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教師繼續(xù)教育讀書筆記（通用8篇）
作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識到圖書館的作用，不但學(xué)到了知識，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。教師繼續(xù)教育的讀書筆記應(yīng)該怎么寫?
教師繼續(xù)教育讀書筆記 1
<愛的教育>這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈鄣慕逃�，才使我們的`生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚�，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼�！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
教師繼續(xù)教育讀書筆記 2
讀《關(guān)注教師的心理成長》 這本書主要是探討老師如何有效的建立師生關(guān)系，并從心理、行為上指導(dǎo)老師建立良好有效的師生關(guān)系，從而更好的為教學(xué)服務(wù)。這本書讓我受益匪淺，從中得到了許多啟示。最讓我有深感觸的是以下兩點(diǎn)。
一、溝通：讓我們之間的距離更進(jìn)一步。
“溝通”是營造良好師生關(guān)系的手段，是建立有效師生關(guān)系的重要方法。有了師生間的交流，聯(lián)絡(luò)感情，化解不必要的誤會，才能使學(xué)生在愉快的氛圍中發(fā)揮潛能，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。我們既要善于表達(dá)自己，也要善于理解別人。 教學(xué)活動處處都有溝通，教師和學(xué)生的所有接觸都是一種溝通。在課堂上和學(xué)生交流是一種溝通;作業(yè)評價(jià)是一種溝通;及時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)的情況進(jìn)行反饋是一種溝通;評講試卷和學(xué)生一起總結(jié)考試結(jié)果是一種溝通;解決學(xué)生和學(xué)生之間，學(xué)生和老師之間的問題、矛盾沖突都要溝通。
雖然我不是班主任，但科任老師和學(xué)生的溝通將會更自然、更真實(shí)。如果作為科任老師的我們都能和學(xué)生良好的溝通，將會給整個班級帶來愉快的學(xué)習(xí)氛圍。一下是一個發(fā)生在我自己身上的真實(shí)例子，也讓我感受到了師生間溝通的重要性。
這學(xué)期我不但帶初二的四個班，也教授初一的三個班。初一的新生和初二的孩子不一樣，他們充滿了好奇，精力充沛，在學(xué)習(xí)和習(xí)慣培養(yǎng)上還處于摸索階段，如果有些矛盾處理不當(dāng)，將給后面很長一段時(shí)間的學(xué)習(xí)造成極大的影響。 我教的初一(6)班有個男孩子，長得很可愛，學(xué)習(xí)也比較積極，我們地理初一內(nèi)容是四冊書中比較難懂的內(nèi)容，講授地球的運(yùn)動和經(jīng)緯網(wǎng)定位，這是高中學(xué)生都比較頭疼的內(nèi)容。每次我上完課，他總是會帶著許多沒聽懂的問題來問我，開始的時(shí)候我總是不厭其煩一遍又一遍的講解，很多時(shí)候他總會回一句：“不懂，我還是不懂�！甭野l(fā)現(xiàn)他主要的問題是不去深入思考，隨便想想只要想不明白，記不住的他都說不懂。幾次后，我漸漸有些不耐煩了，一天，在上完下午四節(jié)課后，他又來了，我已經(jīng)沒精力了而且很煩躁，當(dāng)我給他重新講解后，他依然
說不懂，我終于爆發(fā)了，我生氣的對他說：“你不經(jīng)過思考就來一遍遍的問我，我就算講一百遍，你也不會懂的�！彼吆�，我隱隱覺得不太妥當(dāng)，但太累了，也沒深思。
下次我再到他們班上課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他無精打采的，耷拉著腦袋，也不抬起他亮晶晶的眼睛了，我心里暗暗著急，下課后，我把書拿給他，讓他幫我拿東西陪我回辦公室，一邊走一邊問他：“怎么了?你那一籮筐的問題呢?我還等著回答你呢。”他怯怯的看了我一眼：“老師，你討厭我了是嗎?”我笑起來了，準(zhǔn)備和他談?wù)勑模腋嬖V他那天我態(tài)度不好是因?yàn)槲疑狭颂喙?jié)課，并向他表達(dá)了我的歉意，但也告訴他如果聽課沒聽懂，是需要時(shí)間去思考的'，不能每次不消化一下課堂知識就來問我，然后說不懂，最后和他約定課后他先回去想一個晚上，第二天還有什么問題再來問我，他終于興高采烈的走了。
這件事對我感觸很深，我突然意識到交流溝通是多么的重要，如果沒有良好的溝通，將會造成師生間的誤解，也許會導(dǎo)致他從此不愛上地理課，因此，溝通使我們之間更進(jìn)一步。
