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“誠(chéng)信、廉潔、自律”征文:人生航標(biāo)
“誠(chéng)信” “廉潔” “自律”,古往今來(lái)品德高尚的仁人志士莫不與之善交。以“誠(chéng)”執(zhí)事,以“廉”治人,以“律”治己,鏗鏘有力的行為三者、其所蘊(yùn)含的分量不言而喻。著實(shí)令吾輩深思切切!
“誠(chéng)信、廉潔、自律”是政府領(lǐng)導(dǎo)者的治國(guó)之道,也是企業(yè)高管的利益之本,更是咱高校學(xué)生的成才之路。作為一名在校大學(xué)生,我深知三者對(duì)于人生的重要意義,誠(chéng)懇待之,未來(lái)的道路即便滿(mǎn)地荊棘,也會(huì)因此而無(wú)畏地從容前進(jìn)。
誠(chéng)信,漫漫人生路上的指路明燈。
關(guān)于誠(chéng)信,讓我想起了多年前看過(guò)的一則寓言故事:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜,說(shuō)不清過(guò)了多久,風(fēng)起浪涌,小船上下顛簸,險(xiǎn)象迭生。艄公說(shuō):“船小負(fù)載重,客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)!蹦贻p人哪一個(gè)都不舍得丟,艄公又說(shuō):“有棄有取,有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒,把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里。雖然,他后來(lái)在事業(yè)上有所成就,金錢(qián)源源不斷。但由于他先前拋棄了做人最基本的“誠(chéng)信”,最終還是以失敗告終。
這則寓言故事就是想要告訴我們?cè)谌魏我磺惺挛锏睦T面前,誠(chéng)信是根本,絕不可輕易毀之,否則后患無(wú)窮,那么注定擁抱于失敗。
當(dāng)然,生活中也有諸多誠(chéng)信為人的例子,比如今時(shí)的我們還依稀記得XX年春晚,由黃海波、海清共同演繹的小品《美好時(shí)代》,同樣閃爍著誠(chéng)信的光輝。彩票站店主“毛豆豆”為朋友“白雪”墊付的一張彩票中了五百萬(wàn)大獎(jiǎng)。,盡管其中經(jīng)歷了激烈的斗爭(zhēng),但是面對(duì)心靈的抉擇,他們最終選擇了誠(chéng)信。這個(gè)小品是有生活原型的,面對(duì)金錢(qián)誘惑,生活中的很多好人,毅然將錢(qián)歸于原主,譜寫(xiě)了人性的光輝,道出了人間的真情,唱出了誠(chéng)信的真諦。
中國(guó)臺(tái)灣的著名作家三毛曾說(shuō)過(guò):人際關(guān)系最重要的,莫過(guò)于真誠(chéng),而且要出自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍,走到哪里都應(yīng)該帶著它。
真實(shí)誠(chéng)信的待人處事,人生定會(huì)綻放出炫麗的光彩。
那就讓我們背好誠(chéng)信的行囊,緊緊地抓牢誠(chéng)信的果實(shí),使人生路上的步履更加平穩(wěn),讓足音更加堅(jiān)實(shí)吧!
誠(chéng)實(shí)守信,敬廉崇潔,此乃中華民族的傳統(tǒng)美德,千百年來(lái)一直為世人所歌頌。
北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修有云:廉恥,士君子之大節(jié)。
從古至今,廉潔之人數(shù)不勝數(shù):古有于謙,兩袖清風(fēng)清正為官,他曾作過(guò)《入京詩(shī)》一首:絹帕蘑菇與線(xiàn)香,本資民用反為殃;清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)。
此詩(shī)將不愿同流合污的錚錚鐵骨展現(xiàn)的淋漓盡致;今有開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字芸偫恚瑤资耆缫蝗,始終保持著莊嚴(yán)、幽靜、美麗與樸素的開(kāi)國(guó)總理風(fēng)格。
詩(shī)云:人無(wú)誠(chéng)信難自律,事無(wú)誠(chéng)信亂秩序。
誠(chéng)信是自律的基石,自律是成功的階梯。一個(gè)人只有自身?yè)碛袕?qiáng)而有力的自制力才能具備約束他人管轄他人的統(tǒng)治力和威懾力,否則自身破敗何以教授他人呢?可見(jiàn),自律在于成功也是至關(guān)重要的一部分。
自律是優(yōu)秀人格的基石,也是有品格之人的基本素質(zhì)。
如今還很清晰的回想起初中的一次語(yǔ)文考試,只因里面有一篇文言文叫作“楊震拒金”讓我印象極其深刻:東漢時(shí),楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí),昌邑縣令王密山來(lái)拜訪(fǎng)他,并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō):”故人知君,君不知故人,何也?”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的責(zé)備之意,說(shuō):“天黑,無(wú)人知曉。”楊震說(shuō):“天知,神知,你知,我知,何謂無(wú)知?”王密這才明白過(guò)來(lái),大感慚愧,怏怏而去。
托爾斯泰認(rèn)為自律的意義要讓所有人都做得好,首先必須自己做好。要求別人做到的,自己必修首先做到。對(duì)于古文中的楊震而言,他已經(jīng)深刻地詮釋了何為"自律",何為“律人必先律己”......是的!言傳不如身教,說(shuō)的再多不如行動(dòng)來(lái)的果斷有效更有說(shuō)服力。
大學(xué)生涯剛剛啟程,今后的我們想要開(kāi)拓出自己的一份成才之路,那么請(qǐng)牢記:人生要低調(diào),偶爾也可高調(diào),但絕不能跑調(diào),不能失去人之根本——誠(chéng)信、廉潔、自律·
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