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似此星辰非昨夜,為誰風(fēng)露立中宵
似此星辰非昨夜,為誰風(fēng)露立中宵
——讀郁達(dá)夫《故都的秋》
杭州第四中學(xué)語文組 吳鶴兵
教學(xué)目的:
1.品味本文清新典雅、酣暢淋漓的語言風(fēng)格;
2.體會作者在文表現(xiàn)的“清、靜、悲涼”的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
在品位語言的基礎(chǔ)上把握作者的審美趣味與思想感情。
教學(xué)方法:
品讀、探討
教學(xué)輔助:
Powerpoint 課件
教學(xué)過程:
1.導(dǎo)入。“秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的”。由王勃《滕王閣序》中
名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”及清代詩人黃仲則的經(jīng)歷導(dǎo)入。
2.感受郁達(dá)夫,揣摩其性格特征。
“丙申年,庚子月,甲午日,甲子時”,這是因為近年來時運(yùn)不佳,東奔西走,往往斷炊,室人于絕望之余,替我去批來的命單上的八字。開口就說年庚,倘被精神異狀的有些女作家看見,難免得又是一頓痛罵,說:“你這丑小子,你也想學(xué)張君瑞來了么? 下流,下流!”但我的目的呢,倒并不是在求愛,不過想大書特書地說第一文庫網(wǎng)一聲,在光緒二十二年十一月初三的夜半,一出結(jié)構(gòu)并不很好而尚未完成的悲劇出生了。
——《悲劇的出生》(原載一九三四年十二月五日 《人間世》第二十六期) 說到了牽牛花,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。最好,還要在牽;ǖ祝虚L著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草,使作陪襯。
——1934年《故都的秋》
3.根據(jù)其性格特征,初步揣測其審美趣味。
比較《故都的秋》中所提及的“玉泉的夜月”和“廿四橋的明月”,對郁達(dá)夫的喜好作出大膽的判斷。
4.閱讀《故都的秋》相關(guān)段落,證實自己的觀點(diǎn),明確:郁達(dá)夫認(rèn)為,北國的
秋更有“味”。
5.北國的秋味體現(xiàn)在“清、靜、悲涼”。
品讀秋槐落蕊這一部分,重點(diǎn)體味作者筆下的“清、靜”。
“清”是中國古典詩學(xué)中的一個獨(dú)特概念,它自始至終都是與古典詩歌的終極審美理想相聯(lián)系的一種趣味。它明快而澹凈,有一種透明感,有時也會有寒冽逼人的感覺。在本文中,與這種“清”而“靜”相聯(lián)的是一種“古雅”“凄冽”,而它們又是與作品中流露出的淡淡的“悲涼”是相統(tǒng)一的。由此推斷郁達(dá)夫?qū)徝烙^
中的一種“頹廢”。
我覺得蘇州城,竟還是個浪漫的古都,街上的石塊,和人家的建筑,處處的環(huán)橋河水和狹小的街衢,沒有一件不在那里夸示過去的中國民族的悠悠的態(tài)度。這一種美,若硬要用近代語來表現(xiàn)的時候,我想沒有比“頹廢美”更適當(dāng)?shù)牧恕?/p>
——郁達(dá)夫:《蘇州煙雨記》
6.正確看待郁達(dá)夫的這種“頹廢”。
品讀關(guān)鍵語段:一個人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,混混沌沌地過去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程上,是不合適的。
體會得到:本文作于1934年,1937年盧溝橋事變,不久北平淪陷!熬拧ひ话恕笔伦兒,在大部分人還處于一種“混混沌沌”、“半開半醉”的狀態(tài)中時,郁達(dá)夫已經(jīng)意識到了這個只有在北方才能深刻體會到的多事之“秋”,體現(xiàn)出傳統(tǒng)知識分子的一種預(yù)見性的憂國。
許多人都以為達(dá)夫有點(diǎn)“頹唐”,其實是皮相的見解。記得是李初梨說過
這樣的話:“達(dá)夫是模擬的頹唐派,本質(zhì)的清教徒”。這話最能夠表達(dá)了達(dá)夫的實際。
——郭沫若《論郁達(dá)夫》(原載1946年9月《人物雜志》第3期)
7.結(jié)束語:
似此星辰非昨夜,為誰風(fēng)露立中宵?
——清·黃仲則《綺懷》
8.課后作業(yè):品讀品茗觀秋、遍處秋棗等部分,深入把握作者的審美趣味與思
想感情。
2003.12.17
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