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關(guān)羽溫酒斬華雄的故事
關(guān)羽,人稱武圣,為三國(guó)演義三絕之一,為義絕。關(guān)于他的溫酒斬華雄你是否看過?以下是小編整理的關(guān)羽溫酒斬華雄的故事,希望對(duì)大家有所幫助。
溫酒斬華雄原文
忽探子來報(bào):“華雄引鐵騎下關(guān),用長(zhǎng)竿挑著孫太守赤幘,來寨前大罵搦戰(zhàn)!苯B曰:“誰敢去戰(zhàn)?”袁術(shù)背后轉(zhuǎn)出驍將俞涉曰:“小將愿往!苯B喜,便著俞涉出馬。即時(shí)報(bào)來:“俞涉與華雄戰(zhàn)不三合,被華雄斬了!北娙舜篌@。太守韓馥曰:“吾有上將潘鳳,可斬華雄!苯B急令出戰(zhàn)。潘鳳手提大斧上馬。去不多時(shí),飛馬來報(bào):“潘鳳又被斬了!北娊允,紹曰:“可惜吾上將顏良、文丑未至!得一人在此,何懼華雄!”言未畢,階下一人大呼出曰:“小將愿往斬華雄頭,獻(xiàn)于帳下!”眾視之,見其人身長(zhǎng)九尺,鬢長(zhǎng)二尺,丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,聲如巨鐘,立于帳前。紹問何人,公孫瓚曰:“此劉玄德之弟關(guān)羽也!
紹問現(xiàn)居何職,瓚曰:“跟隨劉玄德充馬弓手!睅ど显g(shù)大喝曰:“汝欺吾諸侯無大將耶?量一弓手,安敢亂言?與我打出!”曹操急止之曰:“公路息怒。此人既出大言,必有勇略,試教出馬,如其不勝,責(zé)之未遲。”袁紹曰:使一弓手出戰(zhàn),必被華雄所笑。”操曰:“此人儀表不俗,華雄安之他是弓手?”關(guān)公曰:“如不勝,請(qǐng)斬某頭。”操叫釃熱酒一杯,與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰:“酒且斟下,某去便來!背鰩ぬ岬叮w身上馬,眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振,喊聲大舉,如天摧地塌,岳撼山崩,眾皆失驚。正欲探聽,鸞鈴響處,馬到軍中,云長(zhǎng)提華雄之頭,擲于地上。其酒尚溫。后人有詩(shī)贊之曰:威鎮(zhèn)乾坤第一功,轅門畫鼓響咚咚。云長(zhǎng)停盞施英勇,酒尚溫時(shí)斬華雄。
溫酒斬華雄白話文
曹操招兵買馬,會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬,攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān),又在陣前殺了兩員大將,非常得意。十八路諸侯都很驚慌,束手無策,袁紹說:“可惜我的大將顏良、文丑不在,不然,就不怕華雄了!痹捯魟偮洌 關(guān)羽高聲叫道:“小將愿意去砍下華雄的腦袋!” 袁紹認(rèn)為關(guān)羽不過是個(gè)馬弓手,就生氣地說,“我們十八路諸侯大將幾百員,卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn),豈不讓華雄笑話。”關(guān)羽大聲說:“我如果殺不了華雄, 就請(qǐng)砍下我的腦袋! 曹操聽了,十分欣賞,就倒了一杯熱酒,遞給關(guān)羽說:“將軍喝了這杯酒,再去殺敵。”關(guān)羽接過酒杯,放在桌上說:“等我回來再喝吧!”說完,提著大刀上馬去了。
