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蒲松齡與其兄弟的親情
在漫漫歷史長(zhǎng)河中，總有這樣一群人：他們有著精深的智慧，遠(yuǎn)大的抱負(fù)，無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的毅力。他們?yōu)樯鐣?huì)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，為后世的人們作出了表率，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。他們的名字為后世所知，人們永遠(yuǎn)記著他們。這，就是名人。以下是小編幫大家整理的蒲松齡與其兄弟的親情，歡迎大家分享。
蒲松齡兄弟四人，分別是兆專、柏齡、松齡、鶴齡。因兆箕早逝，蒲氏家族排行一般將兆專作為老大，柏齡、松齡、鶴齡分別是老二、老三、老四。四人中，兆專是庶出，柏齡、松齡、鶴齡是嫡出。除鶴齡外，松齡等兄弟三人都先后成為秀才。
蒲松齡結(jié)婚后，妻子劉氏很討婆母喜歡，引起了妯娌的嫉妒，時(shí)間一長(zhǎng)，矛盾愈演愈烈，導(dǎo)致兄弟分家另過(guò)。這一變故，在蒲松齡心中難免留下陰影，影響了他們的手足之情，但是，畢竟血濃于水，隨著時(shí)間的推移，親情沖破隔膜，兄弟們來(lái)往越來(lái)越密切，親情越來(lái)越濃。這可從蒲松齡的詩(shī)中體察出來(lái)。
一
蒲松齡的《與兩兄共話》五言古詩(shī)寫于何時(shí)不詳，細(xì)加分析，可斷定寫作年代大體在康熙三十年前。該詩(shī)抒發(fā)了“貧賤傷人”的感嘆，點(diǎn)明“窮達(dá)榮辱”并非偶然，反映了作者的宿命論觀點(diǎn)。這期間，蒲松齡約在50歲左右，幾次鄉(xiāng)試皆鎩羽而歸，自己與其兄弟生活又艱難困苦，使得蒲松齡形成了“命運(yùn)天定”的宿命觀思想。
《與兩兄共話》全文如下：“貧賤能傷人，茲言理所有。室人嘆于側(cè)，兒女啼其后。此身非木石，何能不衰朽。服美令人妍，服拙令人丑。窮達(dá)榮辱關(guān)，遇合良非偶。”詩(shī)一開篇就提出“貧賤傷人”的觀點(diǎn)，并說(shuō)明這是世人共有的看法。接著寫自己與兩兄的貧窮狀況：嫂子們站在兄弟之側(cè)唉聲嘆氣，抱怨生活拮據(jù)；兒女們站在身后又哭又鬧，啼饑號(hào)寒。這種困難的生活，怎么能不催人衰老呢？如果兄弟們治辦一身好衣服穿在身上，決不是這種落魄的樣子。此情此景，蒲松齡由衷感慨：貧窮和顯達(dá)，榮譽(yù)和恥辱，這些人生道路上變化轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵，全部是由上天決定的，哪里是個(gè)人能夠改變的。
二
康熙三十一年（1692），蒲松齡52歲，這年他的長(zhǎng)兄兆專去世。蒲兆專盡管是庶出，與蒲松齡并非一母所生，但他們感情很深，親密無(wú)間。年過(guò)半百的蒲松齡為此悲痛欲絕，一連寫了三題四首詩(shī)懷念這位兄長(zhǎng)。
《哭兄》是一題二首七言律詩(shī)。詩(shī)一云：“除夕殷殷話語(yǔ)長(zhǎng)，誰(shuí)知回首變滄桑。謦欬不聞?wù)嫠茐?mèng)，酸辛頻咽已沾裳。系念從來(lái)惟手足，傷心寧復(fù)過(guò)存亡。歸來(lái)獨(dú)向齋頭坐，仿佛履聲到草堂�！痹�(shī)的大意是，想起除夕之夜與長(zhǎng)兄相聚，歡聲笑語(yǔ)仿佛就在昨夜，而現(xiàn)在卻陰陽(yáng)隔絕，音訊不通。長(zhǎng)兄的音容笑貌只能在夢(mèng)里出現(xiàn)，哪里有比死亡更讓人傷心的事！獨(dú)自一人坐在家中，依稀聽(tīng)到長(zhǎng)兄來(lái)訪的腳步聲，可是家人卻說(shuō)長(zhǎng)兄再也不會(huì)來(lái)了。詩(shī)二云：“長(zhǎng)別人生終須有，雁行生折最傷神。忽看里社余雙淚，每值團(tuán)圞少一人。惡業(yè)慘酷惟后死，悲心感切在終貧。年年聚首無(wú)多日，悔向天涯寄此身�！逼阉升g在詩(shī)中說(shuō)，兄弟生離死別，這是人生最傷神的事情�？吹狡渌思倚值芫阍�，佳節(jié)團(tuán)聚，感念自己兄弟凋零，真是悲痛滿懷。想到此前兄弟聚少離多，甚至悔恨不該外出座館謀生。
