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《西方經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)模式論文
西方經(jīng)濟學(xué)指產(chǎn)生并流行于西方國家的政治經(jīng)濟學(xué)范式，狹義指西方資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)范式，廣義包括馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)范式。下面是小編為大家整理的《西方經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)模式論文，歡迎閱讀。
摘 要：在我國市場經(jīng)濟發(fā)展迅速的背景下，研究資源有效配置的《西方經(jīng)濟學(xué)》成為高等院校財經(jīng)類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，高職類院校也不例外。但由于西方經(jīng)濟學(xué)邏輯性和系統(tǒng)性很強，原理過于抽象，內(nèi)容晦澀難懂，使高職學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程存在一定困難。為此，高職院校教師不僅要對西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容有透徹地把握，同時應(yīng)注重改進教學(xué)方法，找出適合高職院校學(xué)生的教學(xué)模式，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得預(yù)期的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)模式；教學(xué)效果
西方經(jīng)濟學(xué)是研究市場經(jīng)濟條件下稀缺資源的配置和利用的經(jīng)濟學(xué)科。在我國社會主義市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的背景下，西方經(jīng)濟學(xué)理論給我國市場經(jīng)濟發(fā)展提供了有利的理論參考，指導(dǎo)著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展。目前，西方經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)成為高等院校經(jīng)濟管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，高職類院校也不例外，西方經(jīng)濟學(xué)可以幫助學(xué)生提高其對市場經(jīng)濟問題的洞察力和分析力，為后續(xù)專業(yè)課程學(xué)習(xí)以及學(xué)生走向社會后適應(yīng)能力的培養(yǎng)都有不可忽視的作用。但是，西方經(jīng)濟學(xué)對市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的高度抽象和概括，大量的圖形和數(shù)理實證分析，會使總體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的高職院校學(xué)生感到抽象、枯燥、難以掌握。因此，高職院校教師不僅要對西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容有透徹地把握，同時還要注重改進教學(xué)方法，找出最適合高職院校學(xué)生的教學(xué)模式，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得預(yù)期的教學(xué)效果。
一、《西方經(jīng)濟學(xué)》課程特點
（一）內(nèi)容龐雜，邏輯嚴密
西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科內(nèi)容非常龐雜，全學(xué)科劃分為“微觀經(jīng)濟學(xué)”和“宏觀經(jīng)濟學(xué)”兩大部分，每部分又可以看作是一套相對內(nèi)容獨立的體系。該學(xué)科邏輯性非常強，各章節(jié)之間邏輯縝密，任何一個環(huán)節(jié)的缺失都會帶來全學(xué)科學(xué)習(xí)效果的下降，故而在教學(xué)過程中，任意一個內(nèi)容都不可忽略，任意一個環(huán)節(jié)都需講授明晰，否則無法為學(xué)生搭建出完整的經(jīng)濟學(xué)理論體系。因此，與其他課程相比，《西方經(jīng)濟學(xué)》課程在講授的過程中，能夠依照學(xué)生的接受能力而選擇性刪除講授的內(nèi)容很少。
（二）相對完善的方法論體系
