文學與中國夢

　　文學的中國夢，其實是怎樣建構(gòu)一個想象空間，去表達、想象中國。

　　文學的中國夢，其實是怎樣建構(gòu)一個想象空間，去表達、想象中國。這個想象空間既是我們周圍人的，也是全球華人乃至不同的人的，這是很具體的，文學想象空間不一定都是超越的。文學的中國夢實際上很具體，從作家來看是新平臺的展開。中國夢有它自己獨特的中國的背景，同時也是全球性的。當代的作家其實有一個前所未有的大平臺，這既是純文學的，也是通俗文學和大眾文化的。這個平臺從來沒有像今天這么大，這是中國夢的一部分。當代中國文學已經(jīng)是“華語文 學”的中心，逐漸有了自己的新的全球性的位置。

　　另一方面是關(guān)于想象的，關(guān)于我們對世界的看法，這對華語寫作提供了一個新的可能性，中國變成了偉大的工業(yè)化國家，雖然還有許多挑戰(zhàn)和問題，但我們現(xiàn)在畢竟有了前所未有的全球性的影響力。當年梁啟超寫《新中國未來記》，是近代以來中國人的中國夢的一個很具體化的想象。他最遠想象到了1962年，認為到那時中國人的夢想就有一個具體的展現(xiàn)了。現(xiàn)在我們超出他想象的極限已經(jīng)好多年了，中國夢的想象在延伸。這其實是有一個非常大的機會，即人類歷史上最大規(guī)模的工業(yè)化，最大規(guī)模的發(fā)展。在這個歷程中有許許多多的新的中國故事需要我們?nèi)ケ憩F(xiàn)。而這個中國故事是鏈接著世界的�？梢钥吹�，現(xiàn)在很多“憤青”對現(xiàn)實有不滿意的方面，覺得和期望有差距，因為他的參照系變了。過去參照系一般都是其他發(fā)展中國家，我們不如人家;現(xiàn)在參照系改變了，是我們和西方發(fā)達國家比較。這其實正說明中國在這30多年的發(fā)展速度很快。中國已經(jīng)發(fā)生了重大改變，在世界上的分量不同了。

　　中國夢其實還是一個新的文化模式的展現(xiàn)，這也是對全球格局的一個重要改變，這個改變過程，確實是中國人在學習如何做一個大國的過程，也是世界在學習適應中國的發(fā)展的過程。兩邊都在學習。它是一個新格局的產(chǎn)生，新格局造成了眾多的新變化。這其中有許許多多新的文學想象的空間。中國文學現(xiàn)在的想象的機會，表達的機會，想象的平臺，表達的平臺都和以往有了重大差異。我們正在跨出我們的現(xiàn)當代文學史所描述和限定的歷程。過去我們的文學往往充滿了民族的悲情，現(xiàn)在我們有了跨出悲情，從一個更廣闊的角度表現(xiàn)中國和世界的新的可能性。過去我們的感時憂國，往往限制在民族的屈辱和失敗的慘痛中，現(xiàn)在我們有了一個新的高度來審視中國和世界。中國文學的格局必然地發(fā)生改變。一方面中國文學自身的格局變了，今天是純文學、類型文學、網(wǎng)絡文學三部分構(gòu)成了新的文學形態(tài)。都有自己的讀者，也都有自己的發(fā)展空間，這三種文學平行發(fā)展的狀況會持續(xù)下去。讀者的選擇其實很多。這些平行發(fā)展的文學其實都是在中國故事中表現(xiàn)中國夢。另一方面，我們的文學在世界文學格局中也越來越占據(jù)相當?shù)奈恢�。這當然還僅僅是開始，有待中國文學界長期地努力。但畢竟葛浩文說的美國人能夠知道莫言是個現(xiàn)實中的人了。同時，中國本土的文學變成了全球“華語文 學”的核心和主流，過去流散出去的作家，許多都已經(jīng)回流，海外和港臺文學和大陸的文學的融合也進一步加深。文學的中國夢應該是在這樣的對比下做的，是以世界文學、全球“華語文 學”與中國本土文學作為基礎(chǔ)的大平臺。

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