內(nèi)蒙古一、二、五塔資料

　　資料是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，指生活中必需的用品，也可指可供參考作為根據(jù)的材料。下面是小編為大家收集的內(nèi)蒙古一、二、五塔資料，希望能夠幫助到大家。

　　資料：

　　五塔寺位于呼和浩特市舊城東南部，原名金剛座舍利寶塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名為五塔寺。塔始建于清雍正年間，高約16米，塔身均以琉璃磚砌成，塔身下層是用三種文字刻寫(xiě)的金剛經(jīng)經(jīng)文，上層則為數(shù)以千計(jì)的鎏金小佛，刻工精巧，玲瓏秀麗 五塔寺中最有價(jià)值的當(dāng)屬緊靠北墻的蒙文天文圖石刻，天文圖直徑144.5厘米，天球圓面以北天極為圓心，畫(huà)出二十八宿赤經(jīng)位置的經(jīng)線，還有五個(gè)同心圓，由里向外為天北極圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南極圈。它是迄今為止世界上唯一用蒙古文標(biāo)注的一幅天文圖，具有很高的科研價(jià)值。 金剛座舍利寶塔，建于清朝雍正五年（1727年），由塔基、金剛座、塔頂三部分組成，塔頂是由五座舍利玲瓏小塔構(gòu)成。 金剛座為束腰須彌座，其束腰部雕刻有獅、象、金翅鳥(niǎo)和金剛杵等圖案，束腰的上面為七層短挑檐，金剛座的南面為拱門(mén)，門(mén)上方有蒙、漢、藏三種文字寫(xiě)成的“金剛座舍利寶塔”匾額，門(mén)旁為四大天王，塔門(mén)內(nèi)東西兩角有通往座頂?shù)臉翘�，出口處為一方形攢尖亭；五座舍利小塔位于亭子的北邊，最中間的舍利小塔為七層出檐，四隅的舍利小塔為五層出檐，五座塔身上均鑲嵌有佛像、菩提樹(shù)、景云等磚雕。 在金剛座舍利寶塔背面（即北面）的山墻上嵌有三幅雕刻，以“蒙古天文圖石刻”最為珍貴，是研究天文學(xué)史的重要資料。 金剛座舍利寶塔的塔身上下布滿了佛教題材的雕刻，浮雕佛像就達(dá)1560尊，所有的雕繪充滿了強(qiáng)烈的宗教色彩和氣氛，具有很深的象征性和隱喻性。

　　位置：

　　位于內(nèi)蒙古呼和浩特市舊城東南部，原名金剛座舍利寶塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名為五塔寺。塔始建于清雍正年間，高約16米，塔身均以琉璃磚砌成，塔身下層是用三種文字刻寫(xiě)的金剛經(jīng)經(jīng)文，上層則為數(shù)以千計(jì)的鎏金小佛，刻工精巧，玲瓏秀麗是一座磚石結(jié)構(gòu)的塔，和首都北京大真覺(jué)寺五塔相比，也毫不遜色。塔后嵌有三副石刻畫(huà)，分別為“須紗山分布圖”、“六道輪回圖”、蒙語(yǔ)“天文圖”。

　　五塔原：

　　五塔原為喇嘛召?gòu)R慈燈寺內(nèi)的一座重要建筑，建于清雍正五年（公元1727年），后來(lái)慈燈寺敗落，寺宇塌毀，唯遺五塔巍然獨(dú)立。因五塔凌云挺秀，很遠(yuǎn)處都能望見(jiàn)，讓人們認(rèn)為塔下仍存一寺，因此數(shù)百年來(lái)由五塔苦撐著寺的門(mén)面，后來(lái)人們就稱五塔為“五塔寺”。1977年國(guó)家撥專款對(duì)五塔進(jìn)行修葺，開(kāi)始建立資料檔案。1982年成立五塔文物保管所，樹(shù)立了保護(hù)標(biāo)志。1988年1月13日國(guó)務(wù)院公布五塔寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　綜合介紹：

　　五塔寺中最有價(jià)值的當(dāng)屬緊靠北墻的蒙文天文圖石刻，天文圖直徑144.5厘米，天球圓面以北天極為圓心，畫(huà)出二十八宿赤經(jīng)位置的經(jīng)線，還有五個(gè)同心圓，由里向外為天北極圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南極圈。它是迄今為止世界上唯一用蒙古文標(biāo)注的一幅天文圖，具有很高的科研價(jià)值。

　　金剛座舍利寶塔，建于清朝雍正五年（1727年），由塔基、金剛座、塔頂三部分組成，為磚石結(jié)構(gòu)，通高16.5米，塔頂是由五座舍利玲瓏小塔構(gòu)成。

　　金剛座舍利寶塔的基座高約1米；金剛座為束腰須彌座，其束腰部雕刻有獅、象、金翅鳥(niǎo)和金剛杵等圖案。

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