《西方經(jīng)濟學(xué)》課程在某種角度上可以說是一種方法論，是系統(tǒng)全面分析市場經(jīng)濟的方法。經(jīng)濟學(xué)與其他社會學(xué)科相比，分析方法諸多，組合應(yīng)用也更加頻繁，例如實證研究與規(guī)范研究；靜態(tài)分析與動態(tài)分析；長期分析與短期分析；均衡分析與非均衡分析等。在整個《西方經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)過程中，從定義、研究范圍開始，到理論假設(shè)、經(jīng)濟學(xué)基本原理、具體市場分析，再到政策主張，經(jīng)濟學(xué)特有的分析方法均會被應(yīng)用，整個課程從頭至尾都需要培養(yǎng)學(xué)生運用經(jīng)濟學(xué)方法論分析市場的思想。
（三）數(shù)學(xué)工具應(yīng)用趨勢越發(fā)明顯
數(shù)學(xué)是最嚴謹?shù)乃季S邏輯，利用數(shù)學(xué)分析工具分析經(jīng)濟現(xiàn)象，是西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科最大的特點。它將現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象及問題歸結(jié)為相應(yīng)的數(shù)學(xué)問題，利用數(shù)學(xué)的概念、方法和理論進行深入的分析和研究，借助數(shù)學(xué)模型把經(jīng)濟現(xiàn)象內(nèi)在的邏輯關(guān)系按步驟推理出來，得出嚴密精確的量化結(jié)果；然后結(jié)合定性和定量的角度來刻畫實際問題，并為解決現(xiàn)實問題提供精確的數(shù)據(jù)或可靠的指導(dǎo)。西方經(jīng)濟學(xué)是個不斷發(fā)展的學(xué)科，數(shù)學(xué)在西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科發(fā)展過程中發(fā)揮越來越重要的作用。
（四）課程開設(shè)時間在教學(xué)計劃中普遍靠前，課時量不足
《西方經(jīng)濟學(xué)》是高職院校經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，通常而言，高職院校為二年制或三年制，《西方經(jīng)濟學(xué)》課程的開設(shè)一般會在第一學(xué)年的第一學(xué)期或第二學(xué)期，總課時一般不超過64課時。由于高職院校學(xué)生總體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較本科院校學(xué)生偏弱，理解能力也相對較欠缺，在有限的課時內(nèi)要讓學(xué)生真正完全理解各種經(jīng)濟學(xué)理論，存在實際困難，故而《西方經(jīng)濟學(xué)》課程在高職院校的教學(xué)效果普遍欠佳。
二、高職院�！段鞣浇�(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)中存在的問題
（一）教材問題
目前，高職院�！段鞣浇�(jīng)濟學(xué)》課程教材多為本科教材簡化而來，很少有針對高職院校學(xué)生特點而專門開發(fā)編寫的貼近高職院校學(xué)生的教材。廣泛應(yīng)用的教材多有如下特點：
首先，理論抽象，與中國國情差別較大�！段鞣浇�(jīng)濟學(xué)》理論體系龐大，內(nèi)容多且抽象，針對剛從高中升入高職院校的學(xué)生而言，全新的邏輯思維一時半會難以構(gòu)建，故而學(xué)生普遍感到該課程不易理解。西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科是建立在一系列完善假設(shè)基礎(chǔ)上的，而且其理論體系隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展而擴展，目前的教材中也很少有貼切的實例來佐證理論的正確性，即使有實例，多的也是西方資本主義發(fā)達國家市場經(jīng)濟的例子，與我國市場經(jīng)濟體制并不完全吻合，針對中國特色社會主義市場經(jīng)濟問題的例子非常少，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會不自覺的用西方市場經(jīng)濟和我國的市場經(jīng)濟相比，得到不同于理論的結(jié)論，嚴重干擾學(xué)生的理解，難以達到預(yù)期的教學(xué)效果。面對龐大的理論體系，要讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的高職學(xué)生真正體會理解抽象的西方經(jīng)濟學(xué)理論內(nèi)涵和實質(zhì)并不是一件容易的事情，尤其是對于缺乏社會觀察力和社會經(jīng)驗的高職學(xué)生來說，更是如此。
