唐太宗對侍臣說

唐太宗對侍臣說：“以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個院子不是滿滿的。隋煬帝內(nèi)心仍舊不滿足，不停地向民間索取美女及珍玩，并且東討西伐，用盡兵力隨意發(fā)動戰(zhàn)爭，老百姓不能忍受，于是導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見的。因此我從早到晚勤懇不息，只是希望不想東征西討，不貪美女珍玩，使天下平安無事。于是就能不興起徭役，年年莊稼豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國家就像種樹一樣，根基不動搖，那么枝繁葉茂。帝王能不想東征西討，不貪美女珍玩，百姓怎么會不安居樂業(yè)呢？” 寇準(zhǔn)年少的時候就英武豪邁，通曉《春秋》三傳（《左傳》，《公羊傳》，《谷梁傳》，這里不用詳細翻譯）。十九歲的時候考中進士。太宗選拔人才的時候，大多會到亭臺處觀察提問，年紀(jì)小的往往放棄不用，有人教寇準(zhǔn)虛增自己的年紀(jì)，寇準(zhǔn)回答說：“我剛剛被選拔上，怎么能夠欺瞞君主呢？”后來考中，被授予大理評事，管理歸州巴東，大名府成安縣。每到征收賦稅徭役的時候，寇準(zhǔn)從沒有下發(fā)征收的文件，只是將鄉(xiāng)里百姓的姓名寫出來貼在縣衙的門口，百姓沒有敢超出規(guī)定期限的。多次提升到殿中丞，擔(dān)任鄆州通判。后被征召至學(xué)士院考核，被授予右正言，直史館，擔(dān)任三司度支推官，轉(zhuǎn)任為鹽鐵判官。正趕上下詔召集百官議事，寇準(zhǔn)努力陳說厲害，皇帝更加器重他。提拔為尚書虞部郎中，樞密院直學(xué)士，判吏部東銓。曾經(jīng)在殿中議事，話語不和皇帝的意思，皇帝生氣起身，寇準(zhǔn)就拉著皇帝的衣服，讓皇帝重新坐下，事情解決了才退下，皇上由此嘉獎他，說：“我得到寇準(zhǔn)，就猶如唐太宗得到了魏徵啊。

鄭燮(xiè)，號是板橋，清朝乾隆元年科舉的進士。擅長畫竹和蘭花，曾經(jīng)在范縣做縣令，愛護百姓就像愛護自己的孩子一樣。家里沒有收受的賄賂，桌子上沒有遺留的公文。鄭公空閑的時間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，至于有人忘記他是一縣的長官。后來調(diào)任到濰縣作官，正逢上荒年，到了人吃人的地步。鄭燮開官倉放糧賑濟災(zāi)民，有人阻止。鄭燮說：“都到什么時候了，要是向上申報，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，百姓怎么活命？（要是）上邊降罪，我一人承擔(dān)�！编嵃鍢蛄⒓窗l(fā)米給老百姓，救活了上萬人。他離任的時候，濰縣的百姓沿 路送行 皇上因為兵部郎中戴胄為人忠心清廉公正正直，提拔為大理寺少卿�；噬弦驗楹蜻x人大都對自己的做官資歷造假，下令他們自首，不自首的人判處死刑。沒過多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了，圣上想殺他。戴胄上奏說：“按照法律應(yīng)當(dāng)流放�！被噬蠎嵟�地說：“你想遵守法律而讓我說話不算話嗎？”戴胄回答說：“下令的人只是因為一時的喜怒，而法律是國家用來向天下公布大信用的。陛下因為憤怒候選人的作假，所以想要殺他，然而既然已經(jīng)知道不可以這樣，交由法律處理，這正是忍耐小的憤怒保存大的信用�！被噬险f：“你能夠執(zhí)行法律，我還有什么可擔(dān)憂的呢？”戴胄這一次觸犯圣顏而堅持執(zhí)行法律，言辭像泉涌一樣，皇上都聽從他的，天底下沒有被冤枉的人了。 張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，后來因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，才改名為張良。有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋揀起來！” 張良心中很不痛快，但他看到對方年紀(jì)很老，便下橋把鞋撿了起來。那老人見了，又對張良說：“來！給我 穿上張良很不高興，但轉(zhuǎn)念想到鞋都拾起來，又何必計較，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感感謝的話都沒說就轉(zhuǎn)生就走了。張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷，果然，那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，請到橋上來見我�！睆埩悸犃耍�連忙答應(yīng)。