《哭兄，又》是一首五言古詩(shī)。詩(shī)云：“昔日我歸家，解裝見(jiàn)兄來(lái)。今日我歸家，寂寂見(jiàn)空齋。謂不知我至，惆悵自疑猜�；蛟剖挪环担瑴I落濕黃埃。除夕話綿綿，燈昏剪為煤�？蓱z七情軀，一死如土灰。我今五十余，老病恒交催。視息能幾時(shí)，而不從兄埋？人間有生樂(lè)，地下無(wú)死哀。死后能相聚，何必諱夜臺(tái)！”蒲松齡寫道，以前我回到家中，長(zhǎng)兄總是馬上來(lái)看望我�，F(xiàn)在我回來(lái)了，卻不見(jiàn)長(zhǎng)兄的身影。我猜想長(zhǎng)兄可能還不知道我回家，家人卻告訴我長(zhǎng)兄已經(jīng)去世了，我的眼淚止不住流下來(lái)，打濕了塵埃�？蓱z具有七情六欲的軀體，死后卻如灰土，沒(méi)有任何感覺(jué)。我現(xiàn)在已經(jīng)五十多歲了，又老又病，還能活幾時(shí)，為什么不追隨長(zhǎng)兄而去？世間有生的歡樂(lè)，陰間無(wú)死的悲痛。人死后如果能相聚相守，為什么要忌諱死亡呢？
《夜作祭兄文，悲不能寐》也是一首五言古詩(shī)。說(shuō)的是蒲松齡要為長(zhǎng)兄寫祭文，卻由于終夜悲慟，不能成篇。詩(shī)云：“聚時(shí)未覺(jué)樂(lè)，死后何慘傷！相聚五十年，此日為散場(chǎng)。死者復(fù)何知？生者摧肝腸。乃知人世間，存者不如亡。中夜獨(dú)挑燈，愁燈暗無(wú)光。俯仰念生平，氣結(jié)填胸吭。擱筆隨斷漏，涕墮不成章�！痹�(shī)寫道，兄弟相聚時(shí)體會(huì)不到歡樂(lè)的可貴，現(xiàn)在感覺(jué)永別是如此悲慘。死去的人有什么知覺(jué)呀，只有生者才有摧肝裂腸的痛苦，因此生者哪如死者！夜半時(shí)分為兄寫祭文，悲從心生，油燈也為之暗淡無(wú)光。想到長(zhǎng)兄的生平事跡，哽咽不已，直到天亮也沒(méi)能寫成這篇文章。
蒲松齡懷念長(zhǎng)兄的這幾首詩(shī)寫得哀婉凄慘，令人動(dòng)容，表明蒲松齡與長(zhǎng)兄兆專的感情非同尋常，深于其他幾個(gè)兄弟。
三
康熙四十八年（1709），蒲松齡70歲，這年他的二兄柏齡病逝。蒲柏齡彌留之際，神志不清，胡言亂語(yǔ)，自稱到了一個(gè)地方，大門上有一塊匾額，寫著三個(gè)大字“黃桑驛”。有人對(duì)他說(shuō)，你就在這里居住吧。他走到里面一看，庭院廣闊，一望無(wú)際，只有幾間房屋，別無(wú)他物。蒲柏齡去世后，蒲松齡想到二兄的臨終話語(yǔ)，悲痛不已，寫了二首七言絕句焚燒了，祭奠二兄，詩(shī)名《二兄新甫病甚，彌留自言：適至一處，門額一扁，大書黃桑驛�；蛑^余當(dāng)居此。入視之，一望無(wú)際，止寥寥數(shù)屋耳。作此焚之》。詩(shī)題中的“黃桑驛”是墳塋的代稱�！对�(shī)經(jīng)·氓》中有詩(shī)句：“桑之落矣，其黃而隕”。驛，即驛站，是古代供傳遞政府文書的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。驛名黃桑，是隕落，即死亡之意。詩(shī)一云：“兄弟年來(lái)鬢發(fā)蒼，不曾三夜語(yǔ)連床。黃桑驛里能相見(jiàn)，別日無(wú)多聚日長(zhǎng)。”詩(shī)的大意是說(shuō)，近年來(lái)兄弟們鬢發(fā)蒼蒼，行動(dòng)不便，不曾徹夜長(zhǎng)談，訴說(shuō)衷腸。如果能在黃桑驛里相見(jiàn)，兄弟們一定能長(zhǎng)相聚、不分離——相信聚會(huì)的日子已經(jīng)不會(huì)很遠(yuǎn)了。詩(shī)二云：“百畝廣庭院不分，索居應(yīng)復(fù)念離群。驛中如許閑田地，煩搆三楹待卯君�！痹�(shī)的大意是說(shuō)，黃桑驛里庭院空闊寂寥，二兄在那里一定會(huì)思念自己的。那里如果還有空閑的地方，就麻煩二兄建造三間房屋等著自己去住。
