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黃袍加身的故事
故事指在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事�；蛘呦胂蠊适�。下面是小編整理的黃袍加身的故事，歡迎閱覽。
黃袍加身出自《宋史太祖本紀(jì)》：“諸校露刃列于庭曰：‘諸軍無(wú)主，愿策太尉為天子。’未及對(duì)，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬(wàn)歲�！蔽宕笾軙r(shí)，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。因此，黃袍加身的主人公就是宋太祖趙匡胤。
黃袍加身的歷史人物是誰(shuí)?
黃袍加身是趙匡胤發(fā)起的取代后周，樹立宋朝的兵變事情，此典故又稱陳橋兵變。趙匡胤憑著一身功夫所向無(wú)敵，功積至偉，終于在后周六年征討契丹，大軍行到陳橋驛，趁世宗柴榮病故，幼子繼位之際，發(fā)起兵變。
公元959年，周世宗柴榮崩，八歲的周恭帝柴宗訓(xùn)即位。殿前都點(diǎn)檢、歸德軍節(jié)度使趙匡胤，與禁軍高級(jí)將領(lǐng)石守信、王審琦等控制了軍權(quán)。
公元960年正月初一，風(fēng)聞契丹兵將南下攻周，當(dāng)時(shí)主政的符太后毫無(wú)主意，聽說(shuō)此事，茫然手足無(wú)措，宰相范質(zhì)等未辨真?zhèn)�，急遣趙匡胤統(tǒng)率諸軍北上御敵且給了趙匡胤最高軍權(quán)，調(diào)動(dòng)全國(guó)兵馬以御敵。正月初二，趙匡胤統(tǒng)率大軍分開都城，夜宿距開封東北20公里的陳橋驛(今河南封丘東南陳橋鎮(zhèn))，趙匡義和趙普等密謀籌劃。這天晚上，趙匡胤的一些心腹在將士中分布談?wù)摚f(shuō)“今皇帝幼弱，不能親政，我們?yōu)閲?guó)效能破敵，有誰(shuí)知曉;不若先擁立趙匡胤為皇帝，然后再動(dòng)身北征”。將士的兵變心情很快就被慫恿起來(lái)。
黃袍加身的故事
正月初三，趙匡義和心腹趙普見機(jī)遇成熟，便授意將士將一件事前準(zhǔn)備好的皇帝登基的黃袍披在偽裝醉酒醒來(lái)的趙匡胤身上，呼喊萬(wàn)歲的聲音幾里外都能聽到。趙匡胤卻裝出一副被迫的樣子說(shuō)：“你們自貪富貴，立我為天子，能從我命則可，不然，我不能為若主矣�！�
隨后，趙匡胤率軍回師開封。守備都城的主要禁軍將領(lǐng)石守信、王審琦等人都是趙匡胤過(guò)去的“結(jié)社兄弟”，得知兵變勝利后便翻開城門接應(yīng)。這時(shí)后周宰相范質(zhì)等人才曉得不辨軍情真假，就倉(cāng)促遣將是上了大當(dāng)，但已迫不得已，只得率百官聽命，翰林學(xué)士陶谷拿出一篇事前準(zhǔn)備好的禪代詔書，宣布柴宗訓(xùn)位。
大家看完此文對(duì)黃袍加身的歷史人物有所了解了吧，總結(jié)一下，五代后周時(shí)，趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，部下給他披上黃袍,推擁為皇帝。后用“黃袍加身”指政變后奪得政權(quán)。趙匡胤黃袍加身之后，正式即位，改封恭帝柴宗訓(xùn)為鄭王。由于趙匡胤在后周任歸德軍節(jié)度使的藩鎮(zhèn)所在地是宋州(今河南商丘)，遂以宋為國(guó)號(hào)，定都開封，改元“建隆”。趙匡胤黃袍加身之后，經(jīng)過(guò)兩年的養(yǎng)精蓄銳，揮師南下，開始了統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。
黃袍加身的故事
后周顯德七年(公元960年)的正月初一，五代時(shí)期的后周君臣正在宮中慶賀新年，忽然接到鎮(zhèn)、定二州的急報(bào)：北漢勾結(jié)契丹入寇。之后宰相范質(zhì)、王溥等立即遣檢校太尉、殿前都點(diǎn)檢趙匡胤率兵前去抵御入侵。
陳橋兵變
初三，軍隊(duì)到開封東北的第一個(gè)驛站陳橋驛駐扎。趙匡酒醉而臥，而有擁立之意的將士們卻環(huán)立待旦。第二天黎明，四周狂呼吶喊，聲震原野。趙普、趙光義入告，將士們直叩寢帳之門高呼：“諸軍無(wú)主，愿策太尉為天子�！壁w匡胤驚起披衣，未及應(yīng)酬，便被扶到議事廳。這時(shí)有人把黃袍披在他的身上，然后眾人都羅拜庭下，口稱萬(wàn)歲，又一起扶趙匡胤上馬，返回開封，取代了后周政權(quán)，建立了北宋。這就是歷史上著名的陳橋兵變、黃袍加身的故事。
但長(zhǎng)期以來(lái)，陳橋兵變卻一直被看作是“千古疑案”之一,因?yàn)檫@其中有很多疑點(diǎn)。
第一，據(jù)《涑水記聞》等書記載：“及將北征，京師間喧言：“出軍之日當(dāng)立點(diǎn)檢為天子，富室或挈家逃匿于外州，獨(dú)宮中不之知�！庇纱丝芍�(dāng)時(shí)軍隊(duì)未到陳橋已有兵變之說(shuō)，未見黃袍，已有天子之說(shuō)，陳橋兵變不會(huì)是一次偶發(fā)事件，而是有預(yù)謀的，正如古詩(shī)所言：“黃袍不是尋常物，誰(shuí)信軍中偶得之�！�
第二，據(jù)葉夢(mèng)得的《石林燕語(yǔ)》記載，趙匡胤早年曾到高辛廟為自己的功名前程占ト，趙匡胤“自小校而上至節(jié)度使一一擲之，皆不應(yīng)，忽曰:'過(guò)是則為天子乎!'一擲而得圣筊�！鼻也徽摯耸碌恼�?zhèn)稳绾�，這個(gè)在宋代廣為流傳的軼聞，其實(shí)正反映了趙匡胤的夙愿。而在陳橋驛,將士們已環(huán)立呼喊，趙普與趙光義也已入內(nèi)報(bào)告，而趙匡胤又怎么會(huì)“醉臥不省”，絲毫未念及當(dāng)初的愿望?