關(guān)羽武藝高強(qiáng),沒一會(huì)兒,就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng),曹操忙拿起桌上的酒杯遞給他,杯中的酒還沒涼呢。
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追隨劉備
關(guān)羽本字長(zhǎng)生,后改字云長(zhǎng),早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡(今河北省涿州市)。
中平元年(184年),漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭(zhēng),關(guān)羽與張飛同在其中。劉備輾轉(zhuǎn)擔(dān)任許多官職后,投奔昔日同窗公孫瓚,被封為平原相,任關(guān)羽、張飛為別部司馬,分統(tǒng)部曲。三人情同兄弟,常一起同床而睡,當(dāng)劉備坐下時(shí),關(guān)、張二人更不辭辛勞隨身守護(hù)。
興平元年(194年),曹操因曹嵩被殺而遷怒于陶謙,于是發(fā)兵攻打徐州。陶謙求救于劉備,劉備和關(guān)羽率千余人前往救援。曹操兵退后,陶謙表劉備為豫州刺史,關(guān)羽與劉備屯兵于小沛。而后在陶謙等人的再三相讓下,劉備領(lǐng)徐州牧。
建安元年(196年),劉備被袁術(shù)、呂布夾攻,丟失徐州,關(guān)羽便跟隨劉備一起投奔曹操。后與曹操許田圍獵時(shí),關(guān)羽勸劉備殺掉曹操,但劉備此時(shí)認(rèn)為當(dāng)時(shí)的曹操是要匡扶漢室的,覺得殺了他可惜,于是不從。
建安三年(198年),劉備與曹操共擒呂布于下邳,奪得徐州,關(guān)羽與劉備便跟隨曹操班師回許昌,曹操任車胄為徐州刺史。后袁術(shù)北上投奔袁紹,劉備奉曹操命攔截袁術(shù)于徐州,劉備趁機(jī)襲殺車胄,命關(guān)羽守下邳(今江蘇省睢寧縣古邳鎮(zhèn)),代行太守職務(wù),劉備則返回小沛(今江蘇沛縣)。
陣斬顏良
建安五年,曹操派劉岱、王忠攻打劉備,卻被劉備擊敗,曹操于是親提大軍出征,劉備敗逃投奔袁紹,關(guān)羽戰(zhàn)敗被生擒,不得已而投降,曹操待以厚禮,任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬,曹操親自率軍救援,并命張遼與關(guān)羽為前鋒。關(guān)羽望見顏良的麾蓋,策馬沖鋒,斬殺顏良于萬軍之中,梟首而歸,袁軍將領(lǐng)無人能擋,白馬之圍被解,關(guān)羽被封為漢壽亭侯。