二、換位思考：讓我們試著相互理解
我們每天都在教育學(xué)生，很多時(shí)候我們感到很困惑，我們?yōu)榱藢W(xué)生好，為什么他們就是不理解呢?教師是靈魂的工程師，我們必須和孩子進(jìn)行心靈的溝通，讓學(xué)生感到：老師是真心實(shí)意愛我們的，我有很多心里話都想跟老師說。如果做到了這一點(diǎn)，那么我們的教育就是成功的，而與孩子溝通的失敗就意味著教育的失敗。學(xué)會換位思考，讓我們更好的相互理解。
作為科任老師，我們教的班通常很多，也許經(jīng)常會忽略學(xué)生的感受，這樣也許會給學(xué)生帶來很大的傷害。以下也是一個發(fā)生在我身上的真實(shí)例子。
初二(7)班是特色班，在他們班上課比較愉快，大部分孩子都比較認(rèn)真。有一次我在他們班上課，那是一節(jié)輔導(dǎo)課，下午第四節(jié)，大約感到要回家了，學(xué)生們也比較躁動一些，課堂紀(jì)律不如平常好，讓我上課感到很疲憊。突然我發(fā)現(xiàn)學(xué)生小劉一直和后面的同學(xué)講話，破壞課堂紀(jì)律，小劉平時(shí)學(xué)習(xí)就不夠認(rèn)真，屬于班里的后幾名，我一時(shí)大怒，狠狠的批評了小劉，當(dāng)時(shí)小劉就很不服氣的回嘴說：“又不是我在講話??”，為了趕時(shí)間我并沒有理他，繼續(xù)把課上完了，回到辦公室我冷靜想想覺得這件事有什么不對勁，小劉雖然頑皮，但情商比較高，很少會這樣強(qiáng)硬的和老師頂嘴。
第二天我找到班長詢問了昨天上課的情況，原來主動和小劉一起說話的是成績較好的小張，而我只批評了小劉，小劉甚感委屈，我的眼里只關(guān)注了成績較差的學(xué)生，一有破壞紀(jì)律的事情發(fā)生首先看到的也是平常不認(rèn)真的學(xué)生，我突然感到我自己處理事件過于主觀，而且不夠公平。因此，我馬上去找小劉，向他當(dāng)面承認(rèn)了自己的錯誤，表示自己應(yīng)該尊重他，并給他平等的待遇。后來，我在上課時(shí)給了小劉許多表現(xiàn)自己的機(jī)會，給了他鼓勵，他上課也就很少破壞紀(jì)律了。
通過這件事我發(fā)現(xiàn)，師生之間的尊重是相互的，老師尊重學(xué)生才能贏得他們的尊重，必須處事公正，對學(xué)生一視同仁，不以學(xué)生個人情況的不同就區(qū)別對待，這樣的教師才能在課堂上營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。還要懂得發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，鼓勵學(xué)生進(jìn)步，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，保護(hù)他們的自尊心，這也是對學(xué)生最大的尊重。
教師繼續(xù)教育讀書筆記 3
在當(dāng)今快速發(fā)展的世界中，持續(xù)學(xué)習(xí)和個人發(fā)展已經(jīng)成為了一種必要的技能。這不僅適用于專業(yè)領(lǐng)域，也適用于個人生活和社交技能。繼續(xù)教育，作為這一過程中的重要一環(huán)，為我們提供了不斷更新和提升自我知識、技能和視野的機(jī)會。
繼續(xù)教育的目的在于幫助我們適應(yīng)快速變化的社會環(huán)境，提供新的.知識和技能，以應(yīng)對不斷變化的職業(yè)需求。它不僅讓我們能夠跟上時(shí)代的步伐，更幫助我們在這個過程中保持自我成長和進(jìn)步。
在繼續(xù)教育的領(lǐng)域，我們有許多選擇。線上課程、工作坊、研討會、研究項(xiàng)目等，這些都是我們學(xué)習(xí)新知識和技能的有效途徑。選擇哪種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，主要取決于個人的學(xué)習(xí)風(fēng)格、時(shí)間安排以及目標(biāo)達(dá)成的方式。
在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該積極地尋找實(shí)踐的機(jī)會，因?yàn)槔碚摵蛯?shí)踐相結(jié)合才是最好的學(xué)習(xí)方式。通過實(shí)踐，我們可以更好地理解和掌握知識，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。
繼續(xù)教育不僅可以幫助我們提升專業(yè)技能和個人素質(zhì)，還可以幫助我們建立更廣泛的人際關(guān)系。通過參加研討會、工作坊等活動，我們可以結(jié)識來自不同領(lǐng)域的專業(yè)人士，分享和學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗(yàn)和知識。這種交流不僅可以拓寬我們的視野，還可以幫助我們建立更廣泛的人際關(guān)系。
