名聯(lián)賞析
名聯(lián)賞析
1、此江若變作春酒 問(wèn)余何事棲碧山
此聯(lián)為1930年3月，著名教育家黃炎培先生來(lái)采石游覽，參觀廣濟(jì)寺時(shí)所題。系集李白詩(shī)句而成。上聯(lián)出自李白《襄陽(yáng)歌》：“傍人借問(wèn)笑何事？笑殺山公醉似泥！鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯！遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅；此江若變作春酒，壘曲便筑糟丘臺(tái)！”下聯(lián)出自李白《山中問(wèn)答》：“問(wèn)余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間�！崩畎滓簧鷲�(ài)好詩(shī)酒，足跡踏遍大江南北，各地名山勝水，無(wú)不流連。廣濟(jì)寺位于太白樓之西，始創(chuàng)建于三國(guó)吳赤烏二年，舊名石磯院，又名資福院，香火極盛。此聯(lián)題于此處，無(wú)論從李白詩(shī)意，還是結(jié)合當(dāng)?shù)鼐爸拢际仲N切。
2、蓬萊文章建安骨 青蓮居士謫仙人
此聯(lián)為采石太白樓后李白祠正廳兩側(cè)木柱上所鐫刻楹聯(lián)，亦系集李白詩(shī)句而成。上聯(lián)出自李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟�！� 本意是稱(chēng)贊漢代文章和建安詩(shī)人的作品辭情慷慨，語(yǔ)言剛健，富有遒勁之風(fēng)。下聯(lián)出自李白《答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人》一詩(shī)：“青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問(wèn)？金粟如來(lái)是后身�！薄爸喯扇恕北臼琴R知章對(duì)李白的戲稱(chēng)，意為李白天才絕世，非人世之人，當(dāng)是貶謫凡間的仙人。李白對(duì)此稱(chēng)呼十分滿(mǎn)意，多次在詩(shī)中自稱(chēng)“謫仙”。此聯(lián)不僅巧妙地集李白詩(shī)句而不露痕跡，更妙在稱(chēng)譽(yù)李白之詩(shī)仙風(fēng)采與絕世文才。后人讀此聯(lián)，便宛然可見(jiàn)李太白之瀟灑風(fēng)神。
3、謝宣城何許人？只憑江上五言詩(shī)，教先生低首；
韓荊州差解事，肯借階前盈尺地，使國(guó)士揚(yáng)眉！
此聯(lián)為采石太白樓主樓一樓兩旁抱柱上所鐫的金字楹聯(lián)，原系清代吳鼒撰，后由安徽省著名書(shū)法家葛介屏重書(shū)。 謝宣城指南齊詩(shī)人謝朓，是齊梁詩(shī)人的杰出代表。曾任宣城太守，后人因稱(chēng)其為“謝宣城”。其五言詩(shī)如“馀霞散成綺，澄江靜如練”、“大江流日夜，客心悲未央”等深受李白推崇，故清人王士禎《論詩(shī)絕句》有云：“青蓮才筆九州橫，六代淫哇總廢聲。白纻青山魂魄在，一生低首謝宣城”。韓荊州為唐朝的荊州長(zhǎng)史韓朝宗，有聲望，喜歡識(shí)拔后進(jìn)。凡是得到他賞識(shí)的文士，都能一鳴驚人，聲名鵲起。李白曾寫(xiě)過(guò)《與韓荊州書(shū)》，有“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣、激昂青云耶”之句，希望能得到他的褒獎(jiǎng)。此聯(lián)上聯(lián)以問(wèn)句起筆，感慨謝朓能得到李白的推崇，下聯(lián)則遺憾韓朝宗不能慧眼識(shí)人才，不肯提攜李白，致使李白那樣的高士，竟不能揚(yáng)眉吐氣，激昂青云。一問(wèn)一嘆，寫(xiě)盡詩(shī)人一生的坎坷，令人讀后，油然而生悲涼傷感之情。