這兩首詩(shī)與紀(jì)念長(zhǎng)兄光專的幾首詩(shī)相比，在哀痛之余，多了一些達(dá)觀，表明閱盡人生的蒲松齡對(duì)生死、親情有了與眾不同的認(rèn)識(shí)。
四
蒲松齡寫給四弟鶴齡的雜言古詩(shī)《寄弟》，據(jù)專家考證，創(chuàng)作于康熙十二年（1673）夏天。這年天早少雨，莊稼歉收，蒲松齡寫有《災(zāi)民謠》、《日中飯》等反映天旱絕收的詩(shī)，其中《日中飯》描寫蒲松齡家午餐時(shí)子女爭(zhēng)食的場(chǎng)景。與三位兄長(zhǎng)相比，蒲鶴齡沒(méi)有功名，徭役賦稅尤其沉重，他本人又較為懶惰，不勤于農(nóng)事，生活也就更加困難。大災(zāi)之年，同胞兄弟應(yīng)該相互救助，但此時(shí)蒲松齡家和兩位兄長(zhǎng)的生活也不寬裕，沒(méi)有能力救助四弟鶴齡，蒲松齡只好寫了這首詩(shī)訴說(shuō)衷腸、表明態(tài)度。
詩(shī)曰：“六月不雨農(nóng)人憂，驕花健草盡白頭。我方書空心如銼，聞爾蕭條愁不臥。比來(lái)禾麥已登收，家中百口猶啼饑。爾兄一女三男兒，大者爭(zhēng)食小叫饑。墨耘筆耕易斗粟，兇年行藏安可知？伯兄衣不具，仲兄飯不足。躊躇兄弟間，傾覆何能顧？吾家家道之落寞，如登危山懸高索：手不敢移，足不敢蹻，稍有不矜持，下隕無(wú)底崖！況爾嬌惰懶耕耘，一遇兇荒何忍云！”這首詩(shī)首先陳述了蒲松齡兄弟幾人人口眾多、難以照顧四弟的苦衷，最后以兄長(zhǎng)的口吻批評(píng)了蒲鶴齡懶于耕耘的嬌惰習(xí)性。該詩(shī)寫道，六月里莊稼最需要雨水的時(shí)候卻不下雨，連生命力最強(qiáng)的草都干枯了。我聽(tīng)到大旱的消息，愁得徹夜不眠。近來(lái)莊稼雖然收割登場(chǎng)，但我們這個(gè)大家近百口人都指望這點(diǎn)糧食。我家有一女三男四個(gè)孩子，大的爭(zhēng)食小的喊餓，我靠教書掙得那點(diǎn)錢又能買多少糧食，現(xiàn)在年景這么不好，再遇到荒年就無(wú)法維持生計(jì)。長(zhǎng)兄、二兄也是缺衣少食，能否保住全家的飯碗還不好說(shuō)。我們幾家實(shí)在沒(méi)有能力救助你�，F(xiàn)在的情況是，家道衰落，如同登高山、走繩索，手不敢亂動(dòng)，腳不敢亂踩，稍不留神，就墜落萬(wàn)丈深淵。你現(xiàn)在這么懶惰，不下力種地，遇到荒年就毫無(wú)辦法了。
雖然如此，蒲松齡在晚年，特別是自知將不久于人世時(shí)，還是非常掛念、盡力照顧這個(gè)親兄弟。據(jù)資料記載，康熙五十四年（1715）正月十五，蒲松齡受了風(fēng)寒，自知不吉。他想起四弟家庭貧寒，衣食不保，感覺(jué)沒(méi)有盡到做兄長(zhǎng)的責(zé)任，照顧好他，心中頗感不安，便讓兒子將四弟搬到自家，團(tuán)聚幾日，一盡兄弟之情。二十二日早晨，蒲鶴齡去世，仿佛了卻了蒲松齡一塊心病，到了晚上，蒲松齡也與世長(zhǎng)辭了。這對(duì)兄弟就這樣一同攜手離開人間，與兩位兄長(zhǎng)在另一個(gè)世界長(zhǎng)相廝守，實(shí)現(xiàn)了蒲松齡“死后能相聚”的諾言。
拓展閱讀：
人物簡(jiǎn)介
