秋分由來資料

　　24節(jié)氣中的很多節(jié)氣在古代都是一個重要的存在，甚至是一個重要的節(jié)氣。其中，秋分在古代稱為“祭月節(jié)”，即在這天，人們會進行祭月活動。那么，具體秋分的來歷是什么呢？到底秋分是怎么來的？以下為您介紹秋分的由來傳說簡短。

　　秋分的來歷

　　二十四節(jié)氣起源于我國黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣。以后不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，《太初歷》正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了的天文位置。

　　在古代，1年分為12個月紀(jì)，每個月紀(jì)有2個節(jié)氣。從24節(jié)氣的命名可以看出，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。其中立春、立夏、立秋、立冬是用來反映季節(jié)的開始。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個節(jié)氣反映氣溫的變化。

　　雨水、谷雨、小雪、大雪4個節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時間和強度。白露、寒露、霜降3個節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象，但實質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度。小滿、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復(fù)蘇，來預(yù)示春天的回歸。

　　秋分祭月節(jié)

　　秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”，中秋節(jié)由秋夕祭月演變而來。古時有“春祭日，秋祭月”的民俗活動。秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗，實際上是古時代我國一些地方古人對“月神”的一種崇拜活動。中秋節(jié)普及于漢代，漢代是我國南北各地的經(jīng)濟文化交流融合時期，各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播。“中秋”一詞現(xiàn)存文字記載最早見于成書兩漢之間的《周禮》中。漢至唐時期中秋節(jié)在我國北方地區(qū)還不很流行，在我國北方中原地區(qū)流行是在唐代之后。

　　祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。古時在南方一些地區(qū)，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習(xí)俗。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這天，不過由于這天在陰歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月，所以后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至陰歷八月十五日。

　　賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。由于月宮中的嫦娥是位女子，因此有了“惟供月時，男子多不叩拜”，即民諺所說“男不拜月”的傳統(tǒng)。

　　天文歷法

　　秋分這天太陽光直射點到達黃經(jīng)180°（秋分點），幾乎直射地球赤道，全球各地晝夜等長（不考慮大氣對太陽光的折射與晨昏蒙影）。秋分過后，太陽直射點繼續(xù)由赤道向南半球推移，北半球各地開始晝短夜長，即一天之內(nèi)白晝開始短于黑夜；南半球相反。故秋分也稱降分。而在南北兩極，秋分這一天，太陽整日都在地平線上。

　　對于同一個節(jié)氣，每年都要比前一年滯后6小時或5小時，遇到閏年則要在此基礎(chǔ)上提前24小時。這樣，在日期上的反映是，同一個節(jié)氣在平年與前一年保持不變或滯后1天；在閏年與前一年保持不變或提前1天。這樣一來，同一個節(jié)氣的起始點就有3個不同的公歷日期。以“秋分”為例，就有9月22日、9月23日和9月24日這三種情況。

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