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傳統(tǒng)南戲正字戲
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，正字戲便是其中之一的瑰寶。不知道大家對正字戲的了解有多少呢？以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)南戲正字戲，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
正字戲形成于明宣德年間，是元明南戲的一支，約有五百多年的歷史，主要曲調(diào)有正音曲、昆曲兩種，也有部分雜曲，小調(diào)。伴奏樂器“正音曲”以龍舌蘭殼制的大管弦為主，配以三弦，竹弦等;昆曲、雜曲等以笛和嗩吶為主。
正字戲，亦稱正音戲，因其語言用官話而得名。它是一個(gè)包括正音曲(雜以弋陽、四平、青陽)以及昆腔、雜曲、小調(diào)等多種聲腔的古老漢族戲曲劇種之一，其中正音曲為主要聲腔。2006年5月20日，正字戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，廣東省陸豐市正字戲劇團(tuán)獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。
正字戲的藝術(shù)特色
正字戲表演風(fēng)格古樸，氣魄宏大，特別擅演連臺本戲。文戲的唱腔保留著古老的面貌，以曲牌體的正音曲、唱牌子為主，雜以亂彈、小調(diào)等。正音曲以奚琴領(lǐng)奏，大鑼、大鼓伴奏，唱牌子以笛子、大小嗩吶伴奏。正音曲中有很多曲牌直接繼承了弋陽、青陽古腔，滾唱運(yùn)用得較為普遍。昆腔曲牌有一百多支，其中有一部分充分體現(xiàn)了北曲嚴(yán)格、完整的組織形式。
武戲即提綱戲，沒有或少有唱腔，用吹打牌子伴奏以渲染氣氛，氣氛熱烈火爆，有抖靠旗、抖肌肉、抖髯口、跑布馬、展示南派武功等精彩表演，能很好地表現(xiàn)各種歷史、軍事場景。正字戲傳統(tǒng)有紅面、烏面、白面、武生、白扇、正旦、花旦、帥主、公末、婆、丑等12行當(dāng)，演出中有些行當(dāng)勾畫臉譜。
正字戲的臉譜有毛面、水龜目、鷹嘴、虎目等兩百多種圖案。 正字戲的主要曲調(diào)有正音曲、昆曲兩種，也有部分雜曲、小調(diào)。其正音曲曾受弋陽腔、青陽腔、四平等腔影響，一唱眾和，且多滾白、滾唱，常出現(xiàn)大段的"暢滾"。樂調(diào)分重六、輕六、活五、反線等類，并有頭板、二板(中板)、三板(快板)、牽句等節(jié)奏變化，常用曲牌有[山坡羊]、[四朝元]、[朱文飛]、[鎖南枝]等。
正字戲的傳統(tǒng)劇目
正字戲有傳統(tǒng)劇目兩千六百多個(gè)，分為文戲和武戲兩類。文戲有明代宣德七年的《正字劉希必金釵記》及嘉靖年間的《蔡伯喈》南戲抄本和一批較完整的清代、民國抄本，以及20世紀(jì)50年代的記錄本�！度洝贰ⅰ段骞鹩洝�、《滿床笏》、《月華緣》"四大喜戲"，《荊釵記》、《葵花記》、《琵琶記》、《白兔記》"四大苦戲"和《忠義烈》、《千里駒》、《鐵弓緣》、《馬陵道》"四大弓馬戲"統(tǒng)稱十二真本戲。
正字戲是古老南戲的變體，被稱之為南戲的“活化石”，為戲曲聲腔的流變和廣東文化對戲曲的影響等研究提供有力的證據(jù)。目前，正字戲的生存出現(xiàn)危機(jī)，需要有關(guān)方面及時(shí)加以搶救和保護(hù)。而有南戲“活化石”之稱的正字戲，十年來終于有了一出精品大戲。12月12日晚，由陸豐市正字戲傳承保護(hù)中心根據(jù)宋元南戲名劇、明代手抄劇本重新整編的正字戲精品劇《劉文龍》在汕尾馬思聰藝術(shù)中心舉行首演。古樸悠揚(yáng)的唱腔、栩栩如生的“跑布馬”、氣勢雄渾的南拳表演、用嗩吶表現(xiàn)的凄厲哭腔……兩個(gè)多小時(shí)下來，一連串幾乎消弭的傳統(tǒng)絕藝在戲劇舞臺上再現(xiàn)。《劉文龍》一方面力求“原汁原味”，再現(xiàn)了正字戲的古樸聲腔與伴樂，弋陽腔高亢喧囂激越，生旦戲的海鹽腔、青陽腔、四平腔，委婉清麗、飄逸纏綿，展示出精致獨(dú)特的南曲音韻……
