7月自考教育學(xué)(一)真題及答案

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，我們都要用到考試真題，考試真題是命題者按照一定的考核目的編寫出來的。你知道什么樣的考試真題才算得上好考試真題嗎？下面是小編幫大家整理的7月自考教育學(xué)(一)真題及答案，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　7月自考教育學(xué)(一)真題及答案 1

　　課程代碼：00429

　　一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分）

　　1. 教育學(xué)的研究對(duì)象是（ ）

　　A. 教育現(xiàn)象和教育問題

　　B. 教育規(guī)律

　　C. 教育方針

　　D. 教育政策

　　答案：A

　　解析：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象是教育活動(dòng)外在的、表面的特征，教育問題是人們對(duì)某些具體的教育現(xiàn)象所進(jìn)行的思索，所以教育學(xué)的研究對(duì)象是教育現(xiàn)象和教育問題。

　　2. 主張“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”的教育家是（ ）

　　A. 杜威

　　B. 夸美紐斯

　　C. 赫爾巴特

　　D. 盧梭

　　答案：A

　　解析：杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他提出“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”等教育觀點(diǎn)�？涿兰~斯強(qiáng)調(diào)“泛智教育”；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派代表，提出“教師中心、教材中心、課堂中心”；盧梭主張自然主義教育思想。

　　3. 我國(guó)最早專門論述教育問題的著作是（ ）

　　A. 《論語》

　　B. 《學(xué)記》

　　C. 《孟子》

　　D. 《大學(xué)》

　　答案：B

　　解析：《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著�！墩撜Z》是孔子及其弟子的言行錄，其中包含很多教育思想，但不是專門論述教育問題的著作；《孟子》主要記錄孟子的思想觀點(diǎn)；《大學(xué)》主要講的是“三綱領(lǐng)”“八條目”等修身治國(guó)的理念，也不是專門的教育著作。

　　4. 教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在（ ）

　　A. 教育是一種社會(huì)現(xiàn)象

　　B. 教育是人類社會(huì)所特有的有意識(shí)活動(dòng)

　　C. 教育是人類特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式

　　D. 教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

　　答案：D

　　解析：教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。A選項(xiàng)教育是一種社會(huì)現(xiàn)象沒有指出教育的本質(zhì)特點(diǎn)；B選項(xiàng)人類社會(huì)所特有的有意識(shí)活動(dòng)范圍太寬泛；C選項(xiàng)人類特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式也沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人。

　　5. 馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展最根本的是指（ ）

　　A. 德、智、體、美、勞全面發(fā)展

　　B. 勞動(dòng)能力的全面發(fā)展

　　C. 有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者

　　D. 既能從事體力勞動(dòng)又能從事腦力勞動(dòng)

　　答案：B

　　解析：馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展最根本的是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。A選項(xiàng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展是我國(guó)教育目的中對(duì)人的全面發(fā)展的要求；C選項(xiàng)有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者是我國(guó)在特定時(shí)期提出的人才培養(yǎng)目標(biāo)；D選項(xiàng)既能從事體力勞動(dòng)又能從事腦力勞動(dòng)是人的全面發(fā)展的一種表現(xiàn)形式，但不是最根本的含義。

　　6. 學(xué)校教育產(chǎn)生于（ ）

　　A. 原始社會(huì)

　　B. 奴隸社會(huì)

　　C. 封建社會(huì)

　　D. 資本主義社會(huì)

　　答案：B

　　解析：學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會(huì)。原始社會(huì)沒有學(xué)校教育，教育與生產(chǎn)生活融合在一起；封建社會(huì)和資本主義社會(huì)學(xué)校教育已經(jīng)有了進(jìn)一步的發(fā)展，但不是學(xué)校教育的起源時(shí)期。

　　7. 以下不屬于教育目的的功能的是（ ）

　　A. 導(dǎo)向功能

　　B. 激勵(lì)功能

　　C. 評(píng)價(jià)功能

　　D. 調(diào)控功能

　　答案：D

　　解析：教育目的的功能主要包括導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、評(píng)價(jià)功能。導(dǎo)向功能是指教育目的為教育對(duì)象指明了發(fā)展方向；激勵(lì)功能是指教育目的能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力；評(píng)價(jià)功能是指教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