其次，理論脫離實際。西方經(jīng)濟學(xué)研究對象是資本主義發(fā)達的市場經(jīng)濟，理論基于自由競爭，在自由競爭資本主義市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中構(gòu)建出目前的理論體系，因此，教材中的現(xiàn)象分析全部都是資本主義社會的市場經(jīng)濟現(xiàn)象。而我國改革開放30年，逐步從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌，現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象與西方資本主義市場經(jīng)濟并不完全一致，故而，許多高職學(xué)生覺得西方經(jīng)濟學(xué)理論離我們很遠，學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟學(xué)》課程只是為了考試，學(xué)習(xí)興趣較應(yīng)用型課程而言要小。
再次，數(shù)學(xué)工具使用頻繁。西方經(jīng)濟學(xué)的分析方法是建立在高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上的，在求證理論的時候，運用大量的數(shù)學(xué)公式，推導(dǎo)出符合市場特征的量化的經(jīng)濟學(xué)結(jié)論，如此嚴密的數(shù)理邏輯思維，讓高職院校的學(xué)生對《西方經(jīng)濟學(xué)》課程望而生畏，并認為，現(xiàn)實生活中沒有人會運用高等數(shù)學(xué)知識進行決策分析，沒有必要如此頻繁使用數(shù)學(xué)工具。對于培養(yǎng)應(yīng)用型人才的高職院校而言，純粹的理論課程，繁雜的數(shù)學(xué)工具，沒有案例解析和經(jīng)濟學(xué)實驗，致使學(xué)生缺乏分析和解決實際問題的能力。
（二）教學(xué)過程問題
在許多高職院校中，《西方經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)依舊采用填鴨式教學(xué)方式，一張講桌隔開了教師和學(xué)生的聯(lián)系，拉開了兩者之間的距離，“滿堂灌”的教學(xué)模式，拋開了與學(xué)生的互動，使本來難度就很大的課程更難讓學(xué)生理解。
由于課時限制，內(nèi)容龐雜，許多高職院校的《西方經(jīng)濟學(xué)》課程教師在教學(xué)過程中無法完全尊重學(xué)生的想法，很容易忽視高職學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性。現(xiàn)當代的學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力普遍較強，獲得信息的渠道也較多，學(xué)生的認知能力和知識儲備遠超10年前同等學(xué)力的學(xué)生。面對現(xiàn)當代的學(xué)生，傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造精神，這與我國現(xiàn)當代人才培養(yǎng)的目標背道而馳。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，忽略學(xué)生心理需求的“照本宣科”，使學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)理論難度較大的《西方經(jīng)濟學(xué)》課程，枯燥的課堂氣氛更是難以達到該課程的教學(xué)目的。
目前很多高職院校對于學(xué)生課程學(xué)習(xí)效果的考核還是以傳統(tǒng)考核方式——期末閉卷筆試為主，側(cè)重考核學(xué)生對理論知識的掌握，無法考評學(xué)生實際運用經(jīng)濟學(xué)知識的能力。針對高職院校人才培養(yǎng)的目標，應(yīng)該更重視學(xué)生實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)單一的考核方式，會挫傷學(xué)生運用知識解決實際問題的積極性和創(chuàng)新性，不能有效達到上述目標。因此，隨著我國市場經(jīng)濟改革不斷深化，高職院校也應(yīng)該改革學(xué)生考核方式，將學(xué)生的實際應(yīng)用能力納入學(xué)業(yè)考核體系，鼓勵學(xué)生應(yīng)用所學(xué)理論解決實際問題，提高學(xué)生綜合運用能力和創(chuàng)新能力。
（三）學(xué)生學(xué)習(xí)接受能力問題