4、狂到世人皆欲殺 醉來(lái)天子不能呼
此聯(lián)為姚興澩所撰。上下聯(lián)均出自杜甫詩(shī)句。上聯(lián)“世人皆欲殺”出自《不見(jiàn)》：“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)。”李白晚年因接受唐肅宗的弟弟永王李璘的邀請(qǐng)，加入其幕府，并為其寫(xiě)過(guò)一些歌功頌德的詩(shī)歌。后李璘兵敗被殺，李白也受到牽連，被判長(zhǎng)流夜郎。當(dāng)時(shí)的處境是“世人皆欲殺”，只有杜甫這樣的老友“獨(dú)憐才”，可見(jiàn)二人相知之深，友誼之厚。下聯(lián)出自《飲中八仙歌》：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”李白在“世人皆欲殺”的情況下，依然故我；醉時(shí)縱然天子相呼，猶不肯上船，可見(jiàn)其狂士之態(tài)。此聯(lián)借用杜甫詩(shī)句，并加上“狂”、“醉”二字，活脫脫勾畫(huà)出李白那種我行我素、縱情詩(shī)酒的狂放與豪俠之氣。
5、揚(yáng)波噴云雷，筆落搖五岳；
舉杯邀明月，垂輝映千古。
此聯(lián)為當(dāng)涂縣青山李白墓園中太白祠楹聯(lián)，為趙樸初先生手書(shū)。四句均為李白詩(shī)句，惟最后一句因平仄要求改動(dòng)一字�！皳P(yáng)波噴云雷”出自李白《古風(fēng)其三》：“額鼻象五岳，揚(yáng)波噴云雷”�！肮P落搖五岳”出自《江上吟》，原句為“興酣筆落搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲�！贝颂帪樽�?jǐn)?shù)統(tǒng)一，刪去前面修飾性的兩個(gè)字�！芭e杯邀明月”則出自著名的《月下獨(dú)酌四首》其一“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”“垂輝映千古”出自《古風(fēng)其一》，原句為“我志在刪述，垂輝映千春”。此聯(lián)集李白四句詩(shī)，生動(dòng)地表現(xiàn)了李白詩(shī)歌“驚天地、泣鬼神”的雄渾氣勢(shì)和強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，以及其輝映千秋的巨大影響，可謂生動(dòng)貼切，匠心獨(dú)運(yùn)。
6、侍金鑾，謫夜郎，他胸中有何得失窮通？但隨遇而安，說(shuō)什么仙，說(shuō)什么狂，說(shuō)什么文章身價(jià)？上下數(shù)千年，只有楚屈原、漢曼卿、晉陶淵明，能仿佛一人胸次；
踞危磯，俯長(zhǎng)江，這眼前更覺(jué)天地空闊。試憑欄遠(yuǎn)眺，不可無(wú)詩(shī)，不可無(wú)酒，不可無(wú)奇談快論。流連四五日，豈惟牛渚月、白苧云、青山煙雨，都收來(lái)百尺樓頭。
這副長(zhǎng)聯(lián)共118字，是太白樓楹聯(lián)中最長(zhǎng)的一副，為黃琴士所撰。黃氏為涇縣人，曾主講翠螺書(shū)院。 此聯(lián)上聯(lián)說(shuō)李白生平既曾有侍奉玄宗于金鑾殿的顯赫，又有被遠(yuǎn)謫夜郎的酸辛，但他生性磊落豁達(dá)，何嘗對(duì)個(gè)人得失耿耿于懷？什么“仙”呀、“狂”呀、“文章身價(jià)”呀，都難以概括真實(shí)的他。數(shù)千年間，只有他能集戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原的忠憤、漢代東方朔的狂傲、晉代陶淵明的曠達(dá)于一身。