總的來說，繼續(xù)教育是一個重要的過程，它可以幫助我們更新知識、提升技能、拓寬視野，以及建立更廣泛的人際關(guān)系。在選擇繼續(xù)教育的形式時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的需求和目標(biāo)來做出決定。無論選擇哪種方式，最重要的是保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和持續(xù)的學(xué)習(xí)動力。
教師繼續(xù)教育讀書筆記 4
最近讀了《做最好的教師》這本書，受益匪淺，感觸很多。在這本書中，作者用平實(shí)、流暢的語言對教師專業(yè)發(fā)展的重要性進(jìn)行了闡述。
“做最好的教師”是一個永恒的主題，也是一個發(fā)展的目標(biāo)。如何做最好的教師，需要我們不斷努力和追求。在書中，作者強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)”和“反思”的重要性。教師需要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識和技能，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需求。同時(shí)，教師需要不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，并尋求改進(jìn)的方法。
“做最好的教師”還需要教師具有愛心和責(zé)任心。教師要關(guān)心每一個學(xué)生，關(guān)注他們的成長和發(fā)展，并給予他們適當(dāng)?shù)膸椭椭С帧Ｍ瑫r(shí)，教師還需要對自己的工作負(fù)責(zé)，確保教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
在教育實(shí)踐中，我們會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。如何解決這些問題和挑戰(zhàn)，需要我們不斷探索和實(shí)踐。書中提到的一些方法和策略，如“賞識教育”、“合作學(xué)習(xí)”等，都是值得借鑒和嘗試的。
總之，《做最好的.教師》這本書讓我深刻認(rèn)識到，教育是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的工作。只有不斷學(xué)習(xí)和反思，才能成為一名優(yōu)秀的教師。希望我們在今后的教育實(shí)踐中不斷努力，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師繼續(xù)教育讀書筆記 5
最近，我閱讀了一本名為《繼續(xù)教育》的書，這本書的作者是英國哲學(xué)家約翰·塞爾。閱讀這本書，讓我對繼續(xù)教育有了更深刻的理解和認(rèn)識。
在《繼續(xù)教育》一書中，塞爾主要從哲學(xué)的角度出發(fā)，探討了繼續(xù)教育的意義、目的`和方法。他強(qiáng)調(diào)了繼續(xù)教育在當(dāng)今社會的重要性，并提出了繼續(xù)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的批判性思維和創(chuàng)新能力。
在閱讀過程中，我對書中提到的幾個觀點(diǎn)印象深刻。首先，塞爾認(rèn)為繼續(xù)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，讓他們能夠自主地分析和解決問題。其次，他強(qiáng)調(diào)了繼續(xù)教育應(yīng)該關(guān)注人的全面發(fā)展，而不僅僅是專業(yè)技能的培訓(xùn)。最后，他還提出了繼續(xù)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓他們能夠適應(yīng)不斷變化的社會環(huán)境。
除了塞爾的觀點(diǎn)，我還結(jié)合自身實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，思考了繼續(xù)教育的意義和價(jià)值。在我的理解中，繼續(xù)教育不僅是為了讓人們在職業(yè)生涯中不斷進(jìn)步，更是為了提高人的綜合素質(zhì)和競爭力。通過繼續(xù)教育，我們可以學(xué)習(xí)新的知識和技能，擴(kuò)展自己的視野和思維方式，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
通過閱讀《繼續(xù)教育》這本書，我深刻認(rèn)識到了繼續(xù)教育的重要性。在我看來，繼續(xù)教育是我們每個人都應(yīng)該重視和參與的一種教育形式。只有通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們才能更好地適應(yīng)社會的變化和發(fā)展。