南北朝時的北魏自從于太和年間由平城遷都洛陽以后，國家富裕，府庫充盈，以致連國庫的走廊、廊屋里也堆滿了不加覆蓋的錢幣和絹帛，清點也困難。一天，太后突發(fā)奇想，何不將多余的絹帛賞賜百官，既是對他們工作的獎勵，也可減少庫存壓力。條件是只能自取，量力而行。在太后的督導(dǎo)下官員們大都憑自己的力氣扛回絹帛。只有章武王元融和尚書令李崇，因扛得太多而跌倒傷及踝骨。太后認(rèn)定他倆違規(guī)，責(zé)令其空手回去，一時成為眾人的笑料。當(dāng)時任侍中的崔光也在場，但他只拿了兩匹絹帛。太后見了問道：“侍中啊，你怎么只拿這么點？”崔光回答說：“臣只有兩只手，所以只能拿兩匹，但這已經(jīng)夠多的了�！背�廷中人都服膺他的清正廉潔。

杞離對熊蟄父說：“先生可知道有一種烏蜂么？黃色的蜂竭盡其力來釀蜜，烏蜂不能釀蜜，而止是吃蜜，因此要封閉蜂巢的時候，蜂王派遣親信根據(jù)黃蜂釀蜜的多少征收賦稅，一定徹底驅(qū)除那些烏蜂，那些不離開的，大家叫著去殺死它�，F(xiàn)在站在朝堂上的人無論貴賤，沒有不胼手胝足地為王做事，都是有益于楚國的人啊�？晌ㄓ邢壬�游蕩著吃飯，提前于星星出現(xiàn)時睡覺，看見太陽升起卻還沒起床，這是無益于楚國的人吶。早晚就要考核了，我擔(dān)憂先生會像烏蜂的遭遇一樣啊�！� 熊蟄父說：“先生沒看到人的臉么？眼睛與鼻子、嘴巴都是每天必須用的，唯獨眉毛沒事干，好像可以去掉啊�？墒侨硕加忻济�而唯獨你你沒眉毛。這還能看么？以楚國之大，卻不能容納一個悠游吃閑飯的人，我怕這個國家成了沒有眉毛的人，讓看到的人嘲笑啊�！背�王聽到了，更加善待熊蟄父了。

陶侃年少時就有大志，家境非常貧困，和母親湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被舉薦為孝廉，有一次到陶侃家投宿。當(dāng)時，冰雪滿地已經(jīng)好幾天，陶侃家已一無所有，可范逵所帶的馬匹仆從很多。陶侃的母親湛氏對陶侃說：“你只管出去把客人留下，我自己來想辦法�！闭渴项^發(fā)很長，一直拖到地上。她把自己的頭發(fā)剪下來做成兩條假發(fā)，賣了剪下的頭發(fā)換回幾斛米。又把每根柱子都砍下一半來做柴燒，把草墊子都剁碎了做草料喂馬。等到太陽落山，終于擺上了精美的飲食，就連范逵的仆人們什么都不缺少。范逵既贊賞陶侃的才智和口才，又對他的盛情款待深感慚愧。第二天早晨范逵離開時，陶侃送了一程又一程，快要送出百里左右的路程了。范逵說：“你已送這么遠了，你該回去了�！碧召┻�是不忍回身。范逵說：“你可以回去了。我到了京都洛陽，一定要為你美言一番�！碧召┻@才回去。范逵到了洛陽，就在羊晫、顧榮等人面前稱贊陶侃，陶侃從而獲得了很好的名聲。

錢镠，是臨安石鑒鄉(xiāng)人。唐僖宗在任時，平定了浙江的倭寇王仙芝，外拒黃巢，消滅了董昌，積累了許多功德，自然顯現(xiàn)出來。梁開平年間，梁王封錢镠為吳越王。有人慫恿錢镠拒絕梁王的任命，錢镠笑著說：“我怎么能失去一個孫仲謀呀！”于是接受了（梁王的）任命。這年，錢镠祭掃祖墳，邀請故老，各種樂器一齊吹響，榮耀遍布山谷。一位九十多歲的老婦，拿著一壺泉水相迎與道路左邊，錢镠急忙下車下拜。老婦撫摸他的背，叫著他的小名說：“錢婆留，我很高興你長大成人了。”原來錢镠出生的時候房間里充滿了奇怪的光，他的父親感到恐懼，想把他扔到溪里淹死。這位老婦苦苦相留，于是給他起名為婆留。錢镠擺出牛和酒，來給鄉(xiāng)人吃喝。錢镠起身勸酒，獨自唱還鄉(xiāng)歌來給賓客娛樂。這時將要修筑宮殿，觀測云氣占卜的人說：“如果擴大原來的宮殿，（其益處）不過一百年；如果填平半個西湖，（其益處）可以有千年。”錢镠笑著說：“怎么會有千年而不出賢明的君主的事情呢？為什么要讓我的民眾們受苦呢！”于是不再改造宮殿。