　　8. 教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋?）

　　A. 學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

　　B. 教師的知識(shí)、能力是不一樣的

　　C. 教育活動(dòng)要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律

　　D. 教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

　　答案：C

　　解析：教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，是因?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展具有順序性，教育活動(dòng)要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律。A選項(xiàng)學(xué)生不只有機(jī)械記憶能力，這種說法錯(cuò)誤；B選項(xiàng)教師知識(shí)和能力不同與循序漸進(jìn)教學(xué)原則沒有直接關(guān)系；D選項(xiàng)教育活動(dòng)不完全受遺傳素質(zhì)制約，還受環(huán)境、教育等多種因素影響。

　　9. 下列屬于社會(huì)本位論的代表人物是（ ）

　　A. 盧梭

　　B. 福祿貝爾

　　C. 涂爾干

　　D. 裴斯泰洛齊

　　答案：C

　　解析：社會(huì)本位論的`代表人物有涂爾干、赫爾巴特等。他們主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要來確定，教育的目的就是使受教育者社會(huì)化。盧梭、福祿貝爾、裴斯泰洛齊是個(gè)人本位論的代表人物，他們強(qiáng)調(diào)從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要。

　　10. 教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（ ）

　　A. 進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)

　　B. 進(jìn)行技術(shù)發(fā)明

　　C. 對(duì)未知領(lǐng)域的探索

　　D. 創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律

　　答案：D

　　解析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師不是科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、也不是發(fā)明家進(jìn)行技術(shù)發(fā)明，雖然也可能對(duì)未知領(lǐng)域有所探索，但主要體現(xiàn)在面對(duì)不同的學(xué)生、不同的教育情境，創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律來教育學(xué)生。

　　11. 教師的專業(yè)發(fā)展途徑主要包括（ ）

　　A. 師范教育、入職培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、自我教育

　　B. 入職培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、自我教育

　　C. 師范教育、入職培訓(xùn)、自我教育

　　D. 入職培訓(xùn)、在職培訓(xùn)

　　答案：A

　　解析：教師專業(yè)發(fā)展途徑主要包括師范教育、入職培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、自我教育。師范教育是教師專業(yè)發(fā)展的起始和奠基階段；入職培訓(xùn)能幫助新教師適應(yīng)工作崗位；在職培訓(xùn)能讓教師不斷更新知識(shí)和技能；自我教育是教師專業(yè)發(fā)展的最直接、最普遍的途徑。

　　12. 我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是（ ）

　　A. 單軌學(xué)制

　　B. 雙軌學(xué)制

　　C. 分支型學(xué)制

　　D. 混合型學(xué)制

　　答案：C

　　解析：我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。單軌學(xué)制以美國(guó)為代表；雙軌學(xué)制以英國(guó)為代表。

　　13. 課程計(jì)劃的中心問題是（ ）

　　A. 開設(shè)哪些科目

　　B. 各門學(xué)科開設(shè)的順序

　　C. 各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間

　　D. 各門學(xué)科的教學(xué)方法

　　答案：A

　　解析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。其中心問題是開設(shè)哪些科目，也就是課程設(shè)置。B選項(xiàng)各門學(xué)科開設(shè)的順序、C選項(xiàng)各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間、D選項(xiàng)各門學(xué)科的教學(xué)方法也是課程計(jì)劃的內(nèi)容，但不是中心問題。

　　14. 教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（ ）

　　A. 引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

　　B. 鞏固知識(shí)

　　C. 領(lǐng)會(huì)知識(shí)

　　D. 運(yùn)用知識(shí)

　　答案：C

　　解析：教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會(huì)知識(shí)。引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)過程的起始階段；鞏固知識(shí)是為了防止遺忘，加深對(duì)知識(shí)的理解；運(yùn)用知識(shí)是檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，而領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材，是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。

　　15. 以下教學(xué)方法中，以語言傳遞為主的是（ ）

　　A. 演示法

　　B. 討論法

　　C. 參觀法

　　D. 實(shí)驗(yàn)法

　　答案：B

　　解析：討論法是以語言傳遞為主的教學(xué)方法。它是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。演示法是以直觀感知為主的教學(xué)方法；參觀法是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的一種，屬于以直觀感知為主的教學(xué)方法；實(shí)驗(yàn)法是以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。

　　16. 班級(jí)授課制的主要缺點(diǎn)是（ ）

　　A. 不利于因材施教

　　B. 不利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用

　　C. 不利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)

　　D. 不利于教學(xué)管理

　　答案：A

　　解析：班級(jí)授課制的主要缺點(diǎn)是不利于因材施教。因?yàn)榘嗉?jí)授課制是按照年齡和知識(shí)程度把學(xué)生編成固定人數(shù)的班級(jí)，按照周課表和作息時(shí)間表，有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體授課，難以照顧到每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異。班級(jí)授課制有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用、有利于學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)、也有利于教學(xué)管理。

