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企業(yè)管理難題:責(zé)任、協(xié)同與激勵(lì)

時(shí)間:2024-10-25 17:25:23 學(xué)人智庫 我要投稿
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企業(yè)管理難題:責(zé)任、協(xié)同與激勵(lì)

  向領(lǐng)先企業(yè)學(xué)習(xí),讓自己少走彎路,一次做對(duì)。不單是學(xué)習(xí)他們是怎么做的,更要學(xué)習(xí)他們是怎么思考的。他們?yōu)槭裁催@么做,經(jīng)歷了哪些困難,又如何突破困難,堅(jiān)決在正確的道路上探索——這些,更重要。

企業(yè)管理難題:責(zé)任、協(xié)同與激勵(lì)

  企業(yè)管理的3大難題:

  1.責(zé)任問題

  如何把不同層級(jí)和崗位的員工放在統(tǒng)一的責(zé)任體系內(nèi),并依據(jù)責(zé)任建立分權(quán)與激勵(lì)體系,是很多企業(yè)面臨的難題。

  常有人說,組織內(nèi)只有兩個(gè)層級(jí)是有完整的責(zé)任意識(shí)的:一個(gè)是老板,他承擔(dān)著企業(yè)生死存亡的壓力;另一個(gè)是一線員工,他們每天每時(shí)都有明確的任務(wù)指標(biāo)和行為要求。而中間層很容易成為“轉(zhuǎn)包商”——把上級(jí)分配的任務(wù)分配給下級(jí),自己成為監(jiān)工。

  沒有承擔(dān)責(zé)任,并不表明他們無所事事。恰恰相反,很多企業(yè)的管理者很忙,但就是沒有產(chǎn)生績效或戰(zhàn)略要求下的成果。尤其知識(shí)員工,很容易“自己給自己找事做”,但結(jié)果偏離企業(yè)的方向,空耗資源。

  包政曾說,應(yīng)該把各盡所“能”按勞分配,改為各盡所“責(zé)”按勞分配。責(zé)任是能力的前提,是結(jié)果的基礎(chǔ)。

  很多企業(yè)所做的是“分指標(biāo)”而不是“分解責(zé)任”。指標(biāo)只是結(jié)果,責(zé)任是條件。責(zé)任到位了,指標(biāo)自然成;責(zé)任落空,指標(biāo)也就成了肥皂泡。

  華為的辦法:

  華為依靠嚴(yán)肅的三級(jí)計(jì)劃和預(yù)算管理體系來完成責(zé)任的落實(shí),然后發(fā)育基于責(zé)任的能力,評(píng)價(jià)基于責(zé)任的貢獻(xiàn),執(zhí)行力由此產(chǎn)生。

  華為每年是從7月份開始制定經(jīng)營計(jì)劃與預(yù)算,從遠(yuǎn)景規(guī)劃、到五年滾動(dòng)戰(zhàn)略規(guī)劃、到年度目標(biāo)任務(wù)和經(jīng)營計(jì)劃、直到個(gè)人績效承諾,然后是預(yù)算。

  現(xiàn)實(shí)是一般的企業(yè)都不擅長、也不重視做計(jì)劃,而把更多的精力放在預(yù)算上,或許是預(yù)算關(guān)乎每個(gè)人可以掌控的資源,與利益直接相關(guān)。而沒有嚴(yán)格的經(jīng)營計(jì)劃的分解過程,責(zé)任是無所識(shí)別出來的。

  2.協(xié)同問題

  現(xiàn)代企業(yè)管理的難題就是不斷專業(yè)化分工之后如何協(xié)同?

  體力勞動(dòng)的協(xié)同,可以依靠外化的標(biāo)準(zhǔn),形成明確的輸入、輸出和工作方法,但是知識(shí)勞動(dòng)的輸入、輸出和工作方法非常難以標(biāo)準(zhǔn)化,協(xié)同起來就無比困難。

  部門專業(yè)化和崗位專業(yè)化的不斷發(fā)展,會(huì)在企業(yè)中造成難以逾越的部門墻。每個(gè)人都成為自己領(lǐng)域的專家,都站在專業(yè)的角度來思考,而不是站在組織共同目標(biāo)上,從來不思考“自己怎么做才能讓別人的工作更有效”,常常以局部效率傷害整體效率。

  管理有四化:標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、流程化和信息化。流程化是難題,沒有這一點(diǎn),標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化帶不來整體效率,而信息化也無法真正實(shí)現(xiàn)。很多企業(yè)說,自己的ERP系統(tǒng)是樣子貨,原因不在ERP本身,而是沒有流程化。

  把責(zé)任分層落實(shí)相對(duì)容易,分流程落實(shí)難上加難。很多老板焦頭爛額,大約70%是作為裁判,處理部門協(xié)同的問題。久而久之,變成老板一個(gè)人指揮各個(gè)部門,員工成了“聽令行事”者,喪失獨(dú)立思考及做事的能力。

