感謝傷害過(guò)你的人
讀經(jīng)：以弗所書2：12-16那時(shí)，你們與基督無(wú)關(guān)，在以色列國(guó)民以外，在所應(yīng)許的諸約上是局外人。并且活在世上沒(méi)有指望，沒(méi)有神。你們從前遠(yuǎn)離神的人，如今卻在基督耶穌里，靠著他的血，已經(jīng)得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻。而且以自己的身體，廢掉冤仇，就是那記在律法上的規(guī)條。為要將兩下藉著自己造成一個(gè)新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。19-20這樣，你們不再作外人和客旅，是與圣徒同國(guó)，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。羅馬書12：18若是能行，總要盡力與眾人和睦。詩(shī)篇119：32你開廣我心的時(shí)候，我就往你命令的道上直奔。
以弗所書2：12-16這里“兩下”，不光是指我們與神之間的關(guān)系，也指我們與人之間的關(guān)系。
從前我們與神之間是有隔閡的，我們與神之間有隔斷的墻，沒(méi)有溝通，沒(méi)有屬靈的生命，所以我們要悔改，要與神建立一種正常的關(guān)系。那同時(shí)也要建立我們與家人、親屬，弟兄姊妹
的關(guān)系。所以以弗所書2：19說(shuō)：這樣，你們不再作外人和客旅，是與圣徒同國(guó)，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。就是我們被建造成神的殿，這里指教會(huì)的形態(tài)而言。這是告訴我們每一個(gè)人去參與，正確處理我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系，正確對(duì)待他人。
我們與神的關(guān)系就是敬拜、禱告、愛(ài)神，經(jīng)歷神的同在，得到神的赦免、接納、看顧、祝福。我們處理好與神的關(guān)系，我們就要去處理與人的關(guān)系。這些人際關(guān)系是指平時(shí)我們?cè)诩彝ダ�，在親屬間，在公司，在小組里，在教會(huì)里人與人的關(guān)系。按照《圣經(jīng)》的要求，重建我們的人際關(guān)系。
神與人，人與人的關(guān)系加起來(lái)就是一個(gè)十字架的符號(hào)。十字架就是一橫一豎，是耶穌死的一個(gè)刑具，他擔(dān)當(dāng)我們的過(guò)犯，在十字架上完成了赦免。十字架是我們的焦點(diǎn)，是我們問(wèn)題的焦點(diǎn)，罪的焦點(diǎn)，我們生命的焦點(diǎn)。籍著十字架，今天我提醒大家我們不但要與神有一個(gè)正確關(guān)系，也要與人有一個(gè)正確的關(guān)系。
《圣經(jīng)》反復(fù)提到“和睦”二個(gè)字。羅馬書12：18說(shuō)：若是能行，總要盡力與眾人和睦。“和睦”是指我們與神的關(guān)系不應(yīng)該有隔閡，www.wenku1.com我們與人的關(guān)系也不應(yīng)該有隔閡。我們要與家里的人：妻子、丈夫、兒女、父母、弟兄、姐妹，外面的親屬、朋友、同事等，有一個(gè)和睦的、通暢的正常的關(guān)系。人與人之間相處是一種藝術(shù)，是需要我們有一個(gè)健康的心態(tài)。
詩(shī)篇119：32說(shuō)：你開廣我心的時(shí)候，我就往你命令的道上直奔。我們要與人和睦，就必須開廣我們的胸懷，去接納我們身邊各種各樣的人。如果我們不能裝備好，心胸狹窄，就無(wú)法為我們身邊的人做見證，我們會(huì)變得傷痕累累。很多時(shí)候教會(huì)忽略人與人的關(guān)系，只講人與神的關(guān)系，有時(shí)候我們沒(méi)有很好的榮耀神。接下去我們看從神的話濃縮而來(lái)的教導(dǎo)，把這些話送給每一個(gè)人。
1、感謝傷害你的人，
因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?/p>
2、感謝欺騙你的人，
因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧
3、感謝蔑視你的人，
因?yàn)樗X(jué)醒了你的自尊
4、感謝遺棄你的人，
因?yàn)樗虝?huì)了你獨(dú)立
5、感謝中傷你的人，
因?yàn)樗频Z了你的品格
6、感謝鞭打你的人，