　　17. 德育過程的基本矛盾是（ ）

　　A. 教育者與受教育者的矛盾

　　B. 教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾

　　C. 受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾

　　D. 社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾

　　答案：D

　　解析：德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。A選項(xiàng)教育者與受教育者的矛盾不是德育過程的基本矛盾；B選項(xiàng)教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾不是德育過程的主要矛盾；C選項(xiàng)受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾也不是德育過程的基本矛盾。

　　18. 班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（ ）

　　A. 了解和研究學(xué)生

　　B. 組織和培養(yǎng)班集體

　　C. 做好個(gè)別教育工作

　　D. 統(tǒng)一多方面的教育力量

　　答案：B

　　解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任工作的重要方法。

　　19. 課外、校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于（ ）

　　A. 師生共同參加的

　　B. 學(xué)生自愿選擇的

　　C. 有目的、有計(jì)劃、有組織的

　　D. 受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的

　　答案：C

　　解析：課外、校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是有目的、有計(jì)劃、有組織的。課外、校外教育是學(xué)生自愿參加的，課堂教學(xué)是師生共同參加的，課堂教學(xué)受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范，課外、校外教育相對(duì)靈活，不受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范。

　　20. 教育評(píng)價(jià)的主要功能是（ ）

　　A. 鑒定功能

　　B. 管理功能

　　C. 研究功能

　　D. 改進(jìn)功能

　　答案：D

　　解析：教育評(píng)價(jià)的主要功能是改進(jìn)功能。通過教育評(píng)價(jià)可以發(fā)現(xiàn)教育過程中的問題，從而進(jìn)行改進(jìn)。鑒定功能是對(duì)教育活動(dòng)的成效優(yōu)劣進(jìn)行甄別；管理功能是利用評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行教育管理；研究功能是為教育研究提供資料，但這些都不是主要功能。

　　二、簡(jiǎn)答題（本大題共6小題，每小題5分，共30分）

　　1. 簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)。

　　答：

　�。�1）教育的終身化。終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。

　�。�2）教育的全民化。全民教育是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育。

　　（3）教育的民主化。教育民主化包括教育的民主和民主的教育兩個(gè)側(cè)面。前者是民主的外延擴(kuò)大，即把政治的民主擴(kuò)展到教育領(lǐng)域，使受教育成為公民的權(quán)利和義務(wù)；后者是教育內(nèi)涵的加深，即把專制的、不民主的、不充分民主的教育改造成為民主的教育。

　�。�4）教育的多元化。教育的多元化是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。

　　（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（包括工藝、設(shè)備、程序、手段等）在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。

　　2. 簡(jiǎn)述教師的職業(yè)素養(yǎng)。

　　答：

　�。�1）教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。

　　忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，這是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。

　　熱愛學(xué)生，這是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。

　　團(tuán)結(jié)協(xié)作，教師之間要相互配合，共同完成教育教學(xué)任務(wù)。

　　為人師表，教師要在言行舉止等方面為學(xué)生樹立良好的榜樣。

　　（2）教師的知識(shí)素養(yǎng)。

　　政治理論修養(yǎng)，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，以馬克思主義基本觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。

　　精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，教師要精通所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，這是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心。

　　廣博的科學(xué)文化知識(shí)，教師要具備豐富的文化知識(shí)，以滿足學(xué)生的求知欲和拓寬學(xué)生的視野。

　　必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)等知識(shí)，這有助于教師更好地開展教育教學(xué)工作。

　�。�3）教師的能力素養(yǎng)。

　　語言表達(dá)能力，教師的語言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，具有感染力。

　　組織管理能力，教師要能夠組織教學(xué)活動(dòng)、管理班級(jí)等。

　　組織教育和教學(xué)的能力，包括備課、上課、課外輔導(dǎo)等能力。

　　自我調(diào)控和自我反思能力，教師要能夠根據(jù)教學(xué)情況調(diào)整自己的教學(xué)策略，反思自己的教學(xué)行為。

　　3. 簡(jiǎn)述影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素。

　　答：

　�。�1）遺傳。遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

　�。�2）環(huán)境。環(huán)境泛指?jìng)�(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)；人在接受環(huán)境影響時(shí)，也不是消極被動(dòng)的，人具有主觀能動(dòng)性。

　�。�3）教育（學(xué)校教育）。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)；學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好；學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

　�。�4）個(gè)體主觀能動(dòng)性。個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。個(gè)體主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。