下聯(lián)則由回憶李白轉(zhuǎn)入自己在太白樓所見(jiàn)的景致與感懷。登臨絕壁臨江、千古一秀的采石磯，俯視腳下浩蕩東流的長(zhǎng)江水，頓時(shí)覺(jué)得江天浩渺，天地空闊。在此處憑欄遠(yuǎn)眺，怎么能無(wú)詩(shī)，怎么能無(wú)酒，又怎么能無(wú)李太白那樣的高談闊論，一抒胸中懷抱？在此高樓上就該盤(pán)桓?jìng)�(gè)四五日，不僅僅要飽覽牛渚明月、白苧浮云、青山煙雨，更要緬懷李太白之絕世才情與坎坷身世。 全聯(lián)之妙就在于有歷史，有現(xiàn)實(shí)；有景物，有情感。情景交融，胸襟開(kāi)闊；詩(shī)情畫(huà)意，快人快語(yǔ)，通過(guò)排比夸張，將眼前景與胸中情結(jié)合起來(lái)，一氣呵成，感人至深。
7、有句思謫仙，爭(zhēng)看爐火照天地；
此山騰傲氣，豈憚鼻息吹虹霓。
此聯(lián)為太白樓二層“李白紀(jì)念堂”橫匾兩側(cè)楹聯(lián)，系趙樸初先生自撰自書(shū)。上下聯(lián)中各嵌進(jìn)李白詩(shī)一句。上聯(lián)中“爐火照天地”出自《秋浦歌十七首》其八：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川�！毕侣�(lián)中“鼻息吹虹霓”出自《古風(fēng)其二十四》，原詩(shī)為諷刺斗雞之徒不可一世的囂張氣焰：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫！鼻息干虹霓，行人皆怵惕�！� 斗雞者趾高氣揚(yáng)，吹出的氣息都能沖上天，使路邊的行人膽戰(zhàn)心驚，可見(jiàn)其小人得志之態(tài)。這里趙樸老說(shuō)，在此登臨，心中不由想起李白描寫(xiě)冶煉工人勞動(dòng)場(chǎng)面的詩(shī)句，仿佛看到被爐火映紅的冶煉工人的臉龐，爭(zhēng)看鋼花飛濺的壯觀；而翠螺山因?yàn)橛刑讟窃�，也沾染了李白的傲氣傲骨，又怎怕那些得意小人的不可一世。全�?lián)巧妙地嵌入李白詩(shī)句，表達(dá)自己對(duì)一代詩(shī)仙的崇敬、懷念與向往，堪稱(chēng)佳作。
8、擊楫幾登臨，看白纻環(huán)來(lái)生成畫(huà)稿； 推窗一憑眺，問(wèn)青蓮在否同放詩(shī)杯。
此聯(lián)為清代彭玉麟所撰。彭氏字雪琴，湖南衡陽(yáng)人。早年追隨曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦湘軍水師，官至兵部尚書(shū)，加太子太保，卒謚剛直。光緒三年（1877年），彭玉麟時(shí)任兵部右侍郎，捐俸重建太白樓。他十分喜愛(ài)采石山水，每年巡閱，必來(lái)此游覽。 上聯(lián)是楹聯(lián)通常寫(xiě)法，即由景入手，說(shuō)自己幾度浮舟過(guò)此登臨，只見(jiàn)白纻山等眾山環(huán)繞長(zhǎng)江矗立，遠(yuǎn)近高低各不相同，宛然一幅天生的水墨山水畫(huà)卷；下聯(lián)轉(zhuǎn)景入情，寫(xiě)自己在此登樓推窗，憑欄遠(yuǎn)眺，不由問(wèn)蒼天：“李太白尚在否”？如能與他一起對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒懷抱，該是何等賞心樂(lè)事啊。只可惜斯樓依舊，江流亦千古，而斯人已難覓仙蹤，想起他往日詩(shī)酒風(fēng)流，怎不令人感懷惆悵。
9、勝跡畫(huà)圖中，莫辜負(fù)此日登臨，倚山枕渚； 奇才詩(shī)酒老，憶記取當(dāng)年犯放，動(dòng)地驚天。