教師繼續(xù)教育讀書筆記 6
繼續(xù)教育，或稱繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，是一種持續(xù)的學(xué)習(xí)過程，主要基于個體在完成正規(guī)的學(xué)校教育之后，對于生活和工作中的新知識和技能的需求。在現(xiàn)代社會，繼續(xù)教育的重要性日益凸顯，它不僅幫助個人提升職業(yè)素養(yǎng)和技能，也是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的驅(qū)動力。
繼續(xù)教育的形式多種多樣，可以是線上或線下的課程、研討會、工作坊、講座等。無論形式如何，其核心都是提供新的知識和技能，幫助個體適應(yīng)快速變化的社會環(huán)境，提高他們在職場中的競爭力。
繼續(xù)教育的重要性不容忽視。首先，它可以幫助個人提升職業(yè)技能，適應(yīng)快速發(fā)展的社會環(huán)境。在科技日新月異的今天，持續(xù)學(xué)習(xí)新的技能和知識是保持競爭力的關(guān)鍵。其次，繼續(xù)教育也是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動力。通過提升勞動力的技能和知識水平，可以推動產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。
以我個人經(jīng)驗(yàn)為例，我選擇參加了一個關(guān)于數(shù)據(jù)分析和人工智能的線上課程。這個課程不僅讓我了解了最新的.數(shù)據(jù)分析技術(shù)和工具，也提升了我的職場競爭力。此外，我也參加了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的線下工作坊，這讓我更好地理解了如何有效地領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)并處理沖突。
總結(jié)來說，繼續(xù)教育是一種有效的方式，幫助個人提升職業(yè)素養(yǎng)和技能。同時(shí)，它也是推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。因此，我強(qiáng)烈推薦每個人都參與繼續(xù)教育，無論你是在職場中還是準(zhǔn)備進(jìn)入職場。讓我們一起構(gòu)建一個持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的社會吧！
教師繼續(xù)教育讀書筆記 7
本文主要介紹了繼續(xù)教育碩士學(xué)位課程中應(yīng)用的三種技術(shù)：blog、學(xué)習(xí)對象、e-portfolios，以及對它們在課程中應(yīng)用和相應(yīng)文獻(xiàn)的反思，但是本文中的提到技術(shù)應(yīng)用的對象和研究范圍還主要是參與本在線課程的成人學(xué)習(xí)者，但這些技術(shù)對于所有的在線成人學(xué)習(xí)者乃至整個成人學(xué)習(xí)者的特征并不一定適用。
本文的主要分為以下幾個部分：數(shù)字化時(shí)代的成人學(xué)習(xí)，成人學(xué)習(xí)理論，理論到實(shí)踐的應(yīng)用，在先學(xué)習(xí)技術(shù)，以及作者對于實(shí)踐的反思。下面簡單介紹下幾個部分的內(nèi)容。
第一部分?jǐn)?shù)字化時(shí)代的成人學(xué)習(xí)
首先在線學(xué)習(xí)以其靈活性、以學(xué)習(xí)者為中心、資源的豐富和便利性的特征，被認(rèn)為比較適合于成人的專業(yè)更新、終身學(xué)習(xí)以及其他形式的正式學(xué)習(xí)。但是成人對于ICT的應(yīng)用有一定的缺陷和限制，這里特別提到了一個詞“early adopters”，字面意思是早期的采納者，即那些在90年代注冊學(xué)習(xí)第一門在線課程的成人。這部分人可能對ICT有畏懼感或者不愿意去應(yīng)用這些新技術(shù)。因此去了解這部分成人進(jìn)行數(shù)字形式的學(xué)習(xí)的優(yōu)缺點(diǎn)是比較重要的。
其次在線課程的同樣要考慮的問題:學(xué)習(xí)者特征和背景，應(yīng)用技術(shù)的可獲得性問題等。由于以上的問題，①本文的內(nèi)容就是：從個人的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合對一些文獻(xiàn)了理解，對如何把成人學(xué)習(xí)的理論應(yīng)用到在線的學(xué)習(xí)環(huán)境中提供個人的看法，對自己曾經(jīng)應(yīng)用到成人在線教育中的一些學(xué)習(xí)技術(shù)給出一個批判性的評價(jià)。②本文的思路：首先給出一些成人學(xué)習(xí)理論的框架然后引出與成人學(xué)習(xí)者課程設(shè)計(jì)相關(guān)的一些原則。
