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看王爾烈家訓有感
看王爾烈家訓有感
“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌，它能給勇敢者以智慧，也能給勤奮者以收獲……”
這是以王爾烈為主人公的電視劇《木魚石的傳說》的主題曲《一個美麗的傳說》。伴著熟悉的旋律，拂去歷史的塵埃，推開歲月的門扉，讓我們來共同感悟，一代關東才子王爾烈的傳世家訓。
序
王爾烈，字君武，號瑤峰，1727年出生于遼陽州(今遼寧省遼陽市)一個世代書香之家。王氏家族原籍河南，后遷往揚州，明末，王爾烈四世祖任遼東都司指揮，便定居于遼陽城南三十里風水溝。1771年，王爾烈在恩科會試中考取二甲第一名，這是自隋朝實行科舉制度以來，關東人所取得的最高功名。他博學多才、工詩文、善書法，是關東文化的代言人;他為人和善、講忠信、行孝悌，是鄉(xiāng)間楷模、閭里師表;他為官清正，不貪瀆，不諂媚，雙肩明月，兩袖清風，是為官者的典范，曾被贊譽為“關東第一才子”。
沐浴家風
家風源于宗族的沿襲，更注重長輩的言傳身教。
王爾烈家族就是這樣一個代表，王家歷來家規(guī)嚴謹、家風樸厚、家教嚴正，世代一直秉承著“謹言慎行、寬厚忍讓、抱誠守真、廉而不劌”的家規(guī)門風。先后有30多人考取了進士功名，多人入仕為官。
王爾烈從小就受到深厚的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和嚴格的家庭倫理教育。他的祖父王天祿精通儒史與醫(yī)道，不僅以妙手仁心懸壺濟世、治病救人，更以儒家文化傳統(tǒng)教育子孫后代。父親王縉學識淵博，酷愛讀書，他歷來遵循“訓士有道，慮事有方”，講求“盡孝于家，盡敬于師，盡忠于上，盡誠于事”。良好的家風使王爾烈養(yǎng)成了淳樸篤靜的稟賦，鑄就了純正廉明的品格，為其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
誡妻教子
王爾烈膝下多子，雖都悉心教導，但一幼子還是禁不住他人挑唆，偶賭了一次，被官府緝拿欲游街示眾。
王爾烈教子
遼陽市鄉(xiāng)土文化研究會 王繼浩：
他小兒驚慌不已，不敢直接告知王爾烈，于是向母親求情。他母親哭求王爾烈，懇請免去此子責罰，王爾烈聽后大怒，訓其妻子說：吾兒放蕩不羈，身犯律條，理應懲處，吾妻若再袒護，慣兒如殺兒，寵兒如誅之。王爾烈妻子深感惶恐，將王爾烈之意轉(zhuǎn)告幼子，幼子慚愧不已，主動到官府請責，可見王家家教、家風甚嚴。
1771年，在乾隆親策的殿試中，王爾烈憑借《學道篇》，考取了二甲頭名進士。
學道者譬如游山，必上絕頂。坐使天下高峰遠岫，卷阿大澤，悉獻其狀，豈不偉與?靜觀萬物之理，得吾心之悅也易;動處萬物之分，得吾心之樂也難。是故智仁合一，然后君子之學成。學問之道，但默坐澄心，體認天理，則私欲還釋矣!
后來，這篇89字的短文也被王爾烈用來教育子孫勤勉學習。他認為做學問就像游山一樣，要有“必上絕頂”的決心，既要體察萬事萬物道理又要修養(yǎng)身心，達到“智仁合一”，才能算學有所成。
看王爾烈家訓有感
修清廉之魂，盡廉政之責，是領導干部官德的重要體現(xiàn)。貪婪是伴隨人生的魔鬼，也是官德敗壞的根源，貪腐之害“猛如虎”。為官不廉，何以厚德?因此，講官德必然要求講廉潔，不廉潔就不可能有官德。清正廉潔成為官德的底線。
清廉，意為清白不污，純正不茍，是一個倫理學概念。清廉，是做人之綱，為官之要，從政之基，是官德最為直觀的倫理要求。永葆清廉，就要遏制貪欲。貪欲不除，猶如“水之滔天”。清廉折射貪腐的可恥，貪腐襯托清廉的高尚。清廉與貪腐，既關乎民心向背，也關乎民族安危，更關乎政黨存亡。因此，領導干部必須襟懷坦白、公而忘私、清廉正直，以黨的意志為意志，以人民的意愿為依歸。
子罕以不貪為“寶”，精神上的“寶貝”比物質(zhì)上的“美玉”更為珍貴。屈原“寧廉潔正直以自清”，清廉如水，養(yǎng)一生正氣。周敦頤酷愛蓮花，以蓮寓廉，寫下“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的不朽名句。王爾烈兩袖清風，“雙肩明月”，品格如玉聲天下。呂祖謙說，當官之法，惟有三事，一曰清廉，二曰謹慎，三曰勤勉，把清廉列為官德之首。白居易杭州刺史三年，離任返鄉(xiāng)只取“兩片石頭”……這都說明，清廉從政，秉公用權，嚴于律已，知止不殆，一生清白，比什么都重要。
