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轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔
在拉薩，成群結(jié)隊(duì)的信徒一手搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一手捻著佛珠，口中低聲念誦著“六字真言”，步履匆匆地走在幾條主要的轉(zhuǎn)經(jīng)道上。轉(zhuǎn)經(jīng)筒，又稱(chēng)為轉(zhuǎn)經(jīng)輪，即是將經(jīng)書(shū)裝在輪圈與輪筒里，包裹起來(lái)。虔誠(chéng)的信徒認(rèn)為，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次。轉(zhuǎn)經(jīng)筒，寄托著他們對(duì)未來(lái)幸福生活的期盼，乃至對(duì)自己來(lái)生的憧憬。
傳統(tǒng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒
樣式千百年不變
在藏地，常�？梢钥吹酱遄舆吇蛘咚聫R里一排排固定在架子上的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。泉水邊或河流邊有利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)筒；埡口有利用風(fēng)力轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)筒：在藏族同胞家里，還可以看到點(diǎn)燃的酥油燈上緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)的紙質(zhì)轉(zhuǎn)經(jīng)筒；更普遍的是手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒。以上就是五大佛經(jīng)輪：水轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪、風(fēng)轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪、火轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪、地轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪、手轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪。
隨著旅游業(yè)的發(fā)展，手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒漸漸分成了兩大類(lèi)：佛教用品和旅游工藝品。但結(jié)構(gòu)都是一樣的。
傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒由金、銀、銅等金屬制作而成，經(jīng)筒一般是圓柱形的，表面裝飾有精美的圖案或經(jīng)文，有的還鑲嵌著綠松石、紅珊瑚、蜜蠟等珠寶。經(jīng)筒被代表天地的兩個(gè)裝飾件保護(hù)在中間部位。代表天的部分一般以吉祥八寶圖案裝飾，代表地的部分一般以蓮花圖案裝飾。經(jīng)筒上開(kāi)一個(gè)耳孔，上面系小墜，轉(zhuǎn)動(dòng)手柄，小墜子隨之而動(dòng)，靠慣性加速轉(zhuǎn)經(jīng)筒的旋轉(zhuǎn)。這小墜一般是銅質(zhì)或銀質(zhì)的擦擦模子（也就是佛像或經(jīng)文的模具），隨著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)動(dòng)，寓意在空氣中印了無(wú)數(shù)的佛像。
在“地”的下面裝了一節(jié)空心竹子，竹子的下面墊一塊海螺片，海螺在藏語(yǔ)里的發(fā)音與“億”相近，念做“朵”，如果海螺片磨穿了，就說(shuō)明轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)了一億次了，有人把磨穿的海螺片搜集起來(lái)，做成108顆佛珠，在信徒心目中，這個(gè)佛珠的功德是無(wú)量的。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒的手柄用實(shí)心竹做成，最好的竹子來(lái)自墨脫縣，墨脫產(chǎn)的竹子，聞名全藏。雖然墨脫已經(jīng)通車(chē)，但進(jìn)出依然比較困難，冬季大雪封山，雨季時(shí)洪水、泥石流往往造成路毀橋斷。這不起眼的實(shí)心竹，實(shí)為得來(lái)不易。在實(shí)心竹的下端往往也會(huì)包裹上金、銀、銅等材料做成的保護(hù)殼，上面同樣飾以精美的圖案。轉(zhuǎn)經(jīng)筒里裝有不同的經(jīng)文，經(jīng)文卷的方向跟轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動(dòng)的方向一致，一般是順時(shí)針，苯教信徒則是逆時(shí)針。
創(chuàng)意轉(zhuǎn)經(jīng)筒
精致新穎的藝術(shù)品
在藏地，人們認(rèn)為轉(zhuǎn)經(jīng)就相當(dāng)于念經(jīng)，是懺悔往事、消災(zāi)避難，修積功德的最好方法。在路上，在公交車(chē)上，在公園里，四處可見(jiàn)轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)簡(jiǎn)的人們。轉(zhuǎn)經(jīng)筒的大小各異，有的大到手都舉不起來(lái)，要插在斜跨在肩頭的布帶支撐轉(zhuǎn)動(dòng)。大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒上還用華蓋來(lái)保護(hù)，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，像打著一把漂亮的傘。這類(lèi)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般都是手工制作的，價(jià)格從幾百到幾千元，甚至上萬(wàn)元不等。
在拉薩的八廓街上，尤其是旅游旺季時(shí)，出售的大多是紀(jì)念品類(lèi)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，有來(lái)自尼泊爾、印度的；有來(lái)自中國(guó)內(nèi)地的。近幾年還出現(xiàn)了一部分具有創(chuàng)意的藝術(shù)品轉(zhuǎn)經(jīng)筒。
尼泊爾、印度的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一般以綠松石為主要材料，手工制作而成，有手轉(zhuǎn)的，還有可以放在桌子上的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。價(jià)格從幾十塊到幾百塊不等。中國(guó)內(nèi)地出產(chǎn)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般是機(jī)器批量生產(chǎn)的，價(jià)格便宜，小的只需幾塊錢(qián)，大的也不過(guò)二三十塊錢(qián)。
來(lái)自甘肅的安多藏族農(nóng)民白瑪扎西跟妻子在八廓街上有兩個(gè)攤位，他們跟大多數(shù)擺攤子的藏族人一樣，一邊做生意，一邊做手工。白瑪扎西手工做的轉(zhuǎn)經(jīng)筒格外引人矚目，顏色搭配鮮艷，材質(zhì)上更是有大的突破和創(chuàng)意。他用尼泊爾的首飾盒，加上西藏的牦牛角等材料，重新組合，一個(gè)個(gè)新穎獨(dú)特的轉(zhuǎn)經(jīng)筒出現(xiàn)在了他的攤位上。這個(gè)小小的藝術(shù)創(chuàng)新，雖然沒(méi)有得到妻子的口頭表?yè)P(yáng)，但是帶來(lái)的效益還是令夫妻倆滿(mǎn)意的，很多游客都爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。
多少年來(lái)，在信徒散發(fā)著酥油馨香的手指搖動(dòng)下，轉(zhuǎn)經(jīng)筒伴隨著吟誦的“六字真言”，永無(wú)休止地旋轉(zhuǎn)，傳遞著他們虔誠(chéng)的信仰。
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