第二部分成人學(xué)習(xí)理論
① 是否成人學(xué)習(xí)與青年學(xué)習(xí)有所不同的辯論?作者沒有明確的答案，個人也認(rèn)為應(yīng)該仔細(xì)的研究，這個與其特征有關(guān)。
② 經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論，此理論將成人學(xué)習(xí)過程描述為一個循環(huán)的模式，在這個過程中學(xué)習(xí)者從個人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過反思形成概念然后實(shí)踐。
�、� 社會學(xué)習(xí)背景理論，該理論的各部分后整合為社會參與理論，即我們都屬于某些實(shí)踐社區(qū)，在家、在工作、在學(xué)校、業(yè)余活動中等等，我們在任何時(shí)候都屬于某個或某幾個實(shí)踐社區(qū)，并且我們所在的.實(shí)踐社區(qū)可能改變我們的生活方式。它的價(jià)值就在于能夠以某種方式創(chuàng)造、控制和分配知識，從而提高個人的能力。
第三部分理論到實(shí)踐
成人課程設(shè)計(jì)應(yīng)注意的事項(xiàng)：
�、� 靈活性，涉及學(xué)習(xí)的時(shí)間和地點(diǎn);
② 自我表述，提供給學(xué)習(xí)者表達(dá)自己想法的機(jī)會;
③ 選擇，涉及深入研究哪些學(xué)習(xí)材料和主題;
�、� 把學(xué)習(xí)與工作、與活動、與評價(jià)相結(jié)合，這使得學(xué)習(xí)者可以把工作中的經(jīng)驗(yàn)提取出來。
下面分別對這幾點(diǎn)在實(shí)踐中進(jìn)行了解讀，如下:
�、� 88年計(jì)算機(jī)會議的大規(guī)模引入，主要問題就是可獲得性問題。
�、� 95年在線課程的開端，一個在線的碩士課程。03年開發(fā)了一個新的課程，稱為在線與遠(yuǎn)程教育，主要目的就是要設(shè)計(jì)一個課程提供給學(xué)生一個整合的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)者能夠進(jìn)行一系列的活動，并在這些活動中選擇一些項(xiàng)目作為最后的電子檔案袋。本課程為學(xué)習(xí)提供一系列供選擇的活動完成， 并要求通過在小組內(nèi)部進(jìn)行在線的討論和交互。通過提取以前的工作經(jīng)驗(yàn)和通過對他們?yōu)槔习暹M(jìn)行的工作進(jìn)行持續(xù)性評價(jià)，可以為學(xué)習(xí)者提供廣泛的整合課程學(xué)習(xí)材料到他們工作環(huán)境中的機(jī)會。主要的方式就是通過提供廣泛的選擇學(xué)習(xí)活動的機(jī)會，吸引來自高等教育、培訓(xùn)部門和其他工作場地的雇員們。這里鼓勵學(xué)生們選擇與他們個人或?qū)I(yè)相關(guān)的學(xué)習(xí)活動。(Mason et al，2005)的評論中很顯然的看到，這個課程提供了很多選擇的機(jī)會就使得那些相對熟練的、自主學(xué)習(xí)好的、自信的學(xué)習(xí)者更能夠從這個教學(xué)的策略中獲益。我覺著這部份內(nèi)容提供了一個很好的成人教學(xué)的策略，但是相應(yīng)的提供過多的選擇也有它的問題。比如：
�、� 然而，拋開碩士專業(yè)方向不談，并不是所有的學(xué)習(xí)者都能夠通過一個適合他們學(xué)習(xí)的方式發(fā)現(xiàn)專業(yè)的目標(biāo)和學(xué)習(xí)方式。通過對很多學(xué)生的評價(jià)、調(diào)查和訪談，可能抱怨最多的就是缺乏時(shí)間。作者提到當(dāng)學(xué)習(xí)者們說課程太費(fèi)時(shí)間時(shí)，我們應(yīng)該找到真正的原因，這其中可能夾雜著其他的原因，比如：缺乏能力、缺乏組織和計(jì)劃、注意不集中或缺乏動力，以便他們通過這些方便借口逃避努力學(xué)習(xí)。
�、� 另一個問題，協(xié)作學(xué)習(xí)的進(jìn)行中的問題。當(dāng)一些小組由于一些教學(xué)上的原因，或比較疏遠(yuǎn)的小組，一些學(xué)生可能把抱怨歸因于協(xié)作項(xiàng)目并不對其他同伴的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價(jià)。
因而作者認(rèn)為應(yīng)該通過本課程來設(shè)計(jì)評價(jià)，評價(jià)在教育過程中起到一個很重要的作用，可以影響學(xué)習(xí)的方式、進(jìn)行的工作。因此，本部分作者提供了一個好的教學(xué)策略，提出了一些實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，最終強(qiáng)調(diào)的評價(jià)的重要作用。