領導干部要保持思想上的敏銳和清醒、政治上純潔和堅定，必須堅守官德的清廉底線。首先，要崇尚節(jié)儉，拒絕奢侈�！皟�，德之共也;侈，惡之大也�！绷趦�，生活儉樸，甘于清苦，就不會以權謀私，就能取信于民，就敢較真碰硬，增加威信，增強感染力號召力，就能立于不敗之地。堅守清貧，不慕奢華，就懂得“奢靡之始，危亡不遠”的道理，不會蠅營狗茍、得隴望蜀，就能遠離災禍。非儉無以養(yǎng)廉，非廉無以養(yǎng)德。領導干部要守潔如玉、以身作則、一身正氣，自覺抵制官僚主義、享樂主義、拜金主義和奢靡之風，把崇尚節(jié)儉作為一種美德追求，讓拒絕奢侈一種生活時尚，以清廉、清正、清心之風引領黨風政風，凝聚軍心士氣。
第二，要淡泊于名，不屑于利�！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠�！苯疱X美色，權力地位，名韁利鎖，與其鋌而走險，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不如堂堂正正，閑庭信步，走好人生路。從經(jīng)濟學原理解析，資源的稀缺性與欲望的無限性是一個永恒的矛盾命題，但人生短暫，不要把名利看得過重。身外之物，誰能帶進墳墓呢?貪欲，是一種“病態(tài)魅力”。貪念起，則禍害生。面對不可能，不是自己的名不要，不是自己的利不得，該放棄時不猶豫。領導干部要樹立正確的權力觀、金錢觀、名利觀，在自己的理想王國，修筑一個無形的“桃花源”，清清白白做人，干干凈凈做事，不負黨的信賴和人民的期盼。
第三，要親近賢人，遠離小人�！敖煺叱�，近墨者黑。”交什么樣的朋友，是人生一大課題。追尋一些領導干部的違法犯罪足跡，發(fā)現(xiàn)與其交往的“圈子”有直接關系。一些唯利是圖的小人，不擇手段地與領導干部套近乎，視領導的“權力資源”為“財富資本”，拉其下水。一些領導干部交“哥們”不慎、識“朋友”不準，面對五花八門的誘惑，守不住底線，成為欲望的俘虜，受其控制，最終走上以權謀私、權錢交易、腐化墮落之路。殊不知，“天下沒有免費的午餐”，法網(wǎng)恢恢，自甘沉淪的結果是高墻鐵窗，一失足成千古恨。人之相識，貴在知心。交友不是交易，交友必須選擇。領導干部要凈化自己的交往圈，多交肝膽相照、患難與共的益友，多交真誠寬厚、善良感恩的摯友，多交同心同德、志趣相投的諍友。
看王爾烈家訓有感
王爾烈家族家規(guī)嚴謹、家風樸厚、家教嚴正，世代一直秉承著“謹言慎行、寬厚忍讓、抱誠守真、廉而不劌”的門風。先后有30多人考取了進士功名，多人入仕為官。
王爾烈從小就受到深厚的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和嚴格的家庭倫理教育。他的祖父王天祿精通儒史與醫(yī)道，不僅以妙手仁心懸壺濟世、治病救人，更以儒家文化傳統(tǒng)教育子孫后代。父親王縉學識淵博，酷愛讀書，歷來遵循“訓士有道，慮事有方”，講求“盡孝于家，盡敬于師，盡忠于上，盡誠于事”。良好的家風使王爾烈養(yǎng)成了淳樸篤靜的稟賦，鑄就了純正廉明的品格，為其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王爾烈同樣重視家教，他為治學之道所作的《學道篇》也用來教育子孫勤勉學習。“學道者譬如游山，必上絕頂……是故智仁合一，然后君子之學成”，告誡后代不僅要重視學識，還要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并進，這樣才算學有所成。
王爾烈臨終前還給兒孫留下了這樣的家訓：“耕田為本，讀書為上;居官莫狂，為民莫惘;本事吃糧，筋力求裳;豆腐家長，不可奸商。”要求后人，無論耕田、讀書、居官、為民，都不能氣餒，也不能張狂，要憑本事吃飯，靠筋力所得，不可巧取豪奪，毋占他人便宜。處事者以虧己為尚，交友者以憨重為先，教子者以嚴厲為本，度日者以勤儉為宗。時至今日，這些名言仍在關東土地上廣為傳頌。
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