三衢的沈持正，贊美他們的太守白侯有德行有才能。我問他：“白侯定的賦稅徭役怎么樣？”他回答說：“富豪擅長逃避徭役，徭役大多攤在貧民身上。白侯明察富豪的奸詐，根據(jù)田地的多少來定賦稅，全州的人都佩服他做事公平。”“白侯要求自己如何呢？”他說：“白侯非常清廉節(jié)儉，除了喝衢水外，不煩勞衢州百姓任何東西。每天早晨徒步去官署，農(nóng)夫不認(rèn)識他，和他爭路，他也不責(zé)難。”“白侯管理胥吏怎么樣？”他說：“胥吏抱著案卷站在他身邊，只聽白侯的裁決，不敢按照自己的意思上報下達案件。上一年的春天，皇上嘉獎了他，衢州人都為白侯感到光榮。” 我問完，回頭對幾個二子說：“以前我聽蘭溪的吳德基就這么說，現(xiàn)在持正又贊美白侯的德行才能。白侯的確很有德行才能啊。

老人帶領(lǐng)姓楊的人來到一個大的山洞,雞和狗都很開心的樣子，人民都在一起住．到了一個人家， 老人對（這戶人家）說：”這個人想過去住，難夠容留他嗎？”回答說：”你既然愿意帶他來到這個地方，那他一定是賢能的人．我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲（枲，麻）這類東西，都不是私人所有的，是與眾人共亨的，所以可以住在一起．你要真的來，請不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，（人們?nèi)粘＃┧�用的只有柴米魚肉，這里是不缺的．只打算給你一些地，用來耕地養(yǎng)蠶，不能從別人那里得到

食物（或白吃人家的）．楊謝了他答應(yīng)了．又告誡說：”你如果來晚了山洞就封著了將近夜晚與老人一起出來．

顧愷之字長康，是晉陵無錫人。顧愷之博學(xué)有才氣。人們問他會稽山川的模樣形態(tài)。顧愷之說道：

管仲，字夷吾，是潁上地方的人。年輕的時候，有一個經(jīng)常來往的朋友叫鮑叔牙。鮑叔牙很了解管仲的賢能。當(dāng)時管仲家里很貧窮，常常占鮑叔牙的便宜，但是鮑叔牙毫不在意，始終對管仲很好。后來，鮑叔牙作了齊國公子小白的家臣，管仲作了公子糾的家臣。等到小白登位成為齊桓公的時候，公子糾被殺，管仲被囚禁。于是鮑叔牙就向桓公推薦管仲。管仲被任用當(dāng)了齊國的宰相后，齊國大治，齊桓公稱霸諸國，九次會合諸侯，輔佐周朝天下。這些成績?nèi)�靠管仲的謀略。管仲說：“我當(dāng)初不得志的時候，曾經(jīng)與鮑叔牙合伙作買賣，分利潤時，都是取大部分。鮑叔牙不認(rèn)為我貪婪，而是知道我貧困。我曾經(jīng)替鮑叔牙謀劃事業(yè)，但是事業(yè)發(fā)展不順利我也更加窮困，鮑叔牙不認(rèn)為我愚蠢，而是知道我做事的外部條件不具備。我曾經(jīng)數(shù)次當(dāng)官又?jǐn)?shù)次被國君驅(qū)逐，鮑叔牙不認(rèn)為我無德無才，而是知道我是沒遇到好的君主。我曾經(jīng)三次在打仗時不積極參戰(zhàn)，鮑叔牙不認(rèn)為我膽小，而是知道我掛念老母親。公子糾敗了，召忽為公子死了，我卻忍受囚禁的屈辱不自殺，鮑叔牙不認(rèn)為我沒有羞恥之心，而是知道我不在意小節(jié)，在意的是能否平定天下。生我的人是父母，真正了解我的人是鮑叔牙��！”鮑叔牙推薦了管仲之后，把自己官職置放在管仲之下來輔助他。后來鮑叔牙的子孫世代都在齊國作官，有封地的就達十幾代，而且有很多都是著名的政治家。 天下人稱贊的不是管仲的賢能，而是稱贊鮑叔牙能夠了解舉薦賢人