當(dāng)時(shí),曹操為知道關(guān)羽有沒有久留的心意,叫張遼用人情試探。關(guān)羽對(duì)張遼嘆息道:“我知道曹公對(duì)我的厚愛,但我受劉備將軍的厚恩,發(fā)誓共死,不可背棄。我終不會(huì)留下,在為曹公立下功勞后我便會(huì)離去。”張遼向曹操表明,曹操知道關(guān)羽會(huì)離去,反而重加賞賜,想要留住他,但關(guān)羽盡封曹操的賞賜,留書告辭,回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之,不過曹操認(rèn)為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。
三國(guó)志記載
靈帝崩,卓擅朝政,橫恣京城。諸州郡并興義兵,欲以討卓。江表傳曰:堅(jiān)聞之,拊膺嘆曰:“張公昔從吾言,朝廷今無此難也!眻(jiān)亦舉兵。荊州刺史王叡素遇堅(jiān)無禮,堅(jiān)過殺之。案王氏譜,叡字通耀,晉太保祥伯父也。吳錄曰:叡先與堅(jiān)共擊零、桂賊,以堅(jiān)武官,言頗輕之。及叡舉兵欲討卓,素與武陵太守曹寅不相能,楊言當(dāng)先殺寅。寅懼,詐作案行使者光祿大夫溫毅檄,移堅(jiān),說叡罪過,令收行刑訖,以狀上。堅(jiān)即承檄勒兵襲叡。叡聞兵至,登樓望之,遣問欲何為,堅(jiān)前部答曰:“兵久戰(zhàn)勞苦,所得賞,不足以為衣服,詣使君更乞資直耳。”叡曰:“刺史豈有所吝?”便開庫(kù)藏,使自入視之,知有所遺不。兵進(jìn)及樓下,叡見堅(jiān),驚曰:“兵自求賞,孫府君何以在其中?”堅(jiān)曰:“被使者檄誅君。”叡曰:“我何罪?”堅(jiān)曰:“坐無所知!眳备F迫,刮金飲之而死。
比至南陽(yáng),眾數(shù)萬人。南陽(yáng)太守張咨聞軍至,晏然自若。英雄記曰:咨字子議,潁川人,亦知名。獻(xiàn)帝春秋曰:袁術(shù)表堅(jiān)假中郎將。堅(jiān)到南陽(yáng),移檄太守請(qǐng)軍糧。咨以問綱紀(jì),綱紀(jì)曰:“堅(jiān)鄰郡二千石,不應(yīng)調(diào)發(fā)。”咨遂不與。堅(jiān)以牛酒禮咨,咨明日亦答詣堅(jiān)。酒酣,長(zhǎng)沙主簿入白堅(jiān):“前移南陽(yáng),而道路不治,軍資不具,請(qǐng)收主簿推問意故!弊纱髴钟ィ愃闹懿坏贸。有頃,主簿復(fù)入白堅(jiān):“南陽(yáng)太守稽停義兵,使賊不時(shí)討,請(qǐng)收出案軍法從事。”便牽咨於軍門斬之。郡中震栗,無求不獲。吳歷曰:初堅(jiān)至南陽(yáng),咨既不給軍糧,又不肯見堅(jiān)。堅(jiān)欲進(jìn)兵,恐有后患,乃詐得急疾,舉軍震惶,迎呼巫醫(yī),禱祀山川。遣所親人說咨,言病困,欲以兵付咨。咨聞之,心利其兵,即將步騎五六百人詣營(yíng)省堅(jiān)。堅(jiān)臥與相見。無何,卒然而起,按劍罵咨,遂執(zhí)斬之。此語(yǔ)與本傳不同。前到魯陽(yáng),與袁術(shù)相見。術(shù)表堅(jiān)行破虜將軍,領(lǐng)豫州刺吏。遂治兵於魯陽(yáng)城。當(dāng)進(jìn)軍討卓,遣長(zhǎng)史公仇稱將兵從事還州督促軍糧。施帳幔於城東門外,祖道送稱,官屬并會(huì)。卓遣步騎數(shù)萬人逆堅(jiān),輕騎數(shù)十先到。堅(jiān)方行酒談笑,敕部曲整頓行陳,無得妄動(dòng)。后騎漸益,堅(jiān)徐罷坐,導(dǎo)引入城,乃謂左右曰:“向堅(jiān)所以不即起者,恐兵相蹈籍,諸君不得入耳。”