第四部分在線學(xué)習(xí)技術(shù)
主要介紹了三種在該課程引入的三種學(xué)習(xí)技術(shù)，即blog、學(xué)習(xí)對象、電子檔案袋。這三個工具對于大家來說是比較熟悉的內(nèi)容，下面主要對其應(yīng)用的效果和方式做一些總結(jié)性的介紹：
(1) Blogging。要求學(xué)生利用已有的經(jīng)驗(yàn)和對文獻(xiàn)的理解，分析blog潛在的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)期望對其他學(xué)習(xí)者的blog進(jìn)行評論，從他們及同伴的作業(yè)中提取有用的經(jīng)驗(yàn)。但是令人驚訝的是大部分同學(xué)都比較喜歡blog異步會議的形式，其中有一句比較經(jīng)典的話：“我不喜歡blog，但是我的確對它感興趣，對其他人放到他們blog上的東西感興趣�！弊髡咭惨昧艘恍┢渌藢log的評價(jià)，總體來說，blog是一種經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的工具，合適的課程設(shè)計(jì)能夠適應(yīng)成人教育課程的基本特征：自主學(xué)習(xí)，以個人和集體經(jīng)驗(yàn)為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，社會背景學(xué)習(xí)。
(2) 學(xué)習(xí)對象。學(xué)習(xí)對象可以看作是一個總結(jié)或?qū)＜腋攀�，其中包含了一個主題活動,組成的說明文本，選定閱讀資源和后續(xù)材料，在這些活動中學(xué)習(xí)者可以憑經(jīng)驗(yàn)從事該主題。每一個對象都可以單獨(dú)作為一個具體的學(xué)習(xí)機(jī)會，這樣學(xué)習(xí)者可以選擇在某一段時(shí)間內(nèi)希望完成的那部分。協(xié)作學(xué)習(xí)就有蘊(yùn)涵于這些活動中的可能性，因?yàn)檫@些活動提供了一個同步或異步的與該學(xué)習(xí)對象相關(guān)的討論區(qū)。還有其他一些活動可能包含模仿、電子表格操作、和其它形式的互動。這種方式的基礎(chǔ)就是學(xué)習(xí)對象是學(xué)習(xí)者的一個已有的經(jīng)驗(yàn)：探索、互動、實(shí)施、以及反饋，這些在一個學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境中，為學(xué)習(xí)者以自己的方式進(jìn)行專題調(diào)查提供了選擇性和靈活性。
運(yùn)用學(xué)習(xí)對象方式的一個好處，就是為課程設(shè)計(jì)者提供了一個再利用該課程的各個不同部分的可能性。可以使我們?yōu)閷W(xué)習(xí)者提供更多把他們的學(xué)習(xí)與他們的職業(yè)要求相整合的機(jī)會。通過為學(xué)習(xí)者在他們所研究的領(lǐng)域提供一個相當(dāng)程度的選擇，可以將這些學(xué)習(xí)材料應(yīng)用到一個更加廣泛的范圍內(nèi)。
學(xué)習(xí)對象理論方式使我們可以設(shè)計(jì)一個適合于成人繼續(xù)職業(yè)發(fā)展的課程，并對廣泛的成人學(xué)習(xí)理論的反思�？偟膩碚f學(xué)習(xí)對象理論主要的影響在于提供一個廣泛的選擇性和調(diào)整課程來適應(yīng)特殊情況的能力。
(3) 電子檔案袋。教育電子檔案袋有兩個目的：短期的目標(biāo)和長期目標(biāo)。電子檔案袋作為一種多媒體很顯然對追求終身學(xué)習(xí)有益。同時(shí)作為一種評價(jià)工具電子檔案袋能夠形成獨(dú)立和learning-to-learn(不懂)技巧，是終身學(xué)習(xí)的重要部分。作為一種評價(jià)工具它提供給學(xué)生可靠地、反思的、交互的個人特證，這些特性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他評價(jià)形式。
教師繼續(xù)教育讀書筆記 8
一、數(shù)與代數(shù)
在本學(xué)段中，學(xué)生將學(xué)習(xí)萬以內(nèi)的數(shù)、簡單的分?jǐn)?shù)和小數(shù)、常見的量，體會數(shù)和運(yùn)算的意義，掌握數(shù)的基本運(yùn)算，探索并理解簡單的數(shù)量關(guān)系。