此聯(lián)為蔣介石偕夫人宋美齡游覽采石磯時(shí)所題。上聯(lián)說(shuō)自己置身于背倚翠螺山、頭枕牛渚磯的太白樓上，見(jiàn)到山青水秀，勝跡如畫(huà)，千萬(wàn)不要辜負(fù)了這大好河山；下聯(lián)轉(zhuǎn)入評(píng)論李白，說(shuō)他一生奇才出眾，又獨(dú)好詩(shī)酒，曾寫(xiě)過(guò)多少驚天動(dòng)地的詩(shī)歌文章，卻生性狷狂，不諳政治斗爭(zhēng)的殘酷性，不幸晚年慘遭長(zhǎng)流夜郎，這教訓(xùn)可值得記取啊。蔣氏是政治人物，深諳權(quán)謀之道，他除了以“奇才詩(shī)酒老”稱(chēng)譽(yù)李白外，更看到了李白在政治上的不成熟。這一點(diǎn)，也是和歷來(lái)其他文人所見(jiàn)不同的。但太白樓既是東南名勝，李白又是這樣一位飄然若仙的天才，觸景生情，又怎不令人扼腕嘆息呢。任何人想起白居易寫(xiě)李白墓的詩(shī)句：“可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文”，都難免要為李白的絕世才情，多舛遭遇而同聲一嘆，蔣氏又何能例外？
10、公昔去長(zhǎng)沙，笛吹黃鶴樓中，梅花默然； 我今望秋月，帆掛翠螺上下，楓葉紛紛。
此聯(lián)上下聯(lián)均化用李白詩(shī)句，但意思十分貼切。上聯(lián)出自《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》，原詩(shī)為：“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花�！睂�(xiě)的是李白在黃鶴樓中聽(tīng)笛時(shí)所觸發(fā)的愁思。這里作者在聯(lián)首用了一個(gè)“公”字，表示那是發(fā)生在李白身上的往事。下聯(lián)出自《夜泊牛渚懷古》：“牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛�！北緛�(lái)詩(shī)意是李白秋夜在牛渚江面上泊舟，想起東晉袁宏在此吟誦自己所作的詠史詩(shī)，恰巧被謝尚聽(tīng)到，十分賞識(shí)，從此聲名日著的故事，不禁觸景生情，感懷自己空有滿(mǎn)腹才情，可惜卻無(wú)人欣賞，致使平生抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而生發(fā)的惆悵。這里作者加了一個(gè)“我”字，表示自己追尋詩(shī)仙足跡，浮舟翠螺山下，來(lái)到太白樓，登舟望秋月，重新見(jiàn)到了李白當(dāng)年見(jiàn)到的楓葉紛紛景致。風(fēng)景既然如故，想來(lái)情懷亦如太白當(dāng)年�！懊坊弧迸c“楓葉紛紛”都無(wú)語(yǔ)，但它們所觸發(fā)的人的情感卻如絲如縷，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。上下聯(lián)雖均出自李白詩(shī)意，但意境上一古一今，一詩(shī)仙一自己，既有對(duì)李白風(fēng)采的懷想，又有自己和李白的心靈相通，用在太白樓，可謂意味深長(zhǎng)。
11、詩(shī)中無(wú)敵，酒里稱(chēng)仙，才氣公然籠一代； 殿上脫靴，江頭披錦，狂名直欲占千秋。
此聯(lián)上下聯(lián)說(shuō)的均是李白平生最為人拍手稱(chēng)道叫絕的地方，可謂說(shuō)出了大家的心聲。如果說(shuō)唐詩(shī)是中國(guó)古代文化史上的高峰的話，那么，李白無(wú)疑就是站在這座高峰之頂?shù)木奕�。所以，用“�?shī)中無(wú)敵”來(lái)贊譽(yù)李白，是毫不為過(guò)的。李白“斗酒詩(shī)百篇”，只要有美酒，他可以“天子呼來(lái)不上船�！比藗冎灰氲骄疲妥匀粫�(huì)想起李白，“太白遺風(fēng)”亦因之名布千古。