蒲松齡生于明崇禎十三年（公元1640年）卒于清康熙五十四年（公元1715年），中國(guó)短篇小說(shuō)之王。出身沒(méi)落地主家庭，一生熱衷科舉，卻始終不得志，71歲時(shí)才破例補(bǔ)為貢生，因此對(duì)科舉制度的不合理深有感觸。他畢生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇，約40余萬(wàn)字。內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說(shuō)和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會(huì)化，充分表達(dá)了作者的愛(ài)憎感情和美好理想。作品繼承和發(fā)展了我國(guó)文學(xué)中志怪傳奇文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和表現(xiàn)手法，情節(jié)幻異曲折，跌宕多變，文筆簡(jiǎn)練，敘次井然，被譽(yù)為我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)此書是“專集之最有名者”；郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”；老舍也曾評(píng)價(jià)過(guò)蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。馬瑞芳稱他是“世界短篇小說(shuō)之王�！�
《聊齋志異》書成后，蒲松齡因家貧無(wú)力印行，同鄉(xiāng)好友王士禎十分推重蒲松齡，以為奇才，聘為《聊齋志異》題詩(shī)：“姑妄言之姑聽(tīng)之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)。”至清乾隆三十一年（公元1766年）方刊刻行世。后多家競(jìng)相翻印，國(guó)內(nèi)外各種版本達(dá)30余種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個(gè)國(guó)家有譯本出版。全國(guó)《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內(nèi)容編寫的戲劇、電影、電視劇達(dá)160多出（部）。
作品簡(jiǎn)介
除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩(shī)文、戲劇、俚曲以及有關(guān)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世。計(jì)有文集13卷，400余篇；詩(shī)集6卷，1000余首；詞1卷，100余闋；戲本3出（考詞九轉(zhuǎn)貨郎兒、鐘妹慶壽、鬧館）；俚曲14種（墻頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魘殃、琴瑟樂(lè)、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙復(fù)變磨難曲、增補(bǔ)幸云曲），以及《農(nóng)桑經(jīng)》、《日用俗字》、《省身語(yǔ)錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬(wàn)言。還有《狼》、《山市》被選入人教版七年級(jí)課文。
蒲松齡的座右銘：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚�？嘈娜耍觳回�(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。郭沫若對(duì)其評(píng)價(jià)：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。”
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