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端午節(jié)吃“五黃五紅”驅(qū)“五毒”作文
導(dǎo)語(yǔ)：端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。下面是小編為大家整理的端午節(jié)吃“五黃五紅”驅(qū)“五毒”作文，歡迎大家閱讀！
端午節(jié)吃“五黃五紅”驅(qū)“五毒”作文1
民間有一習(xí)俗，端午節(jié)除了吃粽子外，還要吃“五紅”或“五黃”，五紅分別是“烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒”，五黃分別是燒黃魚(yú)、燒黃鱔、拌黃瓜、咸蛋黃、雄黃酒，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了這“五紅”或“五黃”，整個(gè)夏天就可以辟邪避暑了。
傳說(shuō)很久以前，玉帝宣布，天上的毒物要等春雷響第一聲才可以到凡間去，所以人們都叫那個(gè)時(shí)候?yàn)轶@蟄。不過(guò)有的毒物怕冷，于是，它們就約好到端午節(jié)天氣暖和后再一起去為害人間。這五個(gè)毒物就是蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣還有壁虎。
它們?cè)诙宋绲臅r(shí)候來(lái)到了人間，剛到一戶人家的門(mén)口，就聽(tīng)見(jiàn)這家里女主人在說(shuō)，快吃，這是油炸的五毒。五個(gè)毒物大吃一驚，便趴到窗戶上看，只見(jiàn)桌上五個(gè)盤(pán)子里有紅紅的五道菜。那女主人一邊吃一邊說(shuō)，這五毒菜真好吃�！拔寮t菜”看在五個(gè)毒物的眼里變成了它們的血，五個(gè)毒物嚇得魂飛魄散，急忙從這戶人家逃走了，從此再也不敢去了。
以后，人們都在端午這天吃五種紅顏色的'菜來(lái)嚇退那些有毒的動(dòng)物，希望它們不進(jìn)自己的家里。于是，所謂的“五紅”也成了端午節(jié)餐桌上必定菜單。
吃“五黃”是江浙一帶民間的習(xí)俗。南京的民俗專家王涌堅(jiān)說(shuō)南京人端午節(jié)有吃“五黃”的習(xí)俗。他說(shuō)：“端午節(jié)最大的風(fēng)俗就是吃，古代南京和蘇州、常州、杭州都吃‘五黃’，黃魚(yú)、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒。說(shuō)是五月近黃梅，國(guó)人崇尚黃，菜肴應(yīng)有“五黃”�？茖W(xué)的說(shuō)法是中醫(yī)理論認(rèn)為，端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五，是一年中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候，而中午，又是一天中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候，可利用端午節(jié)節(jié)氣的力量，抑制霉運(yùn)、提升自己的精力。
端午節(jié)吃“五黃五紅”驅(qū)“五毒”作文2
五月重五端午是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。端午又稱重五，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕、或足踝上，稱為長(zhǎng)命縷。各家要五端菖艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
南方過(guò)端午要吃五黃、黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論是南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩帶五顏六色的'香囊。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。
每逢端午節(jié)，人們把房子打掃得干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)茲生。
吃粽子、賽龍舟是端午節(jié)的主要活動(dòng)。我對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，端午節(jié)為什么要賽龍舟呢？”
奶奶說(shuō)：“相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投淚羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原�！�
“那吃粽子是怎么一回事呢？”我好奇的說(shuō)。
奶奶說(shuō)：“吃粽子是因?yàn)榘阳兆油哆M(jìn)江河里，是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽里了，不再去吃屈原的遺體�！�
“五月五，是端陽(yáng)。想、想、插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每到端午節(jié)我就會(huì)唱起這首兒歌。
我真希望端午節(jié)能早點(diǎn)到來(lái)。
端午節(jié)吃“五黃五紅”驅(qū)“五毒”作文3
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的`龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
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