所以，用“酒里稱(chēng)仙”來(lái)形容李白也是歷來(lái)大家的共識(shí)。正因?yàn)槔畎滓簧?shī)酒風(fēng)流，作者才有“才氣公然籠一代”之評(píng)。下聯(lián)說(shuō)，李白當(dāng)年得到唐玄宗賞識(shí)，待詔翰林院。一次乘醉在金鑾殿上，曾讓高力士為其脫靴。晚年又曾身披宮錦袍，自金陵往牛渚玩月，與崔宗之等人在舟中飲酒暢談，旁若無(wú)人。此等風(fēng)采，何等令人向往，故作者說(shuō)他“狂名直欲占千秋”。值得一提的是，“力士脫靴”雖然只是傳說(shuō)，未必可靠，但歷來(lái)文人心知肚明，卻寧愿信其有，就是因?yàn)榇砹瞬幌驒?quán)貴低頭的錚錚鐵骨，大快人心，酣暢淋漓。正因?yàn)檫@樣，李白之“狂”，非狂妄之氣，乃是不與權(quán)貴同流合污的傲骨，也是千秋萬(wàn)代人們所推崇的崇高品格。
12、萬(wàn)里大江來(lái)倚翠嶂高樓，月朗風(fēng)清依舊； 六朝陳?ài)E盡瞻錦袍遺像，天長(zhǎng)地久猶新。
此聯(lián)上聯(lián)寫(xiě)出了太白樓“風(fēng)月江天貯一樓”的氣勢(shì)與風(fēng)光。江水回旋，波濤洶涌，拍打著岸邊的石頭；倚靠在太白樓上的欄桿處，依舊能見(jiàn)到皎潔的明月，沐浴到輕柔的微風(fēng)。下聯(lián)說(shuō)，采石磯作為六朝京畿天然屏障，目睹了多少六朝的成敗興衰。瞻仰著太白樓中陳列的李白的錦袍遺像，仿佛又看到了風(fēng)神瀟灑的李太白在世。這種風(fēng)采，歷久彌新，可與日月?tīng)?zhēng)輝，能使山河增色。“翠嶂高樓”上的“月朗風(fēng)清”，連接著的是李白的“錦袍遺像”所帶來(lái)的“天長(zhǎng)地久”。江山代謝，人世浮沉，庶民塵土，帝王亦塵土，惟有李白這樣的詩(shī)仙才能不朽。此聯(lián)之妙，全在于從李太白、太白樓，聯(lián)想到了歷史的滄桑興替，令人讀后不勝感慨。
13、莫上層巒，睹江水狂瀾，灑不盡英雄涕淚； 聊傾蟻酒，聽(tīng)秋林落葉，感從來(lái)才子飄零。
上聯(lián)說(shuō)千萬(wàn)不要登上高山，因?yàn)榈歉咄h(yuǎn)，看到滾滾東逝的長(zhǎng)江水，淘盡了多少千古風(fēng)流人物，讓英雄人物也禁不住要灑下涕淚。下聯(lián)說(shuō)，在太白樓上，百無(wú)聊賴(lài)，傾滿(mǎn)蟻酒，聽(tīng)著秋風(fēng)中飄落的樹(shù)葉，不由感慨自古才子亦如這秋葉般飄零。英雄涕淚，才子飄零，從來(lái)都讓人心動(dòng)。更何況自古千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，又有多少英雄才子，懷才不遇，郁郁終生。在那種個(gè)人命運(yùn)完全掌握在帝王等權(quán)貴人物手中的年代里，帝王的賞識(shí)，就是士子實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的唯一渠道。得則高歌，失即萬(wàn)事皆休。宇宙無(wú)窮，人生有限，個(gè)人是多么渺小。在太白樓上登高望遠(yuǎn)，有多少人借李白的酒杯，澆自己胸中的塊壘。千古英雄千古淚，由來(lái)才子自飄零，明月樓高，江湖日遠(yuǎn)，對(duì)酒憑欄，同聲一嘆。身世如浮萍，飄忽不定，這就是那個(gè)年代有傲骨的讀書(shū)人的命運(yùn)。所以，無(wú)論是英雄，還是才子，需要的都是知己的賞識(shí)。而那種知遇之恩，卻可遇而不可求，又豈是個(gè)人所能決定的？“零落成泥碾作塵”，也就難免。
14、去日苦難留，須臾六十四年，覺(jué)浮生仕真若夢(mèng)，游真若夢(mèng)；
高風(fēng)洵寡偶，上下三千余載，問(wèn)何人詩(shī)可稱(chēng)仙，酒可稱(chēng)仙？