文化特征
聲腔
正字戲表演風(fēng)格古樸、氣魄宏大，特別擅長連臺本戲。正字戲設(shè)12個(gè)行當(dāng)，以正音曲和昆腔為主要聲腔，分文戲和武戲。
正字戲《昊天塔·五臺山會兄》劇照文戲的唱腔比較古老，以曲牌體的正音曲（大板曲）、唱牌子（即昆腔）為主，雜以亂彈、小調(diào)等。正音曲受弋陽腔、余姚腔、青陽腔、四平腔等四種腔調(diào)影響，一唱眾和，多滾白、滾唱。其樂調(diào)分重六、輕六、活五、反線等類，并有頭板、二板（中板）、三板（快板）、牽句等節(jié)奏變化。正音曲常用曲牌有“山坡羊”“四朝元”“駐云飛”“鎖南枝”等。昆腔則被藝人稱為“牌子腔”，有套曲結(jié)構(gòu)和單曲結(jié)構(gòu)兩種。套曲結(jié)構(gòu)以南北曲四大套為基本唱腔，即“新水令”套、“醉花陰”套、“粉蝶兒”套和“點(diǎn)絳唇”套；單曲結(jié)構(gòu)曲牌則被藝人稱為“碎牌子”或“單牌子”，如《山坡羊》《二郎神》《沉醉東風(fēng)》等牌子。在使用上，聯(lián)套比較自由靈活，尤以在一段戲里往往由兩三個(gè)角色同唱一支曲牌為特點(diǎn)。
武戲以做工尤其是打斗為主，沒有或少有唱腔，分為大傳戲、小傳戲、本頭和錦出四類。該戲用吹打牌子伴奏以渲染氣氛，氣氛熱烈火爆。其表演包括抖靠旗、抖肌肉、抖髯口、跑馬步、展示南派武功等，能很好地表現(xiàn)各種歷史、軍事場景。傳統(tǒng)行當(dāng)有紅面（凈）、烏面（凈）、白面（凈）、老生、武生、白扇、正旦、花旦、帥主、公末、婆、丑等12種。烏面又分烏面貼和三花臉，正旦下分烏衫、藍(lán)衫（閨門旦），花旦下分花旦帖和三花旦等。行當(dāng)齊全，分工具體。在演出中，有些行當(dāng)還勾畫臉譜，有毛面、水龜目、鷹嘴、虎目等200多種圖案。
正字戲中的正音曲演唱，以三公曲和生旦曲見長。二者風(fēng)格各異。前者極顯弋陽高腔的粗獷雄渾，演唱往往“字多腔少，一泄而盡”，直率奔放，高亢激昂，在演唱中顯示出主人公的英雄氣概和豪邁激烈的情緒。正音曲，用三板散的音樂形式演唱，加上大鑼大鼓的喧囂氣氛，使劇情更能得到強(qiáng)烈的渲染。正音曲余姚腔的演唱特點(diǎn)是以唱代說，雜白相混，旋律類似唱白。其唱腔以急促、熱鬧的流水板式出現(xiàn)，以此刻畫人物心理，也為緊張激昂的場面做鋪墊。
正字戲《金山戰(zhàn)鼓》劇照正字戲的昆腔，可以因劇目的同一首曲牌在不同角色的演唱中，以及在不同劇目或同一劇目的不同場次中，形成不同的情境。生行、旦行以及凈和丑在唱法上符合各角色性格的特點(diǎn)。每一行當(dāng)角色的演唱，在音色和演唱力度上表現(xiàn)出各自的風(fēng)格，在各行當(dāng)曲調(diào)和唱腔的運(yùn)用中也體現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。同時(shí)，在念白、音色和真假嗓音的處理和表現(xiàn)上，在唱念技巧配合表演藝術(shù)的表現(xiàn)上，力求使人物性格的刻畫更加深入。
曲牌
曲牌也叫牌子，正字戲最具特色、最為傳統(tǒng)的曲牌為正音曲。據(jù)《正字戲大觀·談藝錄》云，正音曲曲牌大部分失傳，僅存《新水令》《山坡羊》《香柳娘》《云飛調(diào)》《哭板山坡羊》《鎖南枝》《不是路》《尾聲》8支。昆腔的曲牌受古文辭體格的限制，變化比較少，如出自唐詩宋詞的《錦纏道》《小桃紅》《駐馬聽》《漁家傲》等。各類曲牌依照音樂格律、格調(diào)以及它們的調(diào)式和調(diào)高而分類編入各類套式和唱詞，以便在運(yùn)用中達(dá)到統(tǒng)一的音樂風(fēng)格，從而使音樂結(jié)構(gòu)更趨于嚴(yán)謹(jǐn)、完整。
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