第三，《宋史·杜太后傳》記載，杜后得知其子黃袍加身后說(shuō)：“吾兒素有大志，今果然�！币蚨藕蟛惑@不慌，談笑自如，還說(shuō)：“吾兒平生奇異，人皆言當(dāng)極貴，何憂也�！睋�(jù)此，這加身的黃袍似乎并不是從天而降之物。為此有人以詩(shī)刺譏道：“阿母素知兒有志，外人反道帝無(wú)心。”
第四，當(dāng)時(shí)是因?yàn)閲?guó)境告急才令趙匡胤領(lǐng)兵出戰(zhàn)，為什么黃袍加身后，不費(fèi)一槍一刀戰(zhàn)事立定？即所謂“千秋疑案陳橋驛，一著黃袍便罷兵�！笨梢哉J(rèn)定鎮(zhèn)、定二州的軍情是配合趙匡胤兵變自立而謊報(bào)的。
不過(guò)，認(rèn)為疑案不疑的也大有人在。如有的學(xué)者認(rèn)為，鎮(zhèn)、定二州軍情并非謊報(bào)，因?yàn)椤端问贰贰独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》《契丹國(guó)志》等史書都記有此事。況且,如是謊報(bào)軍情配合兵變，那么鎮(zhèn)、定二州節(jié)度使理應(yīng)是趙匡胤集團(tuán)中的人。而二州節(jié)度使郭崇和孫行友，或是“追感周室恩遇,時(shí)復(fù)泣下”,被視為“有異心宜謹(jǐn)備”的人，或是在宋初請(qǐng)求解官歸山，又欲擁兵自立的人，都不可能屬于趙氏集團(tuán)，又怎么會(huì)為軍變?cè)旒偾閳?bào)?
清代趙翼認(rèn)為：五代諸帝，多由軍士擁立，相沿以為故事。趙匡胤以前，已有后周太祖郭威、后唐廢帝李從珂、后唐明宗李嗣源由軍士擁立，這是唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)后軍士擅廢立之權(quán)而留下的遺風(fēng),是王政不綱、禍亂相尋的反映。從這段話中,我們或許可以一窺陳橋兵變事件的真相。
成語(yǔ)解釋：
黃色的龍袍穿到身上。指被擁立為帝王。
成語(yǔ)出處：清 錢采《說(shuō)岳全傳》：“自從陳橋兵變，黃袍加體，即位以來(lái)，稱為真龍?zhí)熳��！?/p>
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：HPJS
成語(yǔ)注音：ㄏㄨㄤˊ ㄆㄠˊ ㄐ一ㄚ ㄕㄣ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：黃袍加身主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：緊縮式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)正音：袍，不能讀作“bāo”。
成語(yǔ)辨形：袍；左邊不能寫作“礻”。
近義詞：自封為王、稱王稱霸
成語(yǔ)例子：黃袍加身御海宇，五代紛爭(zhēng)從此休。（清 陳忱《水滸后傳》第一回）
英語(yǔ)翻譯：be made emperor<drape an imperial yellow robe over somebody's shoulder and acclaim him emperor>
俄語(yǔ)翻譯：получить престол
成語(yǔ)謎語(yǔ)：趙匡胤陳橋兵變
成語(yǔ)故事：
宋太祖趙匡胤原為周世宗手下的都點(diǎn)檢，周世宗死后，周恭帝即位，趙匡胤掌握兵權(quán)。960年，北漢和契丹侵略中原，趙匡胤率軍還擊，駐軍陳橋時(shí)，將士將一件黃袍披在趙匡胤身上，擁立他為皇帝，建立宋朝。
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