此聯(lián)上聯(lián)說(shuō)時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間六十四年就過(guò)去了�；厥淄�，只覺(jué)得仕途真的如夢(mèng)，交游亦如夢(mèng)�？傊歉∩魤�(mèng)，恍如隔世。下聯(lián)說(shuō)李白高風(fēng)亮節(jié)，難有匹敵。三千多年間，又有何人能象他那樣，被人稱(chēng)為詩(shī)仙、酒仙？上聯(lián)是慨嘆，縱使多才如李白，亦只不過(guò)是漫漫歷史長(zhǎng)河中的閃光的一個(gè)石子，終究難以挽留住逝去的時(shí)光。所以才會(huì)有“仕真若夢(mèng)，游真若夢(mèng)”之感慨。但偉人終究是偉人，他的生命雖然難以再現(xiàn)，但詩(shī)仙、酒仙的風(fēng)采卻會(huì)長(zhǎng)流人間，不會(huì)因?yàn)樗怏w的消失而消失。所以，下聯(lián)轉(zhuǎn)而又說(shuō)，從這一點(diǎn)講，“詩(shī)可稱(chēng)仙，酒可稱(chēng)仙”的李白便可以沒(méi)有什么遺憾。畢竟，古往今來(lái)，有幾個(gè)人能象他那樣千載留名呢？李白生前就已被人稱(chēng)為“天上謫仙人”，非尋常凡夫俗子可比。身后更是推崇者無(wú)數(shù)，能夠集“詩(shī)仙”、“酒仙”稱(chēng)呼于一身，的確是幾千年間難得一見(jiàn)的奇才。此聯(lián)之妙，在于將李白短短一生放到歷史的長(zhǎng)河中去，雖不免有“生命如花，轉(zhuǎn)眼凋零”的遺憾，但更有一份看破人生浮沉得失之后的曠達(dá)。
15、酒家何處？楊柳依垂，每當(dāng)月白風(fēng)清，勝地也應(yīng)招子美；
潭水依然，桃花無(wú)恙，到此心曠神怡，前身或許是汪倫。
此聯(lián)上聯(lián)先以問(wèn)句起頭，因?yàn)槔畎咨阶類(lèi)?ài)美酒，所以作者上來(lái)就問(wèn)：“何處有酒家？”每當(dāng)月白風(fēng)清的夜晚，楊柳依依垂拂的時(shí)候，對(duì)著如此良辰美景，總不由想到，應(yīng)當(dāng)招來(lái)李白的好友杜甫，讓詩(shī)仙、詩(shī)圣一起品酒、賞月、吟詩(shī)、暢談，才不失為一樁賞心樂(lè)事。下聯(lián)寫(xiě)道，桃花潭的潭水依舊象李白游覽時(shí)那樣清澈，桃花也依舊嫵媚動(dòng)人，自己到此只覺(jué)得心曠神怡，仿佛神游數(shù)百年，穿越了時(shí)空隧道，與李白在一起�；蛟S自己的前身就是那個(gè)在桃花潭畔踏歌為李白送行的涇縣汪倫吧。此聯(lián)把美酒、良辰、風(fēng)物、勝景，與人物聯(lián)系在一起。無(wú)論是曾與李白“醉眠秋共被，攜手日同行”的杜甫，還是李白筆下“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的汪倫，都是李白的好友，都曾與李白一起留下一段讓后人神往的佳話。這里，作者也禁不住神思遐想，自己也是李白的異代知音，或許前身還就是李白的同時(shí)代人，也曾追隨李白左右，也曾與李白把酒暢話，醉歌抒懷呢。
16、讒起七言，千古才人千古恨； 快登百尺，一樓風(fēng)景一樓詩(shī)。