　　4. 簡(jiǎn)述課程標(biāo)準(zhǔn)的含義及作用。

　　答：

　�。�1）課程標(biāo)準(zhǔn)的含義：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。

　�。�2）課程標(biāo)準(zhǔn)的作用：

　　課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)。教材編寫必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教師的教學(xué)要以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，教學(xué)評(píng)估和考試命題也要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。

　　課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。國(guó)家通過課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課程進(jìn)行管理，同時(shí)也依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)課程實(shí)施的效果。

　　課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，引導(dǎo)著課程實(shí)施的方向。

　　5. 簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本規(guī)律。

　　答：

　�。�1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。

　　學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。人類在漫長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)過程中積累了大量的間接經(jīng)驗(yàn)，這些間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的重要基礎(chǔ)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是掌握人類積累的間接經(jīng)驗(yàn)。

　　學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。間接經(jīng)驗(yàn)是抽象的、不容易理解的，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的知識(shí)，必須有一定的直接經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，這樣才能更好地理解和掌握間接經(jīng)驗(yàn)。

　　（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

　　掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生智力的發(fā)展是在掌握知識(shí)的過程中實(shí)現(xiàn)的，知識(shí)的掌握為智力的發(fā)展提供了內(nèi)容和手段。

　　智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生智力的發(fā)展水平會(huì)影響他們對(duì)知識(shí)的掌握程度，智力水平高的學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)會(huì)更高效。

　�。�3）教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律。

　　教師在教學(xué)過程中處于主導(dǎo)地位。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，教師通過設(shè)計(jì)教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等方式發(fā)揮主導(dǎo)作用。

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人，在教學(xué)過程中，學(xué)生不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地參與知識(shí)的學(xué)習(xí)，他們通過自己的思考、探索等方式來學(xué)習(xí)知識(shí)。

　�。�4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）。

　　知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)，通過知識(shí)的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀等。

　　思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力。學(xué)生思想品德水平的提高可以激發(fā)他們學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性，使他們更主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。

　　6. 簡(jiǎn)述德育的主要途徑。

　　答：

　　（1）思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。這是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。各科教材中都包含豐富的德育內(nèi)容，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，可以挖掘其中的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，如語文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的語言美、情感美和道德品質(zhì)；歷史教學(xué)可以通過歷史事件和人物事跡激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感等。

　�。�2）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校德育不可缺少的重要途徑。通過組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、參觀訪問、志愿者活動(dòng)等，可以讓學(xué)生在實(shí)踐中了解社會(huì)、鍛煉能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)。例如，組織學(xué)生參觀愛國(guó)主義教育基地，使學(xué)生直觀地感受歷史文化和民族精神，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義情懷。

　�。�3）課外、校外活動(dòng)。課外、校外活動(dòng)是生動(dòng)活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑。包括科技活動(dòng)、文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)等多種形式。例如，在科技活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作意識(shí)；在文藝活動(dòng)中，通過欣賞和表演文藝作品，熏陶學(xué)生的情感和道德情操；在體育活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神和堅(jiān)強(qiáng)意志。

　�。�4）共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)。共青團(tuán)和少先隊(duì)是青少年學(xué)生自己的組織，通過這些組織開展的主題團(tuán)日、隊(duì)日活動(dòng)、主題班會(huì)等，能夠激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、榮譽(yù)感，使他們能夠嚴(yán)格要求自己，自覺提高思想道德素質(zhì)。例如，開展“文明禮儀伴我行”主題隊(duì)日活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，規(guī)范自己的行為。

　�。�5）校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)。這是全校師生或全班同學(xué)參加的活動(dòng)，通過這些活動(dòng)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)教育，及時(shí)解決學(xué)生中存在的問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。例如，在班會(huì)上討論班級(jí)紀(jì)律問題，培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)和集體榮譽(yù)感。

　�。�6）班主任工作。班主任是班級(jí)德育工作的主導(dǎo)者，班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。班主任通過與學(xué)生的個(gè)別談話、班級(jí)管理、組織班級(jí)活動(dòng)等方式，深入了解每個(gè)學(xué)生的思想狀況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的思想品德教育。例如，班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生的不良行為習(xí)慣進(jìn)行單獨(dú)談話教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并改正。

　　7月自考教育學(xué)(一)真題及答案 2

　　全國(guó)2013年7月高等教育自學(xué)考試

　　教育學(xué)(一)試題

　　課程代碼：00429

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題，每小題2分，共30分)

　　在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。

　　1.于1693年出版《教育漫話》的英國(guó)哲學(xué)家是

　　A.盧梭 B.裴斯特洛齊

　　C.洛克 D.赫爾巴特

　　2.梅伊曼是以下哪一項(xiàng)的代表人物?