卓兵見堅(jiān)士眾甚整,不敢攻城,乃引還。英雄記曰:初堅(jiān)討董卓,到梁縣之陽(yáng)人。卓亦遣兵步騎五千迎之,陳郡太守胡軫為大督護(hù),呂布為騎督,其馀步騎將校都督者甚眾。軫字文才,性急,預(yù)宣言曰:“今此行也,要當(dāng)斬一青綬,乃整齊耳!敝T將聞而惡之。軍到廣成,去陽(yáng)人城數(shù)十里。日暮,士馬疲極,當(dāng)止宿,又本受卓節(jié)度宿廣成,秣馬飲食,以夜進(jìn)兵,投曉攻城。諸將惡憚?shì)F,欲賊敗其事,布等宣言“陽(yáng)人城中賊已走,當(dāng)追尋之;不然失之矣”,便夜進(jìn)軍。城中守備甚設(shè),不可掩襲。於是吏士饑渴,人馬甚疲,且夜至,又無塹壘。釋甲休息,而布又宣言相驚,云“城中賊出來”。軍眾擾亂奔走,皆棄甲,失鞍馬。行十馀里,定無賊,會(huì)天明,便還,拾取兵器,欲進(jìn)攻城。城守已固,穿塹已深,軫等不能攻而還。堅(jiān)移屯梁東,大為卓軍所攻,堅(jiān)與數(shù)十騎潰圍而出。堅(jiān)常著赤罽幘,乃脫幘令親近將祖茂著之。卓騎爭(zhēng)逐茂,故堅(jiān)從間道得免。茂困迫,下馬,以幘冠冢間燒柱,因伏草中。卓騎望見,圍繞數(shù)重,定近覺是柱,乃去。堅(jiān)復(fù)相收兵,合戰(zhàn)於陽(yáng)人,大破卓軍,梟其都督華雄等。
是時(shí),或間堅(jiān)於術(shù),術(shù)懷疑,不運(yùn)軍糧。江表傳曰:或謂術(shù)曰:“堅(jiān)若得洛,不可復(fù)制,此為除狼而得虎也”,故術(shù)疑之。陽(yáng)人去魯陽(yáng)百馀里,堅(jiān)夜馳見術(shù),畫地計(jì)校,曰:“所以出身不顧,上為國(guó)家討賊,下慰將軍家門之私讎。堅(jiān)與卓非有骨肉之怨也,而將軍受譖潤(rùn)之言,還相嫌疑!”江表傳載堅(jiān)語(yǔ)曰:“大勛垂捷而軍糧不繼,此吳起所以嘆泣於西河,樂毅所以遺恨於垂成也。原將軍深思之。”術(shù)踧唶,即調(diào)發(fā)軍糧。堅(jiān)還屯。卓憚堅(jiān)猛壯,乃遣將軍李傕等來求和親,今堅(jiān)列疏子弟任刺史、郡守者,許表用之。堅(jiān)曰:“卓逆天無道,蕩覆王室,今不夷汝三族,縣示四海,則吾死不瞑目,豈將與乃和親邪?”復(fù)進(jìn)軍大谷,拒雒九十里。
為何要溫酒
東漢末年,天下大亂。曹操假托皇帝詔書,召集天下英雄圍攻董卓。兵臨城下,卻被對(duì)方手下大將華雄連斬三員大將。正當(dāng)大家愁眉不展之時(shí),一名馬弓手主動(dòng)請(qǐng)纓。上陣之前,曹操特為他熱了一杯“壯膽酒”,此人卻說:“酒且斟下,某去便來。”不一會(huì)兒,這人就提了華雄的頭凱旋歸來,舉杯飲酒時(shí),酒,還是溫?zé)岬摹?/p>
這名馬弓手,名叫關(guān)羽;這個(gè)故事,史稱“溫酒斬華雄”。《三國(guó)演義》與酒有關(guān)的故事,還有“煮酒論英雄”。但凡三國(guó)人物喝酒時(shí),都要“煮酒”或“溫酒”,即使在兩軍對(duì)壘的危急時(shí)刻,曹操敬關(guān)羽的“壯膽酒”,也都是熱的。這其中有什么奧妙嗎?