此聯(lián)上聯(lián)說(shuō)李白遭讒，起因是《清平調(diào)三章》中“借問(wèn)漢宮何得似，可憐飛燕倚新妝”句中以趙飛燕比楊玉環(huán)。本來(lái)李白此詩(shī)是贊美楊妃美貌如花，嬌俏動(dòng)人，只有漢宮中的趙飛燕可比。傳說(shuō)高力士卻故意在楊玉環(huán)面前挑撥說(shuō)：“以飛燕比妃子，是賤之甚矣�！睏铄谑鞘稚鷼�，遂在唐玄宗面前說(shuō)李白的壞話。玄宗想以官職授李白，也為宮中所悍而止。后來(lái)李白在朝廷就呆不下去，玄宗終于“賜金放還”，李白就結(jié)束了不到兩年的待詔翰林生活，他的第一次從政也就此宣告失敗。所以上聯(lián)說(shuō)，李白懷有千古之才，但也正是因?yàn)樗胁�，讒言遂因之而起，致使李白這位“千古才人”懷抱著“千古遺恨”。下聯(lián)轉(zhuǎn)說(shuō)自己登上百尺高的太白樓，眼前所見(jiàn)是一樓風(fēng)景，一樓詩(shī)詞。如果除去上下聯(lián)前面四個(gè)字，“千古才人千古恨，一樓風(fēng)景一樓詩(shī)”同樣是一幅妙對(duì)。
17、把酒問(wèn)青天，放眼已無(wú)高力士； 登舟望秋月，曠懷猶憶謝將軍。
此聯(lián)上聯(lián)“把酒問(wèn)青天”出自宋蘇軾詞《西江月》：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年�！币鉃榘丫茊�(wèn)蒼天，世間已無(wú)覓高力士這樣的讒毀小人的蹤影，而人們對(duì)李太白的懷念并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而消失�？梢�(jiàn)清者自清，濁者自濁，是非自有公道。下聯(lián)“登舟望秋月”出自李白《夜泊牛渚懷古》：“登舟望秋月，空憶謝將軍�！币鉃橄笾x尚那樣能夠識(shí)別人才的高風(fēng)亮節(jié)，長(zhǎng)期以來(lái)一直為人們所贊賞。大家每當(dāng)讀到李白的《夜泊牛渚懷古》一詩(shī)，都要想起這位謝將軍的曠懷。正象一位詩(shī)人寫(xiě)的那樣：“有的人死了，可是他卻活著；有的人活著，可是他卻死了�！毕笾x尚那樣的人，縱然肉體已化作塵土，人們卻依然時(shí)時(shí)記著他；而象高力士這樣的人，死后又有誰(shuí)會(huì)追念他呢？“愛(ài)屋及烏”，人們因?yàn)橄矏?ài)李白，所以連帶著對(duì)他所推崇的謝尚也加以懷念，而對(duì)以讒言中傷他的高力士卻十分厭惡。這一正一反的強(qiáng)烈對(duì)比，反映了人們對(duì)李白的熱愛(ài)之情與追思之深，可謂道出許多人的心聲。
18、大江淘盡英雄，山經(jīng)百戰(zhàn)樓仍在；
詩(shī)卷長(zhǎng)留天地，人往千秋酒不空。
此聯(lián)上聯(lián)上來(lái)就說(shuō)，千百年來(lái)，被這滾滾東去的長(zhǎng)江水帶去的英雄有多少啊，正應(yīng)了羅貫中所說(shuō)的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”！“采石之險(xiǎn)甲江南”，作為自古兵家必爭(zhēng)之地，翠螺山見(jiàn)證了多少險(xiǎn)惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，至今依然矗立在江畔；太白樓飽覽了多少朝代興衰的往事，依舊在蒙蒙的江南煙雨中勾起人們那份綿綿不盡的懷思。下聯(lián)說(shuō)，斯樓雖在，斯人已往，而他的詩(shī)卷卻長(zhǎng)留天地間。千載后重來(lái)，樓中依舊可見(jiàn)后人拜祭時(shí)奉上的美酒。因?yàn)榇蠹抑�，李白一生就�?ài)好詩(shī)酒，所以來(lái)拜祭他，別的可以沒(méi)有，卻不可無(wú)詩(shī)，不可無(wú)酒。表面上是說(shuō)酒不空，實(shí)際上是說(shuō)，人民對(duì)李白的懷念經(jīng)歷了千秋萬(wàn)載，也不會(huì)消除磨滅。此聯(lián)只有短短的26字，卻以“山”對(duì)“人”，以“酒”對(duì)“樓”，以“英雄”對(duì)“天地”，處處可見(jiàn)對(duì)仗之工。江山千古，江流千古，樓亦千古，詩(shī)亦千古，人亦千古。