淺談初中文言文翻譯的技巧

淺談初中文言文翻譯的技巧

任 廣 板 栗 中 學(xué)

【摘要】 文言文是中華民族的偉大文化遺產(chǎn)，它在中華民族文明的傳承中具有不可替代的作用，是我們應(yīng)該繼承的寶貴的精神財(cái)富。文言文翻譯，既是文言文教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。特別是對(duì)于文言文翻譯的這一環(huán)節(jié)，更有必要對(duì)學(xué)生給予方法上的指導(dǎo)�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求： “閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。 但是現(xiàn)在的初中學(xué)生，他們與古人相去的時(shí)代甚遠(yuǎn)，再加上古今詞義、句式的變化，他們大多不能理解古人寫作的習(xí)慣，也就不能正確地翻譯文言文了。本文從文言文翻譯的現(xiàn)狀談起，通過對(duì)文言文翻譯方法的探討，希望在文言文教學(xué)中對(duì)如何翻譯文言文有指導(dǎo)作用。

【關(guān)鍵詞】 文言文翻譯 技巧 初步探討

一、引言

文言文是語文教學(xué)的重要組成部分，新的初中語文教材，加大了中國古代優(yōu)秀詩文的比例�！墩Z文教學(xué)大綱》也規(guī)定:中學(xué)生應(yīng)該能夠誦讀一定數(shù)量的古代詩詞和能借助工具書閱讀淺易文言文，并能背誦一定數(shù)量的名篇。因此，掌握好文言文的翻譯方法，可以讓我們的學(xué)生在翻譯文言文的過程中積累到豐富的文言詞匯，亦可以體驗(yàn)到古人在使用漢語時(shí)的一些習(xí)慣，那么學(xué)習(xí)文言文就輕松多了�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。也就是要求學(xué)生能理解文言文的基本內(nèi)容。但是，我們山區(qū)的學(xué)生，由于基礎(chǔ)較薄弱，加之視野狹窄；并且，文言文受古今異義、一詞多義、詞類活用等方面因素的影響，以致我們的學(xué)生不能正確地翻譯文言文。因此，我們?cè)谶M(jìn)行文言文教學(xué)的時(shí)候，有必要教給學(xué)生一些文言文翻

譯的方法。

二、文言文翻譯的原則

對(duì)文言文進(jìn)行翻譯時(shí)，要遵循三個(gè)原則，那就是要做到“忠實(shí)原文”、“表意明確”、“簡明優(yōu)美”。

“忠實(shí)原文”就是要做到忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含義。例：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”（《木蘭詩》）采用了互文的修辭方式，正確的翻譯是要把相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容合并到一起，應(yīng)譯為：將軍和戰(zhàn)士們?cè)谶呹P(guān)作戰(zhàn)很多年，有的犧牲了，有的回來了。

“表意明確”就是要做到翻譯出來的現(xiàn)代文表意要明確，語言要通暢。例：“吾義固不殺人”（《公輸》）中的“義”是名詞用作動(dòng)詞，作“遵循道義”。整句應(yīng)譯作“我遵循道義，決不殺人�！边@就把公輸盤所標(biāo)榜的所謂“正義”非常明確地表達(dá)了出來。

“簡明優(yōu)美”就是在翻譯文言文時(shí)用簡明、優(yōu)美并富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確表達(dá)出來。例：“有良田美池桑竹之屬”（《桃花源記》）中“良田美池”如果譯成“肥沃的田地，美麗的池塘”，就要形象生動(dòng)得多，把桃花源優(yōu)美、寧靜的生活環(huán)境給人展現(xiàn)了出來，而且更符合現(xiàn)代人的語言習(xí)慣。

三、文言文翻譯的理論基礎(chǔ)

我們對(duì)于文言文的翻譯通常用兩種形式來處理，一種是意

譯，另一種是直譯。直譯要求盡可能地將原文中的每個(gè)詞一一對(duì)應(yīng)地譯出來，此法可以字字落實(shí)，能較好地積累文言詞匯；意譯就是翻譯原文的大體意思，此法比較流暢好懂。