　　A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué) B.文化教育學(xué)

　　C.實(shí)用主義教育學(xué) D.制度教育學(xué)

　　3.據(jù)可查證的資料，人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在

　　A.原始社會(huì) B.封建社會(huì)

　　C.奴隸社會(huì) D.資本主義社會(huì)

　　4.學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校

　　A.物質(zhì)文化 B.制度文化

　　C.精神文化 D.教師文化

　　5.關(guān)于兒童的發(fā)展，華生提出了

　　A.教育萬能論 B.環(huán)境決定論

　　C.輻和論 D.原罪說

　　6.取得小學(xué)教師資格，應(yīng)當(dāng)具備以下哪一項(xiàng)畢業(yè)及其以上學(xué)歷?

　　A.中等師范學(xué)校 B.幼兒師范學(xué)校

　　C.高等師范�？茖W(xué)�；蚱渌�大學(xué)�？� D.高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科

　　7.教育無目的論的倡導(dǎo)者是

　　A.盧梭 B.布魯納

　　C.赫爾巴特 D.杜威

　　8.學(xué)校美育的核心內(nèi)容是

　　A.社會(huì)美育 B.自然美育

　　C.教育美育 D.藝術(shù)美育

　　9.以間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程，其典型的表現(xiàn)形式是

　　A.活動(dòng)課程 B.綜合課程

　　C.學(xué)科課程 D.分科課程

　　10.子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學(xué)中的

　　A.啟發(fā)性原則 B.直觀性原則

　　C.因材施教原則 D.循序漸進(jìn)原則

　　11.美國(guó)教育家布魯納提出的.教學(xué)方法是

　　A.暗示教學(xué)法 B.探究—研討法

　　C.范例教學(xué)法 D.發(fā)現(xiàn)法

　　12.馬卡連柯認(rèn)為，建設(shè)學(xué)生集體應(yīng)該從以下哪一項(xiàng)開始?

　　A.建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍 B.善于向?qū)W生提出要求

　　C.培養(yǎng)健康的集體輿論 D.樹立明確的共同目標(biāo)

　　13.系統(tǒng)脫敏技術(shù)的提出者是

　　A.沃爾普 B.帕森斯

　　C.羅杰斯 D.埃里克森

　　14.針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。這種測(cè)驗(yàn)是

　　A.安置性測(cè)驗(yàn) B.形成性測(cè)驗(yàn)

　　C.診斷性測(cè)驗(yàn) D.總結(jié)性測(cè)驗(yàn)

　　15.全部教育法規(guī)的“母法”是

　　A.部門教育法 B.教育行政法

　　C.教育法 D.地方性法規(guī)

　　二、名詞解釋(本大題共5小題，每小題3分，共15分)

　　16.個(gè)體的社會(huì)化

　　17.學(xué)�？�(jī)效

　　18.早期干預(yù)

　　19.信度

　　20.民事制裁

　　三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)

　　21.教育過程中如何尊重和發(fā)揮兒童的主體性?

　　22.落實(shí)我國(guó)的教育目的須處理好哪些關(guān)系?

　　23.我國(guó)中小學(xué)德育的重點(diǎn)內(nèi)容包括哪些方面?

　　24.簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次。

　　四、論述題(本大題共3小題,25題為必答題，26題和27題任選一題，兩題均答者，以前一題計(jì)分。每小題11分，共22分)

　　25.聯(lián)系實(shí)際論述教師專業(yè)化應(yīng)具備的條件。

　　26.聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬W(xué)生集體的教育作用。

　　27.聯(lián)系實(shí)際論述運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法時(shí)要注意的問題。

　　五、案例題(本大題13分)

　　28.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際分析以下案例：

　　上《魚》一課時(shí)，教師事先在水盆里放了一條活鯽魚，讓學(xué)生仔細(xì)觀察魚的形狀、魚的表面、背鰭、胸鰭、腹鰭、尾鰭。然后，問學(xué)生各種鰭的作用是什么?學(xué)生一下給問住了。這時(shí)，教師用剪刀把魚的尾鰭剪掉，結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)魚在水中無法前進(jìn)了;他又把胸鰭和腹鰭剪掉，結(jié)果魚在水里失去平衡;再把背鰭剪掉，魚只能一動(dòng)不動(dòng)地躺在水里喘氣。通過觀察，學(xué)生明白了各種鰭的作用。

　　試說明以上案例體現(xiàn)了哪一條教學(xué)原則?其基本含義如何?對(duì)于教師在教學(xué)過程中提出哪些具體要求?

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