  系統(tǒng)的基礎(chǔ)是流程化。不是有沒有流程的問題,而是能不能在專業(yè)分工的基礎(chǔ)上形成協(xié)同的問題。

  華為的辦法:

  工作流程化。從集成研發(fā)、集成供應(yīng)鏈、集成財(cái)務(wù)等等,華為學(xué)會(huì)了協(xié)同,建立起系統(tǒng)。

  華為的流程化道路是每個(gè)有追求的企業(yè)都要經(jīng)歷的。企業(yè)如果不能協(xié)同,不能形成系統(tǒng),就永遠(yuǎn)無法發(fā)揮組織化的力量,老板也就永遠(yuǎn)是個(gè)報(bào)時(shí)者,或者精疲力竭而死,或者極度厭倦而棄。

  3.激勵(lì)問題

  當(dāng)企業(yè)建立了責(zé)任和協(xié)同體系之后,就要考慮如何讓員工主動(dòng)地承擔(dān)起責(zé)任,也就是如何激勵(lì)員工。

  現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的老板會(huì)說,激勵(lì)就是分錢。很對(duì),物質(zhì)永遠(yuǎn)是基礎(chǔ)。但分錢不是一件容易的事。很多老板是有“錢聚人散、錢散人聚”的理念的,但確實(shí)不知道怎么分。

  分錢的依據(jù)是什么?能夠讓組織成員共同認(rèn)可的依據(jù)是什么?這難倒很多人,F(xiàn)代企業(yè)是個(gè)高度分工協(xié)作的組織,涉及不同專業(yè)的人共同努力來完成同一件事情,那么不同的人做的不同的工作,如何評(píng)價(jià)?

  科學(xué)不斷告訴我們,質(zhì)上不同的東西量上無法比較,但在組織中,我們恰恰要比較性質(zhì)上不同的工作和貢獻(xiàn)。企業(yè)要解決價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值分配問題,也就解決了價(jià)值創(chuàng)造的動(dòng)力問題,使價(jià)值創(chuàng)造成為可能,得以持續(xù)。

  所以,薪酬激勵(lì)的根本是評(píng)價(jià),不是評(píng)價(jià)人,是評(píng)價(jià)人在崗位(責(zé)任)上的發(fā)揮的價(jià)值,而且是把不同崗位的人的價(jià)值用相同的評(píng)價(jià)系統(tǒng)來區(qū)分。

  這就依靠權(quán)威了。評(píng)價(jià)質(zhì)上不同的東西,無法依靠客觀的科學(xué),而必須依靠權(quán)威。這一點(diǎn)上,管理更接近實(shí)踐,而非科學(xué)。

  理想的老板說,人要有點(diǎn)境界,不能眼盯著錢。這個(gè)也對(duì)。社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在,錢應(yīng)該不是,或者不應(yīng)該是唯一的追求了,單純靠分錢無法解決持續(xù)的動(dòng)力問題。而且,有非常多的案例證明:越有錢之上的追求,越能找到工作的成就感,越能把事情做好。

  井深大先生講“讓工作本身成為工作的最大激勵(lì)”,意味深長。早年的索尼也正是靠這個(gè)理念來激勵(lì)工程師不斷創(chuàng)新的。

  現(xiàn)實(shí)中,單純講境界的,一直活得很艱難;單純講分錢的,初時(shí)繁榮,但不長久;但兩種都抓、兩手都硬的,成為翹楚,華為即是。

  華為的辦法:

  華為是大講特講追求和境界的,但同時(shí)又最懂得人內(nèi)心中現(xiàn)實(shí)的一面。華為激發(fā)了那么一大群天之驕子內(nèi)心的自豪感與事業(yè)心,也讓他們通過勞動(dòng)獲得了經(jīng)濟(jì)上進(jìn)而是人格上的獨(dú)立。

  華為就是這樣學(xué)IBM的。引入IBM學(xué)習(xí)IPD(集成產(chǎn)品開發(fā)),建立全流程研發(fā)管理,是華為建立管理體系的最重要的事件之一。但華為并不是按照IBM的模式照本宣科,而是學(xué)習(xí)IBM的方法及其背后的道理,自己建立制度規(guī)范,再請(qǐng)IBM專家提建議和意見,華為人再不斷嘗試和修改,最終形成華為IPD管理規(guī)范的1.0、2.0、3.0版本。這是華為的管理方法,不是IBM的。

  華為不斷強(qiáng)調(diào),不是照搬IBM,而是讓IBM幫助華為培養(yǎng)專家,再依靠自己的專家建立自己的管理體系。

  學(xué)習(xí)華為,要從學(xué)習(xí)《華為基本法》開始。每一個(gè)老板都需要像華為那樣完成企業(yè)的系統(tǒng)思考,形成自己的事業(yè)理論:我是誰,從哪來,向哪去,如何去,如何團(tuán)結(jié)志同道合者等等,也就有了自己的基本法。

  更重要的永遠(yuǎn)不是現(xiàn)象,而是現(xiàn)象背后的道理。

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