四、文言文翻譯的具體方法

在文言文中，由于古今詞匯量的不同，古人用許多單音節(jié)詞表達(dá)了現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞的意思，而古人在寫作時(shí)，為了表情達(dá)意的需要，也使用了很多特殊句式，因此，對(duì)文言文進(jìn)行翻譯，光掌握原則是不夠的，還應(yīng)學(xué)會(huì)一些翻譯的具體方法，這些具體方法可以歸納為“六字法”即“留”、“釋”、“補(bǔ)”、“添”、“刪”、“調(diào)”。

1、留

“留”，就是把文言文句子中不必翻譯的詞抄錄下來。這些詞大體分兩類：一類是特殊名詞，如：人名、地名、物名、官名、年號(hào)、日期等，如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”，只把“謫守”譯為“被貶做太守”就可以了，其余都不用翻譯。；一類是與現(xiàn)代漢語意思相同不必翻譯的詞，如：山、石、高、遠(yuǎn)等。例：“元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害�！保ā秹�(mèng)溪筆談》）句中“元豐”是年號(hào)，“慶州”是地名，“子方蟲”是害蟲名，“秋田”與現(xiàn)代語意思相同，均不必翻譯。

2、釋

“釋”，就是把需要翻譯的實(shí)詞加以解釋。這些詞大致分

以下幾類：一類是與現(xiàn)代漢語意思相同但要翻譯的古代漢語詞，這一類詞很多可以用單音節(jié)變雙音節(jié)或用雙音節(jié)詞替換單音節(jié)詞的方法解釋。

另一類是古今異義的詞。對(duì)一些詞古今意義不同的情況，用現(xiàn)代漢語中的詞去替換那些古漢語中有而現(xiàn)代漢語中已不用或詞義已經(jīng)發(fā)生了變化的詞。例：“今子欺之，是教子欺也�！保ā对�子殺彘》）句中“欺”與現(xiàn)代漢語意思相同，但要翻譯為“欺騙”；“今、是”屬古今異義的詞，要翻譯為“現(xiàn)在、這”。可有些詞，字形古今完全相同，可詞的意義卻發(fā)生了根本的演變。主要體現(xiàn)在：（1）詞義擴(kuò)大。如：“江”、“河”古代專指長江和黃河，現(xiàn)泛指一切大河流。“山”古專指華山，現(xiàn)可指一般的山脈。（2）詞義縮小。如：“妻子”現(xiàn)指男人的配偶，而古漢語中的“妻子”為一個(gè)并列詞組，指妻子和子女。（3）詞的感情色彩發(fā)生了變化。如“卑鄙”古代表示地位低下，見識(shí)淺陋，并沒有貶義，現(xiàn)在指品質(zhì)惡劣。

另外，古漢語中還有一類詞，如果按原字去理解，則無論如何都講不通，這就是通假字。遇到通假字就需要用音同、音近或相應(yīng)的字去替換。如：“公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之�！保ā豆�輸》）中“距”就通“拒”，意為“抵擋、擋住”，而不是“距離”或者“離開”。

3、補(bǔ)

文言文的省略現(xiàn)象比較突出，為了更完整地表達(dá)原文的內(nèi)容，翻譯時(shí)，應(yīng)該把這些省略成分補(bǔ)充出來。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，顯然，“再”和“三”之后都省略了“鼓”，翻譯時(shí)要補(bǔ)充出來。又如：“便舍船，從口入。初極狹，才通人。”（《桃花源記》）句中“便”前省略了主語“漁人”，“初”前省略了主語“洞口”。

4、添

“添”，就是有些文言句子，不好說它省略掉什么成分，但按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣要添加一些詞語，譯句才連貫通順。例：“南陽劉子驥，高尚士也�！保ā短一ㄔ从洝罚┐司涫桥袛嗑洌�在翻譯時(shí)需在“高尚”前加“是”。例：“雖雞狗不得安寧�！保ā恫渡哒哒f》）此句應(yīng)翻譯為“（不要說人，）即使是雞狗也不得安寧啊。”需要注意的是，增添的內(nèi)容一定要必要，二是要與語境吻合，否則就是畫蛇添足了。

