始實(shí)行“連橫”的戰(zhàn)略。他與秦王商定，由自己先去魏國(guó)任相，設(shè)法使魏國(guó)首先背離合縱之約，與秦國(guó)結(jié)好。到魏國(guó)之后，他向魏王指出，就算是親兄弟，也尚且會(huì)爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，更何況六國(guó)各有“計(jì)謀”，同盟不可能長(zhǎng)久。魏國(guó)處于各國(guó)包圍之中，地勢(shì)平坦，無險(xiǎn)可守，只有依靠秦國(guó)，才能保證安全。但是魏王并沒有采納他的建議，于是張儀暗告秦王發(fā)兵攻魏。在他軟硬兼施、打拉結(jié)合的策略下，魏王終于背棄合縱之約，轉(zhuǎn)與秦國(guó)結(jié)盟。
三、 以“橫”破“縱”
張儀回到秦國(guó)之后，又主動(dòng)向秦王要求出使楚國(guó)，以拆散齊、楚聯(lián)盟。晉見楚王時(shí)，他說道，當(dāng)今七雄之中，以秦、楚、齊最為強(qiáng)大，三者之中，又以秦國(guó)最強(qiáng)，齊、楚兩國(guó)相當(dāng)。如果楚國(guó)與秦國(guó)聯(lián)盟，則楚國(guó)就比齊國(guó)強(qiáng)大；反之，如果齊國(guó)先與秦國(guó)聯(lián)盟，則齊國(guó)就比楚國(guó)強(qiáng)大。所以，楚國(guó)最好的出路就是與秦聯(lián)盟。他又許諾在楚國(guó)與齊國(guó)斷交，同秦國(guó)結(jié)盟之后，秦國(guó)會(huì)把商、于之地六百余里歸還楚國(guó)。楚王被眼前的利益所動(dòng)，不顧眾大臣的反對(duì)，受張儀相印，與齊國(guó)斷交，并且派一名將軍隨張儀回秦國(guó)取回商、于之地。誰知張儀回秦之后，佯裝摔傷腳，三個(gè)月不露面。楚王得知之后，竟以為是因?yàn)樽约号c齊國(guó)絕交不夠，于是又派人到齊國(guó)大罵齊王，齊王大怒遂決定與秦結(jié)盟。這是，張儀告訴隨行的楚國(guó)將領(lǐng)，自己答應(yīng)楚王的，不是六百里商、于之地，而是自己的奉邑六里。楚王得知此事大怒，起兵十萬攻秦，卻被齊、秦聯(lián)軍擊敗，折兵八萬！并被秦國(guó)奪走丹陽、漢中之地。楚王不甘失敗，又調(diào)舉國(guó)之兵攻秦，再次大敗，只好再割兩座城池與秦國(guó)講和。秦王提出用商于之地?fù)Q取楚國(guó)黔中之地，楚王竟然答復(fù)，只要得到張儀并親自誅之，愿將黔中之地奉送。張儀不顧個(gè)人安危，只身付楚，買通寵臣靳尚和夫人鄭袖，使楚王改變了對(duì)自己的態(tài)度。之后，他向楚王提出，他可以向秦王建議不要黔中之地，兩國(guó)太子互為人質(zhì)，永結(jié)親盟。楚王對(duì)此十分高興。于是，就這樣，齊楚兩國(guó)也背離了“合縱”與秦國(guó)結(jié)盟。
張儀回秦之后，馬上又出使其余幾國(guó)，使他們紛紛由合縱抗秦轉(zhuǎn)變?yōu)檫B橫親秦。他也因此被秦王封為武信君。秦惠文王死后，因?yàn)榧次坏那匚渫踉诋?dāng)太子的時(shí)候就不喜歡張儀，張儀出逃魏國(guó)，并出任魏相，一年后去世。
張儀憑借著高超的智謀和說辯之術(shù)，瓦解了蘇秦生前所創(chuàng)的六國(guó)合縱。在他死后，雖然六國(guó)背離連橫恢復(fù)合縱的情況，但是以無法持久�？梢哉f，張儀的連橫之術(shù)成為了后來秦滅六國(guó)、統(tǒng)一天下的基本戰(zhàn)略。
【拓展】縱橫家鼻祖——鬼谷子介紹
鬼谷子，姓王名詡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、謀略家、兵家，是縱橫家的鼻祖。常人云夢(mèng)山采藥修道，因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。他長(zhǎng)于修身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?shì)，通曉捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智，是先秦最神秘的歷史人物。由于他的出現(xiàn)，歷史上才有了縱橫家的深謀，兵家的銳利，法家的霸道，儒家的剛?cè)岵?jì)，道家的待機(jī)而動(dòng)。他的弟子有兵家孫臏、龐涓，縱橫家蘇秦、張儀等。
鬼谷子靈活運(yùn)用古老的陰陽學(xué)說，解釋并駕馭戰(zhàn)國(guó)時(shí)代激烈的社會(huì)矛盾，制定出一整套了解社會(huì)并干預(yù)社會(huì)的計(jì)謀權(quán)術(shù)，構(gòu)建了縱橫游說之術(shù)的系統(tǒng)理論。這個(gè)理論培養(yǎng)了眾多杰出的軍事將領(lǐng)和游說之士，他們?cè)跉v史舞臺(tái)上演出了“合縱”“連橫”的一幕幕風(fēng)云變幻的戲劇場(chǎng)面，操縱戰(zhàn)國(guó)政治、軍事斗爭(zhēng)形勢(shì)約百年之久。鬼谷子的縱橫理論影響深遠(yuǎn)，不僅在中國(guó)古代哲學(xué)政治思想領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，還被宗教家、軍事家等從不同的角度解讀和運(yùn)用。
《鬼谷子》著重于實(shí)踐的方法，具有完整的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御、智謀策略體系，堪稱“中國(guó)第一奇書”，它以謀略為主，兼通軍事，也是我國(guó)歷史上第一部在充分探索人的心理特征和心理活動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，論述勸諫、建議、協(xié)商、談判和一般交際技巧的書�！爸怯糜诒娙酥荒苤苡糜诒娙酥荒堋�，潛謀于無形，常勝于不爭(zhēng)不費(fèi)，此為《鬼谷子》之精髓所在。
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