“數(shù)與代數(shù)”的概念是數(shù)學(xué)課改內(nèi)容的一個亮點(diǎn)之一。用代數(shù)方法解決數(shù)學(xué)問題，往往簡單快捷，可使復(fù)雜問題簡單化;使數(shù)學(xué)更貼近生活，更貼近現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮其實(shí)用的魅力;它有利于加強(qiáng)中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接。因此，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用代數(shù)??發(fā)展學(xué)生思維。
1、逐步滲透，分散學(xué)習(xí)，初步感受代數(shù)意識
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定在小學(xué)各年級中，在打好算術(shù)基礎(chǔ)的前提下，逐步滲透代數(shù)初步知識。代數(shù)知識的引入，在教學(xué)上決不能有一蹴而就、畢其功于一役的思想。在教學(xué)中必須注意與有關(guān)知識點(diǎn)的有機(jī)聯(lián)系，采取分散難點(diǎn)，逐步滲透的方法。
2、簡易方程，必要抽象，漸進(jìn)激活代數(shù)意識
簡易方程是小學(xué)數(shù)學(xué)中代數(shù)初步知識教學(xué)的主要內(nèi)容，目的是使學(xué)生掌握、運(yùn)用代數(shù)方法解決實(shí)際問題，使數(shù)學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)生活。教學(xué)的關(guān)鍵是在學(xué)生理解“等式”、“含有未知數(shù)的等式”這兩個概念的基礎(chǔ)上，進(jìn)而理解方程、方程的解和解方程等概念。教師可先借助天平創(chuàng)設(shè)“平衡”的情境，讓學(xué)生真正理解“等式”的含義。然后，在天平的一邊加入一個已知重量的砝碼，使天平不平衡;再在天平的另一邊加入不知重量的砝碼，使天平重新平衡，這個不知重量的砝碼，就是含有未知數(shù)“x”的砝碼，這就可以建立起“含有未知數(shù)的等式”的概念，而“含有未知數(shù)的等式，就是方程”。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析尋找出含有“x”砝碼的重量，尋找的過程就是“解方程”的過程;尋找的結(jié)果就是“方程的解”。這樣，學(xué)生也就易于理解這一系列有關(guān)概念的含義了。通過這樣的教學(xué)，不僅加深學(xué)生對簡易方程的理解，而且調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的分析觀察能力，開始形成用代數(shù)方法解題的思想習(xí)慣。
3、方法多樣，思維騰飛，培養(yǎng)發(fā)展代數(shù)意識
我國著名數(shù)學(xué)家吳文俊教授說：“對于雞兔同籠之類的許多四則難題，你若用代數(shù)方法來做，就會變得非常容易。更重要的是，盡管這些四則難題制造了許許多多的奇招怪招，但是你跑不遠(yuǎn)、走不遠(yuǎn)，更不能騰飛……可是你要一引進(jìn)代數(shù)方法，這些東西就變成了不必要的，平平淡淡的。你就可以做了，而且每一個人都可以做……所以四則難題用代數(shù)取而代之，這是完全正確的，對于數(shù)學(xué)教育是非常重要的�！�
二、空間與圖形
關(guān)于“空間與圖形”在教學(xué)中既有優(yōu)勢之處，也有劣勢之處。優(yōu)勢之處：這部分內(nèi)容大多數(shù)以幾何圖形為基礎(chǔ)，教學(xué)時(shí)能通過圖形找到生活中實(shí)物進(jìn)行替換、比較并得出結(jié)論，學(xué)生不是簡單的感知，憑空的想像。劣勢之處：受小學(xué)生空間觀念和空間想象力的制約，不容易理解和掌握。
1、“空間與圖形”教學(xué)應(yīng)重視多媒體教學(xué)。
“空間與圖形”這部分內(nèi)容需要一定的空間觀念。由于小學(xué)生能力有限，不容易理解和掌握，借助多媒體教學(xué)，可以直觀形象、生動地展現(xiàn)幾何圖形的結(jié)構(gòu)，及時(shí)有效地對幾何形體的知識進(jìn)行分解、組合、分析，也可以把枯燥的文字表達(dá)形式變成圖、文、聲并存的方式，活躍課堂氛圍、提高教學(xué)效果。
2、“空間與圖形”教學(xué)應(yīng)重視各種公式的推導(dǎo)，研究過程。