高職學(xué)生中學(xué)的成績一般來說是中等的，高中學(xué)習(xí)底子相比考入本科院校的學(xué)生要薄弱，而且，絕大多數(shù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)一般，甚至偏差。進入高等教育階段，學(xué)生對數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用普遍感到困難，面對具有較強數(shù)理邏輯的《西方經(jīng)濟學(xué)》，公式、數(shù)學(xué)證明、圖形圖表以及經(jīng)濟理論的邏輯推導(dǎo)很難接受，更難的是將經(jīng)濟理論的涵義用數(shù)學(xué)公式表達出來。過于生澀乏味枯燥的理論，讓高職學(xué)生對《西方經(jīng)濟學(xué)》課程望而生畏，很容易產(chǎn)生厭學(xué)思想。另外，由于《西方經(jīng)濟學(xué)》課程安排在教學(xué)計劃中普遍靠前，甚至與高等數(shù)學(xué)在同一學(xué)期開設(shè)，學(xué)生沒有堅實的高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，更加劇了他們理解西方經(jīng)濟學(xué)理論的難度，也影響了教師的理論講解深度。
三、創(chuàng)新高職院�！段鞣浇�(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)模式的途徑
（一）先行培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)思維
《西方經(jīng)濟學(xué)》課程對于高職院校學(xué)生而言是全新的一種思維方式，在接觸此門課程之前是未經(jīng)任何專業(yè)思維訓(xùn)練的。因此，教師在講授《西方經(jīng)濟學(xué)》的同時，不能只是講授知識本身，更應(yīng)該讓學(xué)生明白知識的獲得過程，也就是說應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考社會經(jīng)濟問題，培養(yǎng)出學(xué)生分析、思考的能力。教師在本課程教學(xué)過程中至少要培養(yǎng)出學(xué)生對社會經(jīng)濟問題認識的敏感度，讓學(xué)生在看到一種社會經(jīng)濟現(xiàn)象的時候能夠下意識聯(lián)想起所學(xué)的西方經(jīng)濟學(xué)理論，并依據(jù)理論分析現(xiàn)實問題。
（二）開發(fā)真正適用于高職院校學(xué)生的《西方經(jīng)濟學(xué)》教材
由于高職院校學(xué)生培養(yǎng)目標是以應(yīng)用型人才為最終目的，故而在教材使用上應(yīng)該杜絕使用西方經(jīng)濟學(xué)原版教材以及本科生常用的教材。最好能使用針對高職學(xué)生特點，并結(jié)合高職學(xué)生培養(yǎng)目標的應(yīng)用型《西方經(jīng)濟學(xué)》教材。目前國內(nèi)多家出版社均出版了高職高專系列教材，但是教材質(zhì)量良莠不齊，大多數(shù)是將本科教材簡化，再加上一部分案例，即可形成一部高職高專的《西方經(jīng)濟學(xué)》教材。低質(zhì)量的教材并不能達到高職院校學(xué)生的培養(yǎng)目標，過于簡化的理論，甚至沒有前后銜接跳躍式的理論讓學(xué)生缺乏自學(xué)的引導(dǎo)，也給教師講授課程帶來一定的麻煩。在解決高職院校《西方經(jīng)濟學(xué)》教材問題上，最好的方式是任課教師根據(jù)本校學(xué)生的特點，以及教師自己的理論認知，開發(fā)適合自己院校的校本教材，以期能夠達到最優(yōu)或者較優(yōu)的教學(xué)效果。 畢業(yè)
（三）通過多種課堂教學(xué)方法加深學(xué)生的理解
針對高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)接受能力的特點，教師應(yīng)該采用多種課堂教學(xué)方式，加深學(xué)生對《西方經(jīng)濟學(xué)》課程的理解，效果較好的方式有如下幾種：
1、案例教學(xué)法。教師在講授課程的過程中，根據(jù)教學(xué)大綱和培養(yǎng)目的，在講解理論的時候，運用與之對應(yīng)的典型案例，通過案例讓學(xué)生思考、理解理論。教師通過選擇恰當?shù)陌咐前咐虒W(xué)法的前提，在收集合理案例的途徑有很多，比如教師自身良好的對經(jīng)濟現(xiàn)象的洞察力，在生活實踐、調(diào)研過程中積累一手資料，成為教學(xué)過程中的案例素材；另外，教師可以通過報刊、媒體評論、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道，收集案例，用于教學(xué)。案例教學(xué)將生活中的事實擺在學(xué)生面前，結(jié)合經(jīng)濟學(xué)理論，使枯燥的理論學(xué)習(xí)變得生動活潑，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對經(jīng)濟理論的理解。