因?yàn)樗ぐl(fā)了你的斗志
7、感謝指責(zé)你的人，
因?yàn)樗嵝蚜四愕娜秉c(diǎn)。
8、感謝絆倒你的人，
因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿。
9、 感謝反對(duì)你的人，
因?yàn)樗?qū)使你考慮周詳。
10、感謝向你說(shuō)誠(chéng)實(shí)話的人，
因?yàn)樗麄儾攀悄愕恼媾笥选?/p>
11、感謝神讓你面臨逆境，
這樣你才能成熟長(zhǎng)大。
12、讓一步，海闊天空。學(xué)會(huì)饒恕。學(xué)會(huì)感謝。
今天我們就去看基督徒應(yīng)該如何用這樣一種胸懷，這樣一種心態(tài)與人相處。我們已經(jīng)籍著十字架重建我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系，對(duì)于基督徒來(lái)說(shuō)沒(méi)有冤仇，沒(méi)有怨恨，我們心里只有愛(ài)，而愛(ài)使我們能享受生命，享受生活。我們能去接納各種各樣的人。二十世紀(jì)以來(lái)，人類隨著緊張、競(jìng)爭(zhēng)、壓力，使人與人之間像兩個(gè)刺猬，不能彼此靠得太近，靠得太近彼此會(huì)受到傷害，只好保持一點(diǎn)距離。存在主義就是這樣說(shuō)的。我們現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境也確實(shí)是這樣，讓我們看到人的本質(zhì)。某市衛(wèi)生局對(duì)大學(xué)生一項(xiàng)調(diào)查顯示，有33%的人，有不同程度的心理問(wèn)題。為什么信仰對(duì)人與人的關(guān)系那么重要，因?yàn)檫@就是主耶穌教導(dǎo)的。他來(lái)教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c人相處。
一、積極的饒恕傷害你的人
饒恕的三個(gè)方面：饒恕是愛(ài)，這種愛(ài)是從神那里來(lái)的。饒恕是生命，是神的生命，我們要活出這種生命來(lái)。饒恕是祝福。當(dāng)你把毒根挖掉了的時(shí)候，蒙福的是自己，然后是別人。饒恕不是被動(dòng)的，饒恕不是把它忘記。
今天我要告訴大家的是：饒恕是一種積極的態(tài)度，是我們的選擇，是我們的立場(chǎng)，是我們自己要饒恕對(duì)方。不饒恕的結(jié)果是你自己受傷害，饒恕人是雙贏。即祝福自己，又祝福別人。耶穌說(shuō)：我們要饒恕七十個(gè)七次（參見馬太福音18：21-22）。也就是讓我們像神一樣的去饒恕人。
今天我們都知道，基督徒是蒙恩的罪人。保羅說(shuō)自己是罪魁，在我們里面沒(méi)有良善，人的本性就是這樣。沒(méi)有耶穌，我們都很可憐，我們既是受害者，也是傷害別人的人。中國(guó)幾千年來(lái)的歷史文化讓我們看到，就是怨怨相報(bào)，都覺(jué)得自己是在替天行道。但基督教卻不是這樣。
讓我們看到自己是個(gè)罪人，我們里面都沒(méi)有良善，我們能饒恕人是因?yàn)樯裣瑞埶×宋覀儯蛹{了我們。上帝給了我們尊榮，使我們能饒恕別人。當(dāng)我們饒恕別人的時(shí)候，我們自己的心靈深處也得到了釋放。
現(xiàn)今有一種科學(xué)的養(yǎng)生法叫排毒，人身體各種的毒素可以用各種不同的辦法排除出去，但是沒(méi)有一個(gè)藥物是為心靈排毒的，心靈用什么方法排毒呢？那就是在教會(huì)里。用禱告、贊美、聚會(huì)，來(lái)到神的面前，我們的心靈毒素才可以排除掉。才能過(guò)一個(gè)健康的生活。有研究報(bào)告表明，一個(gè)人恨另外人一個(gè)人，就會(huì)漸漸的像這個(gè)人。因?yàn)楹奕说娜司驼旎钤谒薜娜说年幱爸�。近朱者赤，近墨者黑�?/p>
約瑟的.一生是我們學(xué)習(xí)饒恕最好的一個(gè)典范。（參見創(chuàng)世記：37章-50章）約瑟有兩次對(duì)兄弟說(shuō)饒恕的話，一次是在創(chuàng)世記45：5說(shuō)：現(xiàn)在，不要因?yàn)榘盐屹u到這里自憂自恨，這是神差我在你們以先來(lái)，為要保全生命。人類歷史當(dāng)中許多弟兄相互殘殺是無(wú)數(shù)的，《圣經(jīng)》中創(chuàng)世記開始的時(shí)候，也是該隱與亞伯兄弟之間的殘殺，掀開了人類歷史的第一次謀殺，但創(chuàng)世記的結(jié)束又是以弟兄們的相愛(ài)、饒恕結(jié)束的，創(chuàng)世記是很圓滿、很完美的一卷書�！妒ソ�(jīng)》中讓我們看到人與人之間的那種相愛(ài)，那種和睦是在神里面完成的。在神里面，大家互相饒恕，相互擔(dān)當(dāng)。因?yàn)槲覀兌际亲锶�，因�(yàn)樯裨谖覀儺?dāng)中，約瑟說(shuō)：不要自憂自恨，是神差我到這里來(lái)，他看問(wèn)題所站的高度與兄弟們不一樣了。