謝御史就是我們湖南湘鄉(xiāng)的謝薌泉先生。在乾隆末年，宰相和珅掌權(quán)，權(quán)勢很大。有一個得寵的奴仆常常乘坐和珅的車馬出門，人們都躲著他，沒有人敢質(zhì)問他。謝薌泉先生擔(dān)任御史，巡查京城時遇到了他，非常生氣，命令士兵將這個奴仆從車上拖了下來，鞭打他。這個奴仆說道：“敢鞭打我！我乘坐我主子的車，你敢鞭打我！”謝先生更加憤怒，將這個奴仆痛打一頓，最后將他坐的車燒掉。謝先生說：“這輛車怎么還能夠讓宰相乘坐呢！”大街上，人們圍聚在一起觀看，歡呼道：“這真是好御史�。　焙瞳|很恨他，借別的事情免去他的官職讓他回到家鄉(xiāng)。 謝先生的文章在當(dāng)時很聞名，他喜歡山水，于是遍游江浙一帶，他所到的地方，人們爭著送上竹杖和登山鞋迎接。謝先生喝酒作詩，名氣愈來愈大，全天下的人都傳揚稱道“燒車御史”的名號。和珅被誅殺后，他恢復(fù)郎官職務(wù)一直到去世。

他常常對人說：“仰觀青云白日所顯現(xiàn)的天象，離我歸隱山林修仙養(yǎng)道的時日不遠了�！碧蘸刖捌鸪豕侔菀硕纪跏套x，后來改遷奉朝請，這是一個閑職，定期參加一些朝會了事。齊武帝永明年間，陶弘景辭去官職歸隱茅山。茅山有個金陵洞，洞長環(huán)回一百五十余里，又叫華陽洞天，內(nèi)有三茅司命的府廟，因此當(dāng)時人叫它茅山。由這個洞名，陶弘景自號為華陽居士。此后，凡有記載他的書文，都用華陽居士這個稱謂。陶弘景隱居茅山，就象士大夫以能參加古代圣賢的禮教玄晏為榮、葛洪懷抱木皮守持本真一樣。陶弘景不但有林樂之好，而且尤為喜愛著書立說。晉紳庶士中仰敬他的人很多，有的不遠千里來拜謁他求道。陶先生曾說：“我讀修煉以外的雜書不到萬卷，同時也讀有關(guān)修仙成道的書，權(quán)當(dāng)小小的研究吧。”齊高祖問詢陶弘景：“卿歸隱泉林，山中有什么東西那么吸引著你�。俊碧蘸刖百x詩作答。詩中說：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君�！饼R高祖讀詩后，非常贊賞陶弘景。

高懷中經(jīng)營鱔魚面在揚州小東門，他每天要殺幾千條鱔魚。有一位女傭心生憐憫，每天夜晚，偷偷從水缸里撈一部分鱔魚，由后窗拋入河中，就這樣過了幾年.。有一天，店里發(fā)生火災(zāi)，女傭匆匆忙忙地逃出，被火所燒傷了，她疲倦地躺在河邊，到半夜才睡著了。等到醒來以后，發(fā)現(xiàn)傷口不但痛苦減輕了，連灼傷的部位也愈合了�？磦�口，有河中的污泥敷在傷口，而地面留下鱔魚走過的痕跡。她才知道是從前所放生的鱔魚來救她。高懷中被女傭的行為所感動，于是停止行業(yè)。拆除鍋爐，下面有洞，將洞中的無數(shù)條鱔魚，全部放到河里。

蘇軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來救濟饑餓的人。第二年春天，又減價出售常平倉的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。蘇軾說：“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常要多些�！庇谑鞘占�多余的錢二千

唐太宗對侍臣說 緡，又拿出自己囊中黃金五十兩，建造治病場所，漸漸積貯錢糧來防備疫病。杭州原來近海，當(dāng)?shù)厝�水咸苦，居民稀少。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入運河，從運河流入田畝，灌溉田地達一千頃，百姓因此殷實富裕。湖水中有很多茭白根，從唐朝到吳越錢氏，每年都疏浚治理，宋朝立國后，停止了，茭白根積為田，剩下水面沒有多少了。運河的便利喪失了，靠江中的潮水供水，船在市中行駛，潮水又多淤泥，三年淘挖一次，成為百姓的大災(zāi)難，六口井也幾乎荒廢了。蘇軾看到茅山一條河專門接受江中潮水，鹽橋一條河專門接受湖水，就疏通二河來通航運。又造了壩堰閘門，用來作為積蓄和排泄湖水的樞紐，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修復(fù)了六口井，又把茭白根堆積在湖中，筑成南北長三十里的長堤以便通行。吳地人種菱，到春天常加拔除，不留寸草。蘇軾還募人在湖中種菱，使茭白根不再生長。收取的錢準(zhǔn)備用來修湖時使用，取來救荒剩余的錢一萬緡、糧一萬石，和請求得到的剃度僧人文牒一百份來招募工役。堤筑成后，又種了木芙蓉、楊柳在堤上，看上去就像圖畫一樣，杭州人稱之為“蘇公堤”。

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