2、討論教學(xué)法。針對高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)主動性略差、不愿表達自己觀點的特點，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該鼓勵學(xué)生在積極參與有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的討論。教師在教學(xué)過程中不急于告知學(xué)生理論結(jié)果，通過誘導(dǎo)性的問題，啟發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟理論規(guī)律的認知，針對不同學(xué)生的不同觀點，讓學(xué)生自己補充、添加、修正對某個理論的理解，最終形成學(xué)生自身的理論認知。課堂最后，由教師針對討論過程做出總結(jié)精煉，從而引導(dǎo)學(xué)生最終形成對經(jīng)濟理論的概括理解。
3、實驗教學(xué)法。實驗教學(xué)法是當前比較流行，教學(xué)效果較為突出的一種教學(xué)模式。在《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)過程中使用該教學(xué)法，對于高職院校學(xué)生而言更加適用。學(xué)生可以通過在課堂上進行互動的簡短的游戲，模擬出經(jīng)濟主體的行為和經(jīng)濟過程，檢驗經(jīng)濟學(xué)原理中的相關(guān)假設(shè)與結(jié)論。在游戲參與過程中，學(xué)生在愉快的氣氛中直觀深刻體會經(jīng)濟學(xué)理論，讓學(xué)生自己總結(jié)出經(jīng)濟學(xué)內(nèi)在的規(guī)律性。這種教學(xué)模式一方面活躍了課堂氣氛，另一方面鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力，在理論教育的同時也完成了學(xué)生的素質(zhì)教育，有事半功倍的教學(xué)效果。
4、比較分析法。對于初學(xué)者而言，經(jīng)濟學(xué)理論中有許多概念、原理非常容易產(chǎn)生混淆，這些既相互聯(lián)系又有區(qū)別的概念、原理成為高職學(xué)生理解的一種障礙，多數(shù)學(xué)生是通過死記硬背來區(qū)分它們之間的差別的。針對這種現(xiàn)象，教師在講授過程中，對于容易和已學(xué)過的知識點相混淆的新知識點進行比較教學(xué), 例如：無差異曲線與等產(chǎn)量線之間的比較；邊際替代率與邊際技術(shù)替代率之間的比較；消費者剩余與生產(chǎn)者剩余的比較等等。通過比較分析法，使學(xué)生能更好地區(qū)分知識點，掌握新知識。
當然，教學(xué)過程中并不是單一使用某種教學(xué)方式，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)理論的掌握程度，選擇其中一種或幾種教學(xué)模式進行組合教學(xué)，以期獲得最好的教學(xué)效果。
（四）緊密聯(lián)系生活，不空講理論
由于《西方經(jīng)濟學(xué)》課程理論很深，單純就理論講理論是無法讓高職學(xué)生真正學(xué)懂該課程的。任何脫離實際的理論都是無意義的，《西方經(jīng)濟學(xué)》作為一門分析社會經(jīng)濟問題的純理論課程，更不能脫離人們的現(xiàn)實生活。故而，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)結(jié)合高職院校學(xué)生培養(yǎng)目標，緊密聯(lián)系生活，不能就理論講理論。例如：在講解需求彈性理論的時候，可以讓學(xué)生自己從生活中找出彈性系數(shù)較小和較大的物品，對應(yīng)比較，不同彈性系數(shù)的物品價格變化對人們生活水平的影響；在講解壟斷競爭市場特點的時候，可以通過常見的商品電視廣告來加深學(xué)生對該類市場特點的理解，等等�？傊�，教師應(yīng)該想盡辦法讓呆板的經(jīng)濟學(xué)理論生動起來，變成活生生的現(xiàn)實問題的分析工具。
四、結(jié)論
高職院�！段鞣浇�(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)不僅要向?qū)W生系統(tǒng)傳授基礎(chǔ)知識，更要重視思維訓(xùn)練和能力培養(yǎng)，打好堅實的理論基礎(chǔ)，能夠讓學(xué)生理論聯(lián)系實際，為將來走出校門后的實際應(yīng)用提供基礎(chǔ)。高職院校教師在教學(xué)過程中不能生搬硬套本科院校的教學(xué)方式，要針對高職學(xué)生的特點運用創(chuàng)新的教育理念，嘗試新的教學(xué)模式，運用高超的講授技巧，減少高職學(xué)生對《西方經(jīng)濟學(xué)》課程的畏懼，取得良好的教學(xué)效果，帶領(lǐng)學(xué)生邁入經(jīng)濟學(xué)學(xué)科大門，學(xué)會用經(jīng)濟學(xué)思維思考市場經(jīng)濟問題，培養(yǎng)出符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會需求的應(yīng)用型人才。
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