5、刪

文言詞語里有些虛詞只起湊足音節(jié)的作用，不具有詞匯及語法意義，可以刪去不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也�！逼渲械摹胺颉笔莻�(gè)發(fā)語詞，只是為湊足音節(jié)，可以不譯。例：“孔子云：何陋之有？”（《陋室銘》）句中“之”是幫助賓語前置的，不翻譯。這種省略原文不翻譯的情況雖不多，但也值得注意。

6、調(diào)

“調(diào)”，就是有一些文言句子古今語序不同，翻譯時(shí)必須按

照現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣，把其中某些成分的位置調(diào)整過來。文言文中比較常見的是定語后置、狀語后置、謂語前置、介詞賓語前置等，這樣的文言句子在翻譯時(shí)必須調(diào)整過來。例：“屠懼，投以骨。”（《狼》）句中“投以骨”是“以骨投”的倒裝，翻譯為“把骨丟（給它）”。

五、關(guān)注五個(gè)重點(diǎn)

在翻譯文言文時(shí)，我們除了把握 “忠實(shí)原文”、“表意明確”、“簡明優(yōu)美”的翻譯原則，掌握“留”、“釋”、“補(bǔ)”、“添”、“刪”、“調(diào)”等方法外，還需注意以下五個(gè)重點(diǎn)。

1、詞類活用

詞類活用是文言文中特有的語法現(xiàn)象，主要包括名詞的活用、形容詞的活用、動(dòng)詞的活用等。我們?cè)诜�譯文言文遇到含有詞類活用的句子時(shí)，一定要先判斷出詞類活用的類型，然后據(jù)此推斷其意義。例：“策之不以其道”（《馬說》）中“策”是名詞活用為動(dòng)詞，應(yīng)譯為“用鞭子打，驅(qū)使”。“腰白玉之環(huán)”（《送東陽馬生序》）中“腰”是名詞活用為動(dòng)詞，應(yīng)譯為“掛在腰間”。

2、特殊句式

文言文中有許多特殊句式，如“判斷句、倒裝句、省略句”等。要想能夠準(zhǔn)確翻譯此類句子，就必須能夠譯出其句式特征。例：“何陋之有？”（《陋室銘》）中“之”幫助賓語前置，是賓語前置的標(biāo)志，“何陋之有？” 即“有何陋？”

3、一詞多義

古代漢語的詞語大多是多義的，在具體翻譯時(shí)，我們一定要注意結(jié)合具體語境從眾多的義項(xiàng)中選擇出最恰當(dāng)?shù)囊粋�(gè)進(jìn)行翻譯。例：“沿溯阻絕”（《三峽》）中“絕”譯為“斷”，“哀轉(zhuǎn)久絕” （《三峽》）中“絕”譯為“消失”。

4、固定句式

固定句式是文言文中的一種特殊現(xiàn)象，在翻譯時(shí)有相對(duì)固定的格式，如果不按照固定的格式翻譯就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，因此，我們?cè)诜�譯文言文時(shí)只能用它的固定意思來翻譯，不能擅自意譯。例：“我孰與城北徐公美？”（《鄒忌諷齊王納諫》）中“……孰與……”是固定格式，應(yīng)譯為“與……相比……”，此句應(yīng)譯為“我同城北的徐公比，誰更漂亮？”

5、修辭知識(shí)

文言文中常見的修辭有比喻、借代、互文等。具有這些特點(diǎn)的句子大都不能采用直譯的方式，而應(yīng)根據(jù)其修辭方式的特點(diǎn)采用相應(yīng)的意譯方式。例：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！保ā赌咎m詩》）這兩句既是對(duì)偶又是互文，將軍和壯士，百戰(zhàn)死和十年歸，互相滲透，合指兼顧。在翻譯時(shí)，上下句的意思都要互相兼顧。應(yīng)該譯成“將軍和壯士身經(jīng)百戰(zhàn)，出生入死，有的為國捐軀，有的勝利歸來”。

參考文獻(xiàn)：

1、《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》七年級(jí)

2、《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》八年級(jí)

3、《語文教學(xué)大綱》

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