傳統(tǒng)教學(xué)活動中，對“空間與圖形”課堂教學(xué)存在重結(jié)果、輕過程的'現(xiàn)象，輕視了學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)、自主探究、全體交流的學(xué)習(xí)方式，往往會造成學(xué)生會用所學(xué)知識(如各類公式)解決實(shí)際問題(求面積、周長等)，但為什么可以這樣計(jì)算確不清楚這種現(xiàn)象。而新課程非常重視這點(diǎn)，教材提供了豐富的素材，創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生求知欲望，設(shè)計(jì)了內(nèi)容豐富多彩的動手活動，引導(dǎo)組織學(xué)生交流、對照反思、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、并總結(jié)提煉。可以說這種學(xué)習(xí)方式學(xué)到的知識，學(xué)生不僅會用，還知道推導(dǎo)過程。不是單純的靠死記硬背，更加體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科嚴(yán)密的邏輯性、科學(xué)性。
3、“空間與圖形”教學(xué)應(yīng)重視學(xué)具的實(shí)用性、科學(xué)性。
數(shù)學(xué)學(xué)具的操作運(yùn)用能使學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中激發(fā)興趣、主動參與、經(jīng)歷知識的形成過程，并且能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。“空間與圖形”教學(xué)中由于內(nèi)容比較抽象，的確需要大量學(xué)具幫助學(xué)生理解，使學(xué)生在“玩”中學(xué)，在“玩”中思考，促進(jìn)學(xué)生更輕松、愉快地掌握抽象的數(shù)學(xué)知識。但并不是用學(xué)具就能起到推波逐流作用，更要注意學(xué)具的實(shí)用性，科學(xué)性。這就要求我們教師在準(zhǔn)備學(xué)具過程中，多聯(lián)系生活實(shí)際，充分體現(xiàn)科學(xué)性，反之效果會適得其反。
4、“空間與圖形”教學(xué)中應(yīng)靈活運(yùn)用教學(xué)過程中的錯誤資源。
在教學(xué)過程中，學(xué)生說錯話，做錯事是正常的。但是，往往很多教師對“錯誤”唯恐避之不及，喜歡追求“對答如流”，“滴水不漏”的教學(xué)過程，稍有閃失，便自責(zé)不已。課堂教學(xué)中，對學(xué)生回答的問題或板演，有些教師總是想方設(shè)法使之不出一點(diǎn)差錯。
“空間與圖形”教學(xué)中，不像計(jì)算類內(nèi)容出現(xiàn)錯誤概率比較低，學(xué)生對幾何圖形由于基礎(chǔ)差且比較生疏，經(jīng)常會犯各種錯誤，這就要求我們教師能及時(shí)引導(dǎo)，點(diǎn)拔，通過學(xué)生再深入研究來發(fā)現(xiàn)錯誤，從而學(xué)到正確的知識，而不能否定錯誤的說法，簡單告訴他們正確的答案，要有效地運(yùn)用課堂教學(xué)中的錯誤資源。
三、“統(tǒng)計(jì)與概率”
本章主要內(nèi)容：(1)知道小學(xué)數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)與概率初步知識的基本構(gòu)成及其主要內(nèi)容;(2)了解兒童掌握統(tǒng)計(jì)與概率初步知識的過程特征;(3)掌握小學(xué)數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)與概率初步知識教學(xué)組織的基本要求。
本章核心概念：統(tǒng)計(jì)與概率、數(shù)據(jù)理解、隨機(jī)現(xiàn)象、可能性與等可能性。
本章重點(diǎn)知識：統(tǒng)計(jì)與概率的課程意義、小學(xué)統(tǒng)計(jì)與概率的內(nèi)容構(gòu)成、兒童形成統(tǒng)計(jì)思想過程特征、兒童概率思想發(fā)展的過程特征、小學(xué)統(tǒng)計(jì)教學(xué)組織的主要策略、小學(xué)概率教學(xué)組織的主要策略。
本章重點(diǎn)能力：(1)能描述出不同學(xué)段小學(xué)統(tǒng)計(jì)與概率的內(nèi)容構(gòu)成、課程目標(biāo)以及內(nèi)容目標(biāo)，并能舉出簡單的例子;能舉例說明兒童形成統(tǒng)計(jì)思想過程的一些基本特征;(3)能舉例說明兒童概率思想發(fā)展的過程的一些基本特征;(4)能舉例說明小學(xué)統(tǒng)計(jì)教學(xué)組織的主要策略;能舉例說明小學(xué)概率教學(xué)組織的主要策略。
本章重點(diǎn)提示：(1)對統(tǒng)計(jì)與概率的認(rèn)識，重點(diǎn)要通過了解來掌握“它不僅僅是一種技術(shù)，更是一種思想與方法”;(2)對數(shù)據(jù)的理解，包括“解讀數(shù)據(jù)”、“整理數(shù)據(jù)”和“理解特征量”等;(3)對小學(xué)統(tǒng)計(jì)教學(xué)組織的主要策略，主要把握住“操作活動”、“生活體驗(yàn)”以及“現(xiàn)實(shí)情境”
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