原來,在中國(guó)古代,人們喜歡喝溫酒。溫酒不傷脾胃,能夠起到保健作用。同時(shí),經(jīng)過溫?zé)岬木,喝起來更加綿甜可口,可以讓人體會(huì)到“溫酒澆枯腸,戢戢生小詩(shī)”的意境。此外,溫酒還有加熱滅菌的功能。
因?yàn)槌3R獪鼐,便有了專門用來溫酒的溫酒器。關(guān)于溫酒器的記載,早在商周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。漢代,人們把這種溫酒器叫“樽”,直到唐代,李白仍在他的詩(shī)中吟詠:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”。
由于氣候原因,三國(guó)時(shí)期南北方的飲酒習(xí)慣略有不同。
南方人用一種極為雅致有趣的酒杯喝酒。據(jù)唐人段成式的《酉陽(yáng)雜俎》記載,三國(guó)曹魏時(shí)代,鄭公愨及其幕僚們發(fā)明了一種碧筒飲。所謂碧筒飲,就是采摘?jiǎng)倓偯俺鏊娴男迈r荷葉盛酒,再將葉心捅破,使莖葉相通,然后從莖管中吸酒。酒香夾裹著蓮香,實(shí)在是香冷美妙的天然飲品。
受碧筒飲的影響,唐宋的能工巧匠,用金、銀、玉、瓷、琥珀等質(zhì)材,模仿荷葉的形狀,制作成各種各樣的酒杯,世稱“荷葉杯”。
魏晉不愧為“最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代”。除了充滿想象力的碧筒飲,更有巧奪天工的鸚鵡螺杯。現(xiàn)藏南京博物館的鸚鵡螺杯,高10.2厘米,寬13.3厘米,敞口外撇,純粹依照鸚鵡螺殼的自然形態(tài)制成。看上去,仿佛一只栩栩如生的鸚鵡,轉(zhuǎn)過頭來梳理自己的羽毛,又像是把頭插入翅中酣然睡去的鳥兒。
這是世界上最早的鸚鵡螺杯。鸚鵡螺產(chǎn)自印度尼西亞的深海和中國(guó)的南方海域,它外形美麗,數(shù)量稀少,是極其珍貴的物種,迄今已有上億年的生存歷史,有“活化石”之稱。
更令人驚異的是,這只鸚鵡螺杯不僅美麗非凡,還有藏酒的妙用。原來,鸚鵡螺殼內(nèi)有許多隔層,隔層間有小孔相通,倒酒時(shí),酒從小孔流入每個(gè)隔層中,使人不能將杯中酒一飲而盡,無形中,為那些不擅飲酒的人提供了藏酒的機(jī)妙。
因其自然天成的美麗,鸚鵡螺杯在歷史上享有盛譽(yù),駱賓王的“鳳凰樓上罷吹簫,鸚鵡杯中休勸酒”;李白的“鸕鶿勺,鸚鵡杯,百年三萬六千日,一日須傾三百杯”,都是對(duì)鸚鵡螺杯的贊美。
而在北方,人們更喜歡用可以溫酒的銅酒樽。曹植的《七啟》詩(shī):“盛以翠樽,酌以雕觴。浮蟻鼎沸,酷烈馨香”,寫的就是銅酒樽溫酒,那熱氣騰騰的景象。但,為什么“浮蟻鼎沸”呢?
這是因?yàn)槿龂?guó)時(shí)期,以蒸餾法造酒的技術(shù)尚未發(fā)明,人們飲用的,一般是用黍或大米釀成的酒。這樣釀出的酒,酒面上會(huì)浮起一層淡綠色的糟沫。文人墨客便把這層糟沫,稱為“浮蟻”或“綠蟻”。詩(shī)中的“浮蟻”,指的就是酒糟。
說到釀酒方法,還有曹操的一份功勞。東漢末期,曹操發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)一位已故縣令的家釀法新穎獨(dú)特,所釀的酒醇厚無比,便將此方獻(xiàn)給了漢獻(xiàn)帝。后來,這種家釀法成為釀酒史上具有重要意義的補(bǔ)料發(fā)酵法。
倡導(dǎo)了家釀法的曹操,在青梅煮酒之后,橫槊賦詩(shī),留下了“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”的千古絕唱。當(dāng)歷史的煙云散盡,詩(shī)人的吟唱遠(yuǎn)去,銅酒樽、碧筒飲、鸚鵡螺杯,一件件與酒有關(guān)的文化符號(hào),又將我們帶回那個(gè)到處是酒香、到處見英雄的年代。
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