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勿忘傳統(tǒng)端午節(jié)
中國(guó)自古就是一個(gè)尚“禮”的國(guó)家，五千年來(lái)的各種典禮和儀式都是組成傳統(tǒng)節(jié)日文化的重要部分，當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境下，我們已不可能通過(guò)提倡重新舉辦大規(guī)模的典禮來(lái)宣傳傳統(tǒng)節(jié)日，但沒(méi)有了先人最樸素的崇拜感和莊嚴(yán)感，我相信傳統(tǒng)節(jié)日就很容易變淡、變味了。
隨著假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、跆拳道比賽、高校足球賽等鱗次櫛比的活動(dòng)一一展開(kāi)，“江陵端午祭”這一韓國(guó)江陵市民祈求豐收和安康的大型民俗活動(dòng)帶著濃重的民族氣息徐徐拉開(kāi)帷幕。種種表演節(jié)目異彩紛呈，韓國(guó)民眾不僅將端午節(jié)辦成了一個(gè)充滿韻味的節(jié)日盛宴，更用這一活動(dòng)彰顯了韓國(guó)人民對(duì)民俗文化的重視。然而轉(zhuǎn)眼國(guó)內(nèi)，江西鷹潭的“砸龍舟事件”還沒(méi)擺脫那悠長(zhǎng)的“回味”，眼下對(duì)于端午的慘淡經(jīng)營(yíng)卻又讓原本興致勃勃的民眾“不得開(kāi)心顏”。
“千帆盡發(fā)，百舸爭(zhēng)流”的賽龍舟、包粽子、制香包、掛菖蒲，這些曾經(jīng)紅極一時(shí)的慶祝活動(dòng)似乎就在洋節(jié)進(jìn)入華夏大地的一瞬間被擠兌的消失殆盡，當(dāng)巧克力、玫瑰花成了國(guó)人的新寵，人們似乎已經(jīng)忘記了老祖宗給我們留下的那些帶著歷史香味的民俗文化。
從國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠，到韓國(guó)大張旗鼓的“申遺”;再?gòu)膰?guó)人似乎受到了刺激，群起而攻之，反觀今日端午的依舊蕭瑟場(chǎng)景。明眼者不禁要問(wèn)，中國(guó)，還有端午節(jié)嗎?
誠(chéng)然，端午這一節(jié)日被韓國(guó)硬生生的豪奪了去，無(wú)疑是給了一直標(biāo)榜“具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)”的華夏兒女臉上狠狠地抽了一巴掌，可是我們要做的，并不是挨了巴掌后因噎廢食，卻是要明白為什么受到了這樣的屈辱，要怎么奪回自己的顏面。
古人常說(shuō)，“蒼山不改，綠水長(zhǎng)青”，講的就是無(wú)論遇到什么樣的困難，都要堅(jiān)持原來(lái)的自己，保持一貫的民族氣節(jié)與民族品格。拿到端午上來(lái)講，我們不能因?yàn)閯e人搶了自己的節(jié)日，就對(duì)端午棄如敝履，相反我們應(yīng)該將端午，乃至整個(gè)民俗文化都重視起來(lái)，讓全世界都知道盡管好看的帽子戴到了別人的頭上，可翻開(kāi)標(biāo)簽，上面還是明明白白的印著“Madeinchina”。端午節(jié)的重點(diǎn)并不是單純的一個(gè)節(jié)日的歸宿何在，而是一個(gè)民族不屈不撓，永遠(yuǎn)高潔綺麗的無(wú)尚靈魂。從每個(gè)人做起，從每一個(gè)城市做起，從一整個(gè)國(guó)家的力量做起，無(wú)論什么時(shí)候都扛住民族文化這面大旗不放手，這才能讓屈原的氣節(jié)常在，亙古于每一個(gè)炎黃子孫的靈魂深處激蕩盤(pán)旋。
無(wú)以民俗文化為輜重，難維巍巍華夏之圣靈;駕歷史遺產(chǎn)之鯤鵬，方可鑄浩然國(guó)魂以長(zhǎng)青。
[勿忘傳統(tǒng)端午節(jié)]
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