創(chuàng)世記的50章進(jìn)入高潮，以色列去逝的時(shí)候，約瑟又說(shuō)了一句非常感人的話，50：19-20說(shuō)：約瑟對(duì)他們說(shuō)：“不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。所有的不饒恕人，所有的苦毒，換句話說(shuō)，就是你代替了神，就是你做了神，所以我們必須讓神座在寶座上，這樣我們才有平安，神才會(huì)賜福給我們的家庭、教會(huì)。
大家知道，教會(huì)是由人組成的。很多的教會(huì)有紛爭(zhēng)，彼此不服氣，意見紛紛，最后不榮耀神。為什么呢？就是沒(méi)有很好的學(xué)會(huì)這個(gè)真理：讓神在寶座上。所以約瑟說(shuō)，我不能代替神，盡管他是埃及的宰相。所以我們要像約瑟一樣選擇積極的饒恕。
二、祝福傷害過(guò)你的人
光積極的饒恕還不夠，還要進(jìn)一步，要對(duì)那些傷害我們的人祝福。這也是我們處理人與人關(guān)系基本的準(zhǔn)則。羅馬書12：18若是能行，總要盡力與眾人和睦。這是總的原則。羅馬書12：14逼 -/迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。這是基督徒的一個(gè)心態(tài)。用祝福代替怨恨，用祝福來(lái)戰(zhàn)勝審判，所以祝福比饒恕更進(jìn)一步了。因?yàn)槲覀兪敲勺８５娜耍覀円惨炎８Ыo周圍的人。祝福好像是一個(gè)防護(hù)層，把我們的心靈做一個(gè)隔層，保護(hù)起來(lái)，祝�？梢宰萄a(bǔ)我們的心靈，用祝福的眼光去看待這個(gè)世界，我們就能超然。
《圣經(jīng)》里面說(shuō)到，我們要如鷹展翅上騰，翱翔在空中，唯有這種超越，才能過(guò)得勝的生活。馬太福音10章，主耶穌派門徒出去傳道的事情，意味深長(zhǎng)，他說(shuō)：你們無(wú)論進(jìn)哪一城，哪一村，要打聽那里誰(shuí)是好人，就住在他家，直住到走的時(shí)候。進(jìn)他家里去，要請(qǐng)他的安。那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。凡不接待你們、不聽你們?cè)挼娜�，你們離開那家或是那城的時(shí)候，就把腳上的塵土跺下去。這里“跺下去腳上的塵土”，是指心態(tài)，指門徒不要受那些人的影響，不沾染他們的灰色、消極的思想，不要平安、祝福的人，沒(méi)關(guān)系，這平安、祝福仍歸我們自己。
在20世紀(jì)60年代，有幾個(gè)美國(guó)的青年人，要到一個(gè)食人的厄瓜多爾的印第安部落去傳福音。他們先是用飛機(jī)不斷的把一些生活的需食品空降給那些人，慢慢的他們也給一些福音的資料空降給他們，也把他們的照片空降給他們，時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，他們就把飛機(jī)降落在這個(gè)部落河邊，從此這幾個(gè)年青人就失蹤了。后來(lái)美國(guó)派出了海岸警衛(wèi)隊(duì)尋找，找到的時(shí)候發(fā)現(xiàn)他們死在河里，手里拿著槍，但他們是被長(zhǎng)矛刺死的，他們的槍一粒子彈都沒(méi)有打出去。如果他們開
槍，他們所有付出的心血都完了。這幾個(gè)年青人選擇了耶穌十字架的道路。后來(lái)他們的書信、日記都出版了，更感人的是這些宣教士的后代選擇了繼續(xù)傳福音，繼續(xù)去關(guān)心這些人，繼續(xù)用愛(ài)去感化這些印第安食人族，還找到了殺害他們前輩的兇手，并出錢送他們到大學(xué)讀書。這些兇手后來(lái)改變，成為宣教士的同工（參見《穿過(guò)榮耀之門》）。
