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社會(huì)需要誠(chéng)信,大學(xué)生更需要誠(chéng)信

時(shí)間:2021-11-08 15:27:59 資料 我要投稿

社會(huì)需要誠(chéng)信,大學(xué)生更需要誠(chéng)信

社會(huì)需要誠(chéng)信,大學(xué)生更需要誠(chéng)信

社會(huì)需要誠(chéng)信,大學(xué)生更需要誠(chéng)信

作者:石中葉

來(lái)源:《學(xué)園》2014年第32期

【摘 要】誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)道德中最基本的道德規(guī)范,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。目前,大學(xué)生的誠(chéng)信缺失問(wèn)題日益突出,對(duì)他們進(jìn)行誠(chéng)信教育意義深遠(yuǎn)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 誠(chéng)信 教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2014)32-0053-01 大學(xué)生正處于知識(shí)積累和個(gè)性培養(yǎng)的關(guān)鍵期,是人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及世界觀(guān)形成的關(guān)鍵期。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的榮辱觀(guān)教育,幫助大學(xué)生形成“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”的正確觀(guān)念,對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才以及未來(lái)人生道路的選擇具有十分重要的促進(jìn)作用。

中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸國(guó)際化,政治不斷民主化和法制化,文化越來(lái)越多元化,這些無(wú)一不突顯出誠(chéng)信的存在價(jià)值。但在大學(xué)校園中,誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象隨處可見(jiàn):學(xué)習(xí)上存在考試舞弊、抄襲論文、篡改成績(jī)單等行為;生活上存在惡意拖欠學(xué)費(fèi)、拖欠助學(xué)貸款等行為;在求職就業(yè)方面存在偽造求職簡(jiǎn)歷、隨意違反就業(yè)協(xié)議約定等行為;在人際交往方面存在言行不一、誹謗他人等行為。在社會(huì)制度和多元價(jià)值取向的影響下,大學(xué)生誠(chéng)信缺失已經(jīng)成了高校思想政治教育工作亟待解決的一個(gè)大問(wèn)題。

一 大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

1.當(dāng)代社會(huì)大環(huán)境的影響

社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,由于機(jī)制不完善,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展帶來(lái)的急功近利心理的蔓延,一部分人為了追求自身更大的利益,做出了許多有悖誠(chéng)信的舉動(dòng),這種失信的風(fēng)氣蔓延到了校園,這就勢(shì)必給大學(xué)生的.社會(huì)價(jià)值觀(guān)造成非常不利的影響。

2.學(xué)校教育制度存在偏差

公正的制度對(duì)學(xué)校良好道德風(fēng)尚的形成有一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的力量,但在實(shí)際教育過(guò)程中,學(xué)校教育依舊是重智輕德。首先,學(xué)校德育教育方式上以灌輸大道理為主,忽視情感教育以及大學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。其次,學(xué)生思想道德教育的渠道單一,內(nèi)容抽象,輕視道德踐行,使得許多學(xué)生對(duì)德育的理解僅僅停留在字面上,并沒(méi)有達(dá)到深層次的理解,更沒(méi)有內(nèi)化為自己的信念與行為習(xí)慣,以至于出現(xiàn)學(xué)生“知其不善而為之”的現(xiàn)象。再次,學(xué)校的德育評(píng)價(jià)制度不夠完善,缺乏常規(guī)性的檢查和監(jiān)督。另外,學(xué)校第一文庫(kù)網(wǎng)內(nèi)部管理體制在具體實(shí)施上出現(xiàn)不公正、教師個(gè)人行為出現(xiàn)不誠(chéng)信等現(xiàn)象,也潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響。

二 大學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)策

1.樹(shù)立誠(chéng)信教育的理念

樹(shù)立誠(chéng)信教育的理念對(duì)提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效性具有重要的意義。在誠(chéng)信教育過(guò)程中,應(yīng)該以人格的塑造為目標(biāo),激發(fā)起學(xué)生自我教育的積極性,提升學(xué)生自我教育的能力,把教育的視點(diǎn)從關(guān)注道德規(guī)范本身轉(zhuǎn)移到學(xué)生的全面發(fā)展上來(lái);要通過(guò)教育使大學(xué)生擁有更系統(tǒng)更深刻的誠(chéng)信理論,具備明確的誠(chéng)信意識(shí),養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育”。而要加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育,首先要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,促進(jìn)他們進(jìn)行有效的自我教育;其次要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀(guān)念,深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育的必要性和緊迫性,積極主動(dòng)的接受誠(chéng)信教育,認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)誠(chéng)信的理論知識(shí),把誠(chéng)信落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中去。

2.營(yíng)造誠(chéng)信教育的氛圍

大學(xué)生的生存和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì),對(duì)他們進(jìn)行誠(chéng)信教育也離不開(kāi)整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的支持。誠(chéng)信的環(huán)境作為社會(huì)環(huán)境的一部分,要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”的良好社會(huì)氛圍需要全社會(huì)的共同努力。政府要在營(yíng)造加強(qiáng)誠(chéng)信教育、弘揚(yáng)誠(chéng)信文化的氛圍中發(fā)揮主導(dǎo)作用,大力推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè);家庭是人生的第一所學(xué)校,父母的誠(chéng)信品德對(duì)孩子的影響很大,要為孩子誠(chéng)信品德的養(yǎng)成創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境;高校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的教育資源,可將學(xué)生誠(chéng)信理念的樹(shù)立和誠(chéng)信行為的養(yǎng)成融入學(xué)校教育的整個(gè)過(guò)程,多開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng),豐富學(xué)生的校園文化生活。

3.完善誠(chéng)信教育制度

加快建設(shè)健全社會(huì)和學(xué)校內(nèi)部的信用體系,進(jìn)一步完善信用管理體制,不斷加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信制度環(huán)境建設(shè),為規(guī)范和約束學(xué)生的誠(chéng)信行為提供有力的支撐。

大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的解決,需要社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面共同努力。同時(shí),也需要在科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)下,大力加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀(guān)的教育,堅(jiān)持以人為本的原則,切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí),成為具有高素質(zhì)、講誠(chéng)信的有用人才。

參考文獻(xiàn)

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[2]戚謝美、管曉怡.國(guó)家助學(xué)貸款的政策學(xué)分析[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2004(4)

[3]李海濤.大學(xué)生誠(chéng)信“危機(jī)”與誠(chéng)信教育[J].決策與信息,2005(9)

〔責(zé)任編輯:林勁〕

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