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教育學(xué)形成性考核冊(cè)答案

時(shí)間:2024-09-21 16:47:12 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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教育學(xué)形成性考核冊(cè)答案

一、論述題

教育學(xué)形成性考核冊(cè)答案

1、描述教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的重要軌跡及各階段的代表人物與著作,請(qǐng)用一兩句話(huà)來(lái)介紹代 表人物的重要教育思想。

(1)教育學(xué)的萌芽。其標(biāo)志有中國(guó)古代的《論語(yǔ)》和《學(xué)記》。前者是反映中國(guó)古代教 育思想的代表性著作,論及了教、學(xué)等方面的教育思想;后者是中國(guó)古代乃至世界上最早的 一部教育專(zhuān)著。論述了教育目的、教育制度等豐富的教育思想。西方古代教育學(xué)思想根源于 雅典與斯巴達(dá)的教育實(shí)踐。代表有古希臘的蘇格拉底、柏拉圖《理想國(guó)》、亞里士多德《政 治學(xué)》、《倫理學(xué)》。蘇格拉底的教育學(xué)智慧是“產(chǎn)婆術(shù)”;柏拉圖的洞穴理論證明了教育的 作用, 把培育和養(yǎng)育健康智慧的人作為國(guó)家的大事來(lái)抓, 系統(tǒng)地提出了國(guó)家統(tǒng)一掌管和整體 實(shí)施的教育大綱; 亞里士多德第一次按照人的年齡對(duì)人的教育階段進(jìn)行了系統(tǒng)分期, 首次依 據(jù)人的發(fā)展階段系統(tǒng)論述了人的和諧發(fā)展理論。

(2)獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。英國(guó)哲學(xué)家 培根于 1623 年首次將教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科劃分了出來(lái), 標(biāo)志教育學(xué)有了自己獨(dú)立的學(xué) 科地位。代表有夸美紐斯《大教學(xué)論》、赫爾巴特《普通教育學(xué)》等?涿兰~斯“泛智”理論 提出具有強(qiáng)烈民主性的普及教育的計(jì)劃及單軌的學(xué)校體系, 第一次系統(tǒng)地論述了教學(xué)的基本 原則,是第一個(gè)設(shè)想出全面完整教育學(xué)的人;赫爾巴特依據(jù)實(shí)踐哲學(xué)說(shuō)明教育目的,依據(jù)心 理學(xué)說(shuō)明教育的途徑、手段與障礙,論述了“管理”、“教學(xué)”、“訓(xùn)育”三個(gè)核心概念及其理論 體系,系統(tǒng)論述了教學(xué)材料、教學(xué)方式、教學(xué)過(guò)程。

(3)教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展。20 世紀(jì) 初,形成世界性科學(xué)化教育學(xué)研究運(yùn)動(dòng)。標(biāo)志是馬克思主義教育學(xué)、拉伊與《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》 及桑代克的《教育心理學(xué)》等。馬克思主義教育學(xué)科學(xué)論證里教育的本質(zhì)、作用、目的、任 務(wù)及教育、環(huán)境與人的發(fā)展等理論,深刻論述了教育和生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系,人的全面 發(fā)展,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,綜合技術(shù)教育等教育問(wèn)題;拉伊在對(duì)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的觀察、統(tǒng) 計(jì)、實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行了系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)

2、你對(duì)教材中關(guān)于教育政治功能的描述有什么看法?你的觀點(diǎn)是什么?

教育的政治功能:

⑴維系社會(huì)政治穩(wěn)定:自古以來(lái),任何國(guó)家或政權(quán)都無(wú)一例外以教育作為維系政治穩(wěn)定的基本途徑。教育維系社會(huì)政治穩(wěn)定主要通過(guò)兩方面實(shí)現(xiàn),即為社會(huì)培養(yǎng)各種政治人才和培養(yǎng)具有一定政治素質(zhì)的社會(huì)公民。

⑵促進(jìn)社會(huì)政治變革:教育普及化水平的不斷提高將有力推動(dòng)社會(huì)政治的變革與進(jìn)步,教育通過(guò)傳播先進(jìn)思想和弘揚(yáng)優(yōu)良道德促進(jìn)社會(huì)政治變革,教育水平的提高是實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治民主化的重要前提和基礎(chǔ)。

⑶培養(yǎng)社會(huì)政治人才:教育是培養(yǎng)人的工具,教育是通過(guò)培養(yǎng)一定社會(huì)所需要的合格公民和政治人才去實(shí)現(xiàn)教育的政治作用。⑷推進(jìn)社會(huì)政治民主:在現(xiàn)代社會(huì),教育發(fā)揮著弘揚(yáng)社會(huì)政治、思想、道德及文化領(lǐng)域中的正面因素,抑制與抵制腐朽、落后的消極因素,進(jìn)而推進(jìn)政治民主化的作用。一個(gè)國(guó)家的政治是否民主,取決于該國(guó)的政體,也與人民的文化素質(zhì)、教育水平密切相關(guān)。國(guó)民教育的發(fā)展和全體國(guó)民公民素質(zhì)的不斷提高,是推進(jìn)政治民主化的重要前提和保證。

二、辨析題

1、教育是人類(lèi)和動(dòng)物界都具有的一種現(xiàn)象。錯(cuò)。

2、社會(huì)可以制約教育的發(fā)展,而教育無(wú)法制約社會(huì)的發(fā)展。錯(cuò)。

3、教育能推進(jìn)一個(gè)社會(huì)的民主化進(jìn)程。對(duì)。 (或錯(cuò)。 )

4、社會(huì)可以制約教育的發(fā)展,而教育無(wú)法制約社會(huì)的發(fā)展。錯(cuò)。

5、人的素質(zhì)不是先天遺傳的,完全是后天影響教育的結(jié)果,人完全是教育的產(chǎn)物。錯(cuò)。

6、兒童的思維具有了“守恒性”和“可逆性”這個(gè)階段,在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段中, 屬于形式運(yùn)算階段。錯(cuò)。

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