在人類的歷史當(dāng)中，我們看到基督的那種奇妙大能的愛(ài)，那種饒恕，那種恩典，那種祝福，帶給世界的改變。就是在19世紀(jì)，整個(gè)太平洋和南亞，仍然有許多食人的部落�，F(xiàn)在他們中很多人已經(jīng)到大學(xué)讀書，有很多人成為牧師，這是基督的愛(ài)改變了他們。這也是福音為什么會(huì)成為全球性的，因?yàn)槟睦镉腥耍睦锞陀薪虝?huì)，哪里有教會(huì)，哪里就有祝福。教會(huì)就是帶給人祝福的。當(dāng)我們選擇祝福的時(shí)候，就能戰(zhàn)勝你的憤怒，戰(zhàn)勝你的仇恨，讓你能夠超越你自己，能活出基督的生命。只要祝福，不要咒詛。祝福那些傷害我們的人，也可以讓我們心靈、肉體的疾病得到醫(yī)治。祝福別人，實(shí)際上是祝福自己，使自己得醫(yī)治。
三、用欣賞的眼光去看待那些傷害過(guò)你的人
用欣賞的眼光而不是用批評(píng)的，挑剔的，論斷的眼光看他們，論斷就是審判。欣賞的眼光就是看對(duì)方的長(zhǎng)處。臺(tái)灣有個(gè)很有名的牧師：寇世遠(yuǎn)先生，在很多地方建立教會(huì)---基督之家。他給每一個(gè)弟兄姊妹一個(gè)格言試的“三處”：一是欣賞他人的長(zhǎng)處，二是包容他人的短處，三記念他人的好處。這是積極的人際關(guān)系，就是不要為自己樹敵，滴水之恩，涌泉相報(bào)。我們選擇饒恕，不證明主不審判他，不要自己伸冤，寧肯讓步，聽?wèi){主怒，你祝福仇敵，就是把炭火堆在他的頭上。炭火就是審判。欣賞的眼光就是看對(duì)方的長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)，這樣我們才能與對(duì)方有一個(gè)很好的互動(dòng)。
《圣經(jīng)》中的浪子比喻講的就是這個(gè)道理。其中的父親用欣賞的眼光看待這個(gè)失兒復(fù)得的兒子，但是大兒子卻不是這樣，他用批評(píng)的，用挑剔的，用論斷的眼光去看待這個(gè)小兒子，大兒子不懂恩典，不懂饒恕，不懂祝福，（參見路加福音15章）（略）。
這里大兒子也可指教會(huì)里的老信徒，小兒子就指初信徒，老信徒總是用挑剔的眼光看初信徒或者生命幼小的人。大兒子在稱呼上也沒(méi)有稱浪子為弟弟，而是稱“你的兒子”，大兒子心里不平衡，心里有苦毒，不饒恕，不接納，大兒子沒(méi)有用父親的眼光欣賞小弟弟回來(lái)，實(shí)際上對(duì)小兒子回來(lái)應(yīng)該心里抱有最大的感恩。
今天對(duì)我們教會(huì)來(lái)說(shuō)，我們有許多的新信徒，老信徒也有一大批。那么老的信徒要避免成為大兒子，不要在外面旁觀、議論，冷言冷語(yǔ)，要參與到教會(huì)的事工中來(lái)，接納初信徒和各種各樣的人，這樣你的心胸才能開闊，才會(huì)幫助這些人在生命上去成長(zhǎng)。我們必須懂得去接納人，去欣賞人，用神的眼光去看人。但是要做到這一步，歸根到底是你要先去遇見神，與神有一個(gè)正確的關(guān)系。
在《圣經(jīng)》中還有一對(duì)兄弟，也是我們的例子，就是以掃與雅各的關(guān)系。雅各因?yàn)閵Z了長(zhǎng)子的名份，在返回家的時(shí)候，害怕遇見哥哥，怕哥哥殺了他一家的人。在那天晚上，雅各遇見了神，雅各通宵的禱告，雅各對(duì)神說(shuō)：你不給我祝福，我就不讓你走。后來(lái)上帝是祝福了雅各，但神說(shuō)：你要改變。雅各的名字變成了以色列，神使雅各的腿變?nèi)沉�，可見，神改變的不是環(huán)境，不是以掃，是雅各自己。（參見創(chuàng)世記32、33章）當(dāng)接下來(lái)他與哥哥見面的時(shí)候，圣經(jīng)記載雅各說(shuō)了一句很感人的話：我見到你如同見到神的面。曾經(jīng)的敵人變得可愛(ài)了，能夠相處了，因?yàn)樗约焊淖兞恕?/p>
所以大家要知道，禱告的結(jié)果是自己的改變。就像我們剛剛說(shuō)的：退一步，海闊天空。后來(lái)，雅各與以掃相認(rèn)的時(shí)候，很感人，創(chuàng)世記33：10雅各說(shuō)：“不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手里收下這禮物，因?yàn)槲乙娏四愕拿�，如同見了神的面，并且你容納了我。雅各因?yàn)橛鲆娏松�，所以他見哥哥的時(shí)候才感覺(jué)可愛(ài)，這就是為什么我們每天要見神的面，之后再去見人的面，我們才會(huì)有一個(gè)蒙福的人生。用欣賞的眼光去看待那些傷害過(guò)我們的人，給他們鼓勵(lì)，給他們祝福，齊心協(xié)力興旺主的福音
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